نجاة قيادي في الإصلاح من محاولة اغتيال على طريق مأرب واستشهاد اثنين من رفاقه    اعتداءات مرتزقة العدوان تتصاعد في سواحل ميدي وتفاقم معاناة الصيادين    استهداف كافة القواعد الأمريكية بالمنطقة بالموجة 62    البريد يعلن استمرار خدماته خلال إجازة العيد    أبرز الأرقام المتعلقة بمباريات اليوم لدوري أبطال أوروبا    في الضالع اب يقتل ابنه العائد من السعودية    (في مِحْرابِ الإِبَاء).. صرخة كبرياء يماني    هلال رمضان الأخير    رسمياً: سحب لقب كأس أمم أفريقيا من السنغال ومنحه للمغرب    إيران تعلن استشهاد أحد كبار قادتها    "نيويورك تايمز": الحاملة "جيرالد فورد" تغادر البحر الاحمر للصيانة بعد حريق    هل تحل السلفية بدل الإخوان في الشرعية؟    فاجعة تهز الشعيب.. رصاص الأب يغتال فرحة العودة ويسقط نجله صريعاً أمام منزله بحذاره    من هو الشهيد علي لاريجاني؟ فيديو ..    تقرير دولي يدين حكومة الوصاية ورشاد العليمي.. قمع دموي للاحتجاجات يفضح زيف الشعارات    الفريق السامعي يعزي باستشهاد لاريجاني وغلام    عدن.. مؤسسة "أبو غيث" تختتم مشاريعها الإنسانية الرمضانية وتستهدف آلاف الأسر بدعم الشيخ أمين الناصري    الكاف يحسم الجدل: المغرب بطلًا لقارة أفريقيا    المحامي رالف شربل يكسب قضية دولية في كرة السلة    إدانة قوية في بيان الانتقالي الجنوبي لاقتحام منزل اللواء مرصع بالمهرة.. واعتباره عدوانًا ممنهجًا وتصفية سياسية    كيف دفعت سياسات المليشيا نساء إب إلى طوابير الجوع في رمضان؟    ريال مدريد وباريس سان جيرمان وأرسنال وسبورتنج لشبونة إلى ربع نهائي دوري أبطال أوروبا    شبوة بين التعزيز والتجريد.. دعوات لرفض سحب القوات وتحذيرات من فراغ أمني خطير    صاروخ "حاج قاسم" يدخل إلى المعركة لأول مرة.. ماذا تعرف عنه؟    حزب الله ينفذ ضربة صاروخية واسعة على شمال فلسطين المحتلة    وزير حقوق الإنسان يؤكد التزام الحكومة بمبدأ (الكل مقابل الكل) في ملف تبادل الأسرى    أبناء حجة يعزون ضحايا مجزرة حيران ويؤكدون استمرار المعركة ضد الحوثيين    وكلاء سوق ذمار المركزي يقدّمون قافلة عيدية للمرابطين في الجبهات    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية (27) لقائد الثورة 1447ه    اقتحام منزل قائد جنوبي في المهرة.. تصعيد خطير يكشف فوضى مليشيات الغزو اليمنية    هيومن رايتس ووتش تفضح قتل المتظاهرين الجنوبيين برصاص حي في شبوة وعدن وحضرموت    ألعاب نارية تتحول لكارثة في عدن.. إصابة أربعة أطفال قبل عيد الفطر    تحذير أممي من تفاقم أزمة الأمن الغذائي في اليمن    هل لا زالت دولة الإمارات العربية تغلق موانئ حضرموت وتتحكم فيها حتى اليوم؟    العيد بألق جديد    "إفلاس البنك المركزي اليمني.. الرواتب بالريال السعودي تدق ناقوس الخطر"    اجماع عربي على موعد عيد الفطر    ارتفاع أسعار النفط بقوة مع تعطل الإمدادات عبر مضيق هرمز    في ختام رمضان تذكروا..    مغتربو إب في أمريكا ينفذون أعمالا خيرية تحمل اسم "أبو شعر" الذي اغتالته المليشيا    دراسة: تناول القهوة يوميا يخفض خطر الإصابة بالاضطرابات النفسية    الاتحاد الآسيوي سيقيم الأدوار الإقصائية لأبطال آسيا 2 بنظام المباراة الواحدة    تَرَاتِيلُ الرُّكَام.. وأبجَدِيَّةُ الفَقدِ المُرّ    في تقرير لمنظمة "إنسان"..المطالبة بتحقيق دولي ومحاسبة المتورطين عن تدمير وتعطيل مطار صنعاء    مرض السرطان ( 4 )    الداعري: موارد الدولة والمرتبات ضائعة.. شرعية العليمي تتحمل المسؤولية    مساحة الرصاص    صراع إسباني مغربي على "جوهرة" ريال مدريد    هذه الخضراوات تدعم كبدك في أواخر رمضان    تعرض 56 متحفاً ومعلماً تاريخياً وموقعاً ثقافياً لعدوان أمريكي صهيوني في إيران    تغاريد حرة.. حق وليس شفقة وقرار دولي    ريال مدريد يقلص الفارق مؤقتا مع برشلونة في سباق الليغا    ضجيج مكبرات المساجد يزعج المرضى والأطفال... والقرآن يدعو إلى الاعتدال في الصوت    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    قابضون على جمر أهدافنا    صراخ الضجر    تحذيرات صحية من عودة انتشار حمى الضنك في العاصمة عدن    صنعاء.. وفاة طفلة بسبب خربشة قطة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (7)
26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 04 - 08 - 2025

الاستنتاج الواضح لاسيما وأن قائمتي الشهود مؤرختان بنفس الشهر محرم هو أنه في مرحلة ما وقع خطأ في نسخ التواريخ فهي أرقام فقط وليست مكتوبة
وأن لدينا إن جاز التعبير نصًا محرفًا ومع ذلك فإن الحكم الأول من النص أ المتعلق بالسوق حُذف من جميع نسخ ب وكذلك تفاصيل الحقوق الناشئة عن مشاركة الطعام أو الشراب (النص (أ القسم 17) والأحكام الواردة في النهاية بشأن ضريبة السوق (النص أ القسمان 21 و22)؛ من ناحية أخرى يحتوي النص (ب) على عدة فقرات غير موجودة في (أ) يجب على القراء الحكم على العلاقة بأنفسهم ولكن نسخ (أ) متناسقة ونسخ (ب) متناسقة (قوائم المحتويات مُقدمة في الشكل (1) بغض النظر عن دور أخطاء النسخ أو عدمه يبدو لي أنه لا يمكن اختزال العلاقة بين (أ و ب إ) لأي خطأ نسخي، لقد احتفظ الناس بهذه النصوص وأعادوا إنتاجها وربما أشاروا إليها بالتوازي في ثلاث من نسخنا من النص (أ) كانت قوائم النسخ متوازية تمامًا حتى عام 1300 أو 1311ه على الرغم من عدم وجود وسيلة مؤكدة للاختيار وهذا يعني ثمانينيات القرن التاسع عشر أو أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر وتنتهي جميعها بالنص بعد سرد الضامنين بالشهود واسم الناسخ الأصلي محمد أحمد علي وتذكر النسخ التي تم إجراؤها في ربيع الأول 1214ه (1799م) من نسخة في حوزة ذي موسى والناسخ هو علي حسن طهيف ثم قام محمد يحيى عبد الرحمن بعمل نسخة في عام 1218-1803م بناءً على طلب النقيب مفلح بن صالح أبو راس من نسخة من هذا يملكها ذو زيد، عائلة شيوخ أبو راس ليسوا من ذي موسى أو ذو زيد ولكن من آل أحمد بن قول وهؤلاء للتوقع جميعهم أخماس منفصلة أو أخماس لذو محمد يبدو أن حسين بن مفلح أبو راس كان لديه نسخة مصنوعة في عام 1232ه (1817م)؛ ومن هنا نُسخت نسخة أخرى لمحمد عبد الله البحر من ذي زيد عام 1883م أو 1894م (شوال 1300ه أو 1311ه) ووصلت إلينا هذه النسخ الحديثة من بيت جزيلان (ذو موسى) وبيت البحر (ذو زيد) وبيت دارس آل دمينة ومن الواضح أن هذه الوثائق لا تُنقل ببساطة بين العائلات أو حتى بين القبائل مثل أخماس ذي محمد نسختان أخريان من النص (أ) أطلعتني عليهما فروع مختلفة من بيت أبي راس تزعمان رواية مختلفة نُسخت نسخة محمد أحمد علي مرة أخرى من قِبل محمد يحيى عبد الرحمن مع أن التاريخ الوحيد المذكور هو ربيع الأول 1214ه ولم يُذكر عام 1218ه، ولم يظهر علي طهيف التاريخ التالي غير واضح وهو القعدة 1249 (1834م وهو الأرجح أو 1349ه (1931م) حيث يبدو أن عبد الخير المحيسي قد صنع نسخة جديدة من نسخة كانت بحوزة أحمد عيدة أبو عروق من آل أحمد بن كول الذي كان يعيش في جبل جحاف باليمن السفلي وقد نُسخت نسخة واحدة على الأقل من شخص يُدعى أحمد حسين علي أبو عروق لكن الروابط بين هاتين النسختين ونسخ النص (أ) الأخرى غير واضحة في إحدى هاتين النسختين وفي نسخة دارس يبدو واضحًا ارتجاع النص (ب) إلى (أ) حيث تظهر عبارة أهل الملازم مع أنها تنتمي أصلًا إلى (ب) يسرد النص (ب) نفس الشواهد (مع أن التاريخ هو 1211ه وليس 1177م) ويذكر أيضًا نسخ محمد يحيى عن محمد أحمد علي الذي يبدو أنه كتب نسخًا متعددة قواعد مرقومة متنازعة في البداية ومرة أخرى نُسخت في عام 1214ه ولكن في جمادى الأولى أي بعد شهرين من النص (أ) حسين ويبدو أن مفلح أبو رأس الذي يُفترض أنه الرجل المذكور في النسخة اللاحقة للنص (أ) قد نسخ النص (ب) وكذلك القاضي محمد علي محمد.
النص غير واضح في التفاصيل ولكن يبدو أنه تم إجراء مقارنة بين نسخ مختلفة عند كتابة النسخة الكاملة والتي في جميع النسخ التي رأيتها تصل إلينا من خلال نسخة تم إجراؤها في عام 1238ه (1822م) لآل الضويني وهم شيوخ المعاطيرة في بارات، إحدى النسخ التي تخص آل يعقوب من المعاطيرة يبدو أنها قد أُخذت من هذا مُنذ حوالي خمسين عامًا ولكنها غير مؤرخة أما النسخ الأخرى التي تم إجراؤها لشيوخ مختلفين في بارات فهي أحدث على عكس ما هو الحال مع النص (أ) لسوء الحظ ليس لدينا طرق منفصلة بشكل واضح للنقل نسخة النص (ب) التي قمت بنسخها عام 1979م ونسخة أبو غانم التي نشرها عام 1985م، على الرغم من اختلاف المرحلة النهائية من النقل إلا أن كلاهما تحملان نفس الفقرة الأولى في أعلى المخطوطة مما يوضح أن نسخة من كتاب الصلاح قام بها محسن إسماعيل أحمر الشاعر عام 1387ه (1967م) لأن الأصل كان في حالة سيئة حيث كْتبت ملاحظة مرفقة بالآتي: هذا نقل قاعدة الملازم كان من المحاولة لنقل صورتها سبب تهدم الأصل وأعاننا الله على ذلك والُمملي لي هو الحاج حسين دومان اللفظة باللفظة والكلمة بالكلمة بلا زيادة أو نقصان وكتبت نقلها بخطي وأنا الراجي عفو ربه محسن بن إسماعيل أحمر الشاعر بتاريخ جماد أول سنة 1387هجرية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.