حضرموت.. قنابل ضوئية على محيط مطار سيئون واتهامات متبادلة بشأن اشتباكات الشحر وحدتها تتصاعد    العليمي يشن الحروب على الجنوب لحماية سرقاته لنفط شبوة وحضرموت    إدانات واسعة تجاه اعتراف العدو الصهيوني بإقليم " أرض الصومال "الانفصالي.. اسرائيل تناور بالاعتراف هروباً من الحصار    هنأ الشعب بمناسبة جمعة رجب.. قائد الثورة: لابد أن نكون في حالة يقظة مستمرة وروحية جهادية عالية    هل حان الوقت لتجريم الاستعمار    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    قوات النجدة بأمانة العاصمة تستعيد 3 دراجات نارية مسروقة    وكيل وزارة الخارجية يشيد بدورالصليب الأحمر في ملف الأسرى    فلسطين الوطن البشارة    الشؤون الخارجية بالانتقالي تبحث التعاون مع المفوضية السامية وتؤكد احترام المجلس لحقوق الإنسان    العرادة يدشن حزمة مشاريع خدمية وتنموية لتعزيز البنية التحتية في مأرب    جوائز غلوب سوكر: باريس والبرتغال ويامال الأفضل    مطالب حضرمية لمجلس الأمن بالتحقيق في مصافي الخشعة وتمويل الإرهاب    سياسي جنوبي يثمّن شراكة التحالف مع الجنوب ويؤكد: النصر في 2015 صُنع بوضوح الموقف لا بالمساومات    اغتيال جار الله عمر.. اللحظة التي دخل فيها ملف الإرهاب في اليمن دائرة التوظيف السياسي    الأرصاد: سحب منخفضة كثيفة على سقطرى والسواحل والمرتفعات المحاذية    تشييع جثمان الشهيد المقدم توفيق العسيقي في التعزية    مدارس أمانة العاصمة تحتفي بعيد جمعة رجب    مركز البحر الأحمر للدراسات يصدر كتابين جديدين حول الهجرة الأفريقية غير الشرعية إلى اليمن والقضية الفلسطينية    منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب    الشتاء يتحول إلى كارثة إنسانية: 20 وفاة وآلاف النازحين بالعراء في غزة    عاجل: أهم نقاط البيان.. سيئون تجدد العهد لاستعادة دولة الجنوب وتفوض الانتقالي خيارًا نهائيًا بلا تراجع أو مساومة    ورشة حول الصحة والسلامة المهنية بصنعاء    ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً    أمين العاصمة يتفقد أعمال صيانة شارع سبأ بمشاركة مجتمعية    خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة    المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية    تحت شعار الهوية والانتماء.. جامعة صنعاء تُحيي ذكرى "جمعة رجب"    صنعاء.. صدور حكم استئنافي في قضية الصحفي محمد المياحي    صنعاء: المكاتب التنفيذية تُحيي ذكرى "جمعة رجب"    الصين: تأسيس أكثر من مليون شركة جديدة في 11 شهرا    هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟!    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    هروب    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    في صنعاء.. هل ابتلعنا "الثقب الأسود" جميعًا؟    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    القوات المسلحة الجنوبية تضبط مصفاة غير قانونية لنهب النفط داخل مزرعة متنفذ شمالي في الخشعة    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    مأرب تحتفي بتخريج 1301 حافظًا وحافظة في مهرجان العطاء القرآني    القيادة التنفيذية العُليا تناقش الجهود المبذولة لتأمين الخدمات للمواطنين ومراقبة أسعار الصرف    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الوقف .. نظام تكافلي لاستدامة التنمية المجتمعية


- مدير عام الاستثمار بوزارة الأوقاف
إدارة الأوقاف والمشرفون عليها سبب ضياع أموال الوقف
(75) ألف مسجد محصورة للصلاة فقط لو تم استغلالها سيوفر مبالغ للدولة
أكد الأستاذ الباحث/ علي بن محمد الفران أن غياب مفهوم الوقف عن ميدان البحوث العلمية أضمر المعرفة لدى قطاع واسع من النخب الأكاديمية والثقافية ، وأن روابطه بالمجتمع ضعيفة إلى حد أن كثيرين يبدون دهشتهم عندما نطرح علاقة الوقف بالمجتمع المدني كموضوع يستحق
الاهتمام العلمي والعملي معاً.. مشيراً أن نظام الوقف أصابه من وهن الحياة ما أصابه ومن فساد الزمن ما أضر به ، وقال: إن ثمة عوامل
عديدة تكالبت للقضاء على الأوقاف باعتباره أساس الحضارة الإسلامية مما تسبب ذلك في انحسار دوره
في التنمية واصفاً أبرز مشاكل الأوقاف بسوء الإدارة.
أمية الأوقاف
ونظراً لغياب مفهوم الوقف فترة طويلة عن ميدان البحوث الاجتماعية والإقتصادية والثقافية ، فقد ضمرت المعرفة به عند قطاع واسع من النخب الأكاديمية والثقافية والسياسية ، وأضحت روابطه بالمجتمع ضعيفة وغير مرئية إلى حد أن كثيرين يبدون دهشتهم عندما نطرح علاقة الوقف بالمجتمع المدني كموضوع يستحق الاهتمام العلمي والعملي معاً.
تغييب
ويشير الباحث علي بن محمد الفران أن تغييب الوقف نتج عنه جهل الكثير من الاشياء حتى أن كثيراً من العلماء والأكاديميين لا يعرفون معنى الوقف الآن في هذه الظروف ، وقال عندما نتحدث عن الأوقاف يرون شيئاً غريباً لافتاً أن الدراسة التي أعدها في هذا المجال تؤكد أن الوقف لا يزال يحمل بداخله عوامل بقائه وإمكانية تطوره في حاضر ومستقبل المجتمع وذلك مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :«الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة».
وأشار في محاضرته التي ألقاها في مؤسسة السعيد للعلوم والثقافة الأسبوع الماضي عن أثر الوقف في الميراث والتكافل الاجتماعي ، أن هناك مؤشرات على عودة عصر الوقف ومعناه الأسمى إلى التوحد من جديد وتشهد المرحلة الحالية حالة رد اعتبار في كثير من البلدان العربية والإسلامية.
قابلية الوقف للتطور
ومما يؤكد أن الوقف مؤسسة إسلامية قابلة للتطور وبإمكان جعلها مؤائمة للعصر الحالي ومتطلباته، وكما وقع الاجتهاد قديماً في نظام الوقف بالامكان تطويره شكلاً ومضموناً ، أي بتوسيع أهدافه والاجتهاد في أحكامه بما يؤهله للدخول في مجالات العمل المجتمعي والتنموي كافة ، سيكون قطاعاً ثالثاِ بين النشاط الحكومي والقطاع الخاص، ولن يتحقق ذلك إلا بالدراسة والبحث والعمل حتى نعيد للوقف حياته وهويته ، ومما لا شك فيه أن البحث في موضوع الأوقاف مجال واسع وخصب سواء التاريخي والديني والتشريعي والتربوي والاجتماعي والإقتصادي.
نظام الوقف
واستعرض الأستاذ/ علي بن محمد الفران مدير عام الاستثمار بوزارة الأوقاف والارشاد في محاضرته «أثر الوقف والميراث في التكافل الاجتماعي» التي ألقاها الأسبوع الماضي ضمن فعاليات برنامج مهرجان السعيد الثقافي العاشر الذي تنظمه مؤسسة السعيد للعلوم والثقافة: استعرض نظام الوقف وهو النظام الدي عرفه المجتمع الإسلامي منذ بدء الإسلام وكان من أحدث الابتكارات المؤسسية التي جددت الشعور الفردي بالمسئولية الجماعية ونقلته من المستوى الخاص إلى المستوى العام بملء الإرادة الحرة.
وقال : لقد جعل الإسلام نظام التكافل الاجتماعي مبدءاً أساسياً من هذا الدين الحنيف وطريقاً لإنتسابهم إليه للتقرب إلى الله ونيل رضوانه.
التكافل الاجتماعي
مشيراً أن التكافل الاجتماعي في مظهره وجوهره يهدف إلى تكريم الإنسان كي يسمو إلى مدارج المثال الأخلاقي والسلوكي والإنساني كما أنه يخلق في الوسط الاجتماعي .. الأمن والمحبة ويزيل الضغائن والأحقاد بين الأغنياء والفقراء والحكام ، لذلك أقبل المسلمون على وقف أموالهم وعقاراتهم لتنفق مداخلها في مجالات البر المختلفة وبالتالي تسهم في تنمية المجتمع بصورة مستديمة ومن هنا كان للوقف دور مميز واسهامات فاعلة في إقامة المؤسسات التعليمية والصحية والخيرية والاقتصادية عموماً ، وكانت روافده المتعددة تصب في نهر من الحضارات الإسلامية لتجعله أكثر صفاء وحيوية وخصوبة ، وقد يقال: إن نظام الوقف أصابه من وهن الحياة ما أصابه ومن فساد الزمان أضر فيه من خلال النظارة وبعض أهل قوامته وبعض الحكام ومؤامرة أعداء الإسلام التي تكالبت للقضاء على هذا النظام الفريد باعتباره أساس الحضارة الإسلامية مما تسبب في انحسار دورة التنمية وضياع جزء كبير من ممتلكاته وتكونت للوقف صورة ذهنية سالبة لدى كثيرين انحصرت في أن الوقف مؤسسة دينية تنحصر مجالاتها في الأغراض الدينية كالمساجد والمقابر وغيرها.
مفهوم الوقف
من المعاني اللغوية بالنسبة للأوقاف في ما هو الأصل يقول الباحث علي بن محمد الفران : يعرف الوقف من خلال القانون اليمني للوقف بأنه عملية الحبس ، أي وقف الشيء وحبسه ، أي حبس مال والتصدق بمنفعته أو ثمرته على سبيل القربى.
أنواعه
ينقسم إلى نوعين :
الوقف الأهلي والوقف الخيري العام ، وهناك نوع ثالث من الأوقاف وهو المشترك يكون وقف خاص وعام يعني وقف أهلي ذري ووقف عام مثلاً يقول الواقف 50% للمسجد و50% لذريته ، تعد تلك أوقاف مشتركة.
يستمد الوقف مشروعيته من الكتاب والسنة النبوية ، أما أهدافة فهي سامية للتقرب إلى الله بالطاعات الدائمة وأعمال البر وتنظيم الحياة الاجتماعية ومنهج التكافل الاجتماعي الذي يقوي الضعيف ويعين العاجز ويحفظ حياة المعدم ويرفع حياة الفقير والمحتاج في الوقت الذي تحترم فيه إرادة فاعل الخير.
شروط الوقف
يشترط أن يكون الواقف عاقلاً وبالغاً ومختاراً ، مطلق التصرف ومالكاً للمال المراد وقفه ، كما يشترط أن لا يكون في الوقف حيلة أو مدين والعين الموقوفة لابد أن تكون لها منفعة فلا يوقف شيء منهي.
على هامش المحاضرة
على هامش المحاضرة انفردت (الجمهورية) بالاستاذ/ علي بن محمد الفران وطرحنا عليه قضايا الأوقاف.
أوقاف لا تسلم للدولة
مقارنة بما كان يقدم من أوقاف في العهود السابقة ، هل ماهو حاصل اليوم في الوقف يوازي ماكان يقدم في الماضي .. أي هل هناك اهتمام بالوقف مثلما كان حاصلاً في السابق ؟
- .. الناس محسنون وفي كثير من الأوقاف والتي تقدم لكنها تستمر أوقافاً خاصة لا تسلم للدولة ولا لأشخاص لأنهم يعتبرون أنه إذا سلمت للدولة ستضيع وإذا سلمت لأشخاص ستنتهي.
إعادة الإعتبار
إذا كيف نعيد الاعتبار للأوقاف؟
- إعادة الاعتبار للأوقاف بحاجة إلى إرادة سياسية وأن يعيَّن للأوقاف رجال صادقون مخلصون ، ويعاد تنظيم الأوقاف إذا وجدت الأوقاف إدارة سليمة صحيحة صدقني ستتسع الأوقاف بشكل أكبر.
أوقاف فريدة
قديماً كان ثمة أوقاف عجيبة في اليمن .. هل مازالت قائمة اليوم ؟
- .. في الوثائق .. والأعيان يكاد يكون أعيان مستمر، أما العائد أو الريع لا يصرف في مجالات أخرى .. مثلاً عندي أوقاف (عطر) أي أوقاف خاصة بتعطير الموتى ، حالياً غاب هذا الوقف، مثل هذه الأوقاف انتهت تماماً ، نظراً للتغيرات الحاصلة في الحياة أيضاً هناك أوقاف خاصة بالطرقات واصلاحها وأوقاف للسقاية.
أنوع الأوقاف
مقاطعاً .. أي بمعنى أن هذه من أنواع الأوقاف التي كانت سائدة في ذلك العهد ..؟
نعم بالتأكيد من أنواع الأوقاف إلى جانب أن هناك أوقاف للمساجد وقف للتعليم ، الوقف الصحي ، وقف لتسهيل فريضة الحج ، وقف الجهاد في سبيل الله ، وقف للمناسبات الدينية ، وقف للطرقات ، البريد السريع أي من خلال وضع محطات خاصة بالبريد السريع ويتواجد في كل محطة مجموعة من الفرسان والخيول وينطلق الخيل من المحطة الأولى إلى الثانية بأقصى سرعة ومن ثم يستريح ونتقل آخر وهكذا وبأقصى سرعة.
إضافة إلى ذلك كان هناك وقف يسمى وقف الغاضبات أي النساء «الحانقات» اللاتي ذهبن إلى منازل آبائهن بسبب خلافات مع أزواجهن أيضاً كان هناك وقف خاص بالأمهات المرضعات وقف خاص بالمتعلمين الحفاة .. وقف خاص بتزويج الشباب كذلك وقف خاص بتربية القطط وهذا ظهر في مدينة تعز في عهد الدولة الرسولية وكان الغرض من ذلك تربية القطط ومن ثم توزيعها على المكتبات حتى تحمي الكتب في تلك المكتبات من الفئران التي كانت تعبث بالكتب وكانت تعز آنذاك تعيش أوج حضارتها وازدهارها في عهد الدولة الرسولية فانتشرت فيها المكتبات وأزدهرت العلوم والمعارف فيها.
التطوير ضرورة ملحة
طيب أستاذ/ علي نظراً لاهتمامكم بمجال الأوقاف وما تقدمونه من دراسات وأبحاث حول هذا الشأن .. ترى لماذا لا تتطور هذه الأنواع الوقفية بما يتناسب ومتغيرات العصر؟
- ينبغي أن نستوعب هذه المسألة جيداً فتطوير الأوقاف ضرورة ملحة يتطلبها العصر كما ذكرت ، لكن هذا لن يتأتى مادام عندنا سوء إدارة ولم نستطع تطوير الأوقاف على الوضع الراهن مالم نصلح الإدارة بشكل سليم.
سوء الإدارة
من خلال اهتمامكم بمجال الأوقاف ومشاركتكم في عملية المسح وحصر الممتلكات الخاصة بالأوقاف ، ماهي أبرز المشاكل التي يعاني منها القطاع ؟
- أبرز مشاكل الأوقاف ، سوء الإدارة ، وكثير ممن يتولون شئون الأوقاف من ضعاف النفوس ، فإذا كان رب البيت صاحب المال يعبث بماله ، فكيف نتخيل أنه سيحمي ذلك الوقف ، إذا كان ليس عنده خوف ولا وازع ديني من الله ، فكيف نستطيع القول أنه سيحافظ على الأوقاف.
إدارة الأوقاف والمشرفين على الأوقاف هم أساس ضياع الأوقاف ، إضافة إلى ضياع الوازع الديني عند كثير من الناس لعدم الاهتمام حتى بالنسبة للوسائل الإعلامية بالنسبة للخطط في كثير من الأسباب المتراكمه والمتشبعه التي أدت إلى ضياع الأوقاف.
ضياع ممتلكات الأوقاف
كما ذكرت ممتلكات الأوقاف تتعرض للسطو والنهب والضياع .. كيف يمكن أستردادها وحمايتها والحفاظ عليها؟
- من خلال التذكير بالوعيد من الله سبحانه وتعالى الذي وعد به المتلاعبين بالأوقاف وتذكيرهم بالخوف من عقابه وغرس الوازع الديني إضافة إلى تفعيل آلية الضبط من قبل الدولة.
استثمارات بعيدة عن الواقع
ماذا عن الاستثمار في ممتلكات الأوقاف هل يتم ذلك بطريقة سليمة؟
- بعض من مشاريع الأوقاف تستثمر لكنها بعيدة عن الواقع .. وسبق أن قدمت قائمة خاصة بمجالات ومشاريع الاستثمار الخاصة بالأوقاف وإن شاء الله تسمح لنا الظروف لنتمكن من إخراجها إلى حيز التنفيذ في المستقبل وتحقيق أهداف الأوقاف.
استهداف منظومة الأوقاف
الا ترى أن هناك أبعاداً خارجية تقف وراء ضياع الأوقاف وتدميرها؟ - نعم .. ثمة أبعاد خارجية قام بها أعداء الحضارة الإسلامية بهدف تدمير تلك الحضارة وهو ماتم بالفعل.
وتلاحظ هنا بالنسبة للأوقاف هي مثل العروبة والإسلام مستهدفة من قبل الأعداء ، يعني تضيع بين الأوباش المسلمين والعرب وبين أعدائها .. فكان الأعداء يدركون تماماً أن الحضارة الإسلامية قامت بشكل رئيسي على الأوقاف وازدهرت في شتى مجالات الحياة .. كثير من الخبراء في الحضارة الأوروبية حذروا دولهم من حضارة الأوقاف ، وأنها إذا أرادت ان تنهي الحضارة الإسلامية فعليها بالقضاء على نظام الأوقاف في العالم الإسلامي وفي حال تنفيذ ذلك ستنتهي الحضارة الإسلامية وهذا ما حصل فعلاً.
علاقة المجتمع بالوقف
ماذا عن علاقة المجتمع المدني بالوقف ؟
- كل واحد في وادي .. ليس عندنا استيعاب لمفهوم الأوقاف هناك كثير من الأكادميين يعتبرون الأوقاف أية حاجة عادية يغفلون أن الأوقاف مكون من مكونات التنمية .. لكن ترى إذا أنت عامل في الأوقاف تحتقر ، الذي ليس لديه مؤهل أو خبرات يذهب ليعمل في الأوقاف ويكون أشبه بالأعمه.
ولهذا لابد من وضع استراتيجية تشارك فيها كل الجهات ذات العلاقة ، لأن هناك تداخلاً في المهام والاختصاصات بين الأوقاف والجهات ذات العلاقة .. مثلا عندنا صندوق الرعاية الاجتماعية، صندوق التنمية ، وزارة الأوقاف ، وكل يعمل بمفرده ، بعيداً عن الآخر .. كثير من هذه الوظائف التي تقوم بها الدولة كانت تقوم بها الأوقاف ، وليس هناك تكامل بين الجهات ذات العلاقة مثلاً لدينا أوقاف كثيرة في التربية والتعليم ، لماذا لا نوزعها ..
لدينا حوالي (75 ألف) مسجد في الجمهورية ، لماذا لا نستغلها في تعليم الأطفال ، محو الأمية ، الرعاية الصحية ، الرعاية الاجتماعية ، لكنها محصورة للصلاة فقط ، لو تم استغلالها لنتصور كم ستوفر من مبالغ للدولة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.