وجدت الفتاة اليمنية سامية نفسها بين خيارين كلاهما أمر من الأخر، إما إتباع العادات والتقاليد أو العصيان والتمرد عليها من خلال الزواج بزميلها في جامعة مدينة الحديدة غربا، ويعمل والده "جزارا"وهي المهنة التي "يحرم بين المجتمع "على صاحبها عرفيا وقبليا الزواج من اسر القبائل والمشائح و المهن الأخرى. قصتنا ليست فلما هنديا، أو أمريكيا، هي قصة حقيقة وقعت بين المجتمع اليمني ،المعروف بتمسكه بعادته وتقاليده ، سلبيه كانت أو ايجابيه . أصرت سامية محمد يحيى"25 عاما " من احد المناطق اليمنية غربا، على الحفاظ على حبها، والزواج به، حتى لو كلفها ذلك حياتها، فإما الزواج ، وإما الموت . القصة يسردها لجريدة "أوراق برس "حبيب سامية الذي أصبح زوجها حاليا، احمد الملاحنى"26عاما"الذي يعمل والدة جزارا يقول:كنت مترددا من التقدم لخطبة"سامية"لأني اعرف مسبقا الرد. كوني ابن جزارا. لكن "سامية"شجعتني،وبكل إصرار، معتبرة ان قدومي للقاء والدها الذي يمتلك "شركة تجارية"وطلب يدها منه ،عنوان لقصة لن تنتهي حلقاتها إلا بزواجهما أو الموت. اصطحبا احمد والده وذهب في وقت "العصر" من يوم "الجمعة للقاء والد"سامية" بعد ان مهدت سامية لذلك عبر أمها " لم يكن احمد يتوقع رد قاسيا من والد سامية، حينما طلب والده يد سامية وكشف بأنه يعمل جزارا. وبغضب شديد قال والد سامية: لم يخبروني بأنك "جزارا ابن جزار"ونحن لسنا جزارين، والقبائل لا تزوج جزارين وحلاقين. ماهي إلا لحظات من خروج احمد ووالده من المنزل، وهما يجران خيبة الأمل ، وإذ بسامية وهي مرتدية برقعها، تجرى وراء احمد وتقبض بمعصمه، وتطالبه بالذهاب إلى المحكمة لعقد الزواج. وخلال ذلك يفاجأهما والدها، بإطلاق النار على الساق اليمنى لأحمد ، فأقعدته عن الحركة، ورصاصة أخرى صوبت نحو والد احمد لكنها لم تصبه. أصبح المشهد كالحرب من طرف واحد، ولم تحتمل سامية ذلك، فتوجهت نحو والدها في مشهد مثير أمام العشرات من الناس وهي مرتدية "برقعها " ضمن الاب بان ابنته ستسحتضنة وبدلا من احتضانه،أخرجت سكنيا وطعنته في كتفه الأيمن ،دفاعا عن حبيبها قائلة :احمد هو حياتي"، ثم حاولت طعن نفسها ، لولا تدخل قوات الأمن والناس . يختم احمد سرد قصته قائلا "لقد أدت كل تلك الإحداث إلى تدخل الأعيان والمشائح ورجال الأمن ، وتم إقناع الأب بتزويج ابنته ،حفاظا على حياتها ، لأنها تهدد بقتل نفسها حال أصر على عد م تزويجها . ضابط التحقيق في القضية يقول "لجريدة أوراق برس" ان الحادثة هي الأول من نوعها في المدينة وقد تكون في اليمن، حيث لم يسبق ان واجه حبيبان " بهذه الجراءة ،ثقافة العيب والعادات والتقاليد السيئة التي تحرم زواج "الحلاق والجزار "من أسر لا تمتهن نفس المهنة.مبديا إعجابه بذلك . يرى عدد من اساتذة علم الاجتماع في جامعة صنعاء :ان القصة تدل على تمرد الحب على كل سلبيات المجتمع، والجازرين والحلاقين يعتبرون من أغنى الطبقات في المجتمع ،ويقدمون خدماتهم لشرائح مختلفة ، ويتمتعون بالأخلاق والأصالة والوفاء ، بل أن اغلب أبنائهم مثقفون ،وفتياتهم من أجمل الفتيات ، لكن الأغلبية منهم يتزوجون فيما بينهم، نتيجة العادات والتقاليد ،التي تعيب التزاوج معهم من أصحاب المهن الأخرى ،وتحتاج إلي جهد كبير من قبل الحكومة لتوضيح سلبياتها على المجتمع، كالعنصرية والتفرقة بين أبناء البلد الواحد خاصة والبشر عامة، مطالبين رجال الدين وخاصة خطباء المساجد من توضيح معارضتها مع تعاليم ديننا الحنيف. *صورة الخبر: الصورة تعبيرية (أرشيف)
