تسجيل هزتين أرضيتين من يافع لحج    الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز    حزب الله: قصف سراي النبطية مجزرة    الفريق السامعي يعزي في وفاة الطفل أيلول عيبان    130 مسيرة حاشدة في عمران احتفاءً بانتصار ايران ومحور المقاومة    ارتفاع التضخم الأمريكي إلى 3.3 بالمئة خلال مارس    صنعاء.. حريق يلتهم مركزًا تجاريًا والدفاع المدني يكشف أسباب الحريق    تعز: انهيارات صخرية في جبل صبر تقطع طريقًا رئيسيًا    الفيفا يستبعد حكم نهائي إفريقيا من مونديال 2026    انتفاضة حضرموت تُرغم سلطة الأمر الواقع على التراجع والإفراج عن المعتقلين    وزير الدفاع:صمود مأرب كسر المشروع الايراني وحطم أوهام المليشيا بالسيطرة على اليمن    عقب مأساة غرق طفلين : محافظ تعز يوجه دعوة لابناء المحافظة    تغريبة علوان    السيول تجرف طفلاً ثانياً في مدينة تعز    خسائر هائلة وزيادة قياسية في قضايا الفساد بالاتحاد الأوروبي    الخطوط الجوية العراقية تعلن استئناف رحلاتها    تعز.. جموع غفيرة تشيع جنازة الطفل أيلول السامعي    روابي أوطاني    رغم التراجع اليومي.. الذهب يواصل تألقه للأسبوع الثالث توالياً    لازم الميدان و دع ألسنة المبلبلين    العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول    الانتقالي الجنوبي يصعّد إلى مجلس الأمن ويطالب بآلية أممية لتقرير المصير    أعداء الجنوب يقودون حرباً إعلامية قذرة لتصوير عدن كمدينة منحلة أخلاقياً    تعز.. العثور على جثمان الطفل أيلول السامعي بعد يوم من جرفه بسيول الأمطار    السعودية تعيد هندسة الجنوب سياسياً.. صناعة بدائل لمواجهة الانتقالي    ثاني الراحلين بعد صلاح.. ليفربول يعلن إسدال الستار على مسيرة مدافعه التاريخي    محافظ ذمار يفتتح أكبر مشروع طبي بمناسبة اليوم الوطني للصمود    المراكز الصيفية.. بناء جيل المستقبل    ورشة تعريفية عن أهمية الباركود للمنتجات والاعمال التجارية    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    بعد 40 يوما من الإغلاق.. فتح أبواب المسجد الأقصى وعودة المصلين    الليلة التي يموت فيها العالم    لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي    الساحرة دلشاد    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية - اقرأ المزيد من الاتحاد برس - الاتحاد برس | مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    شبوة... وهم المصفاة: مشروع يتكئ على الفراغ المؤسسي ويصطدم بواقع مختل    عدن.. وزارة الكهرباء والطاقة تتعاقد مع شركة مصرية لتأهيل محطات التوليد    مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا    عدن.. محطات الوقود ترفض التعامل بفئات محددة من العملات الورقية    الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا    في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي    الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟    إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    مرض السرطان ( 6 )    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فصل في أن الاخلاق الوطنية شرط للنهضة الشاملة
فيصل جلول نشر في 26 سبتمبر يوم 24 - 04 - 2008

تطلق على الشحاذ في فرنسا صفة " رجل بلا اقامة محددة أو مسكن ثابت" ويأنف الفرنسيون من تسمية الشخص المعني بصفته المعروفة عندنا رغم انه يحمل المواصفات نفسها، وفي التسمية قدر من الاحترام والتعاطف الضمني.. والشحاذ هنا عاطل عن العمل يستعطي المارة مباشرة او من خلال يافطة تقول: أنا جائع و في فرنسا أيضا صنف آخر من الشحاذين
يطلق على نفسه أو يسميه آخرون" مشرداً" وهو لايختلف عن غيره سوى أنه يتعاطى الكحول ليلاً نهارا.. وتنتشر روايات غير مؤكدة أن "المشردين" وقعوا في ما هم عليه ليس لضيق الحال وانما بسبب أزمة عاطفية او اجتماعية ، ويصل الزعم احيانا الى الحديث عن دوافع فلسفية ،وذلك كله غير مؤكد أقله في علم كاتب هذه السطور. ومن بين المرويات الشائعة ان أحد المشردين قد خلف ثروة نقدية تحت وسادة في قارب كان يعيش فيه على إحدى ضفاف نهر السين غير ان هذا النوع من الشائعات قد تعثر عليها في بلدان كثيرة حيث يقال ان فلانا شيد بناء من عمله في " الشحاذة" او اشترى سيارة فاخرة ،وغالبا ما يتذرع البعض بمثل هذه الحكايات للامتناع عن مساعدة هؤلاء الناس.
ولعل استخدام الاطفال والمعوقين في "الشحاذة" يشي بعمل منظم في بلد كفرنسا ذلك أن الاطفال هنا تكفلهم الدولة حتى سن البلوغ في مراكز اقامة خاصة وبالتالي لا يحتاجون لتدبر امرهم في الشوارع، لذا يلاحظ ان الاطفال الذين يستعطون هم من فئة المهاجرين حديثا مع اسرهم من رومانيا أو من فئة الغجر الذين يعيشون في تجمعات متنقلة عابرة لضواحي المدن وبالتالي لا يخضعون طوعا للنظام الاجتماعي الفرنسي وضوابطه السائدة.
منذ اسابيع استقر شخص من فئة ال" بلا اقامة ثابتة" على قارعة الطريق في مكان متوسط بين منزلي وال"سوبر ماركت" القريب. ما فتيء يجلس على كنبة و بجانبه كلبه و من خلفه يافطة كرتونية يطلب بواسطتها المعونة من المارة فضلا عن علبة صغيرة تجمعت في وسطها بشكل ظاهر سنتيمات صفراء تعادل القروش بعملاتنا المحلية.
الملفت أن الشرطة المحلية لم تتعرض للرجل كعادتها ولم تطلب منه مغادرة المكان، والراجح ان صاحبة المنزل الذي اختار الجلوس امامه عرفت من بعد انها استاذة جامعية متقاعدة رأفت بحاله ولم تشكه لرجال البوليس وربما لم تفعل لأنه لطيف وغير مؤذٍ ناهيك عن انه لا يتعاطى الكحول تعاطي المدمنين، كما اتضح لي خلال المرات التي رايته فيها اثناء مشواري اليومي من والى البيت جيئة وذهابا.
اكتشفت قبل أيام سرا آخر لاختياره هذا الموقع إذ كنت في طريقي الى "الماركت" جارا عربة التبضع الصغيرة( كادي) فاستوقفني بلطف و سألني أن كنت استطيع ان اتكفل بعشائه لتلك الليلة فقلت نعم ماذا تريد؟..قال: قطعة "ستيك" من لحم البقر الطازج و علبة زبدة من نوع "بريزيدان" و علبة سلطة مع مايونيز وعلبتين صغيرتين من اللبن المحلى بالفاكهة، وعندما سألته كيف سيطهو ال "ستيك" اشار الى نفق صغير مقابله يستخدمه المارة لاجتياز البولفار تحت الارض وقد وضع في ركن فيه اواني المطبخ حيث ينام ليلا.
لم يطلب كحولا ولا نقودا وبدا في غاية التهذيب فكان أن حملت له ما طلب وقد عرفت فيما بعد انه طلب من ميسة اشياء مشابهة وكذلك من بعض الجيران ولا أظن أن احدا امتنع عن نجدته ذلك ،ان من الصعب الامتناع عن توفير الطعام لرجل خمسيني جائع يسألك ان تفعل بلطف وفي عينيه ملامح كرامة مصابة بجروح عميقة.
الملفت في طلبات هذا الشحاذ "الحضاري" ان جاز الوصف انها تنطوي على سعرات حرارية كاملة وتنم عن اطلاع على الحد الادنى من ثقافة المائدة..انه يشحذ فعلا لكنه لا يعدم حاسة الذوق وربما في هذا سر من اسرار العطف الذي يحظى به من طرف سكان الحي إلى حد أنني أراه أحيانا في المقهى المجاور يتناول كغيره من الزبائن شرابا ويقرأ صحيفة" سباق الخيل".
هكذا هو الفقر ليس حكرا على بلداننا فهو عندنا وعند غيرنا ظاهر ومخفي ،حيث تشير التقديرات الى وجود اكثر من خمسين مليونا من الناس يهبطون تحت مستوى خط الفقر في الولايات المتحدة الامريكية وهي الدولة الاغنى في العالم، ولعل وجودهم هناك لا يبرر ولا يجيز وجودهم عندنا وما المقارنة الا وسيلة للقول ان هذه الظاهرة المأساوية عالمية ،وأن الظلم الذي يعاني منه الفقراء يبين ان العدالة الاجتماعية التي ترفع كشعار في المواثيق الدولية وتستأثر بموقع اول في كافة الشرائع السماوية ما زالت حلما يتطلع إليه ملايين البشر.
الحليب الصيني
من منا كان يعرف أن 150 مليونا من الصينين لم يتذوقوا حليبا في حياتهم من قبل وصاروا اليوم يتناولون حليب الصباح!.. من منا كان يعرف أن مئات الملايين من الصينيين لا يتقاضون نصف دولار في اليوم الواحد وأن مئات اخرى منهم لا يتقاضون ربع دولار؟ من كان يعرف بدقة حجم ازمة السكن في الصين ومن يعرف نمط ومستوى العيش في الارياف وحجم الملايين الذين يمكن تصنيفهم تحت خط الفقر؟ ومن يعرف بدقة حجم الثروات الخرافية التي تتكدس في هذا البلد العملاق الى حد انه بات يمول القوة الاعظم في العالم.
لم نكن نعرف الكثير من المعطيات عن الواقع الاجتماعي الصيني قبل انطلاق "تسانومي" اسعار المواد الغذائية المرتفعة في الاسواق العالمية ولعل السبب لا يعود الى نقص في فضولنا فحسب وانما ايضا الى الحس الوطني والقومي الصيني الذي يأبى استعراض الخصوصيات المحلية ومن بينها ذوي الكرامات المجروحة على الملأ. فالناس في هذا البلد لا يستخدمون فقرهم كشعار في صراعاتهم السياسية ولا يعرضون فقرهم على المسرح الدولي وعبر وسائل الاعلام العالمية نكاية بحكومتهم وكيدا بها كما يفعل البعض عندنا.هل رايتم مجموعة صينية او منظمة حقوق او جمعية غير حكومية تتحدث عن مثل هذه المواضيع امام الصحافيين الأجانب؟ هل تعرفون معارضاً صينياً يتحدث عن حرمان مئات الملايين في بلاده من الحليب وان اراد القسوة ضد حكومته فهو يختار حرية التعبير ولا شيء غير التعبير الحر؟ هل تعرفون جمعية واحدة خارج بلداننا تتحدث عن العيش من بقايا المزابل في معرض العداء للحكومة وفي معرض التشنيع بسياستها؟علما ان البحث عن بقايا طعام في براميل القمامة يمكن ان يحدث في البلدان الغنية كما في البلدان الفقيرة. لقد رايت ذلك بام العين في لندن وباريس وبروكسيل وجنيف ومدريد. واقول ذلك ليس لتبرير الفقر والتخفيف من هوله فهو ظالم عندنا وعند غيرنا وهو ابن مأساة اجتماعية لاتبرر ولا تطاق ولا يتحمل مسؤوليته المعوزون وانما المسؤولين عن اوضاعهم فالفقراء لا يدانون لانهم فقراء أو لأن شروط حياتهم مجردة من بديهيات الكرامة الانسانية. لكن استعراضهم على الملأ ينكئ جراحهم ويمعن في اهانتهم .واعود الى المثال الصيني للقول ان مستوى حياة الصينيين اخذ في الارتفاع وان مستوى الفقر في الصين اخذ في الانخفاض جراء السياسة التنموية الناهضة والمحاطة بعطف وطني شامل من جميع فئات الشعب. انها حصيلة جهد اخلاقي شامل بدونه ماكان بوسع هذا البلد ان يصل خلال ثلاثة عقود فقط الى ما هو عليه اليوم.يمكن لمن يرغب في بلداننا ان يستخدم المزابل كحجة سياسية وان يستخدم المقابر في السياسة وكل المحرمات وان يستعرض عيوب بلاده على الملأ وامام المنظمات الدولية وان يحرض على دولته ما شاء له التحريض فذلك كله لا يطعم الفقراء ولا يوفر الحليب للاطفال ولا يرفع شأن البلدان ولا يزيدها تقدما وازدهارا وانما ينزل بها الى مراتب منحدرة في معرض الحديث عن رفعتها.
لقد برهن الصينيون كما برهنت الأمم التي تحترم نفسها من قبل ان النهضة الاجتماعية شأن وطني يبنى على الاخلاق الوطنية وكل منطلق مضاد لا يعول عليه..هذا اذا كان يراد البحث عن حلول حقيقية لمشاكل الناس وليس التذرع بها لمآرب آخرى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.