مجلي: مليشيا الحوثي غير مؤهلة للسلام ومشروعنا استعادة الجمهورية وبناء وطن يتسع للجميع    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    عن الصور والناس    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة    تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته    اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التواتر الرباعي (4) في أمة الإسلام
همدان حميد الحيدري نشر في عدن الغد يوم 04 - 10 - 2015

أربع 4 خلافات استخلفت أُمَّة الإسلام بعد النبوة: خلافة الخُلفاء الراشدين الأربعة، خلافة بني أُمية، خلافة بني العباس، خلافة بني عثمان (الخلافة العثمانية).
4،4 معدل الخصوبة بفلسطين: بتعداد 2013 مِن مركز الإحصاء الفلسطيني، فمعدل الخصوبة في كل الأراضي الفلسطينية يبلغ 4،4 مولود للمرأة الواحدة، وتعداد السكان بلغ أربعة ملايين و420 ألف نسمة 4420000.
تَمر الأُمَّة الإسلامية بالمرحلة الرابعة 4 مِن أنماط الحكم: عن حذيفة بن اليمان (رضي الله عنه)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكًا عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)،أخرجه الإمام أحمد، وصححه الألباني.
أمَّة المذاهب الأربعة 4: مالك، أبن حنبل، الشافعي، أبو حنيفة.
أقل مِن أربعة 4% في المائة معدَّل الأُمِّيِّة بقطاع غزَّة: بينما بلغت النسبة 40% في المائة تقريبا في الدول العربية عام 2000، وفي مصر بمعدل 44% في المائة، وفي السعودية 24%. هنيئاً ومفخرةً لغزَّة المُحاصرة تفوُّقها العلمي.
أول أربعة 4 أسلموا: خديجة بنت خويلد، أبو بكر، عثمان، علي، (رضي الله عنهم أجمعين).
الأربعة 4 السباقون في الإسلام، فلكل قوم سابق: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سابق العرب، سلمان الفارسي سابق الفرس، صهيب الرومي سابق الروم، وبلال الحبشي سابق الحبشة.
الخلفاء الراشدون أربعه 4: أبو بكر، عمر، عثمان، علي ، (رضي الله عنهم أجمعين).
أربعة 4 أدخلهم النبي (صلى الله عليه وسلم) بالكساء:) أهل الكساء( .. علي بن أبي طالب، فاطمة الزهراء، الحسن، الحسين (رضي الله عنهم أجمعين).
أربعة 4 اشتاقتهم الجنة: علي بن أبي طالب، سلمان الفارسي، عمار بن ياسر، والمقداد بن الأسود الكندِّي،) ضي الله عنهم).
لسيدنا محمَّد صلى الله عليه وآله وسلم أربع 4 بنات: فاطمة الزهراء، رقية بنت محمَّد، زينب بنت محمَّد، أم كلثوم بنت محمَّد، ) رضي الله عنهن).
أربع 4 خصال في أهل اليمن : ليِن القلوب، رقاق الأَفْئِدَة، أهل الْفِقْه، أهل الْحكمَة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم حين أتت وفود أهل اليمن (أَتَاكُم أهل الْيمن أَلين قلوبا وأرق أَفْئِدَة الْفِقْه يمَان وَالْحكمَة يَمَانِية)، أورده البخاري في صَحِيحه.
أربع 4 خصال في أربعة 4 أقوام: عن أبي هريرة (رضي الله عنه) – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأُزد)، رواه الترمذي.
حفظة وكتبَّة القرآن أربعة 4 من الأنصار : عن أنس (رضي الله عنه) قال: " جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أربعة كلهم من الأنصار: معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد" (رضي الله عنهم) ، رواه البخاري، والأنصار هم الأوس والخزرج مِن الأُزد بن كهلان بن سبأ.
أربعة 4 أسند لهم سيدنا عثمان نسخ المصحف: أسند الخليفة عثمان بن عفان (رضي الله عنه) إلى زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام مهمة نسخ المصحف، (رضي الله عنهم).
العبادلة الأربعة 4 : لقب أطلق على أربعة من الصحابة، وهم : عبد الله بن عمر، عبد الله بن عباس، عبد الله بن الزبير، عبد الله بن عمرو بن العاص،) رضي الله عنهم).
أبو طالب كان له أربعة 4 بنين: طالب وعقيل وجعفر وعلي (رضي الله عنهم) .
أربع مئة 400 مسلم بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم لقبيلة صُداء بن مذحج لتسلم.
أربعة آلاف 4000 رجل فتحوا مصر: عن أبي ذر(رضي الله عنه) قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يُسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما) رواه مسلم في صحيحه.
ففتح مصر تم في خلافة الفاروق عمر ابن الخطاب (رضي الله عنه)، وكان الجيش الإسلامي أربعة 4 آلاف رجل بقيادة عمرو بن العاص (رضي الله عنه)، وتم الفتح بناء على طلب نجدة أقباط مصر مِن المسلمين ضِد ظُلم الروم.
خرج أهل مصر في أربع 4 فرق على أربعة أمراء 4 : خرجوا كالحجاج و معهم ابن السوداء (عبد الله أبن سبأ) وصلوا المدينة في شوال من سنة (35ه).
أربعة 4 رجال مِن الصحابة بأربعة آلف فارس: الزبير بن العوام، المقداد بن الأسود الكندي، عبادة بن الصامت، مسلمة بن مخلد، والأربعة الصحابة (رضي الله عنهم) أرسلهم الخليفة عمر (رضي الله عنه) إلى عمرو بن العاص (رضي الله عنه) مددا لفتح مصر لمَّا أبطأ عليه الفتح، قال عمر (رضي الله عنه): إني قد أمددتك بأربعة آلاف رجل، على كل ألف رجل منهم مقام الألف.
دُهاة العرب أربعة 4 : الصحابي معاوية بن أبي سفيان (للحلم والأناة)، الصحابي عمرو بن العاص (للمعضلات)، الصحابي المغيرة بن شُعبة الثقفي (للمبادهات) (رضي الله عنهم) ، زياد بن أبيه (للكبيرة والصغيرة)، وذلك كما أخرجه ابن عساكر عن الشعبي.
أربع 4 نصائح مِن دهاء المغيرة ل علي (رضي الله عنه): قال المغيرة بن شعبة لعلي حين الفتنة: أُقعد في بيتك ولا تدعُ إلى نفسك، فإنك لو كنت في جحر بمكة لم يبايعوا غيرك، وقال لعلي: إن لم تطعني في هذه الرابعة لاعتزلنك، أبعث إلى معاوية عهده، ثم اخلعه بعدُ، فلم يفعل، فاعتزله المغيرة باليمن.
أربعة 4 من كبار الصحابة اختارهم أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رضي الله عنه) لكتابة القرآن الكريم في مصحف واحد: زيد بن ثابت، عبد الله بن الزبير، سعيد بن العاص، عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (رضي الله عنهم) .
قوام الإسلام بأربعة 4 : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) عنه قوام الإسلام بأربعة: اليقين والعدل والصبر والجهاد.
أربعة 4 ختموا القرآن الكريم بركعةً واحدة: عثمان بن عفان، تميم الذاري (رضي الله عنهم) ، سعيد بن جُبير، أبو حنيفة.
في زمان الإمام أبو حنيفة أربعة 4 من الصحابة: أنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وسهل بن سعد، وأبو الطفيل (رضي الله عنهم)، ولم يأخذ عن أحد منهم" وقاله أبو إسحاق الشيرازي.
في أربعة ألاف 4000 رجل قصد علي الخوارج : قصد علي (رضي الله عنه) الخوارج في أربعة آلاف رجل وبمقدمتهم عدي بن حاتم الطائي (رضي الله عنه).
أربعة ألاف 4000 مِن أتباع علي كرهوا قتال معاوية (رضي الله عنهما): أن علياً - رضي الله عنه - لم يرد أن يقاتل معه من أشكل عليه ألأمر وذلك أنه خطب فقال : من كره قتال معاوية فلينتدب حتى نعرفه، فانتدب أربعة ألاف.
قال الزهري العلماء أربعة 4 : سعيد بن المسيب بالمدينة، عامر بن شراحيل الشعبي بالكوفة، الحسن البصري بالبصرة، مكحول بن أبي مسلم بالشام.
أربعة 4 علماء مِن خيار التابعين اجتمعوا وتذاكروا بمسجد الخِيف بمنى: طاووس بن كيسان اليماني، الحسن البصري، مكحول، الضحاك.
ظهرَّت أربع 4 طوائف حنفية أصولية خلال القرنين الخامس و السادس الهجريين: الحنفية المعتزلية، الحنفية الكرّامية ، الحنفية السلفية، والحنفية الأشعرية .
أربعة 4 قضاة لكُل مِن مصر والشام : في سنة 663 هجرية أمر السلطان الظاهر بيبرس بتعيين أربعة 4 قضاة بمصر يمثلون المذاهب السنية الأربعة، ونفس الأمر بالشام في سنة 664 هجرية.
ظهرَّت أربع 4 طوائف شافعية أصولية خلال القرنين الخامس و السادس الهجريين: الشافعية الأشعرية، الشافعية السلفية، الشافعية المعتزلية، والشافعية المجسَّمة.
أصول الدين عند الإمامية أربعة 4 : التوحيد، العدل، النبوة، الإمامة.
داود بن نصير الطائي تقوُّت بأربعمائة 400 درهم ثلاثون عام: كان من أولياء الله، وجالس أبا حنيفة، وورث الأربعمائة الدرهم مِن أُمه، وتوفي سنة 165 ه في خلافة المهدي.
أربعة 4 رؤساء شُهداء للشيشان: أول رئيس للشيشان ..جوهر دوداييف.. استشهد في 21 إبريل 1996، الرئيس الثاني..زليمخان ياندربييف.. استشهد في 13 فبراير 2004 ، الرئيس الثالث.. أصلان مسخادوف.. استشهد في 8 مارس 2005 ، الرئيس الرابع.. عبد الحليم سعيدو لاييف..استشهد في 17 يونيو 2006 .
أربعة 4 يتزامنون في ملاحم أخر الزمان: نبي الله عيسى عليه السلام (ينزل مِن السماء)، المهدي المنتظر، القحطاني، الأعور الدجال (المسيح الدجال)، فعيسى عليه السلام والمهدي والأعور الدجال الأحاديث والكتب عنهم كثيرة، لذا اخترنا أحاديث عن القحطاني، روى أبو هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان، يسوق الناس بعصاه)، أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين، وذكر المقدسي في كتابه البدء والتاريخ: رويَّ عن كعب أنه قال يموت المهدي ويبايع بعده القحطاني، عَنْ ذِي مِخْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِميَر ، فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ وسيعود إليهم )، حديث صحيح أخرجه البخاري، وصححه الألباني.
أربع 4 خصال زيِّنت معاذ بن جبل (رضي الله عنه) فوق إسلامه: العدل، الحلم، العفو، حُسن الخُلق.. وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ل معاذ حين بعثه إلى اليمن: (يا معاذ زين الإسلام بعدلك وحلمك وعفوك وحسن خلقك، فان الناس ناظرون أليك وقائلون خيرة رسول الله، أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الأمام والتفقه بالقرآن وحب الآخرة والجزع من الحساب وقصر الأمل وحسن العمل وأنهاك أن تشتم مسلما أو تصدق كاذبا أو تكذب صادقا أو تعصي إماما عادلا أو تفسد في الأرض واذكر الله عند كل شجر وحجر وأحدث لكل ذنب توبة، وستقدم على قوم أهل كتاب يسألونك عن مفاتيح الجنة فقل شهادة أن لا اله إلا الله وحدة لا شريك له وأن محمد رسول الله (، مِن حديث بعث مُعاذ إلى اليمن.
اُطْلُبْ الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ 4 : قالها معاذ (رضي الله عنه) لِمَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَقَدْ رَآهُ يَبْكِي ، فَقَالَ : وَاَللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى دُنْيَا كُنْتُ أُصِيبُهَا مِنْكَ ، وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَى الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ اللَّذَيْنِ كُنْتُ أَتَعَلَّمُهُمَا مِنْكَ ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا ، مَنْ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا ، اُطْلُبْ الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ : عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَذَكَرَ الرَّابِعَ ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ هَؤُلَاءِ فَسَائِرُ أَهْلِ الْأَرْضِ عَنْهُ أَعْجَزُ ، فَعَلَيْكَ بِمُعَلِّمِ إبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
قسَّمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة 4 نفر : عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه)؛ قال: « بعث علي (رضي الله عنه) وهو باليمن بذُهَيبَة في تربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر: الأقرع بن حابس الحنظلي، وعيينة بن بدر الفزاري، وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب، وزيد الخير الطائي ثم أحد بني نبهان. قال: فغضبت قريش والأنصار، فقالوا: أيعطي صناديد نجد ويدعنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم". فجاء رجل كث اللحية، مشرف الوجنتين، غائر العينين، ناتئ الجبين، محلوق الرأس، فقال: اتق الله يا محمد ! قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمن يطع الله إن عصيته ؟ ! أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ !". قال: ثم أدبر الرجل، فاستأذن رجل من القوم في قتله (يرون أنه خالد بن الوليد ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من ضئضئ هذا قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" » .رواه: الإمام أحمد، وأبو داود الطيالسي، والشيخان، وأبو داود، والنسائي .
والله تعالى أحكم وأعلم "اللهم يا معلم إبراهيم علمني ، ويا مفهم سليمان فهمني"
......................................................................
الجمعة 19 ذو الحجة 1436ه 02\10\2015
مصادر البحث القياس والاجتهاد.
كتاب البداية والنهاية، لابن كثير _ طباعة المكتبة العصرية \ صيِّدا_بيروت \ 1426ه 2005 م \ 11 مجلَّد.
ويكبيديا (الموسوعة الحُرة) بمحرَّك البحث جوجل.
الموقع الالكتروني ل مركز المعلومات الوطني الفلسطيني – وفا.
كتاب الجامع-جامع شمل أعلام المهاجرين اليمنيين المنتسبين إلى اليمن وقبائلهم، تأليف المؤرخ العلامة محمَّد عبد القادر بامطرَف (الطبعة الثانية دار الهمداني \عدن \ 1984 \ أربعة 4 مجلَّدات، وطبع في صنعاء بالعام 2004 بمجلَّد واحد).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.