يتنافس الإرهابيون بمختلف أديانهم ومذاهبهم وانتماءاتهم السياسية في ادعاء امتلاك الشرعية أو الحق الإلهي في الحكم ، وتحت هذا العنوان تسفك الدماء عبر التأريخ !؛
ويُعد مصطلح الشرعية من أكثر المصطلحات استخداماً وأبعدها عن الفهم حتى عند بعض المثقفين أو من (...)
لم يسئ أحد إلى العرب والمسلمين مثلما أساءوا لأنفسهم باستسلامهم لمتاهات الروايات التي سلبت عقولهم وحولتهم إلى كائنات مجمدة واقفة عند محطات من التأريخ مليئة بالأكاذيب وما نتج عنها من صراعات وأحقاد صارت الحاكم المتحكم في حياتهم وسياساتهم الرعناء بدلاً (...)
لا أعتقد أنه وجد أو يوجد حتى الآن نظام للتنافس المشروع في الوصول إلى السلطة جدير بالاحترام من القوى السياسية المشاركة في إدارة الشأن العام كنظام الانتخاب سواء كان برلمانياً أو رئاسياً اهتدت إليه القوى المحبة للسلام في العالم ليكون الوسيلة المثلى (...)
الأحاديث والأقوال المتعلقة بشهر رمضان أو بالصوم عموماً باعتباره إحدى العبادات في مختلف الأديان السماوية وبعض الفلسفات الوضعية وكلاهما أي الدين والفلسفة يرتبط بالآخر ارتباطاً وثيقاً لمن يتأمل بوعي ورغبة في الفهم بعيداً عن الانغلاق والجمود ، ولكل (...)
من البديهيات القول بأن الجهل عدو الإنسانية الأول، ولكنه يبقى مشكلة يمكن حلها بالبحث عن أسبابها بتضافر الجهود الرسمية والمجتمعية المرتبطة بعلاقات طبيعية بعيدة عن التضليل والخداع والنفاق والسعي للقضاء عليها بسلاح العلم والمعرفة ومنع أو الحد من اتساع (...)
كي نبرهن على أن علاقتنا بالإيمان والحكمة ليست مجرد ادعاء لا بد أن ندرك أن الوضع الإنساني لغالبية أبناء الشعب اليمني أصبح شديد الحرج ووضع الدولة اليمنية عموماً قد تجاوز حالة الدولة الفاشلة إلى الدولة المفككة، وأن التفكير الجاد في مصالحة وطنية حقيقية (...)
من أبرز أسباب و محركات ما أسمي ثورات الربيع العربي سعي الحكام المعتَّقين في البلدان التي شملها نحو توريث الحكم وأغلب تلك البلدان تحْمِلُ اسم الجمهورية وبعضها تتغنى بالديمقراطية ليل نهار ، أنظمة مسخ اسمها جمهوري وجسمها ملكي بل ويقبض بعض رؤسائها على (...)
واقع مجتمعاتنا أنها مستوردة لكل شيء مادي أو معنوي ومن ذلك الأزمات والحروب وهذا معناه أننا لن نتمكن من حل الأزمات أو إيقاف الحروب التي نستوردها، مصدِّروها وحدهم من يمتلكون القدرة على ذلك طبقاَ للمثل القائل :(لا يزيل السحر إلا من فعله).
ولمن يشغلون (...)
سياسة الغرائز الجامحة والمتوحشة ما تزال هي المحرك الأول لسياسة ما يسمى (المجتمع الدولي) كمادة لسياسة عدم النزاهة الفكرية، وحينما تسود هذه المادة سواء باسم العلمانية وحقوق الإنسان أو باسم الدين فما بعد ذلك وما عداه إنما هو تحصيل حاصل لهذه الهمجية (...)
صناعة السلام عملٌ لا يتقنه صنّاع الحروب والأزمات ولا المتلاعبون بفصول مسرحية الشرعية الوهمية المتضاربة ودهاليز غرفة عمليات التحكم بشرايينها أو عن بُعد !، وصُنّاع السلام الحقيقي يدركون ماذا يعني السلام للإنسان والحياة وماذا تعني الشرعية المؤهلة (...)
ألا تكفي سبع سنوات من الدماء والدمار وكل هذه البشاعات التي تهز قلب الصخر؟!
هل يعقل أن يصل نهَم السياسة المحكومة بمقولة :(الغاية تبرر الوسيلة) إلى هذه الدرجة من التوحش وتبلد الإحساس ؟!
هل يمكن أن يكون لدى المجتمع المسمى (المجتمع الدولي) ذرة من ضمير (...)
هذه النياق لا تشبه في صلاحها ناقة النبي صالح التي حذَّر الله قومه أن لا يمسُّوها بسوء، ولا هي ناقة النبي محمد عليهما الصلاة والسلام التي اشتهرت عند عدد من المؤرخين باسم (القصواء) والتي أسّس في موضع مبرَكها مسجد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم (...)
حينما يتهدد أويواجه وطنك خطر عدوان يستهدف هويته بل وكل وجوده فهل من المعقول أو المقبول أن تختار الحياد وتنزوي بحثاً عن إشباع رغباتك ونزواتك الفردية بحجة البحث عن السلام والحرية الفردية، وأي سلام وأي حرية يمكنك الحصول عليها من وراء مثل هذا الموقف (...)
لكي تتوازَنَ السلطةُ مع المسؤولية في اتخاذ القرار لا بد من إدراك أن أيةَ سلطة تعد في مجملها شخصاً معنوياً، وهي الركن المتحرك من أركان الدولة والمحرك لها، فإن كانت تسير في عملها وفق آلية مؤسسية فهذا معناه أنّ مؤسساتها ستكون حريصة على مراكمة تجاربها (...)
صارت شرعية هادي في حكم الأسطورة الدامية فقدارتبطت بالأرواح التي أزهقت في سبيل الدفاع عنها وصار شعار رافعيها : (شرعية هادي أو الموت ) !، والواضح ان محطات هذه الشرعية القاتلة بدأت بهروبه من الجنوب إثر مشاركته في أحداث يناير 1986 وهو مذ ذلك الحين يتمتع (...)
هل يحس بالخجل من حول الجيش اليمني الى جيش عائلي ومن جعل مستوى القوات الجوية والدفاع الجوي تصل الى هذا المستوى من الانحطاط ومن تمادى في الفساد لدرجة أن جعل مطاراتنا وتسليحنا رهن إرادة العدو إلى أن وصل الحال بفعل عمالتهم الى حد أنهم كانوا يبعثون (...)
بموجب فتوى شرعية عام 48 تم قتل الإمام يحيى وعمره حوالي 78 عاماً وعلى اثر ذلك ألب الإمام أحمد القبائل المحيطة بالعاصمة انتقاماً لوالده وانتصاراً للشرعية ونهبت صنعاء واستبيحت، بدرجة تفاوتت الروايات التاريخية حول مستوى بشاعتها..
وفي عام 1962وبعد قيام (...)
الى التي فضحت عيناها قلبي
قبل أن يستفيق الصباح المعتق بالشوق
أفاقت جداولها في العيون
وابتسامتها البكر هلت
فحلت بقلبي رياحينها
ورياح الهوى دمدمت في ضلوعي
وروحي غدت مرقصاً للحروف
واستفاق دمي في عروقي
وحطت على مفرق الطرقات الشجون
استراحت هناك تغازل (...)