يمرس : صبر.. حضارة مطمورة في لحج

ماذا تعرف عن أنظمة "مانباد" الصينية للدفاع الجوي؟ .. صور جيروزاليم بوست: ورقة باب المندب منعت انخراط الخليج في الحرب زلزال بقوة 4.9 يضرب غربي تركيا ويثير حالة ذعر تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة) توقيع اتفاقية توسعة مدخل مدينة الحديدة بتكلفة 2.5 مليار ريال حضرموت والموت فيها يحضر ذاكرة الماء الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن عدن.. محاكمة مستعجلة للمتهم بقتل سائق باص في كريتر مفاوضات "إسلام آباد": اختراق دبلوماسي تاريخي بين واشنطن وطهران لإنهاء حرب الأسابيع الستة الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج أكثر من 4 تريليونات ريال خسائر قطاع الخدمة المدنية ووحداتها خلال 11 عاماً من العدوان اول رد رسمي لصنعاء بشأن "الانبوب السعودي" صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع ثلاث منشآت صرافة اعادة إنتخاب إسماعيل عمر جيلة رئيساً لجيبوتي لولاية سادسة تعز.. انهيارات صخرية قرب قلعة القاهرة تتسبب في أضرار مادية وبشرية حادثة مأساوية: وفاة ثلاثة أطفال غرقاً في صعدة حين يصبح التنوع تهمة "جيش الدجاج".. بين العجز المعلن والتفاهم الخفي في معادلة الإمدادات للحد من المخاطر.. توجيهات بإغلاق ورش تحويل السيارات للعمل بالغاز في عدن إصابة جندي في كمين مسلح عقب حملة أمنية لتفكيك نقطة جبايات في أبين اعلام ايراني يوضح حقيقة مشاركة اربع دول في مفاوضات اسلام اباد ومدة المفاوضات منع دخول الوقود إلى مدينة مأرب وسط توتر قبلي عسكري في صافر سيميوني يرد على شكوى برشلونة حول التحكيم حراسة حقل نفطي بشبوة يشكون هضم حقوقهم ويناشدون المحافظ للتدخل دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين ارتفاع مؤشر بورصة مسقط مليشيا الحوثي تجدد اقتحام مركز تجاري في إب وتختطف تجار وعمال بعد الاعتداء عليهم عدن.. مقتل شاب طعناً بسلاح أبيض في كريتر والأمن يضبط الجاني موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي الصومعة يقتنص اول فوز في البطولة الكروية بالبيضاء صفعة جديدة للريال في عقر داره هل كنا ضحية أكبر خدعة عسكرية في التاريخ؟ هدم جدران منازل في الجنوب بسبب شعارات وطنية يثير جدلًا واسعًا (صور) تقطع مسلح يستهدف مغتربين من أبناء لحج بين العبر وشبوة وسط مخاوف من تكرار الحوادث رصاصة الموساد في رأس دونالد ترامب كلام غير منقول... الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز تغريبة علوان العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) مرض السرطان ( 6 ) الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

صبر.. حضارة مطمورة في لحج

منصور صالح نشر في 26 سبتمبر يوم 22 - 03 - 2005

مثلها مثل سائر كثير من المدن اليمنية العريقة تختزن منطقة صبر بمحافظة لحج في طي رمالها كنوز ثمينة من التاريخ الذي يحكي عراقة شعب وثراء أرض اسمها في صندوق الحضارة خالدة – بما لم تمثل حتى اللحظة حقها من الإنصاف بميل من المخيف أن هذا التاريخ يطمر اليوم تحت أعمدة الخرسانة الهائلة التي تبدو وكأنها إنما تقتل الماضي وتبني المستقبل.
صبر ... هل هي بلاد البونت الشهيرة
فيما أنت تسير من عدن باتجاه الشمال تستقبلك مدينة صبر .. وهي أي صبر اليوم كالأمس صحراء موحشة لا أثر فيها للحياة سوى تلك البنايات السكنية التي أقامتها الدولة في عهد الثمانينات فصبر اليوم غدت آهلة بالسكان بل أنها أضحت مطمعاً للتجارة والمستثمرين وبواسطة الزحف الأسمنتي الرهيب ارتبطت صبر بمدينة دار سعد أولى المدن التي تستقبلك على حدود عدن وإذا كان هذا النهوض العمراني يشكل حالة صحية تدل على مستوى التطور والنماء والذي تشهده هذه المدينة القادمة بثقة لتحتل موقعها أطول شارع على مستوى مدن الوطن فان لهذا التوسع جوانبه السلبية التي ستؤثر دون شك على أعمال المسح والتنقيب في هذه المنطقة وتحت القلاع الحجرية والأسمنتية سيدفن تاريخ مدينة ربما كان لها شأن عظيم ذات يوم .. والاسم القديم لصبر وبحسب عالم الآثار الألماني بوركهار دفوكت مازال مجهولاً وقد استدل سطحياً على هذا الموقع الأثري المعروف منذ عام 1932م من خلال طبقة من كسر الفخار ويضيف فوكت بالقول : إن صبر القديمة تقع بين الفرعين الرئيسيين لدلتا وادي تبن وتدين بوجودها إلى السيول الموسمية التي تجري في الوادي فضلاً عن الطمي الخصب المتراكم في السهل المغربي وقد أمكن للاستقصاءات أن تحدد الموقع على مساحة طولها 2كم وعرضها 0.7كم ومنذ أن هجرت انطمرت تحت ترسبات متأخرة تحت الرمال وتتصف هويتها الأثرية الحالية بصورة واسعة هضبة واضحة تماماً ثم استقصاء عدد منها أو تنقيب بعضها بصورة واسعة ويتساءل فوكت .. كيف كفّّت هذه المدينة عن الوجود ؟ فيجيب من المحتمل جداً أن نهايتها كانت عنيفة : فالسكان غادروا مدينتهم بسرعة دون أن يعملوا على إنقاذ ممتلكاتهم فمستوى السكن الأعلى قدم العديد من العلامات على خشب محروق وطبقات من الرماد ومن الطوب الخام المحروق في مكانه . ويبدو أن أوسع مباني الموقع (55) قد تعرض لحريق هائل . اهو حادث عادي أم نتيجة حرب ومن هنا أتى اسمه المبنى المحروق ولن نفاجئ أن يكون هذا الحدث مرتبطاً بظهور الغازي الناطق بلغة سامية أي بالتوسع الجغرافي لواحدة من الممالك الأولى في جنوب الجزيرة العربية على المرتفعات الجبلية أما محيط الموقع فكانت تحتله فيما يبدو مجموعة من الأكواخ الدائرية أو البيضاوية مصنوعة من مواد قابلة للتلف في حين كانت العمارة الأكثر دواماً مبنية حصراً من الطوب الخام ويتفق الباحث الآثاري الكسندرسيدوف مع فوكت في أن صبر تعد أوسع أطراف الواقعة على الشاطئ اليمني من حيث مواقعها الأثرية وهي بالتالي أكثرها عرضة للتنقيب ويرى العالمان انه ونظراً للافتقار إلى نصوص يعود مصدرها إلى المنطقة ذاتها فقد أطلق عليها أسلوب معاش جماعاتها أسم " ثقافة صبر" وبما كان سكانها الذي امتلكوا وسائل عيش متنوعة يتكلمون اللغة الكوشيتية كان المجتمع الزراعي الذي يمارس تربية الماشية والسقاية يستغل أيضاً ثروات البحر ومصادر التجارة البعيدة كما يشهد على ذلك سكان الصدف ووجود بضائع ومواد مستوردة .
ويرى العالمان كذلك أن بدايات ثقافة صبر غامضة لكنها يمكن أن تؤرخ بالألف الثاني أو نهاية الألف الثالث . لقد أمكن لها أن تولد من خلال تطور تدريجي لثقافة من العصر الحجري الحديث . لكن هذه الاستمرارية الثقافية تبقى بحاجة للإثبات وبالمقابل فأن الأطوار المتأخرة بعد القرن الثالث عشر قبل الميلاد , مدروسة على قدر كاف .
وتؤرخ نهاية هذه الثقافة الدالة على عصر البرونز بنهاية النصف الأول من القرن التاسع قبل الميلاد.. ويضيف فوكت وسيد وف: وتبدو ثقافة صبر ضمن الوضع الحالي لمعارفنا محدودة بمنطقة الساحل. ولم يمكن أن يستدل بوضوح على أي اثر لها يرتبط بأطوارها الأخيرة في المواقع المعاصرة لها على المرتفعات الجبلية اليمنية أو على حدود الصحراء أو في شرقي اليمن, ذلك أن ثقافة صبر كانت متجهة نحو الشاطئ الآخر من البحر الأحمر أكثر من اتجاهها نحو المناطق الداخلية من اليمن, وهو ما يفتح آفاقاً لم تكن موضع ظن خلال وقت طويل, فالاتصالات الثقافية التي تترجمها التماثيل الأسلوبية والنمطية والتقنية في صناعة الخزف والتماثيل الصغيرة من الطين المروق تردنا إلى مناطق بعيدة بعد النوبة والسودان الشرقي بل وأكثر منها أيضاً أي الحبشة والشاطئ الارتيري أما الأمر الأخر الذي تمت ملاحظته فهو تبادل المواد الأولية والبضائع كالسبح والعاج وربما بعض النباتات والحيوانات.
ويكثف الباحثان أنهما لا يعرفان إلاّ القليل من المواقع التي تم تأريخها على وجه اليقين بحقبة ما قبل آكسوم, سواء في الحبشة أو في ارتيريا, لكنه يسعنا آن نفترض انه خلال النصف الثاني من الألف الثاني سادت ثقافات مترابطة على نحو وثيق في طرفي البحر الحمر الشمالي إذ لم تمكن على وجه الدقة من تحديد موقع بلاد الصبر واللبان بلاد "البونت الشهيرة" التي كثيراً ما ذكرت في النصوص والنقوش المصرية حيث تنمو هذه النباتات بصورة طبيعية على شاطئ باب المندب. كما أن استخدام مادة اللبان ثابت في ثقافة صبر وفي سيهي وبين آثار الشاطئ المقابل في أفريقيا يمكن أن يكون دليلاً أي أساس مشترك أنني وربما لغوي "اللغة الكوشيتية" مما يسمح آنئذ بالتعرف على ثقافة صبر في بلاد البونت وهو أمر ينطبق على الألف الثاني أكثر من انطباقه على الألف الثالث الذي تبدو فيه بلاد البونت افريقية حصراً .
ويورد الباحثان نمطين من لحجج حول ما ورد سابقاً بالاستناد إلى ما تم اكتشافه مؤخراً الأولى أن العلاقات الثقافية والتجارية بين جنوب جزيرة العرب وأفريقيا كانت قائمة على أساس وطيد قبل ظهور السبأيين في الحبشة بخمسمائة عام على الأقل باعتبار أن هذا الظهور سابق على القرن الخامس قبل الميلاد والثانية أن جنوب غربي الجزيرة العربية لم يكن بأي حال من الأحوال صحراء ثقافية قبل وصول المهاجرين الذين يتكلمون لغة سامية بل كان على الأقل في عدة مواقع منطقة ثقافية متطورة جداً .
من هنا ولما لم تكن الأبحاث والتقنيات قد انتهت في هذا المنطقة وهي بذات الوقت تشير إلى أمكانية الوصول إلى نتائج مهمة فأن التوسع العمراني المنظم وغير المنظم الذي تشهده صبر وغيرها من المناطق الأثرية يشكل عامل إعاقة أمام الوصول إلى مثل هذه النتائج وهنا نشير إلى أن العرف الدولي هو منع بناء المباني الحديثة وكذا المصانع في المواقع الأثرية حتى يتم الحفاظ عليها وحمايتها كي لا يفقد الموقع الأثري شكله القديم كما أن العادة قد جرت بإجراء أعمال التنقيب قبل البناء وإذا لم يكن هناك مناص لبناء فليكن ذلك وفقاً لمواصفات وشروط خاصة لابد من التقيد والالتزام بها حتى لا تؤثر على المواقع الأثرية وإزاء هذا نرى ضرورة أن تشهد محافظة لحج إجراء مصنع أثري حتى يتم الحفاظ على المواقع الأثرية والمعالم التاريخية التي تزخر بها المحافظة وذلك قبل أن تدفن تحت هذا الزحف المتسارع من قبل المستثمرين في إقامة مشاريعهم الاستثمارية .
المضاربة رأس العارة
باتجاه الغرب من مدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج تقع مديرية المضاربة ورأس العارة وهي مديرية حديثة وبحساب مستويات التطور الحديث فأن هذه المنطقة لم تنل من ذلك إلى النزر اليسير وهي وربما لهذا السبب مدينة مغمورة ومنسية أما تأريخها والنظر إلى أعمال المسح والتنقيب فأن النتائج تشير إلى العثور على ستة عشر موقعاً تعود إلى DeveK.opdewan وسبعة وعشرون موقعاً أشولياً Achealea وخمسة مواقع مسيتري woustia وهذه المواقع وجهت بين الجبال والمنحدرات التي تعلو الوديان بالإضافة إلى العديد من المواقع التي تعود إلى العصر الحجري البليوليتك والعصر الحجري الحديث وقد وجدت هذه المواقع في المنقطة المحصورة جغرافياً بالدرجات ( 12.48- 13.17- شمالاً و 44.00- 44.25 ) شرقاَ .
وزمنياً فأن هذه المواقع تعود وبحسب ما هو متعارف عليه اصطلاحا إلى الفترات التالية .
حوالي من مليون وثلاثمائة ألف سنة إلى مليون سنة Dev oidomanA
حوالي من مليون وستمائة ألف سنة إلى مليون وثلاثمائة ألف سنة
oidowan B Dev
حوالي من سبعمائة وثمانون ألف سنة إلى مائه وخمسة وعشرون ألف سنة
Achewan
ومن هنا يستفاد أن أقدم المواقع الأثرية التي تم العثور عليها في مديرية المضاربة ورأس العارة تعود إلى مليون وخمسمائة ألف سنة والتقسيمات السالفة تعود إلى التقنية التي كان يستخدمها الإنسان في تشذيب الأحجار الصلبة حيث كان يبحث عن المحاجر فيختار نوعيه الحجر الصلب ويفضل حجر الصواب كما أنه أوجد لنفسه ورشة عمل جوار المحاجر يقوم بتشذيب الأحجار بها تشذيباً أوليا ً لتكون أخف للحمل كما لوحظ خلال المسح أن التشذيب النهائي للأدوات الحجرية يتم في موقع الصيد يؤكد ذلك العثور على ورشة عمل بالقرب من جبل المدورة كذا العثور على شظايا حجرية في المخدرات والى جوارها بعض الأدوات الحجرية وهذه التنقية المستخدمة في تشذيب الأدوات الحجرية تعبر عن ثقافة الإنسان في تلك الفترة وهي أن بدأت لقاء اليوم بسيطة أو ضعيفة فهي كبيرة بالنسبة لتلك الفترة .
خور العميرة
أما منطقة خور العميرة فأنها تحوي عدداً من المواقع الأثرية التي تختلف في فتراتها الزمنية فقد أثبتت نتائج الدراسات التي قامت بها البعثة الألمانية الروسية المشتركة أنها كانت ميناء مهما ًخلال العصر البرونزي 1500سنة قبل الميلاد وعبره يتم استيراد وتصدير ما يحتاجون إليه من منتجات ومزروعات نادرة .
المسيمر:
في مديرية المسيمير هناك جبل يسمى جبل شقر في هذا الجبل تم العثور على نقش بالخط المسند وهو ما يفتح أبواباً واسعة أما الدراسات الأثرية لاكتشاف ما هو مهم عن تأريخ هذه المنطقة فقد ورد اسم شقر في العملات القديمة وقصر شقر كذلك معروف في محافظة شبوه .
جبل سبأ :
وحدها مناطق ردفان بمديرياتها الأربع لم تحظ حتى اللحظة الاهتمام بها تاريخيا لكشف قيمتها التاريخية ومازالت مواقعاً عديدة فيها تختزن من القيمة الأثرية ما يمكن أن تكشف حكايات وروايات وكنوز ثمينة ومنها جبل سبأ الذي يستدل من مسماه أن سكانه يعودون في الأصل إلى المملكة اليمنية القديمة سبأ ))،،..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.