العدوان الأمريكي يستهدف الحزم بالجوف ب15غارة منذ الصباح    مجلس القيادة يؤكد دعم الحكومة لإنهاء التشوهات النقدية ويشدد على انتظام عملها من الداخل    الرهوي يناقش مع الوزير المحاقري إنشاء منصة للأسر المنتجة    بمتابعة من الزبيدي.. إضافة 120 ميجا لمحطة الطاقة الشمسية بعدن    الزعوري يبحث مع الأمم المتحدة تعزيز حماية وتمكين المرأة في اليمن    الكثيري يبحث مع فريدريش إيبرت فتح آفاق دعم دولي للجنوب    وزارة الشباب والرياضة تكرم موظفي الديوان العام ومكتب عدن بمناسبة عيد العمال    عطوان ..لماذا سيدخل الصّاروخ اليمني التّاريخ من أوسعِ أبوابه    مؤسستي الكهرباء والمياه بذمار تحييان الذكرى السنوية للصرخة    مليون لكل لاعب.. مكافأة "خيالية" للأهلي السعودي بعد الفوز بأبطال آسيا    إلى رئيس الوزراء الجديد    كيف أصبح السيئ بطلاً؟    أرواحهم في رقبة رشاد العليمي.. وفاة رجل وزوجته في سيارتهما اختناقا هربا من الحر    القسام توقع قوة صهيونية بين قتيل وجريح بكمين مركب في خانيونس    الأرصاد تتوقع أمطاراً رعدية بالمناطق الساحلية والجبلية وطقساً حاراً بالمناطق الصحراوية    من أين تأتي قوة الحوثيين؟    تفاصيل جديدة لمقتل شاب دافع عن أرضه بالحسوة برصاص من داخل مسجد    بيع شهادات في جامعة عدن: الفاسد يُكافأ بمنصب رفيع (وثيقة)    تشيلسي يضرب ليفربول ويتمسك بأمل الأبطال    تدشين برنامج ترسيخ قيم النزاهة لطلاب الدورات الصيفية بمديرية الوحدة بأمانة العاصمة    وسائل إعلام غربية: صدمة في إسرائيل..الصاروخ اليمني يحرق مطار بن غوريون    نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور عبدالله العليمي يعزي في استشهاد عمر عبده فرحان    بدء تنفيذ قرار فرض حظر على الملاحة الجوية لمطارات الكيان    رسميًا.. بايرن ميونخ بطلًا للبوندسليجا    ورطة إسرائيل.. "أرو" و"ثاد" فشلا في اعتراض صاروخ الحوثيين    تدمير المؤسسة العسكرية الجنوبية مفتاح عودة صنعاء لحكم الجنوب    يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء!    وزير الصحة ومنظمات دولية يتفقدون مستشفى إسناد للطب النفسي    قدسية نصوص الشريعة    فيما مصير علي عشال ما يزال مجهولا .. مجهولون يختطفون عمه من وسط عدن    صرخةُ البراءة.. المسار والمسير    الاجتماع ال 19 للجمعية العامة يستعرض انجازات العام 2024م ومسيرة العطاء والتطور النوعي للشركة: «يمن موبايل» تحافظ على مركزها المالي وتوزع أعلى الارباح على المساهمين بنسبة 40 بالمائة    متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟    تطور القدرات العسكرية والتصنيع الحربي    من أسبرطة إلى صنعاء: درس لم نتعلمه بعد    أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة    ملفات على طاولة بن بريك.. "الاقتصاد والخدمات واستعادة الدولة" هل يخترق جدار الأزمات؟    المصلحة الحقيقية    أول النصر صرخة    مرض الفشل الكلوي (3)    التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية    إلى متى سيظل العبر طريق الموت ؟!!    صنعاء .. طوابير سيارات واسطوانات أما محطات الوقود وشركتا النفط والغاز توضحان    العشاري: احراق محتويات مكتب المعهد العالي للتوجيه والارشاد بصنعاء توجه إلغائي عنصري    وسط إغلاق شامل للمحطات.. الحوثيون يفرضون تقنينًا جديدًا للوقود    نصيحة لبن بريك سالم: لا تقترب من ملف الكهرباء ولا نصوص الدستور    قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب    ريال مدريد يحقق فوزًا ثمينًا على سيلتا فيغو    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    لاعب في الدوري الإنجليزي يوقف المباراة بسبب إصابة الحكم    الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى    المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع    - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟    "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    القاعدة الأساسية للأكل الصحي    الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما أصل حكايات الخيال التي حازت شهرة عالمية؟
شبوه برس نشر في شبوه برس يوم 17 - 10 - 2014

الكل يعرف الحكايات الخيال، لكن كيف نشأت ومن أين أتت؟ ولِمَ هي متماثلة في كل أرجاء العالم؟ تحقق الأكاديمية والكاتبة مارينا وارنر، في جزء من كتابها الجديد، في ذلك الأمر.
تصور تاريخ حكايات الخيال في صورة خارطة، ثم انشر هذه الخارطة الوهمية في مخيلتك وكأنك تراها بعينك، وسترى ابتداءً حكايتين من المعالم البارزة في الحكايات الخيالية الأجنبية، وهما حكايات الأزمان الغابرة لتشارلز بيرول (1697)، وحكايات الأخوين غريم الخيالية، الأطفال والبيت، وهي أقربها زمنياً إلى عصرنا (1812-57).
تهيمن هاتان المجموعتان على ما قبلهما وبعدهما بشكل بارز بحيث يصعب انتقاء حكايات أفضل منها. ومع ذلك، وكما تتأقلم عيناك تدريجياً مع الضوء الباهر، تبدأ بالظهور مزايا أخرى عديدة لتوضح المشهد أمامك: فعلى طول شبكة معقدة من الطرق الممتدة شرقاً، ومثل طبقات المياه الجوفية، تشكل قصص ألف ليلة وليلة حكايات لا تنتهي، وقد حققت انتشارا واسعا وقويا هنا وهناك.
وتبرز المرافئ وأماكن التسوق والمواقع الدينية باعتبارها مراكز هامة لسكان يحبون سرد الحكايات، وخاصة في مدن مثل البندقية، ونابولي، وجنوى، وصقلية، في إيطاليا وحدها. وإلى الشمال، هناك موطن الكاتب هانز كريستيان أندرسون في الدنمارك المتوهجة.
هناك إشارات قوية لتلك الحكايات أيضا في مناطق تمتد إلى القطب الشمالي. ومثلما ينتشر نظرك على هذا المشهد المترامي الأطراف، تبدأ باكتشاف منارات متوهجة في الظلام تضاء بمؤلفات عديدة لوالتر سكوت في اسكتلندا، والكساندر أفاناسييف في روسيا، على سبيل المثال.
وتعج المناطق القطبية، إضافة إلى أماكن السهول والغابات في روسيا وآسيا الوسطى، بقصص خيالية أصيلة.
إن خارطة القصص الخيالية هذه، والتي تحوي العديد من الأركان غير المكتشفة، أو المجهولة، تنمو باضطراد لدى جماهيرها العريضة. إن القصص الخرافية، التي اعتبرت من أدب الأطفال لفترة مهمة من تاريخ وجودها، قد تجاوزت حدودها المرسومة لها في العصور القديمة، واكتسبت مكانة جديدة لها في الأعوام العشرين الأخيرة- سواء كانت مصدر إلهام للأدب، أو للجماهير، باعتبارها ترفيهاً مثمراً.
إن تشابه البناء الموضوعي والبناء الهيكلي لتلك الحكايات يستمر في ربط القصص المعاصرة بالأساطير والخرافات الشعبية القديمة.
ما هي الخصائص التي تحدد ملامح قصص الخيال؟ أولاً، تتكون هذه القصص من سرد قصير لحكاية ما تقل أحياناً عن صفحة واحدة، وأحياناً تزيد عن عدة صفحات. ولم يعد هذا التعريف يطبق كما كان في السابق على الأعمال الطويلة التي يبلغ طولها طول الرواية.
ثانياً، إن القصص الخيالية هي حكايات تردّد كثيراً، سواء تأكد قِدمها عن طريق تناقلها عبر الأجيال، أو لأن المستمع أو القارئ ينبهر لتشابهها بقصة أخرى عائلية؛ وتبدو وكأن أجزاءها جمعت وركبت معا.
وتُصنّف هذه الحكايات عموماً ضمن الفولكلور الشعبي، ويطلق على العديد من قصص الخيال تسمية "حكايات شعبية"، وهي تنسب إلى التقاليد المحكية (الشفوية)، وتعتبر مجهولة المصدر، وواسعة الانتشار لدى عامة الناس.
أي أنها لم تأتِ من النخبة، ولكن من الأميين، والعامّة (وفي اللغة الألمانية كلمة فولك Volk تعني العامة، وسيارة فولكسواغن تعني سيارة العامّة).
لقد تم إيداع الحكمة المتراكمة عبر الماضي المنصرم في هذه الحكايات، أو على الأقل هذا هو الشعور الذي يشع من قصص الخيال.
ويميّز دارسو وباحثو قصص الخيال ما بين الحكايات الشعبية والقصص الأدبية؛ فالأولى تكون عادة مجهولة المصدر وغير مؤرخة، بينما الثانية مذيلة بتوقيع كاتبها ومؤرخة. ويوضح تأريخ سرد ونقل الحكايات تشابكها الوثيق والمثمر.
حتى عندما يجتهد البعض لفصل هذين الفرعين من الحكايات، فإن القصص الخرافية بنوعيها تصر على أن تصبح من الأدبيات.
وعلى المسرح، يعلو مغزى مماثل وتقليدي لصوت تراثي قديم في نصوص الأوبرا، مثل: بحيرة البجع لتشايكوفسكي، وقلعة الدوق ذو اللحية الزرقاء لبارتوك وبالاشز، وأوبرا حورية البحر روسالكا لدفورتشاك.
كلها تعلن صراحة بأنها تتجذر من الأدب الفولكلوري غير المكتوب، مع أنها في حد ذاتها أعمال فريدة من نوعها.
على نفس المنوال، تعلن السينما بأنها قريبة من الأعمال التراثية، في الوقت الذي تدعي فيه بشكل مطلق أنها قدمت القصص الأصلية بأنجع الطرق الفعالة والمُرضية لأكبر قدر من الجمهور، ومنها سينما الأعمال الفنية الكاملة.
إحدى المسلسلات التليفزيونية لقصص الخيال كانت تدعى "راوي الحكايات" (1988)، التي كان كاتبها ومخرجها انطوني مينغيلا، مع الفنان محرك الدمى، جيم هينسون.
وكانت افتتاحية كل حلقة عبارة عن مشهد لمدفأة منزلية حيث يقوم ذلك الراوي، جون هيرت، بتمثيل درامي للقصة الخيالية التي على وشك أن يشاهدها الجمهور. ويعرضها باعتبارها تقليداً حياً توارثناه عبر القرون والأجيال.
تأتي الميزة الثالثة التي تخص حكايات الخيال من التوارث الضمني للتقاليد الشفاهية والشعبية، مثل: تجميع وإعادة تركيب مكائد وشخصيات وأدوات وانطباعات مألوفة، والتي ربما تكون مرتبطة بقصة خرافية معروفة بذاتها. ومن ذلك قصة القط ذو الحذاء، و قصة سيندريللا.
إلا أنه يمكن التعرف على القصص الخرافية عموماً حتى إذا لم تكن في حد ذاتها قصة واضحة المعالم. وتتميز العديد من العناصر الموجودة في قصص الأطفال من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بأنها ذات طابع أسطوري.
أما مؤلفو القصص المبتكرة، من أمثال تشارلز ديكنز، وتشارلز كينغسلي، وجورج إليوت، وإي. نيسبت، وجي آر آر تولكين، فهم لا يكتبون قصصاً خيالية هكذا، بل إنهم يعتمدون على عناصر معروفة ويحورونها بشكل أو بآخر.
وذلك مثل قصص بساط الريح، وحيوانات تتكلم، المستوحاه من قصص خرافية موثقة، وقد أضافوا إليها متعة القراءة عن طريق مخاطبتهم المباشرة لما يعرفه القاريء عن الرموز الخيالية.
رابعاً، إن ما يصنع منظار الرؤيا في القصص الخيالية هو لغتها: فهي تحوي قبل كل شيء أدواراً من صنع الخيال، تصل إلى القراء عن طريق لغة رمزية مفهومة عالمياً، و تتضمن لبناتها الأساسية أنواعاً محددة من الشخصيات (مثل زوجات الآباء، والأميرات، أو الجان والعمالقة).
مصطلح بديل آخر يطلق على "قصص الخيال" هو "حكايات العجائب"، وهو مصطلح مأخوذ من اللغة الألمانية ويشير إلى أسلوب أدبي أكثر بلاغة من "قصص الخيال" أو "الحكايات الشعبية".
ومع أنها لا تنعم بنفس رواج "قصص الخيال"، إلا أن "حكايات العجائب" تتناول أيضا مفاهيم الظلم والطغيان والسحر المستخدمة في القصص الخيالية. وعادةً ما توفر لنا هذه الحكايات أملاً في الخلاص من الفاقة، والمعاملة القاسية، والتبعية، والعبودية.
ومن خصائص القصص الخيالية أيضا أن النهايات السعيدة هي إحدى مؤشراتها العامة. حيث تأتينا قصص الخيال بأخبارٍ من بقاع وهمية – مكان ما سحري تتوفر فيه كل الاحتمالات؛ بطل أو بطلة، وأحياناً كلاهما، يواجهان المِحن والأهوال والكوارث في عالم قد يشبه في أجزاء منه عالمنا الإنساني المألوف، لكنه يحيد بمجمله عن ذلك النمط الذي يسير عليه عالمنا.
وقد تحوي القصص الخرافية، بنهاياتها السعيدة الموعودة، أفعالاً فظيعة أيضا، حتى توصلنا إلى نهايات غير متوقعة. فهناك مثلا حكاية ليلى والذئب، لشارل بيرو التي تضم في إحدى نسخها نهاية مأساوية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.