يمرس : الإصلاح... حكاية الشراكة والتعايش!

محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء شعب حاضر.. وإرادة تمضي نحو الدولة لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين باكستان وألمانيا تجددان دعم وحدة اليمن وسيادته "زندان والخميس" بأرحب تنظم وقفة مسلحة نصرة للقران وإعلان الجهوزية نقاش عُماني سعودي حول تطورات الأوضاع في اليمن مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة الخنبشي يكشف عن القوات التي تسعى السعودية لنشرها في حضرموت والمهرة وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية اجتماع أمني بمأرب يشدد على رفع مستوى الجاهزية وتعزيز اليقظة الأمنية الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025 اللواء الركن المداني معزياً في قادة القسام: راية الجهاد لن تسقط ودماء الشهداء منارة التحرر قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء" وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية همم القارات و همم الحارات ! إحصائية: مقتل 26 صهيونياً وإصابة 226 آخرين في أعمال مقاومة بالضفة العام الماضي البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن لامين جمال يتصدر أغلى لاعبي 2025 بقيمة سوقية 200 مليون يورو هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية كاتب عربي: سعي الإصلاح لإدامة الأزمة وتوريط السعودية واستنزافها ماليا وسياسيا محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه مواجهة المنتخبات العربية في دور ال16 لكأس إفريقيا 2025 مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية الجنوب ساحة تصفية حسابات لا وطن الترب:أحداث حضرموت كشفت زيف ما يسمى بالشرعية السعودية والإمارات سيناريوهات الانفجار الكبير صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة وإيقاف التعامل مع شركات صرافة اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب المعادن النفيسة تسترد عافيتها: الذهب يصعد 1% والفضة تقفز 3% نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني سفر الروح بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد" تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو مرض الفشل الكلوي (34) حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا» ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025 الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء الكتابُ.. ذلكَ المجهول بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإصلاح... حكاية الشراكة والتعايش!

عادل أمين نشر في الصحوة نت يوم 01 - 09 - 2013

برغم إندماجه في الحياة السياسية منذ نشأته قبل حوالى ثلاثة وعشرون عاماً, ودوره البارز في إنعاش التجربة الديمقراطية والدفع بها قدماً حتى غدا وفق الكثيرين شرطاً لازماً لها, وعلى الرغم من مرور أكثر من عقد من الزمن على تأسيس تكتل أحزاب اللقاء المشترك كمنصة إطلاق لأحزاب المعارضة اليمنية, التي غدت بفعل هذا الائتلاف الحزبي بمثابة الرافعة السياسية للمشروع الوطني الجامع في اليمن, وعلى الرغم من إنخراط التجمع اليمني للإصلاح بفعالية ضمن هذا الإطار السياسي الناظم لأهم أحزاب المعارضة, وفق رؤيته الوطنية لتوسيع قاعدة الشراكة والعمل المشترك وتوحيد الجهود وتقريب وجهات النظر وإرساء قيم التسامح والتعايش والقبول بالآخر, مع ذلك كله, فإن البعض, للأسف الشديد, ما فتئ يُصّر على تكييف الإصلاح وفق هواه, محاولاً إلصاقه بتوصيفات مغايرة للواقع لا ترى فيه ذلك الحزب المتعايش مع الآخر بل المعادي له.
وبرغم ثراء التجربة السياسية الإصلاحية, وبخاصة في ما يتصل بالعمل المشترك مع بقية الأطراف السياسية الأخرى للوصول إلى أرضية مشتركة, والإسهام في تسوية الملعب السياسي لضمان مزيد من الشراكة السياسية, وخلق حراك سياسي مجتمعي متعايش يشمل معظم فئات الشعب وقواه الحية, إلاّ أن ثمة من لا يزال يطلق دعوات التعايش والقبول بالآخر صوب الإصلاح! وكأن الإصلاح يعيش منعزلاً في إمارة صغيرة في شمال الوطن أو في جنوبه, أو لكأنه هو من يقوم بضرب أسس التعايش السلمي في أوساط المجتمع ويفتعل الصراعات مع أبناء الوطن في صنعاء وصعده ودماج والجوف وحجه وعمران وحرف سفيان ومعبر والرضمة وتعز وغيرها من مناطق اليمن! وكأن الإصلاح هو من يقول لليمنيين أنا مفوض من الله بحكمكم, وليس لكم من خيار إلاّ أن تقبلوا بهذا وتذعنوا له, ولتطرحوا الشراكة التي تتحدثون عنها جانباً! الإصلاح لم ينحدر إلى هذا, وإن كان آخرون تورطوا فيه.
ثمة صنف من الناس يسعى لمغالبة الحقيقة التي هي أظهر من عين الشمس في رابعة النهار, ويأبى إلاّ أن ينظر إلى الإصلاح من ثقب إبرة أو من منظاره الضيق المشبع بالأحكام المسبقة, فيراه متصلباً رغم مرونته, ومتشدداً رغم سماحته, ومتطرفاً رغم وسطيته, وهلعاً رغم قناعته. أولئك يرونه أيضاً كمتطفل على السياسة أو حديث عهد بها, لا يجيد قراءة واقعه ولا يعي ما يدور من حوله. والبعض الآخر يُصّر على أن يضع الإصلاح ضمن تصنيفات وأنماط سياسية بعيدة عنه ولا تنطبق عليه, ليُلقوا عليه دروساً في الوطنية والشراكة السياسية, التي لا تعني عندهم سوى تقديم التنازلات تلو التنازلات من قبل طرف بعينه, ليستثمروه هم في تعزيز مواقعهم, خصماً من حساب شريكهم لا نتاجاً طبيعياً لثقلهم وحجمهم وقوة تأثيرهم.
على أن الإصلاح أشد ما يكون اليوم صفحة بيضاء وكتابا مفتوحا بوسع الجميع قراءته دون عناء, فهو لا يقوم على الإنتماءات الضيقة ولا تهيمن عليه الولاءات الطائفية والعنصرية والمناطقية, بل هو أول من ينبذها ويتصدى لها, إذ هو حزب سياسي يستلهم المعاني والمنطلقات الكبرى للإسلام وحركة الإحياء والإصلاح اليمنية, ويمتد على كل ربوع الوطن ويتسع لكل أبنائه. وبهذا المفهوم فهو أبعد ما يكون عن الطائفية والمذهبية والمناطقية, وهو بالنتيجة ليس حزباً دينياً بالمعنى السائد وإن كان الإسلام أساس مرجعيته, فالإصلاح كسائر الأحزاب اليمنية ينادي بالدولة المدنية الحديثة ذات المرجعية الإسلامية التي تمثل عقيدة الشعب وهويته التي لا يختلف عليها أحد. وطبقاً لذلك فهو لا يرتكز على مفهوم ديني معين, كما قد يذهب البعض, ولا يحكم على الآخرين من خلال مذاهبهم وطقوسهم التعبدية, بل من خلال ما يحملونه من احترام والتزام بسلطة النظام والقانون وما يجسدونه من قبول بالآخر وتعايش معه واعتراف بحقه بالشراكة والعيش بأمان وفق ما يعتقده.
وحين يرتكز أي حزب سياسي أو جماعة دينية على مفهوم ديني معين فسوف يدّعي حينئذ حق الوصاية على الدين, وقد يخطئ في تقديم نفسه من خلاله كناطق رسمي له لتوهمه أن الدين أضحى ملك يمينه وحقاً حصرياً له. وثمة من يجنح به تطرفه إلى هذا الحد, فيما يقف الإصلاح على النقيض. وفي حين يذهب الغلو بأولئك المتطرفين حد معاداة الآخرين وكراهيتهم وأحياناً مقاتلتهم لمجرد مخالفتهم في الرأي أوفي بعض طقوس العبادات, يتفادى الإصلاح الوقوع في مثل هذا الجرم, متحرراً من عُقد التعصب الطائفية والعنصرية والمذهبية, ومعلياً في الوقت نفسه من قيم التسامح والتعايش والقبول بالآخر, بدليل انفتاحه على كل التيارات الأخرى دون خوف أو شك, كونه يعي جيداً مسؤوليته الوطنية والأخلاقية في الإسهام الجاد في بناء مجتمع مستقر وآمن ومتعايش, ينعم بالحرية والديمقراطية ويتسع للجميع.
ومهما يكن, فليس ثمة مكان بالطبع لملائكية أحد واكتماله, فعالم البشر لا حظ له في ذلك, والإصلاح كغيره من القوى والأحزاب المشتغلة بالعمل السياسي يجري عليه الخطأ والقصور, ومن حق الآخرين تصويبه وإسداء النصح له بل ونقده, لكن بموضوعية وتجرد وتخفف قدر المستطاع من أثقال التعصب والكيد واقتناص الأخطاء والبناء عليها لإعطاء تقييم منحاز أو رؤية قاصرة, وإطلاق العنان لأحكام جاهزة. إذ مهما كانت نظرة الباحث المدقق والسياسي الحصيف والناصح الأمين, ومهما تحصلوا عليه من معلومات متناثرة, فستظل نظرتهم قاصرة, وقدرتهم على رسم صورة حقيقية مكتملة محل شك, كونهم ينظرون من الخارج ويصعب عليهم رؤية بقية المشهد بوضوح من الداخل.
منذ نشؤوه لم يُعرف عن الإصلاح لجؤوه إلى العنف لحل خلافاته أو استخدام القوة لقسر الغير وإرغامه على قبول ما يكره, سواءً أكان سياسياً أو دينياً, وبقي الإصلاح أحد عوامل الاستقرار في هذا البلد من خلال تساوقه مع حركة المجتمع وتجنبه الوقوع في شرك العنف, وانخراطه عوضاً عنه في العمل السياسي والنضال السلمي, بالتوازي مع إشاعة فكر إسلامي معتدل أوجد حالة من الوئام والسلام والتعايش في أوساط المجتمع. وحين تفشّت تيارات وجماعات دينية هنا وهناك, نتيجة عوامل داخلية وخارجية كثيرة, علت نبرة التشدد والغلوا وبزغت النعرات الطائفية والعنصرية وأخذت حيزاً من وقت وجهد المشتغلين بها, وتنامت مساحة الكراهية واتسعت رقعة الصراع, وانكفأ البعض على نفسه وأوصد الباب أمام دعوات التسامح والقبول بالآخر والتعايش معه. في حين بقي الإصلاح محافظاً على سياسة التقارب ومد الجسور بين مختلف الأطراف, بالنظر إلى أن الجميع على سفينة واحدة ومن المهم أن يتقبلوا بعضهم إذا أرادوا الوصول معاً إلى شاطئ الأمان.
تلك كانت باختصار حكاية الإصلاح مع الشراكة والتعايش المجتمعي في اليمن التي يحاول البعض اللعب في ساحتها لمآرب خاصة لا علاقة لها بترسيخ تلك القيم بقدر ما تهدف للابتزاز والحصول على تنازلات, وهي تنازلات ستكون مقبولة ومنطقية, بل وضرورية أيضاً طالما والجميع ملتزمون بقواعد اللعبة السياسية وشروط الديمقراطية في إطار منظومة العمل المشترك, بما في ذلك بالطبع تقديم تنازلات متبادلة, وترك الاستقواء بحالة الضعف ذاتها التي قد تستخدم كأداة قهر لتسويغ الحصول على تنازلات من طرف بعينه دوناً عن الأطراف الأخرى, وحين يفكر البعض بتلك الآلية فالأفضل له أن يدع حديث الشراكة جانباً.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.