يمرس : الدكتور/عقيل المقطري حزب الإصلاح أثبت وطنيته.. ولا ننفذ أجندة سعودية ..!!

سلسلة غارات امريكية على محافظتين يمنيتين نقابة الصحفيين اليمنيين تطلق تقرير حول وضع الحريات الصحفية وتكشف حجم انتهاكات السلطات خلال 10 سنوات استمرار انهيار خدمة الكهرباء يعمّق معاناة المواطنين في ذروة الصيف في عدن 3 عمليات خلال ساعات.. لا مكان آمن للصهاينة فعاليات للهيئة النسائية في حجة بذكرى الصرخة ووقفات تضامنية مع غزة - اعلامية يمنية تكشف عن قصة رجل تزوج باختين خلال شهرين ولم يطلق احدهما - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟ شاب يمني يدخل موسوعة غينيس للمرة الرابعة ويواصل تحطيم الأرقام القياسية في فن التوازن بدعم كويتي وتنفيذ "التواصل للتنمية الإنسانية".. تدشين توزيع 100 حراثة يدوية لصغار المزارعين في سقطرى قرار جمهوري بتعيين سالم بن بريك رئيساً لمجلس الوزراء خلفا لبن مبارك غرفة تجارة أمانة العاصمة تُنشئ قطاعا للإعلان والتسويق "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية إنتر ميلان يعلن طبيعة إصابة مارتينيز قبل موقعة برشلونة منتخب الحديدة (ب) يتوج بلقب بطولة الجمهورية للكرة الطائرة الشاطئية لمنتخبات المحافظات أزمة اقتصادية بمناطق المرتزقة.. والمطاعم بحضرموت تبدأ البيع بالريال السعودي عدوان أمريكي يستهدف محافظتي مأرب والحديدة وزير الخارجية يلتقي رئيس بعثة اللجنة الدولية للصليب الأحمر تدشين التنسيق والقبول بكليات المجتمع والمعاهد الفنية والتقنية الحكومية والأهلية للعام الجامعي 1447ه وفاة عضو مجلس الشورى عبد الله المجاهد اجتماع برئاسة الرباعي يناقش الإجراءات التنفيذية لمقاطعة البضائع الأمريكية والإسرائيلية الطيران الصهيوني يستبيح كامل سوريا مصر.. اكتشافات أثرية في سيناء تظهر أسرار حصون الشرق العسكرية اليمن حاضرة في معرض مسقط للكتاب والبروفيسور الترب يؤكد: هيبة السلاح الأمريكي أصبحت من الماضي قرار بحظر صادرات النفط الخام الأمريكي أزمة جديدة تواجه ريال مدريد في ضم أرنولد وليفربول يضع شرطين لانتقاله مبكرا الحقيقة لا غير القاعدة الأساسية للأكل الصحي أسوأ الأطعمة لوجبة الفطور سيراليون تسجل أكثر من ألف حالة إصابة بجدري القردة - رئيسةأطباء بلاحدود الفرنسية تصل صنعاء وتلتقي بوزيري الخارجية والصحة واتفاق على ازالة العوائق لها!، الفرعون الصهيوأمريكي والفيتو على القرآن الجنوب يُنهش حتى العظم.. وعدن تلفظ أنفاسها الأخيرة مليشيا الحوثي تتكبد خسائر فادحة في الجفرة جنوب مأرب إعلان عدن التاريخي.. نقطة تحول في مسار الجنوب التحرري استشهاد نجل مستشار قائد محور تعز العميد عبده فرحان سالم في مواجهات مع المليشيا اسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 3 مايو/آيار2025 الأرصاد يتوقع استمرار هطول الامطار ويحذر من التواجد في بطون الأودية إصلاح الحديدة ينعى قائد المقاومة التهامية الشيخ الحجري ويشيد بأدواره الوطنية عدوان مستمر على غزة والاحتلال بنشر عصابات لسرقة ما تبقى من طعام لتعميق المجاعة مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا خلال 90 دقيقة.. بين الأهلي وتحقيق "الحلم الآسيوي" عقبة كاواساكي الياباني الهلال السعودي يقيل جيسوس ويكلف محمد الشلهوب مدرباً للفريق اللجنة السعودية المنظمة لكأس آسيا 2027 تجتمع بحضور سلمان بن إبراهيم احباط محاولة تهريب 2 كيلو حشيش وكمية من الشبو في عتق سنتكوم تنشر تسجيلات من على متن فينسون وترومان للتزود بالامدادات والاقلاع لقصف مناطق في اليمن صحيفة: أزمة الخدمات تعجّل نهاية التعايش بين حكومة بن مبارك والانتقالي الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة غزوة القردعي ل شبوة لأطماع توسعية الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة) من يصلح فساد الملح! عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل جازم العريقي .. قدوة ومثال الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الدكتور/عقيل المقطري حزب الإصلاح أثبت وطنيته.. ولا ننفذ أجندة سعودية ..!!
نقاشات فكرية

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 26 - 04 - 2013

ضمن النقاشات الفكرية الأسبوعية التي نجريها هنا في “ فكر الجمهورية “ يتحدث اليوم الدكتور / عقيل المقطري عن قضايا عديدة يدور حولها جدل في الساحة الوطنية .. و عن علاقة السلفيين بها فإلى الحوار :
.. عمر عبد العزيز/ هل بالإمكان أن يعطينا فضيلة الدكتور خلاصة القول حول موقف جماعة الحكمة ( حزب الرشاد ) و توجهها الجديد .. و ما هي الدوافع؟
على القارئ الكريم في البداية أن يفرق بين الجمعية الخيرية والحزب السياسي فمجال الجمعيات عمل الخير وأما السياسة فهي من عمل الأحزاب وحزب الرشاد حزب يمني وطني مستقل لا يمثل الجمعيات الخيرية بل ولا يمثل السلفيين فقط وإنما يمثل كل من اقتنع من أبناء اليمن ببرنامجه السياسي .. موقف السلفيين من العمل السياسي مر بمراحل ابتدأت بالمنع ثم القول بأن المسألة اجتهادية ثم الوصول إلى ضرورة المشاركة في الجانب السياسي، وإن كان البعض لا يزال واقفا عند القول الأول بزعم الثبات على المنهج وعدم التقلب والتلون وما علم هؤلاء بأن تغير الاجتهاد والفتيا والموقف علامة من علامات النضج إذا كان مبنياً على معطيات.
ومما جعل السلفيين المقتنعين بالعمل السياسي في المرحلة الماضية يعزفون عن المشاركة التزوير وحسم نتائج الانتخابات لصالح جهة بعينها ترغيبا وترهيبا فرأوا عدم جدوى المشاركة لكن وبعد قيام ما يسمى بثورات الربيع العربي في بعض البلدان واليمن منها وتمكن الإسلاميون من تحقيق فوز كبير وكسب تعاطف كثير من الشعوب وتصحيح قوائم الناخبين وضمان الشفافية في الانتخابات دفع السلفيين للمشاركة في العمل السياسي والقرب من مراكز صناعة القرار فكان إنشاء أول حزب سلفي في اليمن وهو (حزب الرشاد) والذي سيشكل الضلع الثالث للعمل السياسي في اليمن وستكون له إسهامات ومواقف متميزة بإذن الله تعالى وأتوقع أن يكسب أنصارا كثر في وقت قصير لثقة الناس بمصداقية السلفيين وحسن توجههم لخدمة قضايا الأمة وسيكتسب السلفيون خبرات أكثر من خلال اختلاطهم بالساسة خاصة وقد شارك حزب الرشاد في مؤتمر الحوار الوطني بسبعة مقاعد وشارك في عدة لجان هامة كملف صعدة ومن خلال تلك المشاركة والخلطة مع الساسة وصناع القرار ستذهب الوحشة التي كانت في نفوس الآخرين من السلفيين وربما استقطبوا قامات سياسية وكسبوا تعاطف آخرين والخلاصة أنني أتوقع مستقبلا مشرقا للسلفيين حافلا بالكثير من المنجزات خاصة إذا برزت شخصيات أخرى مرموقة في هذا الحزب واستطاعت القيادة أن تتفاوض وتقنع تلك الشخصيات للإسهام معها وهي قادرة بإذن الله تعالى.
.. عبد العزيز العسالي / معروف عنكم إنكم طالما صارعتم و خاصمتم و عارضتم الإخوان في تشكيل حزب في مطلع التسعينات ، فما الذي تغير الآن حتى لحقتم بالإخوان في تشكيل حزب؟
كان ذلك باجتهاد من بعض رموز الدعوة السلفية في تلك الحقبة الزمنية ولم يكن الخلاف من أجل الخلاف وكان ثمة رموز آخرين يرون خلاف ما يراه هؤلاء ثم إن قراءة السلفيين للعمل السياسي في تلك الفترة لم تكن دقيقة وإنما كانت متأثرة ببعض الشخصيات السلفية التي كانت تكتب في موضوع العمل السياسي من وجه نظر مغايرة لما عليه الإخوان .
يضاف إلى هذا أن السلفيين في تلك الحقبة الزمنية لم يكن لديهم مكاسب تذكر بحيث يخافون عليها أو يسعون للمحافظة عليها ولم يكونوا يطمحون للمشاركة في صناعة القرار بل كانوا زاهدين في أن يكون لهم مناصب قيادية في الدولة واكتفوا بالدعوة والعمل الخيري في تلك الفترة لذلك لم يعملوا قاعدة المصالح والمفاسد والموازنات.
والاختلاف في هذه القضية أو غيرها خلاف علمي لا يضر بل هي ظاهرة صحية في أوساط التيار الإسلامي لكن ما يخاف منه هو أن ينعقد على هذا الاختلاف الولاء والبراء وتنزيل الأحكام من الهجر والتضليل والتبديع أما مع بقاء الود والألفة والأخوة فلا يضر ولا يخيف وما حدث في تلك الفترة هو الأول من التقاطع والتدابر وعدم الالتقاء بل كان التراشق بالتهم عبر الخطب والندوات والمقالات وما شابه ذلك ثم تدخل العقلاء والحكماء من الطرفين فهدأوا الوضع وبدأت الا لفة تعود وكثرت مكاسب السلفيين على أرض الواقع وتغيرت المفاهيم والقناعات وحدثت عدة مراجعات في أوساط السلفيين سواء كان لدى من كان غاليا في التعامل مع المخالف أو حتى من كان يحمل السلاح في وجه الدول وهذا على مستوى العالم الإسلامي وليس على مستوى اليمن.
والذي تغير هو تغير الوعي واتساع المدارك والتقدير بين المصالح والمفاسد وإعمال الموازنات الشرعية بين المشاركة في العمل السياسي والاعتزال وترجح أن المشاركة أوجب من الاعتزال وإن كان الاجتهاد والاختلاف في اتخاذ المواقف من القضايا سيبقى لكن يجب على كل طرف أن يحترم وجهة نظر الآخر فنقاط الاتفاق أكثر من نقاط الاختلاف وأتمنى أن يكون هنالك تشاور قبل اتخاذ أي قرار فتلاقح الأفكار يوجد توازنا وتصورا صحيحا للقضايا .
.. عادل الأغبري / يقال إنكم تنفذون رؤية جماعة السلفية المنظمة في السعودية بهدف تقديم نموذج طيب كي يألف المجتمع السعودي الحزبية كونه الآن نافراً منها .. فهل من توضيح ؟
هذا كلام عار عن الصحة تماما فلا علاقة في تكوين الأحزاب السلفية في اليمن بالجماعة السلفية في السعودية والدليل على هذا أن هنالك من هو اقرب للسعوديين منا وهنالك تجارب سابقة للعمل السياسي ناجحة ولها عقود وهي التجربة في الكويت وكذلك ما حصل في البحرين وليس مشكلة السلفية في السعودية هو وجود المثال الناجح وإنما المشكلة في النظام الذي لا يسمح بوجود أحزاب وهذا كما كان عليه الحال في اليمن في الثمانينات وما قبلها وكان الناس يعملون في السر فهكذا هو الحال اليوم في السعودية وغيرها من الدول التي تمنع قيام الأحزاب ولا يعني الأمر أنه لا توجد أحزاب سياسية في السعودية أو غيرها بل هي موجودة ولكنها تعمل بالسر ولو قدر أن سنت تلك الدول قوانين تسمح للأحزاب بالعمل العلني لبرزت أحزاب كثيرة على أرض الواقع خلال أشهر سواء كانت أحزابا يسارية أو قومية أو إسلامية
.. أبو أرسلان عبد الله/ المرأة .. هل ستأخذ مكانتها في حزبكم و من ثم في البرلمان و الحكم المحلي؟
المرأة شقيقة الرجل ولها حق المشاركة في نهضة البلد في مجالات مختلفة ومن حقها المشاركة في الترشيح في الانتخابات بجميع أنواعها بل من حقها أن تعمل وتشارك في كل الولايات غير العامة فلها أن تكون وزيرة أو نائبة له أو مديرة عامة أو غير ذلك .
.. رؤوفة المسوري / نتمنى من فضيلة الشيخ الدكتور أن يوضح لنا جوهر الخلاف بينكم و الإصلاح .. بمعنى .. أين تلتقون .. و أين تختلفون .. و كذا جوهر الخلاف بينكم و بين محمد الإمام ، و الحجوري و بقية المدرسة التابعة للشيخ مقبل الوادعي طيب الله ثراه؟
الخلاف بيننا وبين الإصلاح خلاف تنوع لا يفسد للود قضية فالإصلاح كمجموع هم من أهل السنة والجماعة ولا يجوز بحال من الأحوال أن يعمم عليهم حكم ولا يجوز تحميل الجميع تبعات شخص بعينه منتسب لهم فهذا ليس من العدل ولا من الإنصاف بل الواجب أن ينزل الحكم على ذلك الشخص بعينه بعد أن تقام عليه الحجة وتدفع الشبهة وما كان حادثاً من التهارش في الفترة الماضية كان نتيجة لعدم التفريق بين الأصول والفروع ونتيجة لعدم إعمال آداب الاختلاف والنظرة للنفس أنها على الحق المطلق وللآخر أنه على الباطل المطلق والتعبئة الخاطئة التي تربى عليها البعض ولعدم الالتقاء والتباحث والتشاور فلما زال كثير من هذه الأسباب اتضحت الصورة لكثير من دعاة السلفية وإن كان لا يزال البعض على طريقته الأولى في التعامل معهم ثم إننا نلتقي مع الإصلاح في أمور كثيرة جداً والقضايا لمختلف فيها غالباً من قبيل الفروع والاجتهاد وهذه الأبواب منحصرة وربما كان للعلماء المتقدمين فيها كلام وما كان من هذا القبيل فلا إنكار فيه كما يقول العلماء (لا إنكار في مسائل الاجتهاد ولا هجر) ولكن لا مانع من النقاش العلمي المحض الذي لا ينبني عليه تنزيل أحكام أما جوهر الخلاف بيننا وبين الشيخ الفاضل / محمد الإمام والشيخ الفاضل / الحجوري ومن سلك مسلكهما فهو خلاف في طريقة التعامل مع المخالف وهو كذلك من قبيل مسائل الفروع والاجتهادات ونحن نقدر إخواننا ونحترمهم والذي ننتقده عليهم الحدة في التعامل وتنزيل الأحكام على إخوانهم من تبديع وتضليل بدون تروي ولا تثبت كما ننتقد عليهم نظرتهم الدونية للآخرين والازدراء بهم واحتقار منجزاتهم وعدم التفريق في المسائل بين ما هو فرع وما هو أصل وجعل كل الخلافات من قبيل الاختلاف في الاصول فمن خالفهم في قول ولو كان من قبيل الفروعيات فهو المبتدع بل من خالف الشيخ فهو مبتدع.
.. عبد الملك المخلافي/ هل أنتم مع المذهب الاثنى عشري في أن يحكم صعده مستقبلاً و ما جاورها طالما و هناك دعم خارجي لهذا المذهب؟
لسنا مع هيمنة الفكر الاثني عشري لا على صعدة ولا على غيرها من المحافظات لأن هذا يعني فرض الطائفية البغيضة بالقوة فإذا كانت الشكاوى اليوم وارتفاع الأصوات ضد الحوثية الاثني عشرية في صعدة و عمران وحجة وهم ليسوا بشرعيين فكيف لو شرعن لتواجدهم ثم لو حدث هذا لا قدر الله فسينفتح الباب للعرقيات والطوائف بالبروز والظهور وهذا من مكامن الخطر على البلاد والعباد ولنا عبرة بما هو دائر في العراق ثم إن صعدة بمديرياتها ليسوا كلهم مع الحوثية بل ليس كل من هم مع الحوثي مقتنعين به كحاكم ولكن نظراً للقهر والكبت والفقر والخوف على النفس أن تزهق والواجب على هؤلاء أن ينخرطوا في العمل السياسي السلمي ويقدموا برنامجهم للناس وأن يتنافس الجميع في تقديم الخدمات للمواطنين لا أن نزرع الفتنة الطائفية بينهم فمن كان برنامجه هو الأفضل سيتبعه الناس ومن كان خدماته للوطن والمواطن سيثق به الناس وأما حكم المحافظات وإدارة المؤسسات فمن كانت عنده الكفاءة وفق المعايير التي تحددها الدولة فلا مانع أن يحكم أي إقليم أو محافظة أو إدارة دون النظر إلى حزبه أو جماعته أو مذهبه فصعدة وحجة وعمران فيها زيدية وهم غالبية وكثير منهم غير مقتنعين بالحوثية وفيهم كذلك سنة وما ظهرت الحوثية إلا في الآونة الأخيرة وهم الأقل في تلك المحافظات ولولا أن السلاح في أيديهم ولولا ضعف الدولة وعدم بسطها لنفوذها على هذه المحافظات لما كان للحوثيين صولة وجولة وإلا فلماذا لم تقم الدولة باسترداد الأسلحة الثقيلة التي سلمت للحوثيين من بعض المعسكرات.
.. عبد الله مغلس/ كيف تقيمون أداء الإصلاح و المشترك .. و هل ترضون و تقبلون مثل هذا التوجه الذي خلط الإسلاميين و اليساريين؟
أداء الإصلاح من وجهة نظري أنه أداء متميز وأثبت هذا الحزب وطنيته من خلال طرحه للقضايا ولذلك كثر أتباعه ومناصروه كما أثبت قبوله للآخر من خلال تنسيقه مع بقية أحزاب اللقاء المشترك كونهم يحملون مشاريع سياسية لا ايدلوجية وهذا هو التفريق بين نظرتين لتحالف الإصلاح مع بقية الأحزاب فتحالف الإصلاح مع الأحزاب القومية واليسارية لا يعني قبوله بأيدولوجياتها لأنها أيدولوجيات متضاربة ولكن التقوا جميعاً في مشروع سياسي لإنقاذ البلاد من دمار محقق فاستطاع الإصلاح أن يصل مع هذه الأحزاب إلى رؤى مشتركة ونقاط تعاون واتفاق لصياغة مشروع دولة يسودها النظام والقانون والعدل وحين لم يسمع لهم قاموا بثورة ضد نظام فاسد لم يستطع أن يخرج البلد من محنه الكثيرة بل كان هو السبب في تلك المحن المتوالية والالتقاء مع الأحزاب اليسارية والقومية في مشروع نهضوي ووطني يتم من خلاله بناء دولة المؤسسات والنهضة بالبلد مما حث عليه الشرع كما قال تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))
شريطة عدم المساس بالثوابت الدينية والوطنية وتجربة اللقاء المشترك تجربة فريدة على مستوى العالم العربي بل والإسلامي
.. بشير الصناعي / بدأ في الآونة الأخيرة التنظير للمشروع الإسلامي .. برأيك ما هي سمات من يقومون بهذا المشروع؟
لا يقصد بالمشروع الإسلامي برنامج حزب سياسي معين وإنما يقصد به المشروع الإسلامي الكبير فالإسلام ليس مجرد شعائر يؤديها الناس في المساجد كما يريد أن يحصره أصحاب المشاريع المناهضة له والتي استطاعت عبر قرون أن تقصي الإسلام عن الحياة السياسية فالإسلام عالج القضايا الاقتصادية والسياسية والتعليمية وغيرها وبنى نهضة وحضارة في جميع مجالات الحياة وفي الآونة الأخيرة ومن خلال المشاركات السياسية في أغلب البلدان بدأت ملامح هذا المشروع تتشكل خاصة بعد أن أخفقت البرامج الشيوعية والقومية وغيرها من تقديم الحلول للمشكلات التي تواجه البلدان ما أفقدها شعبيتها وجعلها تلتفت للإسلاميين وما أن أمسكت تلك الأحزاب مناصب محدودة حتى لمس الناس الفارق الكبير بينهم وبين الآخرين فلمسوا تنمية مستدامة وخدمات وأحياناً يلجأ الإسلاميون للمشاريع الخدمية والاقتصادية الخاصة كالمؤسسات الخيرية والبنوك الإسلامية وغيرها وإن أبرز ما يشكل نواة للمشروع الإسلامي النموذج الماليزي والتركي ويبدو الآن واضحاً جلياً في مصر وتونس رغم العقبات والصعوبات التي توضع في طريقهما ليس من الأحزاب المناهضة لهذا المشروع فحسب وإنما من دول للأسف تدعي أنها تخدم الإسلام فضلاً عن الكيد الصهيوني والمكر الغربي الذي يحاول تشويه صورة الإسلام وإقصائه عن الحكم فكيف لو ترك الإسلاميون يعملون بهدوء لا شك أننا سنرى نهضة اقتصادية وبنى تحتية ورفاه في عيش الناس وتعايشاً سلمياً مع الدول الأخرى وفق قاعدة تبادل المصالح المشتركة وهذا لا يعني النجاح دائماً بل قد تكون هناك إخفاقات فهي في النهاية جهود بشرية لكن العبرة بالمجموع وهذا المشروع لا يحمله إلا النخب من أبناء هذه الأمة كل في مجاله ويحتاج إلى إتاحة فرصة والتعاون من الجميع ويجب على المعارضة أن تقوم بدورها التقويمي لصالح الوطن وتكون مساندة وداعمة للحاكم لا أن تسلك طريق الهدم والعرقلة فهذا لا يخدم إلا الأعداء ولننظر إلى المعارضات في الدول المتقدمة كيف تقوم بدورها الإيجابي في الرقابة والتسديد والتوجيه ومن أبرز سمات القائمين بهذا المشروع الاعتدال وسعة الأفق والمرونة والإيمان بأن الإسلام شامل لجميع مجالات الحياة والإيمان بعدم إقصاء الآخرين والاستفادة من الجميع دون تمييز ووضع الرجل المناسب في المكان والمجال الذي يحسنه ويتقنه واعتماد مبدأ الشفافية والكفاءة والتنافس الشريف من أجل بناء الأوطان ونهضتها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.