يمرس : لماذا طمست معالم الحياة التي عاش فيها الحبيب؟!

صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة 5 أيام حاسمة .. إيران تعيد تشكيل موازين القوى عسكرياً واقتصادياً حزب الله يدين قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين لقاء موسع في كحلان عفار للتحشيد للدورات الصيفية وكيل وزارة الخارجية يناقش مع رئيسة بعثة الصليب الأحمر برامجها في اليمن نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة هيئة المواصفات تطلق حملة رقابية التأكد من سلامة حليب الرضع في الأسواق صنعاء : فاعل خير يفرج عن 48 سجينا معسرا الأحزاب ترحب بالتضامن الشعبي الواسع مع السعودية وتدعو لتعزيز حضور الدولة من الداخل البعثة الأممية لدعم اتفاق الحديدة تنهي اعمالها اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح إيران وأدواتها طوفان عدن.. السيادة الشعبية في مواجهة الاستهدافات السياسية تعز.. مقتل وسيط قبلي مقرب من البركاني الترند..ثورة التطبيع وإعادة صياغة المفاهيم أنشيلوتي: الدفاع القوي هو مفتاح البرازيل للتتويج بكأس العالم 2026 وزير الدفاع الأمريكي: روسيا والصين تدعمان إيران ومحادثات إنهاء الحرب تكتسب زخماً كبيراً مؤتمر صحفي: خسائر قطاع الاتصالات والبريد تتجاوز 6.265 مليار دولار حضرموت ترفض الوصاية: خطاب ساخر يكشف الغضب الشعبي من "تجار المواقف" وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون ضغوط الطاقة تدفع الذهب نحو خسارة شهرية تاريخية العراق يواجه بوليفيا غدا أمريكا تخطط لإجبار دول الخليج على تحمل نفقات العدوان على إيران توجه سعودي إماراتي لتفجير الأوضاع وسط غضب شعبي بالمحافظات الجنوبية هذا الرئيس اللعنة عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة قبيلة يافع تصدح: لا للعنصرية والإقصاء... حقوقنا خط أحمر اندلاع حريق في ناقلة نفط بعد استهدافها في الخليج العربي تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف بيوتٌ لا تموتْ دراسة: خطاب الإصلاح منسجم مع ممارساته والحملات ضده مسيّسة ومناقضة للواقع أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد" أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد" أطلقتا من اليمن.. الجيش الإسرائيلي يعلن اعتراض مسيّرتين فوق إيلات الفريق الصبيحي يشدد على ضرورة توجيه الجهود الدولية والتنموية نحو المناطق المحررة "وثيقة" حضرموت.. تعميم بمنع حمل السلاح في المحافظة والمحافظ يوجه الجيش والأمن بتنفيذه اجتماع بتعز يقر تسيير قافلة إغاثية ل 1500 أسرة متضررة من السيول بمديريات الساحل لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر العيد ولعبة الكراسي صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

لماذا طمست معالم الحياة التي عاش فيها الحبيب؟!
ابن مسعود مسؤول السواگ ومعيقيب مسؤول الخاتم

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 09 - 10 - 2007

مرضعاته
1- ثويبة مولاة أبي لهب أرضعته أياماً.
2- حليمة السعدية.
الحواضن
1- آمنة بنت وهب بن عبد مناف «أمه».
2- ثويبة.
3- حليمة والشيماء إبنتا ثويبة، والشيماء أخته من الرضاعة.
4- أم أيمن الحبشية.
أمين السر
حذيفة بن اليمان.
موالي الرسول - الرجال
1- زيد بن حارثة بن شراحيل حب رسول الله.
2- أسلم.
3- أبو رافع.
4- ثوبان.
5- أبو كبشة سليم.
6- شقران.
7- رباح نوبي.
8- يسار نوبي.
9- مدعم.
10- كركرة نوبي.
11- أنجشه الحادي.
12- سفينة بن فروخ واسمه «مهران».
13- انيسه ويكنى «أبا مشروخ».
14- أفلح.
15- عبيدة.
16- طهمان قيل «كيسان».
1- ذكوان.
1- مهران.
19- مروان.
20- حنين.
21- سندر.
22- فضالة يماني.
23- مابور خصى.
24- واقد.
25- قسام.
26- أبو عسيب.
27- أبو مويهبة.
النساء
1- سلمى أم رافع.
2- ميمونة بنت سعد.
3- خضيرة.
4- رضوى.
5- ريشحة.
6- أم ضمير.
7- ميمونة بنت عسيب.
8- مارية.
9- ريحانة.
الأمراء
1- باذان بن ساسان أمره الرسول على اليمن.
2- شهرمن باذان أمره الرسول على صنعاء.
3- خالد بن سعيد بن العاص أمره الرسول على صنعاء.
4- أبي أمية المخزومي على كندة والصدف.
5- زياد بن أمية على حضرموت.
6- أبو موسى الأشعري على زبيد وعدن وزمع والساحل.
7- معاذ بن جبل على الجند في اليمن.
8- أبو سفيان صخر بن حرب على نجران.
9- يزيد بن أبي سفيان على تيماء.
10- عتاب بن أسيد على مكة.
11- علي بن أبي طالب على الأخماس باليمن والقضاء بها.
12- عمرو بن العاص على عمان.
1- أبوبكر الصديق على إقامة الحج سنة تسع.
الحراس
1- سعد بن معاذ حرّسه الرسول يوم بدر.
2- محمد بن مسلمة حرّسه يوم أحد.
3- الزبير بن العوام حرّسه يوم الخندق.
4- عباد بن بشر.
من كان يضرب الأعناق بين يديه
1- علي بن أبي طالب.
2- الزبير بن العوام.
3- المقداد بن عمرو.
4- محمد بن مسلمة.
5- عاصم بن ثابت بن أفلح.
6- الضحاك بن سفيان الكلابي.
شرطي الرسول
قيس بن سعد بن عبادة.
كتّاب النبي
1- أبوبكر.
2- عمر.
3- عثمان.
4- علي.
5- الزبير.
6- عامر بن فهيرة.
7- عمرو بن العاص.
8- أبي ابن كعب.
9- عبدالله بن الأرقم.
10- ثابت بن قيس.
11- حنظلة بن الربيع.
12- المغيرة بن شعبة.
13- عبدالله بن رواحة.
14- خالد بن الوليد.
15- خالد بن سعيد بن العاص.
16- معاوية بن أبي سفيان.
17- زيد بن ثابت.
المؤذنون
1- بلال بن رباح «المدينة».
2- عمرو بن أم مكتوم «الأعمى» المدينة.
3- سعد القرط «قباء».
4- أوس بن مغيرة الجمحي «مكة».
مسئولو نفقاته وأشيائه
1- بلال بن رباح مسؤول النفقات.
2- معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي مسؤولاً على خاتمه.
3- ابن مسعود مسؤولاً على سواكه ونعله، وتوالى عليه رباح الأسود وأنيسه مولياه وأنس بن مالك وأبو موسى الأشعري.
الخطيب
ثابت بن قيس بن شماس خطيب رسول الله.
الحداة الذين كانوا يحدون بين يديه في السفر.
1- عبدالله بن رواحة.
2- أنجشة.. وهو الذي قال له الرسول: «رفقاً بالقوارير يا أنجشة».
3- عامر بن الأكوع.
3- سلمة بن الأكوع.
سلاحه
أسياف وأسماؤها:
مأثور والعضب وذو الفقار والقلعي والبتار والخنف والدسوب والمخذم والقضيب.
دروع: وهي ذات الوشاح وذات الحواشي والسعدية وفضة والبترا والخرنق.
قسي وهي الزوراء والروحاء والصفراء والبيضاء والكتوم و«...».
جعبة: وتسمى "الكافور".
ترسان : وهما "الزلوق، والفتق".
أرماح: يقال لأحدهم "المثوى" والآخر "المنثنى".
حربة: وهي "النبعة" وأخرى "البيضاء" وثالثة "العمرة".
مغفران: الموشح والمسبوغ.
جباب: يلبسها في الحرب فيها جبة من سندس أخضر.
راية سوداء: يقال لها العقاب، وله ألوية بيضاء فسطاط: يسمى "الكن".
محجن.
محضرة تسمى "العرجون" قضيب من الشوحط يسمى "الممشوق".
أقداح: قدح يسمى "الريان" ويسمى "مغنياً" وآخر مضب بالفضة، وقدح من قوارير وقدح من عيدان.
ركوة تسمى "الصادر" قيل تور من حجارة يتوضأ منه، وكان له قعب يسمى "السعة" ومغسل من صفر، ومدهن وربعة يجعل فيها المرآة والمشط، وله مكحلة وكان في الربعة المقراضان والسواك، وله قصعة تسمى "الغراء" ومد وقطيفة وسرير قوائمه من ساج، وفراش من أدم حشوه ليف.
وله قوس يسمى "السداد" وله كنانة تسمى "الجمع" وله فرس أدهم يسمى "السكب" وله بغلة شهباء تسمى "دلدل" وناقة تسمى "القصواء" وحمار يسمى "يعفور" وله عنزة تسمى "القمر".
الملابس الشريفة
كانت له عمامة تسمى "السحاب" وكان يلبس تحتها القلنسوة، وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة، ويلبس العمامة بغير قلنسوة، ولبس القميص وكان أحب الثياب إليه، وكان كمّه إلى الرسغ، ولبس الجبة والفروج، ولبس في السفر جبة ضيقة الكُمّين، ولبس الإزار والرداء، ولبس حلة حمراء وهي بردان يمانيان، ولبس الخميصة والفروة المكفوفة بالسندس.
السراويل
لبس السراويل، ولبس الخفين والنعل، وكان يسمى "التاسومة" ولبس الخاتم ولبس البيضة «الخوذة» وله بردان أخضران وكساء أسود وكساء أحمر ملبد، وكان قميصه من قطن، وكان قصير الطول، قصير الكُمّين.
وأحب الألوان إليه البياض، وكانت مخدته من أدم حشوه ليف.
ما أحب وكره
كره أكل الضب، وأحب الحلوى والعسل، وأكل لحم الجزو والضأن والدجاج ولحم الحبارى ولحم حمار الوحش والأرنب وطعام البحر، وأكل الشوى، وأكل الرطب والتمر، وشرب اللبن والثريد، وكان يحب الدباء المطبوخة.
يتتبع موضع فم عائشة
كان يُسرب إلى عائشة بنات الأنصار ليلعبن معها، وكان إذا هويت شيئاً تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه في موضع فمها وشرب.
وكان يتكئ في حجرها ويقرأ القرآن ورأسه في حجرها، ويمكنها من اللعب ويريها الحبشة، وهم يلعبون في مسجده، وسابقها في السفر على الأقدام مرتين، وتدافعا في خروجهما من المنزل مرة.
حلب وكوى
سابق رسول الله بنفسه على الأقدام، وصارع، وخصف نعله بيده، ورقع ثوبه بيده، وحلب شاته، وفلى ثوبه وخدم أهله وكوى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.