غروندبرغ.. زوبعة في فنجان    الوثيقة العربية الموحدة للشراكات بين القطاعين العام والخاص في الطيران المدني    الكويت تفصل المطوع المتصهين "سالم الطويل" من الامامة وتطرده من سكنه    لصالح من اعادة نشاط التنظيمات الارهابية    محكمة صيرة تدين نصاب يمني مارس الطب في ماليزيا ك "طبيبة" ودبلوماسية بريطانية    نفذوا قراراتكم على الجميع وإلا رجعوا الصرف كما كان    عودة عيدروس الزبيدي للضرب تحت الحزام لكل فاسد    إسرائيل تمتهن الدول الكبرى وتذلّها.. فرنسا نموذج واطيء    ليفربول يخطط لضم خليفة قائده    رسميًا.. نجم مانشستر سيتي إلى إيفرتون    جوارديولا كلمة السر.. دوناروما يتفق مع مانشستر سيتي    نيويورك حضرموت    اكتشاف حفرية لأصغر نملة مفترسة في كهرمان عمره 16 مليون سنة    مخطط صهيوني لتهجير سكان غزة في جنوب السودان    سلة لبنان آخر المتأهلين إلى ربع نهائي آسيا    إنريكي: الأعذار مرفوضة.. والضغوط لا تقلقنا    بعد اعتماد قائمته رسميّا.. الاتحاديون يزكون سندي    كالكاليست: ميناء إيلات يبدأ بترحيل عماله    القوات المسلحة اليمنية: استراتيجية الردع والمواجهة في البحر الأحمر    الوزير الزعوري يطّلع على أنشطة نادي رجال المال والأعمال بالعاصمة عدن    المقالح: العيش على شتيمة الماضي إفلاس وخسران    مجلس وزراء الشؤون الإجتماعية يتخذ جملة من القرارات للإرتقاء بعمل القطاعات    عدن .. المالية توجه البنك المركزي بجدولة المرتبات والحكومة تلزم الوزرات بتوريد الفائض    تقرير بريطاني يكشف دور لندن في دعم مجازر الجيش الإسرائيلي في قطاع غزة    جورجينا تعلن موافقتها على الزواج من رونالدو وتثير ضجة على مواقع التواصل    مكتب رئاسة الجمهورية ينظم دورة تدريبية حول مهارات التفاوض واختلاف الثقافات .    تضليل وكذب وافتراءات    ندوة وفعالية احتفالية في مأرب بمناسبة اليوم العالمي للشباب    السقلدي: هناك من يضعف الجميع في اليمن تمهيدًا لاحتوائهم    وزير الصحة يطّلع على التجربة الصينية في التحول الرقمي والخدمات الصحية الريفية    من يومياتي في أمريكا .. أنا والبلدي*..!    واشنطن تدرس فرض عقوبات على مسؤولين في مناطق الشرعية بتهم فساد وتهريب أموال    - صنعاء ترد على نص احاطة المبعوث الاممي وتهتمه بعدم الحيادية وعدم ادانته للانفصال السياسي وتدرس انهاء عمله!    - السلع العمانية والسعودية تواجه صعوبات في الأسواق اليمنية    عظيم يرثي عظيم    عدن شهدت انطلاقة كرة القدم قبل 125 عاماً على يد "فتيان الثكنات"    مناقشة الوضع التمويني لمادة الغاز وتلمس احتياجات المواطنين في ذمار    فريق طبي مصري يستخرج هاتفا من معدة مريض    تعز: وفاة 3 اطفال جراء انهيار صخري وصواعق رعدية    الهيئة النسائية تدشن فعاليات المولد النبوي في المحافظات الحرة    توكل كرمان، من الثورة إلى الكفر بلباس الدين    العراسي: محطة فاشلة لتوليد الكهرباء في الحديدة أطلقوا عليها اسم "الحسين" وألواحها إسرائيلية    حملة ميدانية في مديرية صيرة بالعاصمة عدن لضبط أسعار الأدوية    مليشيات الحوثي تدمر المعالم الثقافية في الحديدة وتحوّلها لمصالح خاصة    مساعدات إماراتية تنتشل شبوة من أعباء حرب الخدمات    وزارة الإعلام تدشن خطة التغطية الإعلامية لذكرى المولد النبوي    مكتب الزكاة بذمار يستعد لتدشين فعاليات ذكرى المولد    50 شهيدا بقصف منازل واستهداف منتظري المساعدات في غزة    الأرصاد يتوقع هطول أمطار متفاوتة الشدة ويحذر من العواصف الرعدية    الصين تعلّق الرسوم الجمركية على السلع الأمريكية لمدة 90 يومًا    أهلي تعز يهزم التعاون ويتصدر مجموعته في بطولة بيسان    ورشة عمل تشاورية لتعزيز الوصول الشامل للأشخاص ذوي الإعاقة إلى المرافق الخدمية    لماذا يستهدف وزير الإصلاح "حيدان" كفاءة عدنية عالية المهارة والإخلاص    النائب العام يوجه بحملات مشددة لمراقبة أسعار الأدوية وضبط المخالفين    فيديو وتعليق    بهدف معالجة الصعوبات والمشكلات التي يعاني منها القطاع الصحي.. رئيس مجلس الشورى يلتقي وزير الصحة والبيئة    مرض الفشل الكلوي (16)    وصية الشهيد الإعلامي أنس الشريف ابن فلسطين درة تاج المسلمين توجع القلب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (7)
26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 04 - 08 - 2025

الاستنتاج الواضح لاسيما وأن قائمتي الشهود مؤرختان بنفس الشهر محرم هو أنه في مرحلة ما وقع خطأ في نسخ التواريخ فهي أرقام فقط وليست مكتوبة
وأن لدينا إن جاز التعبير نصًا محرفًا ومع ذلك فإن الحكم الأول من النص أ المتعلق بالسوق حُذف من جميع نسخ ب وكذلك تفاصيل الحقوق الناشئة عن مشاركة الطعام أو الشراب (النص (أ القسم 17) والأحكام الواردة في النهاية بشأن ضريبة السوق (النص أ القسمان 21 و22)؛ من ناحية أخرى يحتوي النص (ب) على عدة فقرات غير موجودة في (أ) يجب على القراء الحكم على العلاقة بأنفسهم ولكن نسخ (أ) متناسقة ونسخ (ب) متناسقة (قوائم المحتويات مُقدمة في الشكل (1) بغض النظر عن دور أخطاء النسخ أو عدمه يبدو لي أنه لا يمكن اختزال العلاقة بين (أ و ب إ) لأي خطأ نسخي، لقد احتفظ الناس بهذه النصوص وأعادوا إنتاجها وربما أشاروا إليها بالتوازي في ثلاث من نسخنا من النص (أ) كانت قوائم النسخ متوازية تمامًا حتى عام 1300 أو 1311ه على الرغم من عدم وجود وسيلة مؤكدة للاختيار وهذا يعني ثمانينيات القرن التاسع عشر أو أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر وتنتهي جميعها بالنص بعد سرد الضامنين بالشهود واسم الناسخ الأصلي محمد أحمد علي وتذكر النسخ التي تم إجراؤها في ربيع الأول 1214ه (1799م) من نسخة في حوزة ذي موسى والناسخ هو علي حسن طهيف ثم قام محمد يحيى عبد الرحمن بعمل نسخة في عام 1218-1803م بناءً على طلب النقيب مفلح بن صالح أبو راس من نسخة من هذا يملكها ذو زيد، عائلة شيوخ أبو راس ليسوا من ذي موسى أو ذو زيد ولكن من آل أحمد بن قول وهؤلاء للتوقع جميعهم أخماس منفصلة أو أخماس لذو محمد يبدو أن حسين بن مفلح أبو راس كان لديه نسخة مصنوعة في عام 1232ه (1817م)؛ ومن هنا نُسخت نسخة أخرى لمحمد عبد الله البحر من ذي زيد عام 1883م أو 1894م (شوال 1300ه أو 1311ه) ووصلت إلينا هذه النسخ الحديثة من بيت جزيلان (ذو موسى) وبيت البحر (ذو زيد) وبيت دارس آل دمينة ومن الواضح أن هذه الوثائق لا تُنقل ببساطة بين العائلات أو حتى بين القبائل مثل أخماس ذي محمد نسختان أخريان من النص (أ) أطلعتني عليهما فروع مختلفة من بيت أبي راس تزعمان رواية مختلفة نُسخت نسخة محمد أحمد علي مرة أخرى من قِبل محمد يحيى عبد الرحمن مع أن التاريخ الوحيد المذكور هو ربيع الأول 1214ه ولم يُذكر عام 1218ه، ولم يظهر علي طهيف التاريخ التالي غير واضح وهو القعدة 1249 (1834م وهو الأرجح أو 1349ه (1931م) حيث يبدو أن عبد الخير المحيسي قد صنع نسخة جديدة من نسخة كانت بحوزة أحمد عيدة أبو عروق من آل أحمد بن كول الذي كان يعيش في جبل جحاف باليمن السفلي وقد نُسخت نسخة واحدة على الأقل من شخص يُدعى أحمد حسين علي أبو عروق لكن الروابط بين هاتين النسختين ونسخ النص (أ) الأخرى غير واضحة في إحدى هاتين النسختين وفي نسخة دارس يبدو واضحًا ارتجاع النص (ب) إلى (أ) حيث تظهر عبارة أهل الملازم مع أنها تنتمي أصلًا إلى (ب) يسرد النص (ب) نفس الشواهد (مع أن التاريخ هو 1211ه وليس 1177م) ويذكر أيضًا نسخ محمد يحيى عن محمد أحمد علي الذي يبدو أنه كتب نسخًا متعددة قواعد مرقومة متنازعة في البداية ومرة أخرى نُسخت في عام 1214ه ولكن في جمادى الأولى أي بعد شهرين من النص (أ) حسين ويبدو أن مفلح أبو رأس الذي يُفترض أنه الرجل المذكور في النسخة اللاحقة للنص (أ) قد نسخ النص (ب) وكذلك القاضي محمد علي محمد.
النص غير واضح في التفاصيل ولكن يبدو أنه تم إجراء مقارنة بين نسخ مختلفة عند كتابة النسخة الكاملة والتي في جميع النسخ التي رأيتها تصل إلينا من خلال نسخة تم إجراؤها في عام 1238ه (1822م) لآل الضويني وهم شيوخ المعاطيرة في بارات، إحدى النسخ التي تخص آل يعقوب من المعاطيرة يبدو أنها قد أُخذت من هذا مُنذ حوالي خمسين عامًا ولكنها غير مؤرخة أما النسخ الأخرى التي تم إجراؤها لشيوخ مختلفين في بارات فهي أحدث على عكس ما هو الحال مع النص (أ) لسوء الحظ ليس لدينا طرق منفصلة بشكل واضح للنقل نسخة النص (ب) التي قمت بنسخها عام 1979م ونسخة أبو غانم التي نشرها عام 1985م، على الرغم من اختلاف المرحلة النهائية من النقل إلا أن كلاهما تحملان نفس الفقرة الأولى في أعلى المخطوطة مما يوضح أن نسخة من كتاب الصلاح قام بها محسن إسماعيل أحمر الشاعر عام 1387ه (1967م) لأن الأصل كان في حالة سيئة حيث كْتبت ملاحظة مرفقة بالآتي: هذا نقل قاعدة الملازم كان من المحاولة لنقل صورتها سبب تهدم الأصل وأعاننا الله على ذلك والُمملي لي هو الحاج حسين دومان اللفظة باللفظة والكلمة بالكلمة بلا زيادة أو نقصان وكتبت نقلها بخطي وأنا الراجي عفو ربه محسن بن إسماعيل أحمر الشاعر بتاريخ جماد أول سنة 1387هجرية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.