العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    عن الصور والناس    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الماضي... نتنفسه ونتجالد به أسيافاً - الإتحاد الاماراتية - رشيد الخيّون
ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 15 - 01 - 2014


رشيد الخيّون
بقى الماضي البعيد، حسب ما سجل حوادثه الرجال على سماعهم وأهوائهم أيضاً، سيفاً ذا حدين: أنس القراءة والفائدة من التجارب وتكريس التضامن بين البشر، واستذكار الثأر لإدامة الكراهية. وبالتالي يُمسي الهدف العيش في كهف الماضي، وكأن لا حاضر بعده. أكثر ما يختلط في الماضي الدين، بمعناه السياسي، فمصطلح «الفرقة الناجية» سياسي، يدفع الرؤساء إلى تفعيله كلما اقتضت الحاجة.
ليست هناك فرقة لم تضع نفسها الناجية، مع أن الحديث واحد، فلماذا كل هذا الاختلاف في صياغاته، إذا لم يكن من الموضوعات الأكثر خطورة عندما يروى مِن قِبل علماء كل فرقة ويدخل إلى صفوف تلاميذ المدارس؟ كيف سينظر كل تلميذ إلى الآخر الذي هو ليس على مذهب أسرته! أقول أُسرته لأنه ليس هناك مَن اختار مذهبه، وإنما وصله مع ما يصل من الآباء والأمهات إلى الأبناء. متى انتشر هذا الحديث؟ الجواب: في زمن الخلافات الكلامية الحادة، التي نزلت من مجالس العلماء، حيث المناظرات وقيودها، إلى العوام الذين يتسع الخلاف بينهم، والمحكومون بالتقليد، ولو كانوا محصنين بالعقل ما جاز عليهم التقليد.
انظروا في أسماء السلفيين الجهاديين وكناهم وأسماء أفواجهم الحربية، الغالب عليها أسماء وكنى الصحابة وأئمة الفقه، وحتى تنظيماتهم النسائية بأسماء وكنى المسلمات الأُوَل، وكذلك التنظيمات الشيعية الجهادية أيضاً تأخذ أسماء الأئمة وأسماء بنات الأسرة العلوية، تنظيمات الرجال و النساء والشباب والأطفال.
يذكر الشيخ حسن البنا (اغتيل 1949) نصيحة الشيخ محمد سعيد العرفي (ت 1956) له، أحد علماء دير الزور السورية: «سم إخوانك وأصحابك ومنشآتك، قُل لهذا: إنك تشبه أبا بكر، ولهذا إنك تشبه عمر، فإن ذلك يبعث فيهم الحمية، ويدفعهم إلى القدوة الحسنة والأسوة الصالحة. فأقول: يسلقنا الناس بألسنة حادة! فيقول: ما لك وللناس! كن مع الله، وافعل كل ما فيه الفائدة، وسم منشآتك: معهد حراء للبنين، مدرسة أمهات المؤمنين للبنات، نادي الخندق... إلخ، لتبق هذه الذِّكريات في النُّفوس» (البنا، الداعي والداعية).
ليس هناك اعتراض على هذه الأسماء وغيرها، فالناس أحرار في ما يُسمون أبناءهم أو أشياءهم، لكن مشكلة ذلك أن هذه الأسماء عندما تكون لفعل سياسي لا تبقى حيادية، بين المسلمين، لأن السياسي عندما يُسمي حزبه ب«بدر» أو «الخندق» أو «الأحزاب» أو «الحسين»، سيكون خصمه، في ذهن أتباعه، مشركاً مقابل غزوة «بدر»، وفيروز النهاوندي (قُتل 23 ه) مقابل عمر بن الخطاب (اغتيل 23 ه)، ويزيد بن معاوية (ت 64 ه) أو عبيدالله بن زياد (قُتل 67 ه) مقابل الحسين بن علي (اغتيل 61 ه) وأصحابه. أقصد عندما يكون النظام نظاماً سياسياً ديمقراطياً، وفيه منافسة حُرة بين الأحزاب السياسية، ليس من الحق اتخاذ هذه الأسماء العامة.
لقد واجهت الشيخ البنا ذاته خلافات دبت داخل جماعته، وهنا تفرعت العناوين، ففي الجماعة سيكون ثنائي الحسين ويزيد أو علي وابن ملجم، وهكذا. فعن أول أيام تشكيل «الإخوان المسلمين» كتب المؤسس والمرشد تحت عنوان «نماذج من الكيد الحقير»، عندما أراد الشيخ صلاة العيد في عرض الصحراء، على أنها «من أحكام السُّنَّة» (المصدر نفسه)، كذلك كان يشكو من خلاف حاد بين جماعته وهم في خطوتهم الأولى بالتأسيس، عندما عُين أحد «الإخوان» مكانه لإدارة فرع الإسماعيلية، وهو ذكرها ب«المؤامرة والفتنة» (المصدر نفسه).
ظلت نصيحة الشيخ العرفي حيةً، فانظروا ما حصل بمصر، وكيف حول «الإخوان» السيدة رابعة العدوية إلى مجرد رقم كشعار لهم، بينما في حقيقة الأمر، ومع الالتباس في قصتها، كانت متصوفة مغالية في الزُّهد، وكيف تصبح شعاراً لجماعة حزبية تطلب الرئاسة والمُلك؟!
هذا، وليس أكثر من استحضار الماضي البعيد في وضعنا العراقي، وعلى وجه الخصوص بعد (9 أبريل 2003)، وقبلها في الحرب العراقية الإيرانية (1980- 1988) كان التاريخ منبعثاً بقوة، باسم «القادسية» لجلب حماسة القادسية الأُولى (17 ه)، والسجال بين العراق وإيران جرى باسم الماضي. انبعث المجوس ضد المسلمين، وسعد بن أبي وقاص (ت 66 ه) يبارز رستم! والمهدي المنتظر يطارد المسيح الدجال. حتى صارت المعركة خارج الزمن. نزل هذا الخطاب إلى المدارس: انتصرنا على الفرس المجوس، والعراق الكافر!
أما في هذه اللحظة، فانظروا ما يحصل بالعراق؛ إن رئيس وزراء بلد متنوع المذاهب والأديان والثقافات، يخرج ويقول: «كربلاء قِبلة للمسلمين»! يمكن أن نتفهمها على أنها تعبير مجازي، بأي معنى يفهمها الآخر، والمعلوم أن الكعبة هي قِبلة المسلمين التي كان يُصلي إليها الحسين بن علي وهو في ساحة المعركة. كيف تريد منازلة المتطرفين، وأنت تُقدم لهم العذر في الإيغال بدفاعهم عن الشريعة، حسب تصورهم وما يكسبون به الأتباع؟ كيف لرئيس وزراء العراق أن يُقدم المعركة بالأنبار على أنها بين الحسين ويزيد، ما لعصرنا وعصر الحسين ويزيد؟ وماذا عن الأقوال التي تقبل التأويل، فأُولت حتى شملت كل سُنيٍّ؟! وكيف إذا أُضيف لقب «مختار العصر» كراية مرفوعة؟!
إن الناس، تحت الضغط الطائفي، لهم ترجمة الكلام بعدة مشاعر، أولها إلى طائفة الحسين ونوري المالكي رئيسها، وطائفة يزيد تضم مَن يعترض على الحرب، أو يسأل: أين كان رئيس الوزراء من الحرب على الإرهاب، ولأسباب أخرى لا علاقة لها بتشجيع الإرهاب أو التَّستر عليه! تترجم هكذا لأنه كلام رئيس وزراء. يبدو هذا الرجل وحزبه لم يتجاوزا عتبة الماضي البعيد. وإذا لم يكن رئيسَ وزراء البلاد ما عتبنا بكلمة.
لو نعبر إلى الشام ونجد التاريخ قد هُتك بأسماء جماعات لا تعرف سوى الدم؛ هذه تريد إقامة حدود الله! وتلك تدافع عن أبنية المراقد! وبهذه الأعذار سيق الشباب إلى الهلاك، بعد حشوهم بكراهيات ومغالطات. أقول: للأسف السياسات توجه الآن بأثر رجعي، بينما في التاريخ، وفي الدين، ما تسعد به النفوس ويُبسط التَّعايش، وهذا ما زال تراثاً محجوباً، لم ينفذ إلى الأسماع.
أختم بإخوان الصَّفا (العاشر الميلادي)، وهم من الماضي البعيد أيضاً، إلا أنه بلا كراهية: «الإنسان قادر على أن يقول ما يعلم، ولكن لا يقدر أن يعلمَ خلاف ما يعقل» (الرسالة 13، الرياضي). أقول: هل يُعلم ما يُقال؟ وإذا عُلم هل يُعقل بأن المعركة مستمرة بين الحسين ويزيد، أو مَن يخطئ بركعات الصلاة يُقتل؟!
ايلاف

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.