رابطة علماء ودعاة عدن تُشيد بالدعم السعودي لليمن    الأحزاب والمكونات السياسية تثمن الدعم السعودي لليمن وتؤكد دوره في تعزيز الاستقرار    حمدي شكري بدلاً عن المحرمي: خطة لتفكيك المشروع الجنوبي؟    فقر الدم والصيام: ضوابط طبية وإرشادات غذائية لحماية المرضى    خمسة أدوية شائعة تحت المجهر: تحذيرات من مخاطر صامتة    الإتحاد العام لنقابات عمال الجنوب يدعو للمشاركة الفاعلة في مليونية الثبات والقرار    رئيس الوزراء يوجه بسرعة تسليم مرتبات موظفي الدولة المدنيين والعسكريين    جريمة تهز الحديدة.. تعذيب طفل وتعليقه على شجرة بتهمة سرقة مانجو    الإفراج عن الصحفي محمد المياحي    موعد قرعة ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق البطولة التنشيطية للكاراتية بصنعاء    ايران: نراقب جميع التحركات الأمريكية في المنطقة    انطلاق الجولة الثالثة من المفاوضات غير المباشرة بين إيران وأمريكا في جنيف    ‫كيف ندير مرض السكري في رمضان؟    الاحتلال السعودي يخطط لنهب الثروات المعدنية اليمنية    18500 مريض وجريح بينهم 4 آلاف طفل في غزة بحاجة ماسة لإجلاء طبي عاجل    إب.. حراك تعاوني دؤوب في مديرية الشعر: طريق بيت الصايدي الرضائي بصمة تعاونية بارزة    مانويل نوير يحسم مستقبله مع بايرن ميونيخ    مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة    أزمة سيولة حادة في مدينة تعز تلقي بظلالها على الحركة التجارية وتضيف أعباء على المواطن    ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا    عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين    تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران    الرازحي : 2 مليار و450 مليون ريال إجمالي المساعدات الإنسانية بالحديدة خلال شعبان ورمضان    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    نيابة استئناف جنوب عدن تتهم مدير البحث الجنائي بتهريب سجين    إحياء سنوية رحيل العالم الرباني مجد الدين المؤيدي بمديريات حجة    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    اجتماع في عدن يناقش تحسين آليات العمل القانوني في مؤسسات الدولة    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    لحج.. مشروع إفطار صائم للمحتاجين والنازحين في طور الباحة    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    اشتباك (امريكي - كوبي) مسلح قبالة سواحل كوبا    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    وكالة: السعودية تضخ 1.3 مليار ريال لإنقاذ مالية الحكومة اليمنية بعد تطورات عسكرية جنوبًا    مكانة الصيام فى الاسلام:    بنكسني يا جدع:    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين    عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح)    شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    الطب حين يغدو احتواء    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإسراء والمعراج.. التأصيل قبل التأويل
عبد الله القيسي نشر في الجمهورية يوم 07 - 06 - 2013

يحتفل الناس في السابع والعشرين من شهر رجب بذكرى الإسراء والمعراج, ومنذ أن وعيت نفسي في الحياة وأنا أشاهد الناس جميعاً من حولي يحتفلون بهذه المناسبة، في مثل هذا اليوم، ويذكرون تفاصيل ما جرى في هاتين الحادثتين حتى ظننت أن المسألة من المسائل التي لا خلاف فيها, وأن المسلمين متفقون على تلك التفاصيل..
وهكذا يتكرر في كل عام نفس الخطاب بنفس الدروس والعبر، وإن تضخمت الدروس سنة بعد أخرى بحسب قدرات المستنبط, وما سمعت أحداً منهم ذكر اختلاف العلماء في تفاصيل حادثتي الإسراء والمعراج, وإنما انتقلوا كعادتهم في كثير من القضايا إن لم تكن كلها إلى التأويل والاستنباط للدروس والعبر، متجاوزين المرحلة الأهم والتي تسبق ذلك وهي مرحلة التأصيل, فحالهم كحال من يبني الطابق الأول والثاني متجاوزاً أساس البناء فيكون بناؤه على الهواء.
ومع اهتمامي بالقراءة في مجال الفكر الإسلامي من مصادر مختلفة كجزء من منهجية تقرّب الإنسان إلى الحقيقة التي قد ينفرد بها مذهب واحد ولو خالف بقية المذاهب ما دام يمتلك الحجة والبرهان, ولاقتناعي كذلك بأن الكثرة ليست دليلاً على الحق وأن هذا ما تعلمته من ديننا الحنيف, حيث جعل البرهان هو الهادي إلى الحق, يقول تعالى: “ قل هاتوا برهانكم” فصار شعاراً لكل من يدلي بدلوه في مسألة ما، أن هات برهانك, ومع قراءتي في ما دونته كتب التراث حول الإسراء والمعراج تفاجأت بكمّ الاختلافات في هذه المسألة بين العلماء , فقد اختلفوا ابتداء في اجتماع الحادثتين في يوم واحد أم لا، فالبعض يرى أنهما حادثتان منفصلتان زماناً ومكاناً، مستدلين بحديث البخاري الذي ذكر حادثة المعراج ولم يذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام سار أولاً إلى بيت المقدس، بل المذكور فيه أنه سار مباشرة من مكة إلى السماء الأولى ولم يجمع بين الحادثين في رواية واحدة.
كما اختلفوا في تاريخ يوم الحادثة وسنتها على عدة أقوال ذكرها صاحب الرحيق المختوم: فقيل: كان الإسراء في السنة التي أكرمه الله فيها بالنبوة، واختاره الطبري. وقيل: كان بعد المبعث بخمس سنين، رجح ذلك النووي والقرطبي، وقيل: كان ليلة السابع والعشرين من شهر رجب سنة 10 من النبوة، وقيل: قبل الهجرة بستة عشر شهرًا، أي في رمضان سنة 12 من النبوة، وقيل: قبل الهجرة بسنة وشهرين، أي في المحرم سنة 13 من النبوة، وقيل: قبل الهجرة بسنة، أي في ربيع الأول سنة 13 من النبوة. وقد رد صاحب الرحيق المختوم الثلاثة الأقوال الأولى ورجح أن الحادثة متأخرة جداً، أي في نهاية العهد المكي.
وحتى من رجح أنها قبل الهجرة بسنة أي في السنة 12 من النبوة -وهم الأكثر - إلا أنهم اختلفوا في تحديد الليلة كما ذكر صاحب السيرة الحلبية: فقيل كانت ليلة سبع عشرة, وقيل سبع وعشرين خلت من ربيع الأول، وقيل: ليلة تسع وعشرين خلت من رمضان، وقيل سبع وعشرين خلت من ربيع الآخر، وقيل: من رجب .
كما اختلفوا في عدد مراتها هل مرة أم مرتين أم ثلاثا يقول ابن القيم:
كان الإسراء مرة واحدة وقيل: مرتين، مرة يقظة ومرة مناما، وأرباب هذا القول كأنهم أرادوا أن يجمعوا بين حديث شريك وقوله (ثم استيقظت) وبين سائر الروايات، ومنهم من قال: بل كان هذا مرتين: مرة قبل الوحي لقوله في حديث شريك (وذلك قبل أن يوحى إليه) ومرة بعد الوحي كما دلت عليه سائر الأحاديث، ومنهم من قال: بل ثلاث مرات: مرة قبل الوحي ومرتين بعده، وقد اعتبر ابن القيم زيادتهم على المرة خبط لا دليل له.
كما اختلفوا في حادثة الإسراء والمعراج هل كانت يقظة بالجسد أم مناما بالروح, فقد ذكرها القاضي عياض في الشفا , أن منهم من يرى أن الأسراء كان بالروح وأنه رؤيا منام , ومنهم من يرى أن الأسراء كان جسدا وفي اليقظة , ومنهم من يرى الإسراء كان يقظة بالجسد والمعراج كان مناما بالروح ، ومن ضمن اختلافهم كذلك: هل صلى ببيت المقدس أم لا؟.. كما اختلفوا هل رأى النبي ربه ببصره في المعراج أم لا ؟ ومع اتفاقهم على أن الإسراء ذكر في القرآن إلا أنهم اختلفوا هل ذُكر المعراج في القرآن أم لم يذكر؟ وهل ما ذكرته سورة النجم من رؤية كان لجبريل أم لله عز وجل؟ فبعضهم قال برؤية النبي لربه بصرا وبعضهم قال فؤادا والبعض انكر الرؤية تماما , ومنهم من قال إن المعراج ذكر في القرآن وأن سورة النجم تحدثت عنه, ومنهم من قال بأن المعراج لم يذكر في القرآن وأن سورة النجم تتحدث عن رؤية النبي لجبريل.
كل هذا الأقوال والاختلافات موجودة في كتب السلف، ويمكن للقارئ مراجعة ما كتبه القاضي عياض في الشفاء، وما كتبه ابن القيم في زاد المعاد, وما كتبه صاحب السيرة الحلبية, والرحيق المختوم, وما كتبه القاسمي في محاسن التأويل وغيرهم.
وما أريده من طرحي للاختلافات السابقة هي أن يعلم القارئ أن هذه القضية ليست من القضايا القطعية التي لا خلاف فيها بين المسلمين, فقد اختلفت فيها الآراء اختلافاً كبيراً، و ما شيوع رأي على آخر في زمن ما إلا لتبني الدول التي تحكم مذهباً معيناً تروج له في مقابل إلغاء أو إخفاء المذاهب الأخرى, فإذا ما صادف القارئ ترجيحاً أو اختياراً مخالفاً لما هو سائد بين الناس فلا يستغرب, فهناك الكثير من القضايا تم الانتقال فيها إلى التأويل قبل التأصيل, فإذا ما جاء صاحب التأصيل ليثبت تأصيله ظن الناس أنه قد خرج عن السرب حتى لو كان ذلك السرب عائشاً في السراب.. وأما هدف التمحيص والنقد لهذه الآراء واختيار الأرجح منها والخروج برؤية متناسقة في المسألة، فقد خصص لها الكاتب دراسة خاصة فيها بعض الخروج عن السرب ربما تنشر في وقت آخر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.