يمرس : باحثون واكاديميون جنوبيون يقدمون لمؤتمر الحوار اليمني رؤية متكاملة لتقسيم اليمن إلى ثلاث دول رئيسية واحدة في الجنوب ودولتين في الشمال

السقلدي: هناك من يضعف الجميع في اليمن تمهيدًا لاحتوائهم تضليل وكذب وافتراءات ندوة وفعالية احتفالية في مأرب بمناسبة اليوم العالمي للشباب مكتب رئاسة الجمهورية ينظم دورة تدريبية حول مهارات التفاوض واختلاف الثقافات . سريع يعلن عن أربع عمليات عسكرية في فلسطين المحتلة وزير الصحة يطّلع على التجربة الصينية في التحول الرقمي والخدمات الصحية الريفية من يومياتي في أمريكا .. أنا والبلدي*..! من يومياتي في أمريكا .. أنا والبلدي*..! حل مشكلة كهرباء المكلا.. طرد النخبة وحبرشة الساحل (وثيقة) - السلع العمانية والسعودية تواجه صعوبات في الأسواق اليمنية واشنطن تدرس فرض عقوبات على مسؤولين في مناطق الشرعية بتهم فساد وتهريب أموال عن فساد النخب الذي التهم اليمن في زمن الحرب - صنعاء ترد على نص احاطة المبعوث الاممي وتهتمه بعدم الحيادية وعدم ادانته للانفصال السياسي وتدرس انهاء عمله! عظيم يرثي عظيم عدن شهدت انطلاقة كرة القدم قبل 125 عاماً على يد "فتيان الثكنات" إحاطات في مجلس الأمن تندد بالتصعيد الحوثي وتؤكد على أهمية دعم الحكومة اليمنية مناقشة الوضع التمويني لمادة الغاز وتلمس احتياجات المواطنين في ذمار "القسام" تنفذ سلسلة من العمليات ضد العدو الإسرائيلي شرق مدينة غزة فريق طبي مصري يستخرج هاتفا من معدة مريض الرشيد يمطر شباك نور صبر ب14 هدفاً ويعتلي صدارة مجموعته مؤقتاً في بطولة بيسان العراسي: محطة فاشلة لتوليد الكهرباء في الحديدة أطلقوا عليها اسم "الحسين" وألواحها إسرائيلية تعز تحتفي باليوم العالمي للشباب بورشة لتعزيز الدور الثقافي والاجتماعي للأندية الرياضية تعز: وفاة 3 اطفال جراء انهيار صخري وصواعق رعدية الهيئة النسائية تدشن فعاليات المولد النبوي في المحافظات الحرة توكل كرمان، من الثورة إلى الكفر بلباس الدين الدولار يصعد قبيل إعلان بيانات تضخم أمريكية حملة ميدانية في مديرية صيرة بالعاصمة عدن لضبط أسعار الأدوية مأرب: صمام أمان الجمهورية في وجه مشروع الحوثي الإمامي مليشيات الحوثي تدمر المعالم الثقافية في الحديدة وتحوّلها لمصالح خاصة محافظ شبوة يزور ملعب الفقيد الخليفي ونادي التضامن الرياضي أبين.. طائرة مسيرة تستهدف نقطة عسكرية بمودية وزارة الإعلام تدشن خطة التغطية الإعلامية لذكرى المولد النبوي مساعدات إماراتية تنتشل شبوة من أعباء حرب الخدمات منسقية انتقالي جامعة حضرموت تناقش تقارير الأداء للنصف الأول من العام الجاري باريس سان جيرمان يتعاقد مع المدافع الأوكراني زابارني مكتب الزكاة بذمار يستعد لتدشين فعاليات ذكرى المولد باريس يستبعد دوناروما من قمة السوبر الأوروبي القوات الروسية تستهدف المجمع الصناعي العسكري ومراكز تصنيع الطائرت الأوكرانية المسيرة حكومة التغيير والبناء .. عام حافل بالعطاء والإنجاز رغم جسامة التحديات الصين تعلّق الرسوم الجمركية على السلع الأمريكية لمدة 90 يومًا أهلي تعز يهزم التعاون ويتصدر مجموعته في بطولة بيسان مجموعة هائل سعيد وشركة النقيب خفضوا الأسعار مرتين.. لأنهم سرق ونصابين الأرصاد يتوقع هطول أمطار متفاوتة الشدة ويحذر من العواصف الرعدية 50 شهيدا بقصف منازل واستهداف منتظري المساعدات في غزة عاجل.. وحدات الدعم والإسناد الحربي بالقوات الجنوبية تدك تجمعات حوثية شمال الضالع ورشة عمل تشاورية لتعزيز الوصول الشامل للأشخاص ذوي الإعاقة إلى المرافق الخدمية شبكة ستارلينك: أداة تجسس أمريكية إسرائيلية تهدد أمن اليمن موقع بريطاني يؤكد تراجع نفوذ لندن في البحر الأحمر لماذا لا يفوز أشرف حكيمي بالكرة الذهبية؟ لماذا يستهدف وزير الإصلاح "حيدان" كفاءة عدنية عالية المهارة والإخلاص مركز تجاري في عدن يعرض تخفيضات هي الأقوى والأرخص ولم تشهد عدن واليمن مثل هذه التخفيضات منذ سنوات النائب العام يوجه بحملات مشددة لمراقبة أسعار الأدوية وضبط المخالفين مناقشة آليات التعاون بين وزارة الاقتصاد وهيئة الابتكار في مجال توطين الصناعات فيديو وتعليق اكتشاف مستوطنة نادرة على قمة جبل في بيرو بهدف معالجة الصعوبات والمشكلات التي يعاني منها القطاع الصحي.. رئيس مجلس الشورى يلتقي وزير الصحة والبيئة مرض الفشل الكلوي (16) وصية الشهيد الإعلامي أنس الشريف ابن فلسطين درة تاج المسلمين توجع القلب

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

باحثون واكاديميون جنوبيون يقدمون لمؤتمر الحوار اليمني رؤية متكاملة لتقسيم اليمن إلى ثلاث دول رئيسية واحدة في الجنوب ودولتين في الشمال

يافع نيوز نشر في يافع نيوز يوم 21 - 07 - 2013

قال عدد من الباحثين والاكاديميين الجنوبيين انهم قدموا رؤية متاكلمة الى ما يسمى " مؤتمر الحوار اليمني " ، وتتضمن الرؤية مقترح بتقسيم الييمن الى ثلاث دول رئيسية وقيام مجلس للتعاون بينهم على غرار مجلس التعاون الخليجي ينظم التبادل التجاري وحرية التنقل لللايادي العاملة والاستثمارات .
وجاء في المقترح المقدم الدعوة الى تقسيم اليمن الى ثلاث دول ( دولة في الجنوب بحدود عام 1990م ) ودلتين في الشمال كالتالي : ( دولة في الشمال تشمل اقليم الزيدية ) والاخرى ( دولة في الوسط تشمل اقليم الشافعية ) .
نص الرؤية :
يمر اليمن اليوم في منعطف خطير جدا قادم على صراعات وحروب كما تبدوا ملامحها في الواقع ومرسوم لها ، وذلك حصيلة التدخلات الخارجية وما خلفته النظم الاستبدادية والثقافة الاستقوائية ومصادرة حقوق الاخرين والفساد المستمر للسلطات طوال المراحل السابقة التي قامت على تلك الثقافة الاستبدادية الجهوية والفردية ، وعدم الاعتراف بالحق الشرعي لدولة وشعب الجنوب " جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية " مقابل حق شعب ودولة " الجمهورية العربية اليمنية " وتجسد هذا الالغاء على صعيد الواقع والفكرة فعلى صعيد الواقع تم ضرب هذا الطرف منذ حرب 94م، شعب ودولة ، وعلى صعيد الفكر تم انكار هذا الحق بالحديث عن اليمن الواحد ووحدة الواحد، وتم اخفاء صوت الحق القائم على اساس الشعبين والدولتين ومن ثم الحديث عن الوحدة المجردة والمراد من ذلك هو اخفاء مطامع وتصرفات اشخاص وفئات ليس الا .
حيث لم يتم الاعتراف بان هذا الحق وهذه الخصوصية التي انطلقت منها فكرة ومشروع الوحدة والمحددة بالشعبين والدولتين التي تكونت عبر الالف السنين .
وهو امتداد لمنهج الاستقوا وعدم التتفهم للخصائص الرئيسية لليمن الذ ي يتصف بالتنوع في انتماءاته المجزؤة والمتجذر في التنظيم الاجتماعي وفي السلوك الاجتماعي ، والتي تشكلت عبر مراحل التاريخ الطويل ، فانتشار البشر على رقعة الارض " المكان" تكونت التجمعات البشرية والتنظيمات الاجتماعية مثل الشعوب والقبائل ومن ثم الدول ، هذه التكوينات حملة سمات التنوع المكاني واتصف كل مكان بسمته الخاصة في نمط العيش والثقافة والتنظيم الاجتماعي حيث لعبت المرجعيات المكانية دوراً أساسياً في فعل الانسان عبر التاريخ الاجتماعي من الماضي
التقليدي إلى الحاضر السياسي والتي تتخذ المرجعيات طابعاً تقليداً متأثراً بمرجعية الارض شديدة التعقيد الجغرافي في اليمن .
أن المجتمع اليمني القديم قد توزع بين مجموعات سكانية أو شعوب متجاورة أو مجتمعات محلية مستقرة لها طابع الحكومات والدول المستقلة والاقليمية التي تمثلت سياسياً في مجموعة اتحادات شكلت دول بذاتها مثل " سبأ ، معين، حضرموت، حمير، قتبان" وكانت الحياة مزدهرة فيها . والمفارقة العجيبة فقد كان اليمن في الماضي بلد اشعاع للحضارة بينما يعيش اليوم في تخلف مريب .
إذ لم تستطع الدولة الحديثة في اليمن أن تدمج اليمنيين على نحو كامل رغم ما شهده اليمن من تحول من البداوة إلى الزراعة والتحضر الا انه بقي تأثير المكان عاملا حاسما .في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والمرتبط بالتجمعات القبيلة والعشائرية والجهوية التي استقرت بشكل الدولتان في الشمال والجنوب .
لذا يمكن القول ان اليمن هو بانو راما حقيقية متأثر بالأرض " المرجعية الام " وتعد الارض هي الحاكمة المرجعية التي استند علها التكوين الاجتماعي والثقافي ، وجاء التمييز تبعاً للأرض ، فدولة الجنوب كانت تستند على مرجعية الأرض ولهذا فالمطالبين باستعادتها هم سكان تلك الارض التي قامت عليها الدولة وتشكل فيها المجتم عبر الالف السنين ، فمرجعية الارض او عبقرية المكان هي التي تولدت عليها المرجعيات السياسية والثقافية ليس في اليمن فحسب بل في كل المعمورة . وهنا تنتفي مفاهيم واحدية الثورة وواحدية التاريخ وواحدة الارض ، فهذه شعارات استهلاكية فقط تخفي ورائها طبيعة الاستبداد السياسي .
ان أهمية أي جماعة قطريه تأتي من أهمية الارض التي تشغلها وتكونت عليها النظم الاجتماعية . فمازالت الهوية الحقيقة إلى اليوم هي من أين أنت وليس من تكون بشخصك ، اذ كان المكان وما زال هو محور الصرعات الظاهرة والخفية في اليمن عموما .
فاليمن في هذا المعنى تنقسم الى ثلاثة مرجعيات اسياسية هي :
1. الشمال الجبلي " اليمن الاعلى "
2. الوسط الهضبي والسهلي (اليمن الاسفل).
3. جنوب ساحلي وصحراوي. " دولة الجنوب"
وقد افرز اليمن الاعلى "الشمال الجبلي " مرجعية قبلية تقليدية ثابتة تحكمها العلاقات المكانية القرابية المتجذرة في شكل الحكم القائم حتى اليوم .
أما اليمن الاسفل " الوسط الهضبي والسهلي " أفرز مرجعية قروية أقل تقليدية وهي اكثر حركة، تسودها العلاقات الاجتماعية المكانية.
بينما الجنوب المنفتح على العالم الخارجي فقد افرز مرجعية تجارية حيث متلث عدن وحضرموت المكان المثالي لهذه المرجعية ، وهي مرجعية تحررت من الروابط التقليدية التي تتحكم بها العلاقات القرابية وتحكمها العلاقات العقلانية التعاقدية .
وقد ظهرت الدولة في الشمال الجبلي الاعلى والوسط الهضبي والسهل عرفت باسم "الجمهورية العربية اليمنية " . كما نشأة الدولة في الجنوب الساحلي والصحراوي عرفت باسم " جمهوية اليمن الجنوبية الشعبية ". ظلت لسنوات طويلة حتى دخلتى في وحدة غير مدروسة عام 1990م ،فشلت في الواقع وهي احد تجليات الصراع الدائر في اليمن اليوم .
ورغم كل التحولات التي شهدتها الدولة الحديثة في الشمال والجنوب سابقا أو ما يسمى بدولة الوحدة اليوم الا أن الوضع الحالي مازال يحمل ملامح هذا التقسيم الاجتماعي والسياسي حيث غلب الطابع العسكري على الشمال والشمال الشرقي ، والطابع القروي التجاري على الوسط، والطابع المدني على الجنوب.
وعليه ان الارض اليمنية تنقسم إلى ثلاثة اقسام اساسية تحددها المرجعيات المكانية وأنماط العيش والشخصية ، وهذا المدخل نرى أنه المدخل الحقيقي لمعرفة حالات التشتت والصراع الدائم والدائر في اليمن والذي اضعف
الانتماء الحقيقي . في الماضي والحاضر وانعكس سلباً على مستقبل الأمة بل كان ومازال سبباً في اعاددة انتاج الحروب وغياب التنمية.
لذا فإن المشكلة لا تكمن في عدم التفهم لهذه الحقائق فحسب بل وفي محاولة تجاوزها ايضاً وعدم دراستها بعمق بوصفها محدداً رئيسياً لأنماط السلوك والفعل الاجتماعي والبناء الاجتماعي والسياسي.
يمكن القول إن هذا التشكيل هو المحدد الرئيس للطابع الخفي للهوية بصيغتها الرئيسية ، وإذا ما تم الاعتراف بهذا الواقع سوف نتجه من خلاله نحو معالجة شاملة وحقيقية للازمات السياسية وهي الضمان الاكيد لأنها حالات الالغاء والتهميش والاعتراف بهذه الكيانات .
لم تستطع الدولة الواحده 1990-2013 م أن تخلق قيم ثقافية وحدوية بل على العكس ربما عادت الامور إلى اسوأ ما كانت عليه قبل عام 1990م، صراع بين الشمال والجنوب ، وصراع بين الشمال نفسه نتج عنه حرب 94م وحروب صعده السته . وهذه الصراعات تستند الى الاستحقاقات المرجعية المذكورة اعلاه .
ان الازمة الخانقة الحالية التي يعيشها اليمن ما هي إلا دليل على ذلك ورغم التطور الحاصل في الحياة المادية وظهور اشكالاً من المؤسسات المدنية إلا ان علاقات الافراد مع بعضهم مازالت تحكمها القيم التقليدية المثبتة على القبيلة أو العلاقات المناطقية والقروية والمكانية والجوية.
اذ لم تستطع التحولات اختراق بنيتها المرجعية حيث مازالت مراكز القوى التقليدية هي الوحدة الاجتماعية الفاعلة في المجتمع . فتسمية شيخ مشائخ اليمن هي محاولة لاحتواء الدولة بالقبيلة وتحاول المرجعية القبلية أن تقوم بدور الدولة واستعادة دورها بالبناء الحزبية والمؤسسات المدنية كما تظهر ابسط تجلياتها اليوم في مجال الاعلام والقنوات الفضائية فهي خير دليل من قناة سهيل مثلا الى المسيرة وازال و السعيدة وعدن لايف . يمكن القول ان التحولات الاجتماعية في الوسط اليمني لم تستطيع ان تغير شي ، رغم امتدادها الافقي وحجمها لكنها دون ثقل لم تؤثر على القرار ربما لأسباب عوامل مرجعية وجغرافية وحضارية وتاريخية لم تساعد على
تحرك الثقل الديمغرافي لليمن الاسفل في صناعة القرار السياسي والاجتماعي والذي بقي محتكراً من قبل المرجعيات التقليدية كان اخرها اجهاض ثورة التغيير في العام الماضي .
وقد كانت مرجعية الجنوب مرجعية أرض فيها انفتاح ديمغرافي ورغم التشتت القبلي فيها كما عمل نظام صنعاء على احياء القيم القبلية في الجنوب ومحاولة استخدامها لخدمته كما يتم في اليمن الاسفل ، الا انه لم يفلح في ذلك ، وقد كان بطش النظام وممارسة المظالم على الجنوب قد ادت الى استعادة اللحمة الوطنية الجنوبية التي تبحث عن حامل جديد لها يعيد قوتها المدنية المنفتحة .
ان قضية الجنوب اصبحت من القضايا الرئيسية اليوم وعندما نقر بان للجنوب قضية لابد ان نعرف ان قضية الجنوب هي مع الشمال وليس مع نظام صالح السابق كما يسوق لها .
ان الاقرار بان اليمن كان يعيش حالة من الازدهار في ظل كانت مجتمعات اخرى في ظلام فظهرت حضارات مزدهرة مثل : حمير ، قتبان ،وسبا ،وحضرموت ،.اليس ذلك دليل واضح على طبيعة اليمن التي تمتاز بالتنوع الحضاري والثقافي والمناخي وهي دليل ايضاً على سمت هذا التكوين الذي يستند على مرجعية الارض ،ولماذا لا نقر بهذا التنوع الطبيعي الم يكن عامل جديد للاستقرار والازدهار .
اليس التوحيد في ظل ثقافة الاستقوى هو السبب الرئيسي لتخلف اليمن دعونا نجرب اعادة تلك الفترة التي ازدهر في ظلها اليمن بشكل واقعي . ودعونا نجرب ما نخاف منة عسى يكون خيراً لنا جميعاً ، اليوم هناك موقف جامع في الجنوب على رفض الوحدة لماذا ننكره ، اليس هذا حق لهم ؟
ان وحدة اليمن الاعلى مع الاسفل لم ينتج عنها وحدة حقيقية في الشمال ، كما ان وحدة الشمال مع الجنوب هي الاخرى قد فشلت ولم تنجح وهي جوهر الازمة الراهنة اليوم .
ان تسويق مشروع الاقاليم هو مشروع تحويل اليمن الى ست دول قادمة ولكنها لم تاتي الا عبر الحروب وعلى انقاض اليمنيين . وعليه ان الاقرار الواقعي في راي ان تقسم اليمن الى ثلاث دول رئيسية لها مقوماتها الكاملة ، ودعونا نفكر بهذا المنطق الذي كما اتصور صعوبة قبوله من قبل البعض لاسباب كثيرة نعرفها جميعاً ليس كما قد يظهرها هولاء.
لماذا لم نعيش الوحدة التي نأمل فيها في اطار ثلاث دول في اليمن افضل من ان نعيش تجزئة وحروب في اطار وحدة لا اساس لها في النفوس؟
ان الوحدة الحقيقية الاعتراف بحقوق الاخرين والاستحقاقات الحضارية والتاريخية والطائفية الاعتراف بثقافات التنوع هذا الاعتراف المتبادل هو الضمان الاكيد لقبول البعض ، ان قبول الاخر لا يتم في الوحدة الزائفة بل قائم على اليمن المتنوع والمقسم طبيعياً وحضارياً وثقافياً الى ثلاثة دول تجمعها خصائص مميزة ممكن تشكل دوال حديثة مزدهرة متنافسة ومتعاونه ومتعاضدة في المنطقة وهذه الدول وهي:
* دولة في الشمال تشمل اقليم الزيدية .
* دولة في الوسط تشمل اقليم الشافعية.
* دولة في الجنوب المعروفة بحدود الدولة الجنوبية الى عام 1990م.
ان وجود ثلااثة دول بهذا الشكل سوف تقوم على خصائص تساعد على الازدهار الداخلي التنافس والتكامل فيما بينها . .
( الدكتور – فضل الربيعي – رئيس مركز مدار عدن للدراسات والبحوث )

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.