يمرس : ملكة سبأ بين الجدل التاريخي والتدوين الأسطوري.. دراسة تحليلية في ضوء النص القرآني (الحلقة العاشرة)

تغاريد حرة .. عصر فاقد للوعي والموقف والضمير باقزقوز يهاجم الحارس القضائي ويطالب بإيقافه وتسليم مهامه إلى لجنة حكومية مَن قتل الجمهورية اليمنية؟ صنعاء .. البنك المركزي يكشف مواصفات العملة المعدنية الجديدة المبعوث الأميركي يحذّر من "تهديد وجودي" يواجه لبنان والانزلاق إلى حضيرة بلاد الشام المبعوث الأميركي يحذّر من "تهديد وجودي" يواجه لبنان والانزلاق إلى حضيرة بلاد الشام ألكاراز يتأهل إلى نهائي ويمبلدون للمرّة الثالثة توالياً وسط تزايد حالات العنف الأسري بالمحافظة.. طفلة تتعرض لتعذيب وحشي في إب مودريتش لريال مدريد: إلى لقاء قريب استشهاد 27 فلسطينياً برصاص الاحتلال الاسرائيلي قرب مركز مساعدات رفح الحكومة تحمل الحوثيين مسؤولية جريمة العرسوم بتعز وتدعو المجتمع الدولي لإدانتها محور تعز ينفي مسؤولية الجيش عن حادثة العرسوم ويتهم الحوثيين باستغلال دماء الأطفال - عاجل الأوراق برس يتحصل على مذكرة اعتقال الوزير المؤتمري هشام شرف في عدن وسيحاكم عسكريا - إدارة المبادرات المجتمعية في إب تتسلم خزان مياه للشرب في ذي السفال منصة متخصصة: السفينة "إترنيتي سي" لم تكن مؤمّنة ضد مخاطر الحرب حركة الجهاد : الاستنزاف والوقت في صالحنا ..! سحب استوائية ضخمة تضرب محافظة يمنية اليوم .. فيديو سعر الدولار في عدن وحضرموت اليوم السبت 12يوليو 2025 نيوكاسل الانجليزي يعلن تعاقده مع إيلانغا في صفقة ضخمة برشلونة يعتزم تكريم ميسي في إعادة افتتاح ملعب كامب نو محافظ الحديدة يطلع على أعمال حماية وتصريف السيول بمديرية الدريهمي المحويت.. وفاة شاب بصاعقة رعدية في مديرية الرجم النفط يصعد 3% مع تقرير متخصص بأن الإمدادات أقل مما تبدو عليه رئيس الوزراء يدشن الجولة الأولى من الحملة الوطنية الطارئة للتحصين الرئيس الزُبيدي يُعزّي بوفاة المناضل اللواء محمد بن محمد عسكر الحوثيون يتهمون غروندبرغ ب«الانحياز» ويلوِّحون بقطع التواصل معه خاطرة عن الفضول في ذكراه شيرين وفضل شاكر في دويتو غنائي جديد حريق يلتهم سوق تجاري بعدن متوسط أسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 12 يوليو/تموز 2025 وسط تحذيرات من انهيار الوضع الصحي.. تزايد حالات الإصابة بالأوبئة في ساحل حضرموت بيان صادر عن القيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي بمحافظة المهرة السلطان عبدالله آل عفرار يدعو أبناء المهرة لوحدة الصف اليوم بعدن.. انطلاق الجولة الأولى من الحملة الوطنية الطارئة للتحصين ضد مرض شلل الأطفال بيان نقابي صادر عن نقابة المعلمين والتربويين الجنوبيين بساحل حضرموت الريال يلفظ أنفاسه الأخيرة في عدن - صاعقة تضرب منزلًا في عمران وتحذيرات لسكان الأرياف من مخاطر البرق* "إشهار الإفلاس" من قبل "عمائم على بهائم،.. فسبحان الحي الدايم" قمة أوروبية في نهائي مونديال الأندية جيسوس ثامن برتغالي يدير دفة النصر السعودي ب 287 مليونا.. «ثاندر» يمدد عقد وليامس أسقطوه من ذاكرتهم.. فعاد ليصبح في كل العناوين الضالع.. عناصر أمنية تعبث بموقع أثري وتطلق النار على فريق من مكتب الآثار بالمحافظة وتمنعه من الدخول القبض على عنصرين متورطين في 3 تفجيرات بعدن "الأيروجيل".. إسفنجة شمسية تحول ماء البحر إلى عذب من دون طاقة مات كما يموت الطيبون في هذا البلد..! ستلاحقه اللعنات.. بن ماضي يتحمل مسؤولية جريمة هدم جسر المكلا اليابان تطور أول رحم اصطناعي كامل.. نحو مستقبل بلا حمل ولا ولادة تقليدية العثور على كنز أثري مذهل يكشف أسرار ملوك مصر قبل الأهرامات العثور على نوع جديد من الديناصورات عن بُعد..! آلام الظهر أزمة عصرية شائعة.. متى تحتاج للطبيب؟ يهودي من أبوين يهوديين.. من هو الخليفة أبو بكر البغدادي؟ أين علماؤنا وفقهاؤنا مع فقه الواقع..؟ العام الهجري الجديد آفاق وتطلعات (نص + فيديو) كلمة قائد الثورة بذكرى استشهاد الإمام الحسين 1447ه عاشوراء.. يوم التضحية والفداء

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ملكة سبأ بين الجدل التاريخي والتدوين الأسطوري.. دراسة تحليلية في ضوء النص القرآني (الحلقة العاشرة)

توفيق السامعي نشر في يمن فويس يوم 31 - 05 - 2023

تابع معرفتها القراءة والكتابة
إذا مضينا قدماً في تحليل النص القرآني في ذكر ملكة سبأ، وخاصة مسألة الكتاب (الرسالة) سنجد أنها فهمت لغة الرسالة وأبجديتها دون ترجمان. فاللغات السامية القديمة، وإن اختلفت خطوطها وأبجدياتها، تظل مفهومة لدى مختلف شعوبها القديمة؛ لأن أصولها واحدة.
ومن خلال تعلم قراءة النقوش اليوم نجد أن من يفهم خط المسند يفهم الخط الآرامي، ويفهم العبري، ويفهم الكنعاني، ويفهم الفينيقي...إلخ. ومن خلال ما نسمعه نحن كيمنيين من العبرية مثلاً، أو من السريانية، نفهمه إلى حد كبير، خاصة المركز في الألفاظ ومن عنده قليل من الاطلاع والمعرفة بتلك اللغة. لذلك لم يستشكل عليها قراءة الكتاب.
يقول كثير من العلماء: "إن أصل اللغات السامية كلها يعود إلى أصل واحد"، وبعضهم يقول: "إن هناك لغة أم لكل هذه اللغات وهي العربية القديمة الأم قبل اللغات السامية"( )، ولا يقصدون عربية اليوم؛ فعربية اليوم متطورة ومنتخبة من اللغات السامية ذاتها، والأصل اليمني أكثر اللغات تأثيراً فيها( )، وإن كان كثير من الباحثين يقولون إن الآرامية هي الأكثر تأثيراً في العربية إلا أن هذا الرأي لا يستقيم لسببين رئيسين، هما:
الأول: أن حروف أبجديتها (أصواتها) اثنان وعشرون حرفاً فقط، بينما العربية ثمانية وعشرون حرفاً (صوتاَ)، والمسند اليمني تسعة وعشرون حرفا (صوتاً) لو اعتبرنا حرف (سامخ) حرفاً مستقلاً، وتخلو العبرية من الضاد والغين والذال والفاء والسين والطاء، وهي موجودة في اليمنية والعربية، ولذلك هذه الحروف لم ترد في رسالة سليمان لملكة سبأ، وقد يكون كتبها بلغة المسند اليمني المفهوم للملكة، لذلك ورد حرف السين في الرسالة، والسين ليس من أحرف العبرية على افتراض أنه يتحدث العبرية، لكن الذي أوتي منطق الطيور والحشرات لن يعجزه حرف المسند ولغته.
والثاني: أن المحيط الجغرافي؛ السبئي (اليمني عموما) أقرب مكاناً وجغرافية وأكثر احتكاكاً وتداخلاً بالمحيط العربي، فضلاً عن إن السبئي/اليمني منبت العرب الأول، والسبئي تسعة وعشرون حرفاً على رأسها الضاد التي تعرف بها العربية. بينما الآرامية أبعد مكاناً أقل احتكاكاً، وبسبب محاربة اليهود للآرامية والاعتماد على العبرية عندهم حاصروا من تمدد الآرامية.
وبالعودة إلى اللغة العبرية نجد مشتركات لفظية كثيرة بينها وبين اليمنية، بلهجاتها المختلفة، صحيح أن حروف العبرية لا تتعدى ثمانية عشر حرفاً، واليمنية ثمانية وعشرون حرفاً/صوتاً لكن المشتركات اللفظية بينها كثيرة. من هنا كانت معرفة ملكة سبأ بلغة الرسالة سواء كتبت بالآرامية القديمة أو بالعبرية المنبثقة عن الآرامية. "فقد لاحظ المستشرقون أن العبرية تشترك مع السبئية في اصطلاحات كثيرة غير معروفة في اللغة العربية"( )، وهذا الأمر أيضاً يعزز مفهوم مَلَكَة العلم لدى ملِكة سبأ.
فمن خلال اختبار تجربة ملكة سبأ لنبي الله سليمان بإرسال الهدية إليه لمعرفة إن كان ملكاً أم نبياً يتضح أنها كانت تعلم بأمر النبوة وعلم الأديان، لذلك أرادت التفرقة بين الأمرين، وكذلك رجاحة عقلها في غير تهور ولا استعراض القوة التي تورد المهالك أحياناً قبل تبين إمكانيات الخصم، فلا شك أن وصلتها قصص رسالات وأنبياء سابقين، سواء في سبأ وممالك اليمن الأخرى، أو حتى في بلدان ودول مجاورة، كقصة موسى مع الفراعنة مثلاً والتي ظلت متداولة بالتواتر وعلم الأديان الأخرى حتى اليوم، أو من خلال التجار اليهود الذين يتاجرون بين بلاد اليمن والشام ومصر، أو غيرها من القصص، وما تطلع السبئيين أو بقية اليمنيين نحو عبادة الأجرام والكواكب السماوية إلا بحثاً عن الإله في السماء كبقايا رسالات سماوية سابقة، وبالتالي فهي تفرق بين النبي والملك من سياق ومعلومات تلك الرسالة التي بعث بها سليمان لها عبر الهدهد، وكذلك من خلال معرفة أساليب الملوك في الغزو ﴿قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ..وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ﴾( )، ولئن كشفت في تلك الأثناء عن لازمة وصفة من لوازم وصفات الملوك وهي الغزو والتدمير والسيطرة وإذلال وقهر الشعوب المَغْزِيَّة، فهي بالتالي تستنطق الشق الآخر من المعرفة والصفة إن كانت لنبي أو رسول من خلال ألفاظ الرسالة (البسملة، أسماء الإله، مسلمين)، ولذلك منذ الوهلة الأولى تبينت فحوى الرسالة ومغزاها، وأطلقت عليها وصفاً لطيفاً وبديعاً، وكانت عندها محط تبجيل واحترام بقولها: ﴿قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾( )، فكيف عرفت أن الكتاب كريم؟!
عرفته - ولا شك- من خلال ألفاظه المحترمة المفتتحة بأسماء الله وصفاته (الله، الرحمن، والرحيم)، وهي ألفاظ ومصطلحات جديدة لم تعرفها من قبل، لكن لها وقع خاص من خلال المفردات (رحمن، رحيم) مقرونة ب(الله) المعروف لديهم ب(إل أو آلاه)، ولذلك لما ذهبت إليه كان الحوار عقائدياً بينهما، وكانت النتيجة ﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾( )، فمقابل الرحمة هنا كان في اللغة اليمنية "شفقة" والفاعل "شفيق" على وزن رحيم، وربما كان اللفظ هذا مستعملاً من قبل وبقي له أثر في المرحلة المتأخرة من الدولة السبئية.
حتى وهي تسلم وتتبع عقيدة التوحيد لم تقل "أسلمت لسليمان" بحال التابع والمتبوع والخضوع والانقياد والذل، بل كان الأمر بالمعية والتساوي والندية "أسلمت مع سليمان لله رب العالمين"، ولم تقل ما قاله فرعون وقومه لموسى: "لنؤمنن لك" في قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾( )، وهناك فرق شاسع بين الأمرين؛ فالأول فيه ندية ومصاحبة بالإقناع، وعدم الخنوع والذل والتبعية كما في الثاني.
....يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.