بليغ المخلافي.. رمزًا من رموز العطاء الوطني    هولوكست القرن 21    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    لليوم الثالث... تظاهرات بمدينة تعز للمطالبة بضبط المتهمين باغتيال افتهان المشهري    بورصة مسقط تستأنف صعودها    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    حريق هائل يلتهم أجزاء من سوق الزنداني في الحوبان شرقي تعز    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    التخدير الإعلامي والدبلوماسي: قمم بلا أفعال    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    الصحفي الذي يعرف كل شيء    خصوم الانتقالي يتساقطون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لعنة الحدود
سهير السمان نشر في الجمهورية يوم 26 - 02 - 2013

لقد وقع العقل البشري في خطأ جسيم لمفهوم الحياة، وهو أن الأصل فيها هو الاستقرار، والعكس هو الصحيح.. المتغير حسب الزمان والمكان هو الأصل في الوجود وفي حياة الكائنات، وليس لإنسان عاقل أن يقول غير ذلك.. تختلف وسائلنا وطريقة عيشنا من منطقة إلى أخرى، ومن بلد لآخر، حتى أجسامنا تتكيف مع كل تغيير يطرأ عليها في كل فصل سنوي، لتستطيع الاستمرار.. هكذا الحياة بشكل عام وفي مختلف مستوياتها، وهو معنى( الحنيفية) أي التغيير.. هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها، الإسلام هو دين الحنيفية المتغيرة حسب الزمان والمكان، وحسب الأحوال الاجتماعية والاقتصادية، وهو الدين القيم، المنسجم، مع طبائع الناس وقوانين الطبيعة، وعليه فقد بيّن الله حدوده التي يستطيع جميع الناس التحرك ضمن إطارها العام، إلا أن معرفتنا القاصرة، بمفهوم الحدود، أوقعت الأمة بأسرها في قيود كانت السبب الرئيسي في تخلفنا.
في كتاب د. محمد شحرور (الكتاب والقرآن) نظرة عميقة حسب فهمي وهي أن لكل شيء حداً أعلى وحداً أدنى ، مثل درجة الحرارة، الحواس، تضاريس الأرض، حتى درجة التحمل بالنسبة للكائنات، وهذه حقيقة اكتشفها وسلم بها التاريخ الإنساني، فكان أول من عرفها هو سيدنا إبراهيم ، فمن ذا يُسلّم أن التشريعات التي اُستنبطت للناس ثابتة لا تتغير حسب هذه الحدود الدنيا والعليا، وما نحن عليه الآن ما هو إلا عجز في فهم مبدأ الحدود، التي راعت الظروف التي يمر بها الإنسان، في مكان وزمن معين، وما تحيط به من بيئة، فكان من أولئك مستنبطو الشريعة الإسلامية أن وقفوا على الحد، وكان الأولى أن يتحركوا ضمن الحدود.
والأزمة تنطلق من خطأ في المنهج، لا ضعف في اللغة، جهل بمبادئ العلوم الحديثة، التي تعد من أساسيات وضع القوانين والتشريعات التي يجتهد العقل البشري فيها، ضمن الحنيفية. فالقاضي مثلا يجب عليه أن يستعين بعلوم أخرى تجعله مهيئاً وقادراً على استنباط الأحكام، كذلك في جوانب وضع القوانين والأحكام، فعلى الدولة أن تستعين بأخصائيين في عدة علوم لعمل احصائية ومسح عام للمجتمع وما تحيط به من ظروف، لا أن تعلو أصواتنا دون معرفة في تطبيق حدود وضعها القرآن لم يُفهم الغرض منها، فتصبح هاجساً لمن يظنون أن عدم تطبيقها بالشكل الذي يرونه، هو سبب هزيمتنا، وتخلي الله عنا.
إن للحدود مفهوماً واسعاً أثبتته العلوم التجريبية، مساحة كبيرة تتيح للإنسان التحرك ضمنها بما يضمن حريته التي أثبتها الدين الخاتم بكونه رسالة عالمية ، تضمن لكل من كان على هذه الأرض حقوقه، بعكس من يعتقد أنها أوامر جامدة لا يصح النظر فيها حسب مصلحة الفرد في البيئة التي يحيا فيها، وما تزال الأمة بنظرتها القاصرة لهذا المفهوم، تتحول فيها التشريعات إلى قوالب متجمدة يصعب تطبيقها، وهذا الحاصل مع أمتنا التي تقف عاجزة أمام التغيُرات الكونية، وتقف في صفوف الأمم المتخلفة، وهي لا تعلم أن الدين الحنيف قد أتاح لها مجالاً واسعا لتحقق الرقي المطلوب، لا أن تصبح تلك الحدود لعنة استخدمها من يريدون قمع واستعباد الشعوب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.