مفتي الديار اليمنية يشيد بيقظة رجال الامن ويبارك كشف "شبكة التجسس"    رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي    صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    كتائب القسام تسلم جثة ضابط صهيوني أسير بغزة للصليب الأحمر    توقعات بانحسار موجة الصقيع كليا في هذا الموعد؟    اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م.    شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة    وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية    إصابة 4 مواطنين بانفجار لغمين من مخلفات مليشيات الحوثي غرب تعز    الرئيس الزُبيدي يُعزّي في وفاة الشيخ أبوبكر باعباد    الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت    رحلة يونيو 2015: نصر الجنوب الذي فاجأ التحالف العربي    بن ماضي يكرر جريمة الأشطل بهدم الجسر الصيني أول جسور حضرموت (صور)    رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة"    الحراك الجنوبي يثمن إنجاز الأجهزة الأمنية في إحباط أنشطة معادية    خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه    ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر    حزام الأسد: بلاد الحرمين تحولت إلى منصة صهيونية لاستهداف كل من يناصر فلسطين    تركتمونا نموت لوحدنا    علموا أولادكم أن مصر لم تكن يوم ارض عابرة، بل كانت ساحة يمر منها تاريخ الوحي.    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    محافظ المهرة.. تمرد وفساد يهددان جدية الحكومة ويستوجب الإقالة والمحاسبة    "مفاجأة مدوية".. ألونسو مهدد بالرحيل عن ريال مدريد وبيريز يبحث عن البديل    عملية ومكر اولئك هو يبور ضربة استخباراتية نوعية لانجاز امني    نائب وزير الشباب يؤكد المضي في توسيع قاعدة الأنشطة وتنفيذ المشاريع ذات الأولوية    الشعب ينهي مبارياته بتأكيد العلامة الكاملة وأهلي الغيل يحسم الصراع مع الأخضر لصالحه في بطولة البرنامج السعودي للكرة الطائرة    هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك    أبناء الحجرية في عدن.. إحسان الجنوب الذي قوبل بالغدر والنكران    سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017    عين الوطن الساهرة (1)    أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع    الدوري الانكليزي الممتاز: تشيلسي يعمق جراحات وولفرهامبتون ويبقيه بدون اي فوز    جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب    قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد"    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    الوزير البكري يحث بعثة اليمن المشاركة في العاب التضامن الإسلامي في الرياض على تقديم افضل أداء    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    المستشفى العسكري يدشن مخيم لاسر الشهداء بميدان السبعين    الرئيس الزُبيدي يُعزّي في وفاة السفير فكري السقّاف    وفاة جيمس واتسون.. العالم الذي فكّ شيفرة الحمض النووي    بحضور رسمي وشعبي واسع.. تشييع مهيب للداعية ممدوح الحميري في تعز    الهجرة الدولية ترصد نزوح 69 أسرة من مختلف المحافظات خلال الأسبوع الماضي    القبض على مطلوب أمني خطير في اب    لاعبة عربية تدخل قوائم المرشحين لجوائز "فيفا"    المحاسبة: من أين لك هذا؟    مدير ميناء المخا: الميناء، اصبح جاهز لاستقبال سفن الحاويات    في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    الصحفي مطر الفتيح يطمئن على صحة الإعلامي القدير عبدالسلام فارع بعد رحلة علاجية في مصر    قياسي جديد.. 443 ألفا انتظار حفل مجيد    بنحب مصر وبلا حراسات.. زعماء أوروبا يمددون إقامتهم ويندمجون في الحياة المصرية    ضيوف الحضرة الإلهية    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المخيلة القومية كمشترك ثقافي ووهم الجذور العرقية
جمال حسن نشر في المصدر يوم 29 - 11 - 2017

هل توجد قومية ارجنتينية او مكسيكية. لا تكتفي Bي قومية بالعرق، رغم أنها جزء رئيسي من مخيلتها. لكن في أمريكا اللاتينية هناك المفهوم القومي يتعدى المسألة المحلية، إذ أنه مشبع بجذور خلاسية من تلاقح أسباني- هندي أحمر.

ومع أن دولة كالأرجنتين يشكل جذورها غالبية بيضاء معظمهم ذو أصول إيطالية، وهو الأمر نفسه بالنسبة للأورجواي، وتتغير تلك الخارطة العرقية بالنسبة لتشيلي حيث تقل نسبة الجنس الأبيض، وفي البيرو وبوليفيا وفنزويلا مروراً بكولومبيا ودول البحر الكاريبي حتى المكسيك. لكن فضاءً واحداً يجمع تلك الشعوب، تشكلها بدرجة رئيسية اللغة الأسبانية، ومع وجود استثناء برتغالي تشكله البرازيل، وهي لغة قريبة إلى حد كبير ومتجاورة في موطنها ا لأوروبي الأصلي بشبه الجزيرة الإيبيرية.
وهذا الفضاء لا يكتفي باللغة فقط، بل يتمتع بمحيط جغرافي واسع، ورابط عقائدي تشكله الكاثلويكية المسيحية، ثم هناك فضاء ملتبس مع هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية. إضافة إلى الجغرافيا يحضر تاريخ مشترك؛ النضال ضد مستعمر أسباني، ونستثني منه البرازيل، إلا أنها بلدان تحررت بفترات متقاربة، وأثرت على بعضها بشكل حيوي. وفي فترات جموح اليسار شهدت ثورات وتقلبات سياسية، أوصلت اليسار إلى الحكم تبعها انقلابات عسكرية مدعومة أمريكياً انتجت أبشع أشكال القمع والعنف من الأرجنتين وتشيلي مروراً بالبرازيل حتى نيكاراغو.
في حديث للروائي الراحل جابريل جارسيا ماركيز قال أنا لاتيني قبل أن أكون كولومبي. وفي المكسيك تم التنبؤ بأن "مئة عام من العزلة" ستكون انجيل أمريكا اللاتينية. ثم هناك المشترك الثقافي، ليس المرتبط فقط بالواقعية السحرية، التي ستكون أكثر واقعية في الأرجنتين ذات المسحة الأكثر أوروبية نتيجة الذات العنصرية التي قمعت الملونين أكثر من سواها في بلدان أمريكا اللاتيينة.
هذا الفضاء والمشترك لا يكون إلا بعدة سمات، أما المخيلة العرقية أو الجنسية فهي أشبه بفسيفساء مركب ينتحل من مصادره المتعددة، ويمكنه أن يكون في الأمريكتيين أكثر وضوحاً من بلدان العالم القديم، أوروبا وآسيا وأفريقيا.
ولا يشترك فضاء جغرافي بتلك المؤثرات المتداخلة سوى العالم العربي، فالعلاقة التي تمنحها مخيلة الجنس العربي، يمكن دعاويها أن تسقط في معامل الفحص الجيني، لكنها مدموغة باللسان والثقافة والمشترك الديني، الذي لا يعيقه وجود تعدد ثقافي وديني.
لهذا سنسأل انفسنا هل يمكن اعتبار اليمن قومية؟ في أوروبا هناك قوميات صغيرة وأخرى أوسع؟ لكن تبعثها لغات مختلفة. وبحسب الجذور اللغوية سنرى ثلاث قوميات واضحة، أو ثلاث ثقافات؛ لاتينية، جرمانية او إنجلو سكسونية، وأخرى سلافية. وهناك مشترك جغرافي متعدد وملتبس في أصغر القارات، لكن القومية الألمانية تحكمها لغة، ثم هناك الاسكندنافية التي تتفرغ، وفي الأخير ملامح متعددة ترسمها ثقافة جنوبية وأخرى شرقية ذات ماضي يوناني أو بيزنطي، وأخرى سلافية جنوبية وغربية وشمالية. وهناك أيضاً حوض البحر المتوسط بسماته المتعددة التي اختلطت فيها اوروبا بالشمال الافريقي. وبعضها ذات جذور قوقازية و فارسية وتركية، وإن لم تكن.

وفي اليمن سنرى فسيفساء متعدد تشكله الأوجه، والسمات، لكنه أيضاً حاضر بالأشكال الثقافية، هناك أصوات موسيقية تم جلبها من الهند كما تحضر في ملامح البشر، وهناك موجات أفريقية في الإيقاع وأيضاً الملامح اختلط في البحر. لكن العربية هي العنوان البارز لأنها لسان وإن وشم اللسان اعوجاجات تشكلها مصادر لغوية قديمة وأخرى طارئة. لكن القومية ليست هي المنبر الجيد الذي يصبح عنوان ادعاء للتميز والاستثناء، بل باعتبارها نسيج إنساني يجسد نفسه ويعبر عن ذاته بشتى الطرق.
أن تكون قومية فهذا لا يرتبط فقط بالجنس، بل أيضاً بخيار ثقافي ومشترك جغرافي. نعرف أن هناك أشكال شاذة أو دخيلة. لكن في هذا المدار الحيوي الشرق الاوسطي حضرت ثقافات سامية وهي ما سنسميها أجناس، رغم أنها لم تكن يوماً أجناس واحدة المصادر، إنما جمعتها عائلة لغوية سامية. لا يتيح هذا الفضاء الإلكتروني في التبحر، وإن أسهبت في ذلك.
لكن سأعود لأسأل هل اليمن رغم عزلتها مقارنة بحوض الأبيض المتوسط والهلال الخصيب، تحتفظ بقوامها الجنسي النقي. هل همدان بالفعل كانت سبئية، وحمير أيضاً، وبكيل، وما علاقة همدان بعاصمة الميديين في الهضبة الإيرانية. ومتى ظهرت في الساحة اليمنية، حيث لم تشر لها على سبيل المثل حروب الملك السبئي كرب ال وتر. هل التنقيب في تلك الأصول يقلل من يمنية تلك الفئة عن غيرها الأكثر قدماً. فالقومية إذاً كنا سنبحث عنها في الأصل اللاتيني للفظ قومي، يمكننا أن نتوصل إلى مفهومها الأوسع من الإرتباط العرقي.
والقومية لم تنشأ كمفردة في القاموس العربي إلا في فترات متأخرة، وتم اشتقاقها من لفظ قوم والمرتبطة بدلالة قبلية أي بدلالة أكثر بدائية، كما تحاول القوميات بمفهومها المتطرف التمسك بها. وقوم ذات أصل لاتيني يمكن إيجاد مقارب لها في لفظ انجليزي common، أي الشائع او المشترك. لكن أصل اللفظين هو مشتق من كلمة لاتينية، حيث لم أجد مصدراً قريباً له في اللغات السامية، وربما لعدم درايتي العميقة بها، لكن في العبرية قومية تعني ليئوم إذ كانت أحد المصادر السامية للغة العربية. أما في اللاتينية فسنجد لفظتين ko-moini وتعني ko معاً، بينما moin نلتحق بجذر، وتكون محصلتها نلتحق بجذر معاً، لكن اللفظ الأقرب ko-mei وهنا تعني نتغير معاً، بمعنى أن قومية ننتمي لجذر يتغير بصورة مترابطة، وهو المشترك الذي يشكله التجاور والتعايش، والاختلاط.
والعربية تعالت على مصادرها، إلا أن هناك كثير من الألفاظ ذات جذور لاتينية وأخرى يونانية إضافة إلى جذور سنسكريتية وفارسية، والمصدر الأكبر المشتق من اللغات السامية.
ويمكن أن تكون على سبيل المثل قبيلة كهمدان أتت من الهضبة الإيرانية، بعد أن أزالت دولة فارس الميديين في القرن الخامس قبل الميلاد، وربما وصلوا اليمن في القرن الرابع قبل الميلاد ليختلطوا باجناس أخرى عربية، شكلها تحالف قبلي اسمه حاشد. وهذا الأمر أيضاً يمكن أن تكونه حمير التي لا تنتمي للسبئية إلا في مسرح الصراع على السلطة مع قبائل همدان الحاشدية ومرثد البكيلية.
بينما ظهرت مذحج كقبيلة بدوية أتت من الصحراء في القرن الميلادية الأولى باعتبارهم محاربين استعانوا بهم الحميريين. وهذا الفضاء الجنسي ناغمه مشترك وطني وثقافة لغوية تقاربت وتجانست، لكن مصادرها السابقة سنجد بعضها في تغير اللهجات التي تعني أصول لغوية مختلفة.
إذاً لا تبحثوا عن الأجناس والعرقيات في الفضاء الوطني وحتى القومي، مادام هناك مشترك وانتماء أصبح معترفاً به وندين له بصرف النظر عن جذورنا، لأن الجذور تتغير معاً وتتشكل معاً. وهذا الأمر سنلقيه على العدنانية والقحطانية؛ كوهم ومحفز للهويات والعصبويات البائدة.
وتلك مجرد استفاضة ساخرة ضد مدعيي القوميات، لأن بحر الإنسانية أعلى. والقومية مشترك ثقافي ننميه ببعد إنساني وليس في قوقعة عصبية وبدائية.
* من صفحة الكاتب على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.