يمرس : النبي لم يعبس في وجه الأعمى وليس من خلقه العظيم

انعقاد الاجتماع الأول للمجلس العلمي للهيئة العامة للآثار اللجنة المنظمة تحدد ميدان السبعين مكاناً لمليونية "محور واحد في مواجهة الطغيان" فشل "مسيرات التضامن" مع السعودية في حضرموت والمهرة شيطنة الخصم حتى يستحق القتل حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية معركة المصير مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية عود الإرهاب إلى عدن؟ جدل وغضب بعد عودة مهران القباطي العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة. 3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان خطاب ترامب المرتقب: الأهداف والعواقب صحيفة: إيران غير مستعدة للدخول في مفاوضات مع الولايات المتحدة لإنهاء الحرب صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

النبي لم يعبس في وجه الأعمى وليس من خلقه العظيم

الشيخ طارق نصر نشر في شبوه برس يوم 02 - 09 - 2024

هل عبس النبى وتولى؟؟

يرى جمهور المفسرين بناءا على احاديث اسباب النزول ان الذى عبس وتولى هو نبينا الكريم، وليس تفسيرهم بوحى بقدر ماهو اجتهاد ومن حقنا نحن ان نجتهد ايضا ولذا فالذى اراه راجحا ان ليس العتاب في الايات متوجها الى النبى وانما الى احد جلسائه للاسباب الاتية:

=ان العتاب في الايات لم يتوجه الى النبى اذ لو كان متوجها اليه لقال له الله {لم عبست وتوليت} كما في قوله في سورة التوبة { عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) }

=ان الصفات التى ذكرت في الايات لاتليق بمقام النبوة الذى وصفه ربه بقوله { وانك لعلى خلق عطيم} تلك الصفات المتمثلة في العبوس والتولى والجهل بمراد الاعمى وعدم التكليف بتزكيته ، ثم ان المتتبع لسور القرءان يجد انها اذا بدأت بذكر المؤمنين تختم بذكرهم واذا بدأت بذكر الكافرين تختم بذكرهم ايضا والسورة مختومة بذكر الكافرين{ اولئك هم الكفرة الفجرة}

تصور رسول الله جالس بين كبراء القوم يعظهم ويذكرهم واذا باحد الحاضرين يعبس ويتولى اى يقطب وجهه ويعرض عن مجلس النبى ، لا لشىء الا لان رجلا اعمى جاء الى النبى ليتعلم منه{ ومايدريك يامن عبست وتوليت لعله يزكى او يذكر فتنفعه الذكرى، {اما من استغنى} عن التذكرة{ فانت له تصدى} تقبل بوجهك{وما عليك الا يزكى} فليست تلك مهمتك بل مهمة النبى الذى كلفه الله بتزكية الاميين{ واما من جاءك يسعى وهو يخشى} } جاءك اى جاء الى مجلسك الذى به النبى{ فأنت عنه تلهى } تتشاغل وتعرض
في التعليق الاولة عدة ادلة على ماذكرناه لمن اراد الاستزادة

=الاول قوله عبس وتولى قول غير منصرف للنبى اذ لو اراد به النبى لقال عبست وتوليت كما في قوله{ لم اذنت لهم} وقوله{ لعلك} وقوله{ ماودعك} فالخطاب في كل ذلك منصرف اليه

الثانى: العبوس والتولى ليس من صفة النبى بل هى صفات اليق ماتكون بالكافرين قال تعالى { ثم عبس وبسر} اما التولى فاغلب موارده ان ياتى من الكافرين كقوله{﴿إِلَّا مَن ‌تَوَلَّىٰ ‌وَكَفَرَ 23﴾ [الغاشية: 23] وكقوله{ فتولى فرعون}
= الثالث: التلهى ليس من صفة النبى ﴿0لَّذِينَ 0تَّخَذُواْ ‌دِينَهُمۡ ‌لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ 0لۡحَيَوٰةُ 0لدُّنۡيَاۚ فَ0لۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بَِٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ 51 ﴾ [الأعراف: 51]
= وما عليك الا يزكى} لكن مهمة النبى ان يزكى من ارسل اليهم{﴿هُوَ 0لَّذِي بَعَثَ فِي 0لۡأُمِّيِّۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ ‌وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ 0لۡكِتَٰبَ وَ0لۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ 2 ﴾ [الجمعة: 2]
شرح مبسط للايات

= ليس العبوس في وجوه الضعفاء بغريب على كبراء قريش فقبل ذلك طلبوا من النبى ان يطردهم حتى يستمعوا اليه فانزل الله {﴿‌وَلَا ‌تَطۡرُدِ 0لَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِ0لۡغَدَوٰةِ وَ0لۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ مَا عَلَيۡكَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَيۡءٖ وَمَا مِنۡ حِسَابِكَ عَلَيۡهِم مِّن شَيۡءٖ فَتَطۡرُدَهُمۡ فَتَكُونَ مِنَ 0لظَّٰلِمِينَ 52 ﴾ [الأنعام: 52]ثم كيف يعبس في وجوههم وقد انزل الله عليه{﴿وَ0صۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ 0لَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِ0لۡغَدَوٰةِ وَ0لۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ 0لۡحَيَوٰةِ 0لدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ ‌أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَ0تَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا 28 ﴾ [الكهف: 28]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.