الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق)    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محمد الرفيدي يقرأ حالة عواض شاهر
الجنوب ميديا نشر في الجنوب ميديا يوم 24 - 02 - 2013

الذي يتابع نتاج الشاعر عواض العصيمي يعلم جيدًا أن هذا النص كتب في بداياته، وإن لم يكن فهو بلا شك ينتمي إلى مجموعة نصوصه التقليدية -مع شيء من التحفظ تجاه وصف هذا النص بالذات بالتقليدي- ومن المؤكد أن نصًّا كهذا يعتبر من قبيل التعبير الآني لحالة مر بها الشاعر، وممّا يؤكد ذلك تسمية النص بذات الاسم، الأمر الذي يعطينا دلالة على طغيان التعبير على الحبكة الشعرية..
إذًا -كما هو الحال عند أغلب المجددين- لا يخلو أي ديوان شعري لهم من وجود نص من هنا أو هناك يجبر الشاعر على البوح اللامتكلف، وهي حاجة أرى أنها ماسة بالنسبة للشاعر الذي يرهق نصوصه بالصنعة الشعرية، فالشاعر مع قناعته وإيمانه بمبدأ حياكة النص، إلا أنه قد يتخلى عن مثل هذا المبدأ في لحظة تدفق سردي، أشبه ما يكون بالبوح -لن أقول الصادق- فحتى الشعر المصنوع صادق أيضًا، ولكني سأقول البوح الخالي من التكلف.
ولذا نجد الشاعر هنا يفتح ذراعيه للمتلقي، منسلخًا من كل المحاولات الرمزية التي يمكن أن لا تشرك المتلقي في أتون النص..
كل»ن» وجرحه.. رضي وإلا على كيفه
ياليتني في بعض حالي على كيفي
قد يتبادر إلى ذهن المتلقي هنا أن هناك ترادفًا ما في التعبير عن وصف الشاعر: أيرضى أم على كيفه، وكأن كلاهما سيان، أعني في قوله:
رضي .. والا على كيفه
فالهاء هنا في «كيفه» تعود على الجرح، وليس على الشاعر، بدليل أنه يؤكد ذلك في الشطر الثاني:
ياليتني في بعض حالي على كيفي
وكنت أتمنى على الشاعر جمع مفردة «حالة»، لأن الحالة التي مر بها أو يمر بها الشاعر من ضمن أحوال عدة يمر بها، فإفرادها هنا يعني أنها حالة ملازمة له، ولا أظنه يعني هذا.
أيضًا هذا الإفراد لا يتناسب وطبيعة الأدوات التي يقاوم بها الشاعر حالته هذه، فقوله:
صكاتي - محاريفي - تحاسيفي - سواليفي - مشاريفي - تواصيفي.
كل هذا يمكن أن يعتبر مضادات للحالة التي يمر بها الشاعر، لكنها جمعت وأفردت الحالة، الأمر الذي يجعلنا نسائل الشاعر: هل هي فعلاً حالة ملازمة أم أن ضرورة الوزن دفعته إلى التعبير بهذه الصيغة؟
لكن جوهر النص يكمن في إيماءاته الدقيقة عن «الظل». فالرمزية المحاطة ب»الظل» هنا تجعلنا نتساءل: هل المقصود ب»الظل» هنا: ظل الشاعر، أم هو ظل كائن آخر؟
الواقع أن الشاعر لم يسلمنا مفاتح النص كاملة، حتى مع وصفنا لهذا النص بالتقليدية، وهذا ما يميز أصحاب النزعة التجديدية، أنهم مع تقليديتهم في بعض الأحيان لا يمكن أن يمكنوا القارئ من كل شيء، فهم يتحفظون دومًا ولو على بيت من النص، لأنهم لابد وأن يشعروا بسيادتهم للنص ..
وهذا هو الفرق بين الشاعر التقليدي والشاعر المجدد، التقليدي يسلمك مفاتح النص كلها، لا يبخل على القارئ بشيء، بل يرى أن ذلك من كمال الإبداع، لكن المجدد يترك لنفسه فرصة التلذذ بتلك المشقة التي يبذلها القارئ في سبيل معرفة ما يريد .
ولكن دعونا نفترض أن المقصود من ذلك هو الشاعر، أي: ظل الشاعر نفسه، فإننا بهذا الافتراض ندلف إلى معنى آخر من دلالات هذا النص، ألا وهو فقدان الشاعر لما يمكن أن يسمى بالذات المصورة / الظل، الأمر الذي يجعلنا نتصور الحالة المأساوية التي وصل إليها الشاعر، إذ يوصفها بالإرهاب مرة، وبالسرقة أخرى، وبعدم السماع / اللامبالاة مرة ثالثة، وبالخوف من هذا الظل في كونه: لا ينسى سواليف الشاعر، أي: ربما يخشى الشاعر أن يبيت له هذا الظل ضغينة ما:
وارهبني الظل.. تسرقني تجاويفه
لا يستمع لي.. ولا ينسى سوالفي
والسؤال: لماذا لا يثق الشاعر بظله إلى هذه الدرجة؟
قد نجد الجواب في قوله:
لاني حديد النظر.. واستوعب الشيفه
ولاهو عزاز الوطا.. واقطع مشاريفي
يؤيد هذا قوله في بدايات النص:
والمشكل إني قليلات محاريفي
وممّا لاشك فيه أن كون الشاعر ليس بحديدي النظر، هذا من تبعات كونه قليل المحاريف -على حد تعبيره الشعري- يضاف إلى ذلك عوامل أخرى لم تساعده في أن يتوازن مع ظله، ومن ذلك أن هذا الظل ليس بعزيز الوطا -كما يقول- وتخاريفه تعيي الشاعر، وتعبيره هنا بالإعياء تعبير دقيق يتناسب مع التخاريف التي سببت هذا الإعياء، مع أن ما يدعو إلى دهشة الشاعر تلك المعرفة التفصيلية التي يتمتع بها هذا الظل في معرفة تواصيفه هو .. إذن نحن أمام نص عالي الانفتاح، عالي الإنغلاق، عالي الدهشة..
وليس ذلك بغريب على شاعر مثل عواض.
المزيد من الصور :

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.