يعني التراث الشعبي نقل المعرفة من جيل إلى الجيل الذي يليه بطريقة شفهية، و يمثل التراث الشعبي الشفهي خبرات متوارثة من أجيال سابقة إلى أخرى لاحقة، ويتم عبره نقل المعارف، في اليمن يبرز هذا التراث بشكلً غزير في كافة مناشط الحياة وخاصةً في المناطق الزراعية، ورغم ذلك يتخوف الكثيرون من اندثار هذا التراث بسبب عدم التوثيق له. الجمهورية خلال الأسطر القادمة أيضاً حاولت توثيق ما أمكن من هذه الأهازيج الشفهية والغير موثقة والتي تردد في مختلف الأوقات خاصة في أوقات الزراعة وشروق الشمس وعند الغروب وكذلك عند الزفاف وما إلى ذلك، وهي عبارة عن أبيات شعرية تناقلتها الأجيال جداً عن جد في محافظة عمران وقد استطعنا توثيق بعض منها من قبل عدد من المشاركين في مهرجان صيف صنعاء السياحي وهم محمد المعافى مدير السياحة بعمران و بكيل ناصر بن ناصر وعلي الصلاحي ومحسن المعافى. حادي صواب وكانت البداية مع الأهازيج التي تردد في فصل الشتاء وهو فصل بارد قارس خاصة أن محافظة عمران بسبب كونها محافظة جبلية ، وبعض هذه الأهازيج عبارة عن أصوات فقط وتسمى حادي صواب وهي تشبه أصوات الرياح في موسم علان ، وبعضها كلمات معروفة تكتب وهي كما يلي: يا حبيب القلوب مالك مهندس ومكروب وأنا على شانك مهموم ومتعوب بدنا راحتك أشوفك مرتاح ومسرور أهازيج الزراعة أما أهازيج الزراعة عند مذرى الحبوب في فصل الربيع وبداية موسم نزول المطر فهي كالتالي: يا ثور يا طويل الساعد مد القدم واسمع حنين الراعد دورت لك في السوق السوق وفي كل البوادي يا نواة الخير ارعدي وشني أهازيج حب الأرض بعد ذلك تأتي أهازيج حب الأرض عند أهلها في فصل الصيف وبعضها كما يلي: يا هل علمي من هو عليها سالي صاحب المال أو صاحب الرجال المال موال والرجال غالي والرعد يفرح بحكم المذاري أهازيج موسم حجن الثمرة أما أهازيج موسم حجن الثمرة في فصل الربيع بعد شهر من مذرى الحبوب في الأرض فهي: وعلى ذلك العمل يا الله يا بكيل يا محمد يا فلان اسلم وسلمك يا الله واسلم وسلمك يا الله وهناك أهازيج خاصة بفصل الخريف عند نضوج الثمار خاصة أن عمران تتميز بزراعة العديد من الحبوب والفواكه ومهاجل هذا الفصل بعضها كلمات يعرف معناها وتكتب كلماتها وبعضها عبارة عن أصوات فقط تمثل أصوات الرياح وهي عبارة عن سلم موسيقي في غاية الإبداع والجمال الصوتي وقد توارثتها الأجيال في محافظة عمران من العصر الحميري أي من قبل حوالي ثلاثة آلاف سنة ويتم تأديتها بشكل جماعي وهي كما يلي: حليت وادي زرعه القنان من كان خايف حل عندنا يا الله اليوم ننزل الخبوت عند المزارع توصل الملوك البالة بعد ذلك تأتي البالة وهي كلمات معروفة مثل: قلت يا الله لا تقطع من الخير عادة لا تجعل اليوم يومين واجعله يوم السعادة يا رشيق القوام يحميك من شمس علان هي تشل الكبد وتسود بالأوجاع يا عصاة البنوس يا إلي الحيد مغروس قطعوش النجوس وأنا مقيد ومحبوس جني البن أما عند جني البن فهناك العديد من الأهازيج الشعبية التراثية الخاصة بهذه المناسبة منها: بن احمر جنيناه في المجان ضحيناه على الشمس يبسناه في المجش جشيناه وفي الغربال غربلناه في القفع غطيناه وفي الأسواق سوقناه وما بقى تقهويناه أهازيج الصباح وهناك العديد من الأهازيج الشعبية التراثية الخاصة بالصباح عند شروق الشمس وتسمى الصبحي وهي كما يلي: واحنا طلبناك يا الله يا خير من يطلبك فتاح رزاق يا قاضي كل حاجة ودين قبل العوالم والطير يزجمين أهازيج الليلي وفي المقابل هناك العديد من الأهازيج الشعبية والتي تسمى الليلي عند غروب الشمس وهي كما يلي: ليت القدر يسمح لقلبي بالصعود حول الكواكب يشرب من المريخ ريح يفك بقعة وأهلها ينسى همومه والمتاعب أسعد مسار ربعي سلاحي والركي سم العداء يا وصلتي يوم النطاح شارفع لكم مجدي وأنتم راحتي يا أهل الوفاء جينا نشارككم الفرح أهازيج العروس وهناك العديد من الأهازيج الشعبية التراثية الخاصة بخروج العروس من بيت أبيها مثل: ودعتك الله يا نظر تحت الرموش مهجة فؤادي قد وهبتك للغريب تطبيق للسنة المحمدية تركتي دار أبوش وأنا الذي ربيت وأديت الحليب بعد ذلك يأتي الجواب من العروس لأبيها: الزوج لي يا والدي والا النعوش هذا المقدر لي وحظي والنصيب ما عاد باقي من عداة القروش إلا الفراق والعيش في صدر الحبيب أهازيج الرثاء وهناك العديد من الأهازيج الشعبية الحزينة والتي يتم تداولها عند وفاة صديق عزيز ومن هذه الأهازيج يا الله يا والي و يا من فوق عرشك معتلي تعلم بحالي من سؤالي رد لي منك الجواب يا مرخص الغالي ضنك حالي ولا قلبي سلي ولا جارة وأحمالي فعفوك يا إلهي فالحساب وهذه الأهزوجة قالها رب أسرة عندما تهدم منزله فوق أسرته مما أدى إلى وفاة جميع أفراد الأسرة.