الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق)    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصحافة وظلم ذوي القربى والأباعد!!
عبد الله السالمي نشر في صعدة برس يوم 30 - 11 - 2008

يمكنك أن تقول: إنهم يقولون: «إن الصحافة مهنة مفتوحة»، غير أن هذا التعبير لن يعفيك من تسمية القائلين لو طلب منك ذلك.. فإذا لم ترد إسناد القول إلى قائله- على افتراض أن هنالك من سيطالبك بإسناده- إما لأنك تجهله، أو لا تجد أهمية لذكره، أو لسواهما من الأسباب التي ينبغي أن تستبعد منها شهرته التي يستدل بها من القول على شخصه والعكس..- فإن الأولى أن تقول في مثل هذا الحال:« قيل إن الصحافة مهنة مفتوحة».. وحد علمي بهذا الخصوص أن القيل - في عرف علماء أصول الفقه والحديث- يرد للتمريض، أو التقليل من شأن جملة مقول القول- وعند بعضهم أن القيل لا يأتي للمذهب- وراجعوا شروح كتاب الأزهار في فقه الهادوية الزيدية- فإذا وردت مسألة تتضمن خبراً أو حكماً أو أي شيء آخر مسبوقة بالقيل في طيّات حديث لمن عرف عنه الالتزام بمذهب معين فإنه لم يوردها على مذهبه.
أما في عرف الصحافة- كما هي عليه اليوم- فإن استشكال استخدام ال«قيل» مكان ال«قال» سيكون تشدداً لا معنى له.. كيف وهي التي تجاوزت بساطة الفارق الدلالي بين ال«قيل» وال«قال» ، إلى الحد الذي أصبحت معه تصنع من الشائعات والأكاذيب والأباطيل والأوهام حقائق صادقة ووقائع صحيحة تحسب أن فيها من الحق واليقين ما يردعك عن التشكيك فيها، أو الجدال حولها.
وتبعاً لذلك فليس ثمة مشكلة في إيراد مقولة «إن الصحافة مهنة مفتوحة» مسبوقة بقالوا، أو يقولون، أو قيل، أو يقال... فالمهم أنهم قد أجمعوا على الشهادة بفتحها، وإجماعهم حجة عليهم.. فإذا قيل: لقد أورد بعضهم دعوى الإغلاق. قلنا ردا عليه: وقد قيل- مرة أخرى- أن من ورد عنهم اعتقاد هذا القول هم في عرف هذه الفئة من الشواذ، والقائلون بالفتح هم الجمهور، أو السواد الأعظم.. وقديماً قالوا: الشاذ لا حكم له.. إذن ففتحها مما جرى به العرف، ولم يقم على خلافه دليل. فإذا لم تنطق به ألسنتهم فقد تواترت عليه أعمالهم ،وسكوت كبارهم عنهم دليل رضاهم بصنيعهم، فالسكوت علامة الرضى- ليس من البكر في شأن زواجها فحسب وإنما في هذا أيضاً- وهذا يكفي.. فإذا صح للباحث المجتهد- بعد التدقيق والنظر والتمحيص- أن ثمة خلافاً بصدد هذه المسألة فالأولى، أو الأوجب، عليه أن يصرفه حول تفاصيلها.. بمعنى صرف الخلاف حول حدود هذا الفتح أو الانفتاح وكيفيته، وممن، ولمن، ومع من؟ أما هو في ذاته فلا جدال عليه.
وبما يشبه الجد بعد ما قد يحسب على المزاح فالمؤكد- بتكرار القول وسبق إن والّلام المؤكدة- أن الصحافة لمهنة مفتوحة .. غير أنه إذا كان القصد بطلان القول بحصرها وقصرها على من درس في كليات الإعلام وأقسام الصحافة تحديداً فنعم.. أما أنها مفتوحة لكل من هب ودب ممن لا تحضره ارتعاشة الأنامل حين الإمساك بالقلم حال الكتابة على الورق فلا.. لان الصحافة - قبل القول وخلاله وبعده- مهنة لها أدواتها ومؤهلاتها ومقوماتها التي قد يعوض عدم اكتسابها والتدرب عليها في مقاعد الدراسة بالخبرة والتجربة والمران عليهما.. وفي الحالتين- مجتمعتين ومنفردتين- يبقى حضور الموهبة شيئاً ضرورياً.
وعليه.. فإنه لا يحسب على الصحافة في شيء من لم يمتلك شروط الانتساب إليها، ومؤهلات العمل فيها، مهما تظاهر بها وادعى.. فإذا صدر عنه- ولابد - ما يسيء إليها فلا يصح بأي حال من الأحوال إلصاق ذلك بها، أو افتراض مثله على الذين ينتسبون إليها بجدارة واقتدار.. فكما لا يمكن عزل الدخيل على هذه المهنة لا يصح افتراض خلوها من أهلها الحقيقيين.. وكما أن المناهج والقيم والمهن لا ينتقص منها أو يعيب عليها في ذاتها سلوك مشين من قبل من يحسب نفسه يتحرك ضمنها، ويسير وفق قوانينها، ويلتزم بآدابها.. كذلك لا ينتقص من قدر الصحافة وعلو شأنها وعظيم دورها انحرافات الدخلاء عليها، وتجاوزات المنتسبين إليها ظلماً وزوراً، فالصحافة تبقى مهنة جليلة ذات رسالة هامة.
ولأنه سيقال- وأحسب أن أجواء القيل والقال تلقي بظلالها عليّ الآن وروداً على غلطة البداية- إن الحديث عن شروط ومؤهلات يستدل بها على الأصيل من الدخيل أمر سهل، غير أن التحقق العملي إن لم يكن من المستحيل فمن الصعب.. فسأحيل قائل هذا القول إلى نقابة الصحفيين في اليمن ، وسؤالها عن ما إذا كان يمكنها وضع أجندة قابلة للتنفيذ تذلل صعبه أو تروضه في حالة ما إذا لو أصبح جامحاً.. ثم أليس للواقع قدرة فصل ما ينفع الناس عن الزبد الذي يذهب جفاءً ، ولو على المدى البعيد..؟!
ودعونا من هذا فالقضية جد شائكة.. لأنه من يضمن لنا أن من حاز شروط المهنة فنياً ومهنياً سيكون في مستواها أخلاقياً وسلوكياً؟! فدعوى أن الإساءة إلى الصحافة لا تصدر إلا من الدخلاء عليها مهنياً ليس بصحيح.. لأن من أهاليها المحترفين من يسيئون إليها أضعاف إساءة الدخلاء الهواة، أو العاطلين عن العمل إلا فيها «وفق القول: إن الصحافة مهنة من لا مهنة له» والفرق أن خطأ غير المتمرس يسهل كشفه، أما المحترف فليس الأخطر ألا يدع خطأه ينكشف، وإنما أن يلبسه ثياب الحق.. وتذكروا قول الشاعر الذي نسيت اسمه، وعساني أوفق في إيراد هذا البيت من شعره صحيحاً كما قاله هو:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهند
وأخيراً فما صحة قول أحدهم - مشخصاً حال الصحافة- إن المشكلة قيميّة أخلاقيّة أكثر منها مهنية فنية؟! وقول الآخر استناداً إليه: والحل أخلاقي أكثر منه أي شيء أخر؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.