يختزل الدماغ الإنساني قابليات الحرف ببعديه المرئي والمسموع ليكون الدماغ بمثابة القائد الأعلى لعلوم المعارف النابعة من الغيوب، وليصبح الياقوتة الفريدة في الجسد الآدمي، ولينفسح على تناصّات عبقرية مع الأحاسيس والمشاعر.. مع الحكمة والأهواء.. بل المعقول واللامعقول. لهذه الأسباب مجتمعة تبدو الأصوات والحروف بمثابة خوارزميات رياضية محكومة بتوازنات موسيقية نبيلة، وبتغايرات مفتوحة على الإبداع الذي لاحد له ولاحدود، ولهذا كان القائل يقول:"سمعت قوماً يتكلمون بكلام من كلامنا وليس من كلامنا!!" وقال بشار بن برد: ياعين أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحياناً وأضاف الثالث قائلاً:"إن لم تقف على مالا ينقال تشتّتّ فيما ينقال". والمقصود أن"من لايعرف الإشارة لاتسعفه العبارة"، ومن لايعرف الصمت لايُدرك كُنه الكلام. لازمة للتذكير: ٭ المتحدث القائل"سمعت قوماً.. إلخ"أعرابي سمع جماعة من المتأدبين يتكلمون في بغداد وعرف أنهم يتحدثون بالعربية، لكنه لم يفهم مايقولون، وهنا إشارة هامة تتعلق بفضاءات القول اللامتناهية. ٭ المتحدث الثاني القائل: ياعين أُذني لبعض الحي.. الخ" هو الشاعر الضرير بشار بن برد الذي سمع صوت المغنية وهي في الأسر فعشقها دون أن يراها، وتلك لطيفة من لطائف التناص المعنوي والروحي والدلالي، ولعل بشار رآها بعين قلبه وهو يتوجّد مع نسائم صوتها الجميل. ٭ المتحدث الثالث هو محمد بن عبدالجبار النفري صاحب"المواقف والمخاطبات" الذي ألهم الحائرين وشغل الرائين.