كان الأكاديمي قبل الحرب يمثّل سياجًا منيعًا يصعب المساس به أو إرباكه أو إدخاله في معمعة الحياة المبتذلة، وما يستتبعها من تيه ومعاناة، كان وقورًا ومُنكَبًّا على أداء مهامه البحثية الجليلة المنوطة به، كان مكتفيًا ذاتيًّا، كان في مأمن، كان لا يعبأ (...)
انتظرت زهراء صالح الفجر طويلاً، لكنها ماتت في أحد المستشفيات البعيدة عن الوطن، قبل أن ترى الضوء يتمدد، أو الوطن الذي كانت تحلم به، كما أنها لم تر الكيانات الجنوبية موحدة كما كانت تطمح.
فقدت زهراء صالح ساقيها بعبوة ناسفة وهذا الوطن هاجسها الأوحد، لقد (...)
«فضائي حر.. وطيري حر
وقلبي حر.. وشعبي حر
أجل.. قد صحونا.. لأول مرة
لنحيا الحياة.. لأول مرة
بلادي حرة».
بقصيدته «بلادي حرة» التي منها هذه الأبيات، استقبل الشاعر اليمني الراحل لطفي جعفر أمان (1928 – 1971) الاستقلال وشيع الاحتلال البريطاني الذي جثم على (...)
«فضائي حر.. وطيري حر
وقلبي حر.. وشعبي حر
أجل.. قد صحونا.. لأول مرة
لنحيا الحياة.. لأول مرة
بلادي حرة».
بقصيدته «بلادي حرة» التي منها هذه الأبيات، استقبل الشاعر اليمني الراحل لطفي جعفر أمان (1928 – 1971) الاستقلال وشيع الاحتلال البريطاني الذي جثم على (...)
لم تهتم الدراسات الأكاديمية بالعمارة الأثرية عموماً والدفاعية منها على وجه الخصوص، وهو ما أسهم في تغييبها على الصعيد البحثي، وعزز من إمكانية إهمالها، لكن هناك قلة من الدراسات التي حاولت أن تسد هذه الفجوة، وقد ضاعف مؤخراً دخول البلد في أتون الحرب (...)
يتحدث الأكاديمي في جامعة عدن، الدكتور قاسم المحبشي في حوار صحفي عن ما وراء ما يحدث في عدن من اختلالات وانفلات أمني، بعد ثلاث سنوات من «تحريرها». يرى أن «الشرعية» تمعن في الفساد والإهمال للمناطق «المحررة»، وأن «المجلس الانتقالي» خيب آمال الناس، الذين (...)
يرى أن «المجلس الانتقالي» ليس حزباً سياسياً، ولكنه صيغة وطنية لتوحيد الإرادة الجنوبية والتعبير عنها، وأن الهبة الشعبية لم تكن مشروعاً شخصياً أو قبلياً، وإنما هي انفجار شامل في حضرموت ضد نظام ما قبل الدولة في صنعاء. الدكتور سعيد سالم الجريري رئيس (...)
(1)
ذات زمان قريب/بعيد
حكت جدتي للنساء:
بأنك جئت من النبع
حورية
من جمان
وأن الفراشات
جاءت بك من بعيد
محملة بالحنين
وأنك بنت اليمامة..
لاشيء يدهشك
غير ما يعزف البحر
من نغمات
على شفة الرمل
أو ما يقول (كتاب الأمير)
و(مريم)
لا شيء يذكي ابتساماتك
مثل عزف (...)
اتضح الآن بما لم يدع مجالا للشك أنه لا مجال لإعادة الزخم الثوري إلى الواجهة كما كان وبنفس الآليات بعد أن صرف العالم أنظاره عنها فعليا وبعد أن استنزف الثوار واستهلكوا ودُجِّنوا.. كما تلوح في الأفق أية إشارات تؤكد تحقيق كافة الأهداف التي خرج من أجلها (...)
كشفت المهاترات الأخيرة بين المثقف ورجل الدين عن تقليدية كليهما إذْ لا يقل المثقف تقليدية عن رجل الدين؛ لأنه يمارس نفس فعله الإقصائي ويتعمد الإلغاء والنفي تماما، ففي حين يمارس رجل الدين فعل التكفير فإن المثقف يمارس فعل التشويه والشتم والتهجم على رجل (...)
ك(جمل المعصرة) نحن.. ندور حولنا بجنون لا يتوقف.. نعصر ولا نرى (السليط).. يقول التاريخ بأنَّا نعيش في قدر حلزوني مفخخ بالدوران حول الوجع التاريخي ذاته، فقد خرجنا من دوامة الاحتلال الحبشي مباشرة صوب مقصلة الاحتلال الفارسي.. وتهنا بعد ذلك في خضم (...)
انشغل الشعب اليمني إبان نهاية الخلافة الإسلامية العثمانية بالصراع مع ولات هذه الخلافة في اليمن من أجل التخلص من عبئ ثقيل أنهك الكاهل اليمني بالطغيان والعبث والفوضى والتغريب والتهميش، وفي ظل هذا الوضع المربك انتهز القاسم الرسي الفرصة للوثوب على حكم (...)
هويتنا اليمنية مستلبة دوما... الزعماء جميعهم منذ القدم شمالا وجنوبا مرتزقة ولا يمتلكون مشاريع لأنهم جعلوا الوطن تابعا لا متبوعا، وهامشا لا مركزا أو شبيها بالمركز.. لأنهم ضحوا بالإنسان والأرض وجعلو منهما هبات تمنح للدول مجانا..
سيف ابن ذي يزن أسس (...)
أدونيس.. التفرد.. الغموض.. فلسفة الشعر وشعرنة الفكر.. نرجسية الذات المتعاليه.. مبالغته الشوفينية وإمعانه في نقض الأصول.. عولمة الذات ونفي العالم... إلخ، لا ينتمي أدونيس إلى أيٍّ من ذلك فقط، بل إلى كل ذلك وغيره.. مع أن الناتج العام لكل تلك الموضوعات (...)
مجلس الوزراء مهتم بالحصانة... لم يفكر أبدا بقريتي والقرى المشابهة لها..
قريتي خارج حدود الكون... تحلم بالانتماء إلى العالم...
في قريتي - وهي نموذج للقرى اليمنية كلها- لا توجد طرق لا معبدة ولا مسفلتة..
لا توجد فيها أدنى وسائل الحياة...
لا مستشفيات... (...)
تثير لغة النص الشعري المعاصر بشكل عام والنثري منه بشكل خاص عدداً من الإشكالات التي تجعله أشبه بكتلة صماء أمام القارئ العادي، بل وأحياناً أمام القارئ المتخصص، يستعصي على الفهم اليسير..
ويعمد إلى خلق منعرجات دلالية يصعب القبض عليها، أو تليينها أو (...)
مشروخة مرآة قلبك..
فلتكن نهرا يسافر في الدخان
مبللا بالحزن
منشطرا على كل الجهات الصفر
مبتل الجوانح بالرماد
هي الدروب
هي السحاب
هي ال ......
جنون
هي التي رفضتك
واقتنصتك
قبل بزوغ جرح غائر في الفجر
معتوها........
ومنكسرا على عتبات نصف الكون
تحسو ظلك (...)
هطلت رياحك في دمي
وتناثرت
غصصا من الوجع العقيم
فلا الزمان أتى
ولا التاريخ ولى
ولا الجرح القديم
تلاحمت أجزاؤه
هذا دمي المذبوح
في كفيك
فاندلقي عليه
ورتلي آياً من الحزن الشفيف
** **
شبابة
قلبي من الأحزان
جاءت صوبك
عجلى
وما وصلت إلي ّ
فانكسرت
على (...)
هطلت رياحك في دمي
وتناثرت
غصصا من الوجع العقيم
فلا الزمان أتى
ولا التاريخ ولى
ولا الجرح القديم
تلاحمت أجزاؤه
هذا دمي المذبوح
في كفيك
فاندلقي عليه
ورتلي آياً من الحزن الشفيف
شبابة
قلبي من الأحزان
جاءت صوبك
عجلى
وما وصلت إليّ
فانكسرت
على كفيك
في شفة (...)
تثير لغة النص الشعري المعاصر بشكل عام والنثري منه بشكل خاص عدداً من الإشكالات التي تجعله أشبه بكتلة صماء أمام القارئ العادي، بل وأحياناً أمام القارئ المتخصص، يستعصي على الفهم اليسير، ويعمد إلى خلق منعرجات دلالية يصعب القبض عليها، أو تليينها أو (...)
تتذكر الأسماء أشياء
يؤبجدها دمي
فتغص بالأوجاع أسماء لها
تاهت
وأشعلها سديم اللهفة الحيرى
وأثقلها الحنين
وللأشجان ذاكرة المدى
ولها جنون الفجر
ينمو ثم يذوي
ثم تسرقه السماء
ولها فضاء
شاهق كالحلم
تزرعه المآذن
والسنابل
لا يضيق
ولي .............
ما ليس (...)
صدر مؤخراً للمفكر اليمني إسماعيل عبد الحافظ العبسي كتاب موسوم ب(براءة القرآن من تشابه التفاسير.. دعوة لتحرير فكر العقيدة) في أواخر العام الماضي 2009م عن مركز الحضارة العربية بالقاهرة، وقد جاء في (147) صفحة من القطع المتوسط.
وهو من منظور القارىء يعد (...)
هطلت رياحك في دمي
وتناثرت
غصصا من الوجع العقيم
فلا الزمان أتى
ولا التاريخ ولى
ولا الجرح القديم
تلاحمت أجزاؤه
هذا دمي المذبوح
في كفيك
فاندلقي عليه
ورتلي آياً من الحزن الشفيف
شبابة
قلبي من الأحزان
جاءت صوبك
عجلى
وما وصلت إلي ّ
فانكسرت
على كفيك
في (...)
جنون أنت
يا ارقي
تصارعه المرايا
في شفاه الوقت
والوجع المسافر ينحني فيني
ويسبقني إلى حيث الغموض
يغلف الأضلاع
يسكنني
ويجعلني أهش بغربتي
شجني
واشرب ماتساقط
من حنين
نحو أزمنة التشظي
والغياب
وقريتي فيني تحن
إلى شفاه مشرعات الحلم
تتلو ماتيسر من (...)