يمرس : الإصلاح... حكاية الشراكة والتعايش!

أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي مسيرات ووقفات طلابية في إب تضامناً ونصرةً لغزة هكذا غادرت حاملة الطائرات "فينسون" البحر الاحمر الشرفي يبحث مع مكتب المبعوث الأممي المستجدات السياسية والاقتصادية وجهود دعم الاستقرار هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر السامعي من صنعاء صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل" بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها مشروع "المستشفى التعليمي لكلية طب عدن".. بين طموح الإنجاز ومحاولات الإفشال إبليس العليمي يشعل الفتنة بين الحضارم.. انفجار سياسي قادم انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟ الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه محافظ العاصمة عدن يتفقد ميناء الحاويات ويوجّه بالحفاظ عليه كمرفق سيادي واستراتيجي وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي" خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية زيدان يقترب من العودة للتدريب اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟ طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026 أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين لا تليق بها الفاصلة حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور) ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود ) الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل مرض الفشل الكلوي (15) من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإصلاح... حكاية الشراكة والتعايش!

عادل أمين نشر في الصحوة نت يوم 01 - 09 - 2013

برغم إندماجه في الحياة السياسية منذ نشأته قبل حوالى ثلاثة وعشرون عاماً, ودوره البارز في إنعاش التجربة الديمقراطية والدفع بها قدماً حتى غدا وفق الكثيرين شرطاً لازماً لها, وعلى الرغم من مرور أكثر من عقد من الزمن على تأسيس تكتل أحزاب اللقاء المشترك كمنصة إطلاق لأحزاب المعارضة اليمنية, التي غدت بفعل هذا الائتلاف الحزبي بمثابة الرافعة السياسية للمشروع الوطني الجامع في اليمن, وعلى الرغم من إنخراط التجمع اليمني للإصلاح بفعالية ضمن هذا الإطار السياسي الناظم لأهم أحزاب المعارضة, وفق رؤيته الوطنية لتوسيع قاعدة الشراكة والعمل المشترك وتوحيد الجهود وتقريب وجهات النظر وإرساء قيم التسامح والتعايش والقبول بالآخر, مع ذلك كله, فإن البعض, للأسف الشديد, ما فتئ يُصّر على تكييف الإصلاح وفق هواه, محاولاً إلصاقه بتوصيفات مغايرة للواقع لا ترى فيه ذلك الحزب المتعايش مع الآخر بل المعادي له.
وبرغم ثراء التجربة السياسية الإصلاحية, وبخاصة في ما يتصل بالعمل المشترك مع بقية الأطراف السياسية الأخرى للوصول إلى أرضية مشتركة, والإسهام في تسوية الملعب السياسي لضمان مزيد من الشراكة السياسية, وخلق حراك سياسي مجتمعي متعايش يشمل معظم فئات الشعب وقواه الحية, إلاّ أن ثمة من لا يزال يطلق دعوات التعايش والقبول بالآخر صوب الإصلاح! وكأن الإصلاح يعيش منعزلاً في إمارة صغيرة في شمال الوطن أو في جنوبه, أو لكأنه هو من يقوم بضرب أسس التعايش السلمي في أوساط المجتمع ويفتعل الصراعات مع أبناء الوطن في صنعاء وصعده ودماج والجوف وحجه وعمران وحرف سفيان ومعبر والرضمة وتعز وغيرها من مناطق اليمن! وكأن الإصلاح هو من يقول لليمنيين أنا مفوض من الله بحكمكم, وليس لكم من خيار إلاّ أن تقبلوا بهذا وتذعنوا له, ولتطرحوا الشراكة التي تتحدثون عنها جانباً! الإصلاح لم ينحدر إلى هذا, وإن كان آخرون تورطوا فيه.
ثمة صنف من الناس يسعى لمغالبة الحقيقة التي هي أظهر من عين الشمس في رابعة النهار, ويأبى إلاّ أن ينظر إلى الإصلاح من ثقب إبرة أو من منظاره الضيق المشبع بالأحكام المسبقة, فيراه متصلباً رغم مرونته, ومتشدداً رغم سماحته, ومتطرفاً رغم وسطيته, وهلعاً رغم قناعته. أولئك يرونه أيضاً كمتطفل على السياسة أو حديث عهد بها, لا يجيد قراءة واقعه ولا يعي ما يدور من حوله. والبعض الآخر يُصّر على أن يضع الإصلاح ضمن تصنيفات وأنماط سياسية بعيدة عنه ولا تنطبق عليه, ليُلقوا عليه دروساً في الوطنية والشراكة السياسية, التي لا تعني عندهم سوى تقديم التنازلات تلو التنازلات من قبل طرف بعينه, ليستثمروه هم في تعزيز مواقعهم, خصماً من حساب شريكهم لا نتاجاً طبيعياً لثقلهم وحجمهم وقوة تأثيرهم.
على أن الإصلاح أشد ما يكون اليوم صفحة بيضاء وكتابا مفتوحا بوسع الجميع قراءته دون عناء, فهو لا يقوم على الإنتماءات الضيقة ولا تهيمن عليه الولاءات الطائفية والعنصرية والمناطقية, بل هو أول من ينبذها ويتصدى لها, إذ هو حزب سياسي يستلهم المعاني والمنطلقات الكبرى للإسلام وحركة الإحياء والإصلاح اليمنية, ويمتد على كل ربوع الوطن ويتسع لكل أبنائه. وبهذا المفهوم فهو أبعد ما يكون عن الطائفية والمذهبية والمناطقية, وهو بالنتيجة ليس حزباً دينياً بالمعنى السائد وإن كان الإسلام أساس مرجعيته, فالإصلاح كسائر الأحزاب اليمنية ينادي بالدولة المدنية الحديثة ذات المرجعية الإسلامية التي تمثل عقيدة الشعب وهويته التي لا يختلف عليها أحد. وطبقاً لذلك فهو لا يرتكز على مفهوم ديني معين, كما قد يذهب البعض, ولا يحكم على الآخرين من خلال مذاهبهم وطقوسهم التعبدية, بل من خلال ما يحملونه من احترام والتزام بسلطة النظام والقانون وما يجسدونه من قبول بالآخر وتعايش معه واعتراف بحقه بالشراكة والعيش بأمان وفق ما يعتقده.
وحين يرتكز أي حزب سياسي أو جماعة دينية على مفهوم ديني معين فسوف يدّعي حينئذ حق الوصاية على الدين, وقد يخطئ في تقديم نفسه من خلاله كناطق رسمي له لتوهمه أن الدين أضحى ملك يمينه وحقاً حصرياً له. وثمة من يجنح به تطرفه إلى هذا الحد, فيما يقف الإصلاح على النقيض. وفي حين يذهب الغلو بأولئك المتطرفين حد معاداة الآخرين وكراهيتهم وأحياناً مقاتلتهم لمجرد مخالفتهم في الرأي أوفي بعض طقوس العبادات, يتفادى الإصلاح الوقوع في مثل هذا الجرم, متحرراً من عُقد التعصب الطائفية والعنصرية والمذهبية, ومعلياً في الوقت نفسه من قيم التسامح والتعايش والقبول بالآخر, بدليل انفتاحه على كل التيارات الأخرى دون خوف أو شك, كونه يعي جيداً مسؤوليته الوطنية والأخلاقية في الإسهام الجاد في بناء مجتمع مستقر وآمن ومتعايش, ينعم بالحرية والديمقراطية ويتسع للجميع.
ومهما يكن, فليس ثمة مكان بالطبع لملائكية أحد واكتماله, فعالم البشر لا حظ له في ذلك, والإصلاح كغيره من القوى والأحزاب المشتغلة بالعمل السياسي يجري عليه الخطأ والقصور, ومن حق الآخرين تصويبه وإسداء النصح له بل ونقده, لكن بموضوعية وتجرد وتخفف قدر المستطاع من أثقال التعصب والكيد واقتناص الأخطاء والبناء عليها لإعطاء تقييم منحاز أو رؤية قاصرة, وإطلاق العنان لأحكام جاهزة. إذ مهما كانت نظرة الباحث المدقق والسياسي الحصيف والناصح الأمين, ومهما تحصلوا عليه من معلومات متناثرة, فستظل نظرتهم قاصرة, وقدرتهم على رسم صورة حقيقية مكتملة محل شك, كونهم ينظرون من الخارج ويصعب عليهم رؤية بقية المشهد بوضوح من الداخل.
منذ نشؤوه لم يُعرف عن الإصلاح لجؤوه إلى العنف لحل خلافاته أو استخدام القوة لقسر الغير وإرغامه على قبول ما يكره, سواءً أكان سياسياً أو دينياً, وبقي الإصلاح أحد عوامل الاستقرار في هذا البلد من خلال تساوقه مع حركة المجتمع وتجنبه الوقوع في شرك العنف, وانخراطه عوضاً عنه في العمل السياسي والنضال السلمي, بالتوازي مع إشاعة فكر إسلامي معتدل أوجد حالة من الوئام والسلام والتعايش في أوساط المجتمع. وحين تفشّت تيارات وجماعات دينية هنا وهناك, نتيجة عوامل داخلية وخارجية كثيرة, علت نبرة التشدد والغلوا وبزغت النعرات الطائفية والعنصرية وأخذت حيزاً من وقت وجهد المشتغلين بها, وتنامت مساحة الكراهية واتسعت رقعة الصراع, وانكفأ البعض على نفسه وأوصد الباب أمام دعوات التسامح والقبول بالآخر والتعايش معه. في حين بقي الإصلاح محافظاً على سياسة التقارب ومد الجسور بين مختلف الأطراف, بالنظر إلى أن الجميع على سفينة واحدة ومن المهم أن يتقبلوا بعضهم إذا أرادوا الوصول معاً إلى شاطئ الأمان.
تلك كانت باختصار حكاية الإصلاح مع الشراكة والتعايش المجتمعي في اليمن التي يحاول البعض اللعب في ساحتها لمآرب خاصة لا علاقة لها بترسيخ تلك القيم بقدر ما تهدف للابتزاز والحصول على تنازلات, وهي تنازلات ستكون مقبولة ومنطقية, بل وضرورية أيضاً طالما والجميع ملتزمون بقواعد اللعبة السياسية وشروط الديمقراطية في إطار منظومة العمل المشترك, بما في ذلك بالطبع تقديم تنازلات متبادلة, وترك الاستقواء بحالة الضعف ذاتها التي قد تستخدم كأداة قهر لتسويغ الحصول على تنازلات من طرف بعينه دوناً عن الأطراف الأخرى, وحين يفكر البعض بتلك الآلية فالأفضل له أن يدع حديث الشراكة جانباً.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.