ناطق قوات الانتقالي يكشف حقيقة انسحاب قواته من حضرموت    مليشيا الحوثي تواصل حصار مصانع إخوان ثابت وتدفع عشرة آلاف عامل إلى البطالة    محمد الحوثي: نأخذ توجيهات قائد الثورة على محمل الجد .. لاسيما الجهوزية للحرب    تسونامي بشري يجتاح ساحات الجنوب دعماً لاستعادة الدولة    الدولار يتجه لتراجع سنوي وسط استقرار الين وانتعاش اليورو والاسترليني    محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز    تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء    شعب حاضر.. وإرادة تمضي نحو الدولة    باكستان وألمانيا تجددان دعم وحدة اليمن وسيادته    "زندان والخميس" بأرحب تنظم وقفة مسلحة نصرة للقران وإعلان الجهوزية    نقاش عُماني سعودي حول تطورات الأوضاع في اليمن    لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين    مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة    الخنبشي يكشف عن القوات التي تسعى السعودية لنشرها في حضرموت والمهرة    وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025    اجتماع أمني بمأرب يشدد على رفع مستوى الجاهزية وتعزيز اليقظة الأمنية    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء"    وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة    تأييد واسع لمضامين بيان السيد القائد رداً على قرار الاعتراف الصهيوني بما يسمى صوماليلاند    اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول    حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية    همم القارات و همم الحارات !    البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة    القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت    أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن    الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات    هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية    لامين جمال يتصدر أغلى لاعبي 2025 بقيمة سوقية 200 مليون يورو    كاتب عربي: سعي الإصلاح لإدامة الأزمة وتوريط السعودية واستنزافها ماليا وسياسيا    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    مواجهة المنتخبات العربية في دور ال16 لكأس إفريقيا 2025    الترب:أحداث حضرموت كشفت زيف ما يسمى بالشرعية    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فصل في أن الاخلاق الوطنية شرط للنهضة الشاملة
فيصل جلول نشر في 26 سبتمبر يوم 24 - 04 - 2008

تطلق على الشحاذ في فرنسا صفة " رجل بلا اقامة محددة أو مسكن ثابت" ويأنف الفرنسيون من تسمية الشخص المعني بصفته المعروفة عندنا رغم انه يحمل المواصفات نفسها، وفي التسمية قدر من الاحترام والتعاطف الضمني.. والشحاذ هنا عاطل عن العمل يستعطي المارة مباشرة او من خلال يافطة تقول: أنا جائع و في فرنسا أيضا صنف آخر من الشحاذين
يطلق على نفسه أو يسميه آخرون" مشرداً" وهو لايختلف عن غيره سوى أنه يتعاطى الكحول ليلاً نهارا.. وتنتشر روايات غير مؤكدة أن "المشردين" وقعوا في ما هم عليه ليس لضيق الحال وانما بسبب أزمة عاطفية او اجتماعية ، ويصل الزعم احيانا الى الحديث عن دوافع فلسفية ،وذلك كله غير مؤكد أقله في علم كاتب هذه السطور. ومن بين المرويات الشائعة ان أحد المشردين قد خلف ثروة نقدية تحت وسادة في قارب كان يعيش فيه على إحدى ضفاف نهر السين غير ان هذا النوع من الشائعات قد تعثر عليها في بلدان كثيرة حيث يقال ان فلانا شيد بناء من عمله في " الشحاذة" او اشترى سيارة فاخرة ،وغالبا ما يتذرع البعض بمثل هذه الحكايات للامتناع عن مساعدة هؤلاء الناس.
ولعل استخدام الاطفال والمعوقين في "الشحاذة" يشي بعمل منظم في بلد كفرنسا ذلك أن الاطفال هنا تكفلهم الدولة حتى سن البلوغ في مراكز اقامة خاصة وبالتالي لا يحتاجون لتدبر امرهم في الشوارع، لذا يلاحظ ان الاطفال الذين يستعطون هم من فئة المهاجرين حديثا مع اسرهم من رومانيا أو من فئة الغجر الذين يعيشون في تجمعات متنقلة عابرة لضواحي المدن وبالتالي لا يخضعون طوعا للنظام الاجتماعي الفرنسي وضوابطه السائدة.
منذ اسابيع استقر شخص من فئة ال" بلا اقامة ثابتة" على قارعة الطريق في مكان متوسط بين منزلي وال"سوبر ماركت" القريب. ما فتيء يجلس على كنبة و بجانبه كلبه و من خلفه يافطة كرتونية يطلب بواسطتها المعونة من المارة فضلا عن علبة صغيرة تجمعت في وسطها بشكل ظاهر سنتيمات صفراء تعادل القروش بعملاتنا المحلية.
الملفت أن الشرطة المحلية لم تتعرض للرجل كعادتها ولم تطلب منه مغادرة المكان، والراجح ان صاحبة المنزل الذي اختار الجلوس امامه عرفت من بعد انها استاذة جامعية متقاعدة رأفت بحاله ولم تشكه لرجال البوليس وربما لم تفعل لأنه لطيف وغير مؤذٍ ناهيك عن انه لا يتعاطى الكحول تعاطي المدمنين، كما اتضح لي خلال المرات التي رايته فيها اثناء مشواري اليومي من والى البيت جيئة وذهابا.
اكتشفت قبل أيام سرا آخر لاختياره هذا الموقع إذ كنت في طريقي الى "الماركت" جارا عربة التبضع الصغيرة( كادي) فاستوقفني بلطف و سألني أن كنت استطيع ان اتكفل بعشائه لتلك الليلة فقلت نعم ماذا تريد؟..قال: قطعة "ستيك" من لحم البقر الطازج و علبة زبدة من نوع "بريزيدان" و علبة سلطة مع مايونيز وعلبتين صغيرتين من اللبن المحلى بالفاكهة، وعندما سألته كيف سيطهو ال "ستيك" اشار الى نفق صغير مقابله يستخدمه المارة لاجتياز البولفار تحت الارض وقد وضع في ركن فيه اواني المطبخ حيث ينام ليلا.
لم يطلب كحولا ولا نقودا وبدا في غاية التهذيب فكان أن حملت له ما طلب وقد عرفت فيما بعد انه طلب من ميسة اشياء مشابهة وكذلك من بعض الجيران ولا أظن أن احدا امتنع عن نجدته ذلك ،ان من الصعب الامتناع عن توفير الطعام لرجل خمسيني جائع يسألك ان تفعل بلطف وفي عينيه ملامح كرامة مصابة بجروح عميقة.
الملفت في طلبات هذا الشحاذ "الحضاري" ان جاز الوصف انها تنطوي على سعرات حرارية كاملة وتنم عن اطلاع على الحد الادنى من ثقافة المائدة..انه يشحذ فعلا لكنه لا يعدم حاسة الذوق وربما في هذا سر من اسرار العطف الذي يحظى به من طرف سكان الحي إلى حد أنني أراه أحيانا في المقهى المجاور يتناول كغيره من الزبائن شرابا ويقرأ صحيفة" سباق الخيل".
هكذا هو الفقر ليس حكرا على بلداننا فهو عندنا وعند غيرنا ظاهر ومخفي ،حيث تشير التقديرات الى وجود اكثر من خمسين مليونا من الناس يهبطون تحت مستوى خط الفقر في الولايات المتحدة الامريكية وهي الدولة الاغنى في العالم، ولعل وجودهم هناك لا يبرر ولا يجيز وجودهم عندنا وما المقارنة الا وسيلة للقول ان هذه الظاهرة المأساوية عالمية ،وأن الظلم الذي يعاني منه الفقراء يبين ان العدالة الاجتماعية التي ترفع كشعار في المواثيق الدولية وتستأثر بموقع اول في كافة الشرائع السماوية ما زالت حلما يتطلع إليه ملايين البشر.
الحليب الصيني
من منا كان يعرف أن 150 مليونا من الصينين لم يتذوقوا حليبا في حياتهم من قبل وصاروا اليوم يتناولون حليب الصباح!.. من منا كان يعرف أن مئات الملايين من الصينيين لا يتقاضون نصف دولار في اليوم الواحد وأن مئات اخرى منهم لا يتقاضون ربع دولار؟ من كان يعرف بدقة حجم ازمة السكن في الصين ومن يعرف نمط ومستوى العيش في الارياف وحجم الملايين الذين يمكن تصنيفهم تحت خط الفقر؟ ومن يعرف بدقة حجم الثروات الخرافية التي تتكدس في هذا البلد العملاق الى حد انه بات يمول القوة الاعظم في العالم.
لم نكن نعرف الكثير من المعطيات عن الواقع الاجتماعي الصيني قبل انطلاق "تسانومي" اسعار المواد الغذائية المرتفعة في الاسواق العالمية ولعل السبب لا يعود الى نقص في فضولنا فحسب وانما ايضا الى الحس الوطني والقومي الصيني الذي يأبى استعراض الخصوصيات المحلية ومن بينها ذوي الكرامات المجروحة على الملأ. فالناس في هذا البلد لا يستخدمون فقرهم كشعار في صراعاتهم السياسية ولا يعرضون فقرهم على المسرح الدولي وعبر وسائل الاعلام العالمية نكاية بحكومتهم وكيدا بها كما يفعل البعض عندنا.هل رايتم مجموعة صينية او منظمة حقوق او جمعية غير حكومية تتحدث عن مثل هذه المواضيع امام الصحافيين الأجانب؟ هل تعرفون معارضاً صينياً يتحدث عن حرمان مئات الملايين في بلاده من الحليب وان اراد القسوة ضد حكومته فهو يختار حرية التعبير ولا شيء غير التعبير الحر؟ هل تعرفون جمعية واحدة خارج بلداننا تتحدث عن العيش من بقايا المزابل في معرض العداء للحكومة وفي معرض التشنيع بسياستها؟علما ان البحث عن بقايا طعام في براميل القمامة يمكن ان يحدث في البلدان الغنية كما في البلدان الفقيرة. لقد رايت ذلك بام العين في لندن وباريس وبروكسيل وجنيف ومدريد. واقول ذلك ليس لتبرير الفقر والتخفيف من هوله فهو ظالم عندنا وعند غيرنا وهو ابن مأساة اجتماعية لاتبرر ولا تطاق ولا يتحمل مسؤوليته المعوزون وانما المسؤولين عن اوضاعهم فالفقراء لا يدانون لانهم فقراء أو لأن شروط حياتهم مجردة من بديهيات الكرامة الانسانية. لكن استعراضهم على الملأ ينكئ جراحهم ويمعن في اهانتهم .واعود الى المثال الصيني للقول ان مستوى حياة الصينيين اخذ في الارتفاع وان مستوى الفقر في الصين اخذ في الانخفاض جراء السياسة التنموية الناهضة والمحاطة بعطف وطني شامل من جميع فئات الشعب. انها حصيلة جهد اخلاقي شامل بدونه ماكان بوسع هذا البلد ان يصل خلال ثلاثة عقود فقط الى ما هو عليه اليوم.يمكن لمن يرغب في بلداننا ان يستخدم المزابل كحجة سياسية وان يستخدم المقابر في السياسة وكل المحرمات وان يستعرض عيوب بلاده على الملأ وامام المنظمات الدولية وان يحرض على دولته ما شاء له التحريض فذلك كله لا يطعم الفقراء ولا يوفر الحليب للاطفال ولا يرفع شأن البلدان ولا يزيدها تقدما وازدهارا وانما ينزل بها الى مراتب منحدرة في معرض الحديث عن رفعتها.
لقد برهن الصينيون كما برهنت الأمم التي تحترم نفسها من قبل ان النهضة الاجتماعية شأن وطني يبنى على الاخلاق الوطنية وكل منطلق مضاد لا يعول عليه..هذا اذا كان يراد البحث عن حلول حقيقية لمشاكل الناس وليس التذرع بها لمآرب آخرى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.