الدجّال الكاريبي.. ماكينة الأكاذيب التي تحاول تمزيق حضرموت    "مثلث الموت".. تمدد القاعدة على حدود اليمن والجنوب    الديمقراطية: قرار 2803 أمام الاختبار العملي لوقف الانتهاكات وانسحاب العدو من غزة    بمناسبة اليوم العالمي للسكري..مخيم مجاني للسكري والضغط بصنعاء    حكيمي ينافس صلاح وأوسيمين على جائزة أفضل لاعب أفريقي عام 2025    شباب القطن يجدد فوزه على الاتفاق بالحوطة في البطولة التنشيطية الثانية للكرة الطائرة لأندية حضرموت    الأكاديميون في مرمى الارهاب الحوثي... موجة جديدة من الاستهداف الممنهج للنخب العلمية    مساء اليوم.. المنتخب الوطني الأول يواجه بوتان في التصفيات الآسيوية    اليوم.. أوروبا تكشف عن آخر المتأهلين إلى المونديال    كرواتيا تؤكد التأهل بالفوز السابع.. والتشيك تقسو على جبل طارق    اتفاق "تاريخي" بين زيلينسكي وماكرون لشراء 100 طائرة رافال    صفقة إف 35 للسعودية .. التذكير بصفقة "أواكس معصوبة العينين"    العراق يواجه الإمارات بالأرض والجمهور    عاجل.. مقاوم يمني ضد الحوثي يعيش على بُعد 600 كيلومتر يتعرض لانفجار عبوة في تريم    صحيفة دولية: التوتر في حضرموت ينعكس خلافا داخل مجلس القيادة الرئاسي اليمني    5 متهمين في واقعة القتل وإطلاق النار على منزل الحجاجي بصنعاء    حجز قضية سفاح الفليحي للنطق في الحكم    مركز أبحاث الدم يحذر من كارثة    بلومبيرغ: تأخر مد كابلات الإنترنت عبر البحر الأحمر نتيجة التهديدات الأمنية والتوترات السياسية (ترجمة خاصة)    رئيس مجلس القيادة يعود الى العاصمة المؤقتة عدن    ضبط قارب تهريب محمّل بكميات كبيرة من المخدرات قبالة سواحل لحج    37وفاة و203 إصابات بحوادث سير خلال الأسبوعين الماضيين    نجاة قائد مقاومة الجوف من محاولة اغتيال في حضرموت    الهجرة الدولية: استمرار النزوح الداخلي في اليمن وأكثر من 50 أسرة نزحت خلال أسبوع من 4 محافظات    قراءة تحليلية لنص "عدول عن الانتحار" ل"أحمد سيف حاشد"    المقالح: بعض المؤمنين في صنعاء لم يستوعبوا بعد تغيّر السياسة الإيرانية تجاه محيطها العربي    بيان توضيحي صادر عن المحامي رالف شربل الوكيل القانوني للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشأن التسريب غير القانوني لمستندات محكمة التحكيم الرياضية (كاس)    إضراب شامل لتجار الملابس في صنعاء    وزارة الشؤون الاجتماعية تدشّن الخطة الوطنية لحماية الطفل 2026–2029    جبايات حوثية جديدة تشعل موجة غلاء واسعة في مناطق سيطرة مليشيا الحوثي    الحكومة تشيد بيقظة الأجهزة الأمنية في مأرب وتؤكد أنها خط الدفاع الوطني الأول    نقابة الصرافين الجنوبيين تطالب البنك الدولي بالتدخل لإصلاح البنك المركزي بعدن    دفعتان من الدعم السعودي تدخلان حسابات المركزي بعدن    مقتل حارس ملعب الكبسي في إب    إحصائية: الدفتيريا تنتشر في اليمن والوفيات تصل إلى 30 حالة    الجزائية تستكمل محاكمة شبكة التجسس وتعلن موعد النطق بالحكم    محور تعز يتمرد على الدستور ورئيس الوزراء يصدر اوامره بالتحقيق؟!    انخفاض نسبة الدين الخارجي لروسيا إلى مستوى قياسي    تدهور صحة رئيس جمعية الأقصى في سجون المليشيا ومطالبات بسرعة إنقاذه    القائم بأعمال رئيس الوزراء يتفقد عدداً من المشاريع في أمانة العاصمة    تكريم الفائزين بجائزة فلسطين للكتاب في دورتها ال14 بلندن    المرشحين لجائزة أفضل لاعب إفريقي لعام 2025    وادي زبيد: الشريان الحيوي ومنارة الأوقاف (4)    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    نوهت بالإنجازات النوعية للأجهزة الأمنية... رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة    مدير المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه ل " 26 سبتمبر " : التداعيات التي فرضها العدوان أثرت بشكل مباشر على خدمات المركز    الدكتور بشير بادة ل " 26 سبتمبر ": الاستخدام الخاطئ للمضاد الحيوي يُضعف المناعة ويسبب مقاومة بكتيرية    قراءة تحليلية لنص "محاولة انتحار" ل"أحمد سيف حاشد"    التأمل.. قراءة اللامرئي واقتراب من المعنى    مدير فرع هيئة المواصفات وضبط الجودة في محافظة ذمار ل 26 سبتمبر : نخوض معركة حقيقية ضد السلع المهربة والبضائع المقلدة والمغشوشة    قطرات ندية في جوهرية مدارس الكوثر القرآنية    نجوم الإرهاب في زمن الإعلام الرمادي    الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة    تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صورة ‘‘جمال عبدالناصر‘‘ في الرواية المصرية : ‘‘حبيب الجماهير‘‘ أم ديكتاتور‘‘ وسبب مشاكل مصر ؟
محمد شعبان نشر في شبوه برس يوم 18 - 07 - 2018

يتباين حضور جمال عبدالناصر في الأعمال الروائية والقصصية، بتباين المرحلة الزمنية التي كُتبت فيها، والتوجهات السياسية السائدة حين كتابتها، فضلاً عن اختلاف الموقف الشخصي للروائي من الرئيس المصري الأسبق.
في ظل وجود عبدالناصر في السلطة كان من الصعب على الروائي أن يتناوله بصورة مباشرة، خاصة لو كانت أراؤه سلبية سواءً حيال شخصه أو حيال المرحلة، وذلك بسبب تراجع مناخ الحريات.
لذلك، يقول الناقد الأدبي ومؤلف كتاب "الحلم والكابوس/ جمال عبدالناصر في الرواية المصرية" مصطفى بيومي :
إن الروائيين كانوا يتطرقون للرئيس الراحل عبدالناصر بنوع من التحايل ، لكن حرية الحديث عن عبدالناصر أُتيحت بعد رحيله. ويرجع بيومي ذلك إلى أن الرئيس أنور السادات كان يشجع على هدم هالة سلفه والانتقاص من تجربته وتسليط الضوء على ما يراه سلبيات في المرحلة الناصرية.
و"كانت فترة السبعينيات أقرب إلى فترة تصفية حسابات بين بعض المفكرين والروائيين وبين العهد الناصري، وفي نفس الوقت فترة شهدت دفاعاً عن المرحلة التالية"، كما يقول بيومي .
وحدث الهجوم على الحقبة الناصرية من خلال شخوص الرواية. ويشرح بيومي " إن الكاتب كان يثير نوعاً من الجدل حول الفترة الناصرية، ويتيح لشخصيات تبنّي آراء تهاجمه وأخرى تدافع عنه، لكن الآراء المدافعة تنطلق عبر شخصيات هشة وضعيفة".
وظهر ذلك بشكل واضح، بحسب بيومي، مع إحسان عبدالقدوس الذي "كان نموذجاً لتطويع نفسه مع التحولات السياسية، بمعنى أنه أدرج في رواياته بعض الأكاذيب التي افتقدت للدقة التاريخية بهدف الإساءة إلى عبدالناصر بعد وفاته رغم أنه مدحه قبل ذلك في روايات عديدة".
وبرأي بيومي، فإن "الأعمال التي كُتبت خلال العقدين الأخيرين ربما تكون أكثر موضوعية مقارنة بما قبلها، لأن عبدالناصر بعد مرور ثلاثين عاماً أو أكثر تحوّل إلى تاريخ ومن ثم جاء تناول الروائيين له بعيداً عن الآراء الذاتية، وأقرب إلى سرد وقائع تاريخية تم التدقيق فيها، وقد يتناول الروائي أحداث رواية مستلهمة من واقعه الحاضر لكن هذه الأحداث تمتد بجذورها إلى الفترة الناصرية".
*نجيب محفوظ... نقد ساخر*
لم تتطرّق الروايات والمجموعات القصصية التي نشرها نجيب محفوظ في فترة حكم عبدالناصر إلى الحديث عنه بشكل مباشر، لكن الأمر لا يعدم بعض الإشارات غير المباشرة التي تتناثر في ثنايا تلك الأعمال، حسبما ذكر بيومي في كتابه .
مثلاً، ترصد رواية "ثرثرة على النيل" التي صدرت عام 1966 انفراد الضباط بالسلطة واستبعاد معارضيهم من الساحة السياسية، وامتداد آثار ذلك إلى المواطنين الذين استسلموا لفكرة عدم جدوى الاهتمام بالشأن العام. ولعل هذا ما يعنيه الممثل السينمائي رجب القاضي عندما يقول لصديقته سناء في إحدى جلسات الحشيش: "لا تقلقي يا نور العين، فالدولة منهمكة في البناء، ولديها ما يشغلها عن إزعاجنا".
بعد هزيمة 1967، سمح النظام بهامش من الحرية للتنفيس عن غضب الجماهير، فظهرت أعمال روائية تنتقد مرحلة ما قبل النكسة دون ذكر اسم عبدالناصر.
وبحسب بيومي، امتلأت "ميرامار" بنقد ساخر لثورة يوليو من القوى المحسوبة على اليمين، بينما ظهر ممثل تنظيم الثورة كنموذج للانتهازية، وبدت الطبقات الشعبية مؤمنة بالثورة ومغرمة بزعيمها.
وحضر هجوم محفوظ على عبدالناصر بعد وفاته في "الباقي من الزمن ساعة"، وفيها يتخذ الإخواني محمد حامد موقفاً مهاجماً للنظام الناصري، لكنه، بسبب شيوع حالة الخوف العام، لا يأمن أن يفضي بما في نفسه حتى أمام ابنيه اللذين يشيدان بالزعيم ومآثره.
وفي "الكرنك"، قدّم محفوظ شهادة مؤلمة عن أزمة الديمقراطية التي وصلت إلى ذروتها بهزيمة يونيو. وفيها، يظهر أغلب المترددين على المقهى والعاملين فيه كأشخاص يدينون بولاء للثورة وزعيمها، وتظهر مجموعة الشباب الجامعيين كالفئة الأكثر إخلاصاً.
لكن المفارقة المثيرة للدهشة هي أنهم يتعرضون للاعتقال والتعذيب الشرس، وتطالهم اتهامات متناقضة بالانتماء إلى الإخوان المسلمين أو الشيوعيين، كما ذكر بيومي.
*إحسان عبدالقدوس... تحوّل بعد موت الزعيم*
بعد ثورة يوليو، توالت إصدارات إحسان عبدالقدوس دون إشارات مباشرة إلى عبدالناصر، مع ظهور بعض الإيحاءات عن الثورة في رواية "في بيتنا رجل".
وفي "أنف وثلاث عيون" يظهر عبدالناصر عبر حوار عابر، عبر رحاب، الفتاة اللبنانية التي تحبه بدون أن تولي اهتماماً جدياً بالسياسة، وبدون أن تأبه لغضب عائلتها التي تقيم معها في مصر من توجهاته الاقتصادية، بحسب بيومي.
لكن الاهتمام بعبدالناصر يبرز أكثر في رواية "لا شيء يهم". يختلف الأصدقاء الثلاثة محمد وحلمي وتوفيق جذرياً في الموقع الاجتماعي ويمتد تباينهم إلى رأيهم بعبدالناصر وثورة يوليو، في إشارة إلى اختلاف فئات الشعب المختلفة حولها.
محمد سلبي لا يملك رأياً واضحاً في ما يدور حوله، بينما يمثل توفيق نموذجاً للانتهازي المتسلق ويرى أن الرئيس يسير في درب لا يعترف الواقع به، أما حلمي فهو حالم رومانسي يؤمن بزعامة عبد الناصر وقدرته على تحقيق أحلامه.
ولكن بعد وفاة عبد الناصر، تغيّرت الأمور كثيراً، فكتب عبدالقدوس "الدراجة الحمراء" ومجموعة "لا أستطيع أن أفكر وأنا أرقص" و"حتى لا يطير الدخان"، و"آسف لم أعد أستطيع"، وفيها يتهم عبدالناصر بالديكتاتورية وقمع الشعب ومحاولة تصدير الثورة والتدخل في شؤون الدول.
*عبدالرحمن الشرقاوي... الملاذ والثورة المضادة*
تتوقف رواية "الفلاح" التي كتبها عبدالرحمن الشرقاوي بعد هزيمة 1967 ونشرها عام 1968 أمام الصراعات السياسية والاجتماعية خلال ذروة فترة الازدهار الناصري، ويظهر فيها أن الزعيم المحبوب الذي يناصر الفقراء لا ينفرد بالسلطة، كما يبدو للوهلة الأولى، فهناك مَن يشاركه ويعرقل أحلامه ويتبنى أفكاراً مغايرة للخطاب الرسمي والتوجه المعلن.
لذا يشن الشرقاوي هجوماً عنيفاً على بعض آليات النظام وأعلام الثورة المضادة الذين يدّعون تأييد الرئيس ولكنهم لا يمثلونه ويحوّلون التنظيم السياسي الوحيد إلى معقل لإفساد أحلامه.
رزق بك مثلاً لا يخفي عداءه للاشتراكية وأحلام التغيير الاجتماعي ويفرض على المحيطين به أن ينادونه بلقب "البك" الذي اندثر مع نهاية العصر الملكي، ومع ذلك تُوكل إليه مهمة قيادة التنظيم السياسي الذي يستهدف الوصول إلى بناء المجتمع الاشتراكي، فلا يتورع عن ممارسة السيادة على الفلاحين مسلحاً بالتعالي الطبقي، ويصل به الأمر إلى صلب سالم على نخلة وضربه بالكرباج لأنه يخاطبه ب"سي رزق" بدلاً من "رزق بك".
*بهاء طاهر... الحلم الناصري*
بينما تخلو مجموعات "الخطوبة" و"بالأمس حلمت بك" و"أنا الملك جئت" و"لم أعرف أن الطواويس تطير" لبهاء طاهر من الإشارة الصريحة المباشرة إلى عبدالناصر والثورة، تنشغل رواية "شرق النخيل" ببدايات عصر السادات، حين يلجأ معارضوه إلى استعادة الحلم الناصري. يودع سمير حياة اللهو واللامبالاة، ويقبل على قراءة الميثاق وخطب عبدالناصر، في سياق البحث عن مرجعية تاريخية ورؤية وطنية بديلة.
لكن الوجود الحقيقي والمؤثر لعبدالناصر يبرز في "قالت ضحى" و"الحب في المنفى" ومجموعة "ذهبت إلى شلال" و"نقطة النور".
وبحسب بيومي، نجا طاهر في هذه الأعمال من لعنة الضجيج والإسراف وقدّم شهادة عميقة من خلال تنوّع لافت ضم ناصريين مثاليين، وانتهازيين بلا مبدأ، وأعداءً للزعيم وتوجهاته، فضلاً عن طائفة لا يُستهان بها من اللامبالين السلبيين.
*علاء الأسواني... جذور الفساد والقهر*
يعمد علاء الأسواني في روايتيه "عمارة يعقوبيان" و"شيكاغو"، ومجموعته القصصية "نيران صديقة" التي تتصدرها روايته القصيرة "أوراق عصام عبدالعاطي"، إلى تقديم شهادة متعددة الأبعاد عن الناصرية.
لا أحد يدافع عن التجربة الناصرية، والأقلية المتعاطفة مثل زينب عبدالرحيم في "شيكاغو" لا تندفع في التأييد والإعجاب بلا تحفظات وتجاهر بإعلان الاستياء من غياب الديمقراطية والتأسيس لفكرة الحكم العسكري.
وإذا كان الأسواني يعادي عصر الرئيس الأسبق حسني مبارك بلا هوادة في روايتيه، فإن القارئ لن يجد صعوبة تُذكر في اكتشاف أن الكثير مما يؤاخذ الكاتب مبارك عليه ليس بنظره إلا امتداداً منطقياً لما كان سائداً في العهدين السابقين عليه.
*عمرو عبدالسميع... بقايا المرحلة*
رغم أن الغلبة في الزمن الروائي ل"أنا والحبيب" التي نُشرت عام 2010 تميل إلى مرحلة السبعينيات، إلا أن عمرو عبدالسميع يقدّم خلالها شهادة عن ثورة يوليو وعبدالناصر، باعتبار أن جذور الأحداث تتشكل في رحم الحقبة الناصرية وتفرض على الشخوص انجذاباً إليها، أو نفوراً منها، بحسب بيومي.
تبرز الرواية الشعبية الجارفة لعبدالناصر عند الغالبية العظمى من فقراء المصريين الذين يؤمنون بأحلامه. في أعماق الصعيد كانت الشقيقتان "إجصية" و"حسنات" تتابعان أخبار الثورة ومعاركها: "وبدا لهما ذلك الريس مثل بطل من نجوم السير الشعبية". ويتطور وعي حسنات بفضل تعليمها الجامعي، لتقترب من الانتساب إلى تنظيم ناصري، بينما لا تبارح شقيقتها خانة الإعجاب الشعبي.
الأمر نفسه يحصل مع صادق عبدالرحمن العطار، مدرس الرياضيات وزوج حسنات. هو ناصري ومثالي ويتشبث بالمرحلة المتآكلة. لكن ابنته إيمان لا تواصل السير على درب أبيها بسبب الإفرازات الاجتماعية المختلفة، حتى أنها تقيّم والدها ووالدتها وخالتها تقييماً قاسياً. كتب: "أتت إيمان بلائمة مرة كالعلقم على أهلها وقد رأتهم يعيشون خارج الزمن متصورين أنهم ما زالوا في عصر الاشتراكية، وتأميم القناة، والإيمان بالناس الذين تجمعهم صورة تحت الراية المنصورة".
*أحمد مراد... خطايا النظام*
تُبدي رواية أحمد مراد "تراب الماس" اهتماماً كبيراً بهزيمة يونيو 1967 وتداعياتها الكارثية. مدرس التاريخ حسين حنفي الزهار شاهد على الفجيعة، فهو يُستدعى إلى الخدمة العسكرية مجدداً قبل أسبوعين من حرب يونيو، "حين أعلنت القيادة السياسية عن رحلة صيفية لتل أبيب، شاملة وجبة ولعبة الكراسي الموسيقية وعرض الساحر"، وكأنها نزهة محسومة النتائج.
قبل عشر سنوات من الهزيمة، قتل حسين حنفي اليهودي المصري ليبيتو، بتهمة خيانة الوطن في حرب 1956، وفي الخيال بعد ذلك تصدى لصانعي الهزيمة: "قتلت بعده ألف شخص... في مخيلتي... قتلت أسياد يوليو ويونيو واحداً واحداً".
*خالد إسماعيل... تجربة ليبيا*
من ليبيا، يقدّم خالد إسماعيل في رواية "26 أبريل" قراءة غير تقليدية للتجربة الناصرية، بعد أن سعى معمر القذافي لاستنساخها في بلاده رغم اختلاف ظروف البلدين التي لم تكن تسمح بذلك، ما أدى إلى تحوّل النسخة الليبية إلى نسخة رديئة منها.
يروى إسماعيل أنه ذهب إلى ليبيا للعمل في عدة صحف، واستطاع بحكم موقعه التعرف على الأوضاع هناك والتي كانت تنبئ بثورة قادمة لا محالة، فقرر سرد كل ما رآه في عمل روائي وكان ذلك في عام 2007.
ويذكر أن عشقه القديم لعبدالناصر قاده إلى الإعجاب بالثورة الليبية في سنوات المراهقة والشباب المبكر. "كنت أستمع إلى إذاعة صوت الوطن العربي الكبير، صوت اللجان الثورية، وكانت تقدم برنامجاً اسمه ‘صوت عبدالناصر' وأنا في تلك السن كنت أعشق عبدالناصر، وكانت الإذاعة تستخدم قاموساً ثورياً كله هجوم على الإمبريالية والاستعمار والصهيونية، وعندما وقع الهجوم الأمريكي عل ليبيا، أصبحت من أشد أنصار الثورة الليبية الوطنية القومية المعادية للاستعمار والصهيونية".
غير أن هذا التعلق لم يدم كثيراً عندما حاول القذافي أن يلعب دوراً يتجاوز قدراته وإمكانياته السياسية والفكرية، ليبدأ إسماعيل بعد ذلك في إعادة حساباته، ورصد في روايته التطبيق المترهل للناصرية في ليبيا، كما رصد القمع والديكتاتورية وحكم العائلة وتحلل بنية النظام السياسي.
*أمنية طلعت... جيل التسعينيات*
في "طعم الأيام"، ترصد أمنية طلعت إحباطات جيل التسعينيات الذي تربى على أفكار عبدالناصر سواء من خلال الآباء الذين عاشوا مرحلة الستينيات أو من خلال مراحل الدراسة الابتدائية والإعدادية والثانوية.
تفسر طلعت اختيارها لهذا الجيل تحديداً باعتباره المحطة التي كُسرت عندها أحلام الناصرية، خاصة القومية العربية بعد احتلال العراق للكويت وتحرير الكويت عبر قوات أجنبية شاركت معها كتائب عربية، ليبدأ بعدها العرب مرحلة من التشرذم.
تبدأ طلعت الرواية من عام 1990، أي بعد الغزو العراقي للكويت ودخول جيل التسعينيات إلى الجامعة وتنتهي عام 2003 عندما وقع الغزو الأمريكي لبغداد. وخلال الأحداث يُستدعى عبدالناصر من خلال الخيبات المتتالية لشخصيات الرواية الذين تربّوا على أفكاره وهم يرون تحلل فكرة القومية العربية وانهيار القضية الفلسطينية باتفاقية أوسلو 1994، وكل ذلك يمر من خلال ست شخصيات ينتهي بها الحال إلى الموت أو التحوّل إلى مسخ .
*مع تحيات جروب مجلة يافع : محمد ناصر العولقي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.