طارق سلام:عدن تعيش حالة عبث غير مبرر    افتتاح مشاريع زراعية وسمكية بأمانة العاصمة بتكلفة 659 مليون ريال    ايران تلقي القبض على 700 جاسوس    كيف تمكن الموساد من اختراق ايران ..والى أي مستوى وصل    بثلاثية الترجي.. تشيلسي إلى دور ال 16    فلامنجو يفرض التعادل على لوس أنجليس    90 مليونا.. بطاقة خروج رودريجو من الريال    بوليتيكو: استهداف منشآت إيران النووية لم يضعف قدراتها.. بل عزّز خيارها النووي    تشيلسي يغتال حلم الترجي بثلاثية قاسية    تجارة الجوازات في سفارة اليمن بماليزيا.. ابتزازًا مُمَنهجًا    الشاعر المفلحي.. رافعات الشيادر روحن فوق جيل الديس    بلاغ للزبيدي.. أعداء الجنوب الأمنيون يتسللون إلى معاشيق بأوامر العليمي غير المعلنة    تفاصيل إخماد تمرد في معسكر القوات الخاصة بلحج    مصادر تتحدث عن تقرير صادم لاستخبارات البنتاغون بشأن نووي إيران    الجنوب.. الحوثي والشرعية وما بعد تأثير إيران    استشهاد بطلين من القوات المسلحة الجنوبية في جبهة الضالع الحدودية    صنعاء .. البنك المركزي يوقف التعامل مع 9 منشآت وشركات صرافة وبنك وشبكة تحويل أموال خلال يونيو الجاري    تقرير أممي: استمرار تدهور الاقتصاد اليمني وارتفاع أسعار الوقود والغذاء    وزير الدفاع الإسرائيلي يأمر بإعداد خطة عسكرية ضد "انصارالله"    صنعاء.. الخدمة المدنية تعلن الخميس المقبل إجازة رسمية    افتتاح مشاريع زراعية وسمكية بأمانة العاصمة بتكلفة 659 مليون ريال    اليمنية توضح تفاصيل حادث عرضي لطائرة في مطار عدن    إدارات أمن عدد من مديريات إب تحيي ذكرى الولاية    تكتل قبائل بكيل يدين قصف قاعدة العديد في قطر ويدعو لتجنيب شعوب المنطقة ويلات الحروب والتدخلات    تاريخ المنطقة خلال سبعة عقود تم تلخيصه في عامين    الرئيس الزُبيدي يبحث مع رئيس بعثة الاتحاد الأوروبي الأوضاع الراهنة في بلادنا وسُبل دعم جهود السلام    الوزير الزعوري يشيد بمشاريع هيئة الخليج وعدن للتنمية والخدمات الإنسانية وجهودها في دعم الفئات المحتاجة    الأندية المغادرة والمتأهلة لثمن نهائي كأس العالم للأندية    وفاة امرأة في عدن جراء انقطاع الكهرباء    إصابة 7أشخاص بحادث مروري بذمار    كم كسب الأهلي ماليا من كأس العالم للأندية 2025    الصحة الإيرانية تعلن استشهاد 44 سيدة و13 طفلاً في هجمات الكيان الصهيوني على إيران    - عنوان ممتاز وواضح. ويمكنك استخدامه كالتالي:\r\n\r\n*الأوراق تكشف: عراقيل تهدد إعادة فتح فندق موفنبيك \r\nعراقيل مفاجئة أمام إعادة افتتاح موفنبيك صنعاء... والأوراق تفتح الملف!\r\n    استشهاد وإصابة61 مواطنا بنيران العدو السعودي الأمريكي الصهيوني في صعدة    "حققنا هدفنا".. الحكومة الإسرائيلية تعلن رسميا سريان وقف إطلاق النار مع إيران    وفاة وكيل وزارة الثقافة عزان    من يومياتي في أمريكا .. مؤتمر وباحث عن فرصة عمل    كيف تواجه الأمة واقعها اليوم (4)    موقف غير أخلاقي وإنساني: مشافي شبوة الحكومية ترفض استقبال وعلاج أقدم كادر صحي في المحافظة    الأهلي المصري يودع مونديال الأندية    المجلس الأعلى للطاقة يقر حلول إسعافية عاجلة لتوفير وقود لكهرباء عدن    "العليمي" يفرض الجزية على حضرموت ويوجه بتحويل 20 مليار ريال شهريا إلى إمارة مأرب    هلال الإمارات يوزع طرود غذائية على الأسر الأشد فقرا بشبوة    كفى لا نريد دموعا نريد حلولا.. يا حكومة اذهبي مع صاروخ    حين يتسلل الضوء من أنفاس المقهورين    إب .. تعميم من مكتب التربية بشأن انتقال الطلاب بين المدارس يثير انتقادات واسعة وتساؤلات حول كفاءة من اصدره    هيئة الآثار والمتاحف تسلم 75 مخطوطة لدار المخطوطات بإشراف وزير الثقافة    الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي"    فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها!    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    كأس العالم للأندية: ريال مدريد المنقوص يتفوق على باتشوكا المكسيكي بثلاثية    إيران تنتصر    مرض الفشل الكلوي (9)    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل ينسف السلفيون المنجزَ الثوري؟
العقل السلفي.. لا يطيق الخلاف!..
يمنات نشر في يمنات يوم 24 - 09 - 2011

دعونا نأخذ المسألة بهدوء وتحليل كافيين؛ انحيازًا للتنقيب والبحث الحر في إشكاليات المشهدين الفكري والسياسي في العالم العربي، ومنه الفضاء الثوري. وفي بداية الأمر يلزمني التأكيد على ما يلي:
أولاً: لا أعني بالسلفية حزبًا ولا تكتلاً سياسيًّا أو فكريًّا محددًا. كلا، وإنما أقصد بالسلفية "العقل السلفي"، الذي سوف أقوم بتوصيفه بشكل مكثف بما يلائم الموضوع الذي نحن بصدده. ومن ينطبق عليه ذلك التوصيف، فإنه يدخل في نطاق التحليل بقدر انطباقه عليه بغض النظر عن المسميات واللافتات، والعكس صحيح أيضًا.
ثانيا: هنالك مخاطر عديدة تتهدد المنجز الثوري العربي، وليس الأمر على الإطلاق مقتصرًا على السلفية وفق التوصيف الذي أشرت إليه.
ثالثا: الهامش المتاح في المقال لا يمكّنني من التوسع في استعراض جميع الإشكاليات للعقل السلفي في الفضاء الثوري، مما يجعلني أكثّف التحليل حول أهمها، مع إبراز بعض المظاهر والشواهد في الفضاء الثوري المصري على وجه التحديد، نظرًا لبروز السلفية فيه بشكل ملفت، مع إيماني بأن العقل السلفي هو هو أينما حل وأينما ارتحل، مما يتيح -في نظري- قدرًا كبيرًا من تعميم ما سوف يُخلصُ إليه من نتائج.
العقل السلفي.. لا يطيق الخلاف!..
لعقل السلفي يتسم بأنه "عقل مثالي"، حيث يتمركز حول "المفترض"، فهو منجذب إلى مجموعة من المبادئ والقيم والأخلاق، كنقطة ارتكازية في التحليل والتشخيص والتفكير، مما يجعل السلفي يكثرُ من استخدام بعض الجمل والتراكيب، فمثلا كثيرا ما نسمعه يقول: "ما يتوجب علينا هو..."، "ما يجب أن يكون..."، "أخلاقنا وقيمنا..."، وهذا أمر إيجابي، ولكن ثمة إشكاليات في التوجه المثالي "المفرط" لدى العقل السلفي، فمن ذلك أنه يميل إلى الاعتقاد أن الناس ينبغي أن يتفقوا في كل شيء تقريبا، ويضيق ذرعا بالاختلافات نظرًا لمحورية القيم وصحتها المطلقة وهيمنتها على تفكيره.
وتشتد خطورة ذلك اللون من المثالية في الفضاء الثوري حين نستحضر كيفية التسليم السلفي للنص الديني، فالفكر السلفي يفصِّل ثوبًا بمقاسات وألوان سلفية ثم يطالب الجميع بارتدائه، دون مراعاة تغير الأحجام والخامات والاحتياجات، كما أن "المثالية السلفية" تعبِّئ العقلَ السلفي بكميات هائلة من العواطف والمشاعر المتأججة إزاء كل ما يعتقدون أنه خروج عن "الحكم الديني" و"الرأي الصحيح"، وهنا نتلمس خطورة كبيرة، فنحن إزاء سياق ثوري لا يخلو من توتر، وقلق، وضبابية، وتضارب في الرؤى، واختلاف في الأولويات، الأمر الذي يزيد من اندفاع العقل السلفي في التفكير والتحليل والخلوص إلى نتائج تشبه إلى حد كبير "العلب الجاهزة"، التي يفترض أنها -بحسب معتقدات السلفي- غير قابلة للنقاش ولا للخلاف؛ فهي واضحة من جهة، وواجبة -شرعيًّا- من جهة ثانية.
كما أن العقل السلفي يعجز عن تشخيص الواقع المعقد لافتقاده للأدوات المنهجية لتحقيق ذلك؛ مما يلجئه إلى أن يلوذ بمنطقة النص الديني والعيش فكريًّا ووجدانيًّا داخل أبنيته "الواضحة"، وكأن ذلك المسلك يوقف عجلة الواقع المتجه إلى مزيد من التعقيد والتشابك، وتحدث هنا مفارقة عجيبة: فالواقع يتجه نحو مزيد من التعقيد "الإشكالي" والسلفية تتجه نحو مزيد من البساطة "السطحية".
ومن المسائل المرشحة للتعاطي المتشنج من قبل العقل السلفي في الفضاء الثوري المصري وغيره ما يتعلق ب"هوية الدولة"، وللبرهنة على دقة ما سبق من التحليل أورد بعض الشواهد.
جاء على لسان رئيس "جماعة أنصار السنة المحمدية" -كما في الأهرام اليومي 15/4/2011م- حينما سئل عن عضوية مجلس شورى الجماعة، فقال ما نصه: "عموما، لابد أن يجمعنا المعتقد الصحيح، ومنهج أهل السنة، ولو أن هناك عالما بعيدا عن المنهج الصحيح الذي نرتضيه فلن نتكئ عليه، ولن نتواصل معه لمعرفة رأيه في مسألة معينة"، كما اختار موقع تلك الجماعة في الإنترنت تعبير "الدكتور العلماني علي السلمي"، حينما أرادوا صياغة خبر حول الإعلان عن "المبادئ فوق الدستورية". هكذا يكون تعامل العقل السلفي مع المسائل والقضايا والشخصيات.
العقل السلفي.. والتزكية المطلقة!
العقل السلفي يتوهم أنه مضطلع بجميع مهام "العمل الإسلامي"، وتحقيق كافة مراميه، مع مزية اتصافه ب"العقيدة الصافية" و"التزام الدليل الشرعي الصحيح"، مما يفضي به إلى "تضخم الذات" بجانب نزعة تزكوية "تطهيرية" له، مع احتقار أعمال الآخرين واهتماماتهم، كيف لا وهو يضع على رأسه تاج "العمل الإسلامي"، وكل ذلك يخلق لدى السلفيين "حساسية عالية" تجاه النقد، مع نشوء نوع من التماهي بين "السلفية" و"الإسلام"، فمن ينتقدها فإنه ينتقد أو يوشك أن ينتقد الإسلام نفسه، ذلك أن العقل السلفي يعتقد جازمًا أنه هو الممثل "الصحيح" للإسلام.
ومن شواهد ذلك ما نجده في ديباجة تعريف حزب "النور السلفي" المصري لنفسه من تزكية باذخة، مع أنه خطاب متحفظ جدًّا نظرًا لطبيعة السياق السياسي الذي أوردت فيه، ومع ذلك فقد جاء فيها بالنص: "من نحن: رجالٌ ونساء، شبابٌ وفتيات... تعاهدوا علي تجديد دماء أمتهم وبعث ريادتها... انطلاقًا من الفهم الشامل لمبادئ الإسلام دينًا ودولة... مع إبراز الوجه الحقيقي للشريعة الإسلامية وما تتضمنه من عدلٍ مطلق، والتزامٍ كامل برعاية حقوق جميع من يعيشون في ظلها" (المرجع: موقع حزب النور 17/8/2011، الساعة 5.43 فجرًا). هذا نموذج مختصر للنزعة التزكوية للعقل السلفي.
ليس ذلك فحسب، بل ثمة أمر سيكون أكثر خطورة في المشهد الثوري، وهو مترتب على السمات والعوامل السابقة، ويتجسد ذلك في "النزعة التحشيدية العقدية" في المشهد الانتخابي والديمقراطي، فمن سوف ُينتخَب ليس هو "الأكفأ"، ولا "الأمهر"، ولا "الأفضل" في برنامجه السياسي، بل "الأكثر سلفية"، وهنا نجد أن رئيس "جماعة أنصار السنة المحمدية" -على سبيل المثال كما في المصدر السابق- يؤكد على أن الولاء "لله وليس للأحزاب". هكذا، إذ لا وجود للبعد النهضوي ولا للجودة التنموية، وهذا يعني تحشيدًا "عقائديًّا" للبحث عمن يمثل "الله" -تعالى- في تلك الانتخابات.
ونظرًا لأن السلفية تفتقر إلى "قيادة فكرية موحدة"، فإنه يتوقع أن يكون ذلك الأمر ُمكرِّسا للتخندق والتحزب داخل الخيمة السلفية ذاتها، وتشهد على ذلك حالات الانقسام والتشظي في الجماعات المنتسبة للسلفية، والفضاء المصري يشهد نموًّا في عدد الأحزاب السلفية، كالانشقاق الخاطف لحزب الأصالة عن حزب الفضيلة.
ومن الشواهد على ذلك ما جاء في مقطع يوتيوب بعنوان: "سحب الشيخ محمد عبد المقصود دعمه لحزب الفضيلة"، وقد قال فيه الشيخ عبد المقصود "والله الذي لا إله غيره لا يمكن أن أدعم حزبًا فيه (محمود فتحي) متولي -أيْ مُكلَّف- أيّ منصب فيه ولو لمدة سنتيمتر لقدام -أي إلى الأمام-"، مع أن ذلك الشيخ قد "زكى" حزب الفضيلة، وكان داعمًا له في بداياته، ولكنه التشظي السلفي المعهود.
وسيشهد الفضاء المزيد والمزيد من تلك الأحزاب في المرحلة القادمة، إن استمرت الأوضاع على ما هي عليه، مع الإشارة إلى قابلية العقل السلفي للاختراق من قبل أطراف معينة، لتحقيق غايات سيئة، وهنا يلزمنا أيضا التحذير من أن بعض البيئات السلفية تقدّم أفضل الأجواء لنمو "جرثومة التكفير"، التي قد تجر المجتمع إلى مربعات الصفر مرة أخرى.
العقل السلفي.. ُمنتزَعُ من اللحظة الراهنة!
ومن شأن ذلك كله توريط الفكر السلفي للمجتمع الذي يتأثر بأطروحاته بحالة من "السذاجة" و"اللاحسم" لكثير من الإشكاليات الفكرية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية، أي أن الفكر السلفي يحقن "اللاوعي" بنظرات تسطيحية لمثل تلك الإشكاليات بدواعي الوضوح المطلق في "التوجيهات الربانية" و"التطبيقات النبوية" في سياقات تحليلية وتشخيصية تتنكر للتعقيد الشديد للظواهر والمشاكل المعاصرة، الأمر الذي يدبغ المجتمع باتجاهات "التسويف" وسلوكيات "التأجيل" لمعالجة تلك الإشكاليات ومواجهتها بمنهجية علمية وبشكل جسور.
وهنا تتضخم تلك الإشكاليات وتتغول لتحمل تهديدات متزايدة لنسيج المجتمع واستقراره وتنميته، وتزداد تلك الإشكالية حين نستحضر حقيقة أن الفكر السلفي المعاصر يتسم بالتشدد الفقهي نظرًا للقولبة الشديدة في إطار اجتهادات "السلف" وتطبيقاتهم العملية، الأمر الذي يضيّق "الخيارات" المتاحة أمام المجتمع، ويُفوّت عليه فرصًا متعددة للتنمية والاستجابة الذكية للتحديات الحضارية الكبرى التي تستلزم فقهًا مقاصديًّا عميقًا.
تلك بعض السمات والأسباب والعوامل والآثار المحتملة للعقل السلفي على المنجز الثوري العربي، مع إعادة التأكيد على عدم إسقاط ذلك التحليل على جميع السلفيين، بل إنني أذهب إلى أن بعض الرموز السلفية المنفتحة تحمل بذورًا إصلاحية، بل كبسولات علاجية للعقل السلفي المتشدد ذاته، فهل تنهض بواجبها، بجانب بقية الفعاليات الفكرية لحماية المنجز الثوري والمحافظة عليه؟
المصدر: الجزيره

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.