البيع الآجل في بقالات عدن بالريال السعودي    حكومة تتسول الديزل... والبلد حبلى بالثروات!    احتراق باص نقل جماعي بين حضرموت ومارب    عنجهية العليمي آن لها ان توقف    إقالة رشاد العليمي وبن مبارك مطلب شعبي جنوبي    إستشهاد جندي جنوبي برصاص قناص إرهابي بأبين    مدرسة بن سميط بشبام تستقبل دفعات 84 و85 لثانوية سيئون (صور)    الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة)    من يصلح فساد الملح!    تربوي: بعد ثلاثة عقود من العمل أبلغوني بتصفير راتبي ان لم استكمل النقص في ملفي الوظيفي    البرلماني بشر: تسييس التعليم سبب في تدني مستواه والوزارة لا تملك الحق في وقف تعليم الانجليزية    السياغي: ابني معتقل في قسم شرطة مذبح منذ 10 أيام بدون مسوغ قانوني    السامعي يهني عمال اليمن بعيدهم السنوي ويشيد بثابتهم وتقديمهم نموذج فريد في التحدي    شركة النفط بصنعاء توضح بشأن نفاذ مخزون الوقود    نجاة قيادي في المقاومة الوطنية من محاولة اغتيال بتعز    التكتل الوطني يدعو المجتمع الدولي إلى موقف أكثر حزماً تجاه أعمال الإرهاب والقرصنة الحوثية    مليشيا الحوثي الإرهابية تمنع سفن وقود مرخصة من مغادرة ميناء رأس عيسى بالحديدة    جمعية التاريخ والتراث بكلية التربية تقيم رحلة علمية إلى مدينة شبام التاريخية    النصر يودع آسيا عبر بوابة كاواساكي الياباني    اختتام البطولة النسائية المفتوحة للآيكيدو بالسعودية    "الحوثي يغتال الطفولة"..حملة الكترونية تفضح مراكز الموت وتدعو الآباء للحفاظ على أبنائهم    شاهد.. ردة فعل كريستيانو رونالدو عقب فشل النصر في التأهل لنهائي دوري أبطال آسيا    نتائج المقاتلين العرب في بطولة "ون" في شهر نيسان/أبريل    وفاة امرأة وجنينها بسبب انقطاع الكهرباء في عدن    13 دولة تنضم إلى روسيا والصين في مشروع بناء المحطة العلمية القمرية الدولية    هل سيقدم ابناء تهامة كباش فداء..؟    هزة ارضية تضرب ريمة واخرى في خليج عدن    الهند تقرر إغلاق مجالها الجوي أمام باكستان    سوريا ترد على ثمانية مطالب أميركية في رسالة أبريل    مباحثات سعودية روسية بشان اليمن والسفارة تعلن اصابة بحارة روس بغارة امريكية وتكشف وضعهم الصحي    صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    غريم الشعب اليمني    جازم العريقي .. قدوة ومثال    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مالك بن أنس
محنة الرأي في تاريخ المفكرين
ثابت الأحمدي نشر في الجمهورية يوم 28 - 12 - 2011

أحد أئمة الفقه الأربعة المشهورين الذين ضربوا بسهمٍ وافرٍ وأخذوا بقدحٍ معلى في الحديث والفقه، ولد في المدينة المنورة عام 93ه اسمه(مالك بن أنس بن مالك أبو عامر الأصبحي اليمني) أمه العالية بنت شريك الأزدية اليمنية، نشأ في بيت علم وتقوى وصلاح، إذ كان جده من كبار علماء التابعين، وتبعه كذا أبناؤه وأحفاده، حتى ذاع صيتهم وشاع خبرهم، فكان لهذه النشأة حضورها الكبير في عقلية ذلك الطفل الذي نشأ محباً للعلم لاهثاً وراءه كالظمآن، حتى بلغ أوج مجده، حفظ القرآن الكريم أولاً، متجهاً نحو الحديث وسط تشجيع أهله ومحبيه، إذ اختلف إلى مجلس العلم في المدينة، وتحديداً في مسجد رسول الله، حيث لازم أولاً(ربيعة) والذي اشتهر ب (ربيعة الرأي) لكثرة أخذه بالرأي وتقديم المصلحة، فأخذ عنه كثيراً وتأثر به فيما بعد.
ثم تنقل بين الحلقات الأخرى في مسجد الرسول بالمدينة حتى أتقن الحديث على يد شيخه الفقيه ابن هرمز، الذي تأثر به أيضاً بأخلاقه الطيبة وتعامله مع الفتوى وتجنب الجدل والمراء في العلم، متهيباً إياه ومحترماً له، إذ كان يغتسل ويتطيب ويلبس أجمل الثياب ومن ثم يذهب إلى حلقات العلم بخشوع ووقار.
ولقد توفي والده وهو في سن التعليم، وكان عائله الوحيد، إلا أن ذلك لم يؤثر عليه في تحصيله العلمي.
وقد ورث عن والده ما قيمته أربعمائة دينار من عروض التجارة إلا أن هذا الشاب لم يتوجه إليها أو تصرفه عن طلب التعليم، فتركها كاملة مكرساً جهوده للعلم فقط رغم شظف العيش الذي حل به بعد وفاة والده وكساد تجارته الموروثة فعاش ضائقة مالية فترة طويلة متقشفاً في عيشه يعاني آلام الجوع والفاقة حتى اضطر ذات مرة أن يهدم سقف بيته ويبيع خشبه لينفق على نفسه وهو يطلب العلم.
وقد زادت فاقته واشتدت حاجته حين بلغ أوج شبابه وتزوج وخلف، فلم يجد ما يسد حاجة أهل بيته ولا أطفاله الضرورية، فكان الأطفال ذات ليلة يتضورون جوعاً ويصرخون حتى قلق كثيراً ولم يجد بداً من تلبية حاجتهم الضرورية إلا أن يوهمهم بتحريك الرحى وإدارتها بينما ينامون، وأيضاً لئلا يسمع جيرانه صراخ أبنائه الجائعين، ولذا فقد(انفجرت أولى صرخات اجتهاده وناشد الحاكمين أن يمكنوا أهل العلم من التفرغ للعلم، وأن يجروا عليهم رواتب تكفل لهم الحياة الكريمة، غير أن أحداً لم يلتفت إليه فقد كانت الدولة الأموية التي عاش شبابه في ظلها مشغولة بتثبيت أركانها، وبتألف قلوب شيوخ أهل العلم دون شبابهم، ولقد سئل ذات مرة عن عدم السعي في طلب الرزق والانقطاع إلى العلم فقال: (لايبلغ أحد مايريد من هذا العلم حتى يضربه الفقر ويؤثره على كل حال.. ومن طلب هذا الأمر صبر عليه)(1).
(ولقد روى مصعب بن الزبير عن مالك ورفاقه في طلبهم للعلم هذه الحادثة فقال: حبيب يقرأ لنا من ورقة إلى ورقتين ونصف لايبلغ ثلاث ورقات والناس في ناحية(من المسجد) لايدنون ولاينظرون فإذا خرجنا وخرج الناس كانوا يعارضون ماكتبوه بما كتبنا ونذهب إلى بيوتنا، ونصير بالعشي(العصر) إلى مجلس مالك، فأصبنا المطر يوماً فلم نأته تلك العشية ولم ينتظرنا، وعرض عليه الناس ماكتبوه(دوننا) فأتيناه بالغد فقلنا: يا أباعبدالله أصابنا أمس مطر شغلنا عن الحضور فأعد علينا درس الأمس، فقال لنا: من طلب هذا الأمر صبر عليه.. وكان يقول لتلاميذه: العلم نور، لايأنس إلا بقلب تقي خاشع، ومازهد أحد في الدنيا إلا أنطقه الله بالحكمة، ويقول أيضاً: إن هذا العلم(الحديث والفقه) دين فانظروا عمن تأخذونه..)(2).
وحسن حاله فيما بعد وعاش في لذة نعيم بعد أن ذاع صيته الآفاق، وبلغت شهرته الأصقاع، فكان الناس يأتون إليه من مختلف البقاع، يستفتونه فيفتيهم، وكان يتوقف في أي مسألة لايعرفها صراحة وبدون تحرج، حدث ذلك أكثر من مرة، ولقد كان الناس يزدحمون في باب بيته خاصة في مواسم الحج حتى صار له حجاب وحراس من طلابه ينظمون دخول الناس عليه ولقاءهم به، وكان إذا حدث الناس أو أفتى تهيب ذلك، فيتوضأ وربما يغتسل ويتطيب ويتبخر ويبقى بخور العود في مجلسه مادام في الحديث.
كان له رأي في هدايا الخلفاء للعلماء، إذ كان لايحبذها، وخاصة ممن هم دون الخلفاء من الولاة والحكام، إذ لاتكون إلا لشأن كما يرى(وكان هو نفسه يقبل هدايا الخلفاء وعطاياهم على مضضٍ فهو يعرف أنها وسيله اختبار من الخلفاء للعلماء، ويعرف أن أموالهم فيها شيء يريب، ولذلك كان مالك ينهى غيره عن قبول هذه الهدايا خشية ألا تكون له مثل نيته في دفع حاجته وسد حاجة المحتاجين وإيواء الطلاب الفقراء، ولذلك كان يقول لسائله عن هدايا الخلفاء لا تأخذها، فيقول له أنت تقبلها فيقول له مالك: أتريد أن تبوء بإثمي وإثمك..)(3).
محنته: كان لابد للإمام مالك – وكواحدٍ من غيره من العظماء- أن يلقى نصيبه من أذى السلطان وقهره، لا لإثم اقترفه، وإنما لرأي أعلنه في إطار اجتهاداته الفكرية، إذ أفتى بعدم وقوع طلاق المكره، فاستغل الخوارج هذه الفتوى وقاسوا عليها بيعة المكره، فقالوا كما أن ليس على المكره طلاق، فإنه ليس على المكره بيعة، وكان بعض من أنصار محمد بن عبدالله الملقب بالنفس الزكية، أحد أئمة الزيدية بالمدينة يثورون على أبي جعفر المنصور، بسبب توليه الخلافة ومبايعته لبعض الناس بالإكراه فاتخذوا من هذا القياس حجة، وثاروا ضد المنصور، معلنين هذه الفتوى فأرسل والي المدينة(جعفر بن سليمان) إلى مالك يأمره بإبطال هذه الفتوى وكتمانها لما تنطوي عليه، فرفض الإمام مالك ذلك لعلمه أن كاتم العلم ملعون، ومن ثم أمر الوالي جنوده فضربوا مالكاً ضرباً مبرحاً وجرجروه وسحبوه حتى انخلعت يده من الكتف وتقفعت فكان يحملها في يده الأخرى، وألزموه الإقامة في بيته ومنعوه من الخروج حتى للصلاة، وكذا من الفتوى والحديث وعدم الاجتماع بالناس!!.
وعاش في منزله منقطعاً فترة طويلة حتى اعتذر له المنصور ووصله عقب حجه حين أدرك غضب الناس على بني العباس واحتجاجهم الكبير تجاه مثل هذه التصرفات وقد جمع بعد ذلك كتابه(الموطأ) بتوجيه من المنصور ليكون قانوناً تسير عليه الدولة، واستمر في الاتصال بالخلفاء ناصحاً لهم ومرشداً والاحتجاج على مظالمهم بالموعظة الحسنة والكلمة الطيبة قائلاً: (حق على كل مسلمٍ أو رجلٍ جعل الله في صدره شيئاً من العلم والفقه أن يدخل على سلطان يأمره بالخير وينهاه عن الشر).
هوامش
1 - أئمة الفقة التسعة عبدالرحمن الشرقاوي .106
2 - أئمة الإسلام الأربعة سليمان فياض 73.
3 - المصدر نفسه 81.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.