يمرس : دموع لاتراها العيون

محمد الحوثي: الشعب سيمضي مع القيادة حتى الحرية والاستقلال الكاملين الأمانة العامة للإصلاح: المواقف السعودية ستظل محفورة في ذاكرة الشعب اليمني عروض عسكرية وشعبية ومناورات في المحافظات احتفاءً بالثورة وتأكيد الجهوزية لردع المؤامرات جامعة سبأ تحصد المركز الخامس في البطولة الرابعة للسباحة وقفة نسائية في المحويت بذكرى ثورة 21 سبتمبر إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي" وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي صنعاء.. اعتقال قطران ونجله بعد اقتحام منزلهما في همدان بريطانيا وأستراليا وكندا تعترف بدولة فلسطين الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل الوكيل المخلافي: ملتزمون بإنفاذ القانون وملاحقة قتلة المشهري وتقديمهم للمحاكمة الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه فخ المنحة السعودية: المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن التعايش الإنساني.. خيار البقاء عبد الملك في رحاب الملك ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي" انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025 وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان الصمت شراكة في إثم الدم موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

دموع لاتراها العيون

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 19 - 10 - 2008

د.علي محمد سعيد الشيباني
سأل الأب ابنه البالغ خمسة وعشرين عاماً والذي كان قبل أيام قلائل قد أكمل دراسته الجامعية بكالوريوس تجارة، لماذا تخرج من البيت بعد الثانية عشرة بعد منتصف الليل ألا تخجل من نفسك؟
الابن: ليس هناك مايوجب الخجل من نفسي ياأبي فمعظم الشباب تجدهم أيام عطلة الصيف خارج منازلهم أنصاف الليالي فما بعدها.
الأب: لأنهم شباب منفلت لم يجدوا من يعيدهم إلى رشدهم وإلى صوابهم.
الابن: ليسوا بالضرورة منفلتين ياأبي..ولو قلت: إنهم حائرون أو قلقون او مضطربون نفسياً لكنت أقرب إلى الصواب في وصفهم.
الأب: وهل كنت أنت حائراً أم مضطرباً نفسياً عندما تركت البيت خلسة دون أن تعلم أحداً؟
الابن: لا هذا ولا ذاك ياأبي.
الأب: فماهي حجتك إذن؟
الابن: حجتي أنك أغلقت جهاز التلفاز ولم تتركني أتابع الحلقة الأخيرة من المسلسل.
الأب: وهل تعتقد أنه كان يجوز لك أن تفعل ذلك شرعاً أو قانوناً أو ذوقاً؟ لمجرد أن يغلق أمامك التلفاز؟!
الابن: كلا ياأبي، أعلم أن ذلك كان خطئاً فادحاً ولكن الذي أغراني على فعل ذلك كثرة الشباب خارج منازلهم في أوقات متأخرة من الليل، وكما قلت لك: كنت متلهفاً لمعرفة نهاية المسلسل فقد كنا في الحلقة الأخيرة.
الأب: ألم تتابع المسلسل من بدايته؟
الابن: بلى ياأبي.
الأب: لم لاتضع أنت النهاية؟
الابن: كيف أضع النهاية لقصة لم أكتبها، فمهما اجتهدت فلن تكون مطابقة للنهاية في المسلسل.
الأب: ولماذا تكون مطابقة لتلك النهاية في المسلسل، فباستطاعتك أن تضع نهاية، ربما تأتي أفضل من تلك التي تخيلها كاتب قصة المسلسل، فلماذا تقيد نفسك بفكر وأسلوب وثقافة الكاتب ولماذا لايكون لك فكرك وأسلوبك ورؤاك مستقلاً عن الكاتب؟
الابن:ليس عندي الثقة بنفسي إلى هذا الحد، كما أن الفكرة من أصلها لم تخطر لي على بال..بل ظننت أنك أردت معاقبتي بقصد حرماني من الاستمتاع بمعرفة نهاية المسلسل فطاش عقلي وامئتلأت نفسي بالحنق وظننت إنني إذا لم أر نهاية القصة فقد فاتني لب الموضوع وجوهر القصة، وكأنني لم أستفد شيئاً من كل الحلقات السابقة خصوصاً وأنت تعلم أن متابعتي لبعض المسلسلات الهادفة والراقية، ليس من أجل الحصول على المتعة وإنما أتابعها بقصد الحصول على الفائدة.. وأنت تعلم ياأبي قبل غيرك إنني أحتقر الأعمال الهابطة التي تروجها فضائيات هابطة أو أكثر منها هبوطاً باسم الفن والثقافة والمعرفة وماهي من ذلك كله في شيء..فلماذا لاترفع عني ياأبي حضر المراقبة والمتابعة وتصر على تقييد حرية حركتي بحيث تشعرني أنني مازلت غراً في سن المراهقة يحتاج من يرعاه ويهتم بشئونه؟! مع أنني كما تعلم قد عنست «يقول ذلك على سبيل المداعبة».
الأب: أنت في نظري مازلت كذلك «أي في سن من يحتاج الرعاية».
الابن: حتى متى؟
الأب: حتى تستقل بحياتك وتكون لك أسرة ترعاها وتخاف عليها وتشعر بالمسئولية تجاهها..أما وأنت هكذا بدون أسرة ترعاها فإن حريتك ليس لها مرادف عندي سوى الانفلات!!
الابن: الزواج ياأبي صار اليوم غاية في الصعوبة فأنى لي تكوين أسرة، فاختيار العروس المناسب مشكلة والمهر مشكلة وتبعات العُرس مشكلة والحصول على سكن مشكلة، ودفع إيجار السكن مشكلة والحصول على وظيفة أستطيع من خلالها مواجهة كل مايعترض حياتي من مشاكل أيضاً مشكلة، فهل ترى ياأبي أن المسألة هينة أو متاحة حتى تلومني أنني لم أستطع حتى اليوم تكوين أسرة والاستقلال بحياتي عنكم؟! فبماذا تنصحني ياأبي؟
الأب: كن قريباً من الله..توسل إليه..اطلب منه العون والتوفيق والسداد وكن بعيداً عن الأمل فيما هو ليس لك وإذا سألت فاسأل الله وليس غيره.
الابن: سأفعل إن شاء الله..وماذا أيضاً ياأبي؟
الأب: اقرأ كثيراً..أعد نفسك للغد..أهّل نفسك بكل ماتستطيع وبكل ماهو متاح من وسائل التأهيل والاعداد للذات، كما لو كنت موعوداً بوظيفة أو مهنة معقولة ومقبولة، بل ومشرفة أيضاً فور انتهائك من إعداد نفسك وتأهيلها..ولاتركن بأي حال إلى مابيدك من شهادات جامعية فقد لاتفيدك في شيء إلاَّ أن يكون معها مايؤازرها ويدعمها.
الابن: وماذا أيضاً ياأبي؟
الأب: إياك أن تتمادى في الخطأ في الخروج من البيت بعد الساعة التاسعة مساءً، فالذين يفعلون ذلك ليسوا «أولاد ناس» في رأيي بل هم شباب منفلت!!
الابن: لا أريد أن أعصي لك أمراً ياأبي لكنني لا أستطيع الموافقة على أن الذين يتواجدون في الشارع بعد التاسعة مساءً هم جميعاً منفلتون.
الأب: بل هم منفلتون ولايستثنى منهم إلاَّ أولئك المرتبطون بأعمال ومصالح أو بيع وشراء..أما ماعداهم من أولئك الذين يفترشون الأرصفة والطرقات والأركان في الحواري والأحياء والأزقة فليسوا غير شراذم ضالة لم يجدوا من يحسن تربيتهم أو ردعهم ومنعهم من التسكع والانفلات لا من أهاليهم ولا من الجهات الأمنية.
الابن: هل تسمح ياأبي؟ أريد توضيح بعض الأمور.
الأب: ماذا تريد أن توضح؟
الابن: اعلم ياأبي أن واقعنا سيء ومصاب بمختلف الأمراض والأسقام والأوبئة، فالأسواق موبوءة في الليل والنهار والتجمعات موبوءة في وضح النهار كماهي موبوءة في الليالي المظلمة والمقمرة وأعلم أنك تريد مني ومن بقية إخوتي أن ننفصل عن واقعنا المريض إلى واقع آخر خالٍ من العلل والأسقام والأوزار والتشوهات فيكاد ماتطلبه ان يكون مستحيلاً..كيف يتسنى لنا ذلك؟
فالإنسان ياأبي بطبيعته كائن اجتماعي لايستطيع العيش بمفرده فلابد له من جماعة يعيش بينهم..ربما نستطيع تجنب الفاسدين الذين بان فسادهم والمنحرفين الذين ظهر انحرافهم فأنا لا أختلف عنك قناعة في أن أمثال هؤلاء يشبهون الثمار المعطوبة التي تصيب كل الثمار السليمة بالعطب إذا لامستهاً ويشبهون المصابين بالأمراض المعدية لايقترب منهم سليم إلا صار مريضاً.
الأب: يكفي يابني ها أنت ذا قد عرفت مبعث خوفنا وقلقنا فعليك أن تقدر ذلك وتكف عن إثارة مخاوفنا وقلقنا عليك فما فائدة الجدال في أمور محسومة.
الابن: ليس جدالاً ياأبي وإنما هو حوار لو سمحت لي وأرى أننا لسنا مختلفين على الإطلاق ولكن هناك ثمة أموراً مازالت تحتاج إلى توضيح.
الأب: مثل ماذا؟
الابن: هناك الكثيرون من الشباب ليسوا فاسدين وليسوا سيئين بل هم أسوياء يعيشون في منطقة «الأعراف» إن صح التعبير لا هم من أصحاب الجنة ولا من أهل النار.. هم بين ذلك في إنتظار المرجح الذي يحسم أمرهم إلى حيث يواجهون مصيرهم.
الأب: عن ماذا تتحدث؟
الابن: أتحدث عن شباب لم يجدوا أمامهم غير الأرصفة يفترشون الأرض ويلتحفون السماء لأن بيوتهم ضيقة لاتتسع للذكور والإناث من الاخوة والأخوات وربما بعض الأقارب..الجميع يحشرون في مرقد واحد في سكن ليس فيه سوى غرفة واحدة وربما غرفتين ليس في السكن سوى مرحاض واحد، بل إن بعضهم يشاركون الجيران في مرحاض واحد.. فهل رأيت بؤساً ياأبي أكثر من هذا ؟
عندما يشتد القيظ ياأبي ليس في النهار وإنما أثناء الليل في بيوت تفتقر إلى أبسط القواعد الصحية للسكن الصحي، فتكاد كل الشروط تكون معدومة فإنه يتعذر على الصغار والكبار أن يغمض لهم جفن، فأما الشباب فيجدون ملاذهم في الشارع.. أما الأطفال والنساء فعليك أن تتخيل ياأبي معاناتهم ومقدار بؤسهم وشقائهم وفداحة معيشتهم..فإذا وجدتني خارج البيت فأنا أعرف أين أذهب وبمن أختلط فإن أكثر أصحابي من هؤلاء الذين يقيمون في الشارع إقامة جبرية لايجدون أمامهم غير البؤس يتجرعونه بكرة وعشية، أكبرهم سناً قد بلغ الأربعين من عمره ولم يستطع الزواج وبعضهم في مثل عمري أو أكثر بعام أو خمسة أو عشرة وكلنا عزاب نحمل في حوزتنا كل الشهادات..من الثانوية العامة إلى البكالوريوس إلى الدبلوم أو الماجستير.. معظمنا قد نسي كل ماله صلة أو علاقة بالعلم والمعرفة.
الأب: هل انتهيت؟
الابن: تقريباً ياأبي.
الأب: متى كان آخر عهد لك بقراءة القرآن.
الابن: ليس كثيراً: ياأبي.
الأب: متى كان آخر عهد لأصدقائك بقراءة القرآن؟
الابن: لا أعلم ياأبي.
الأب: هناك آية في القرآن تقول:« إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم»..هل مررتم عليها؟
الابن: بالطبع ياأبي..كثيراً.
الأب: مررتم بالآية ورددتموها كثيراً كما تفعل الببغاوات..فماذا استفدتم من هذه الآية؟
الابن: ليس كثيراً ياأبي.
الأب: بل لم تستفيدوا منها أنت واصحابك بشيء..ولو كنتم قد فعلتم «أي استفدتم من مدلولات هذه الآية الكريمة» لما كان هذا حالكم..أسألك مرة ثانية: تقول: إنكم جميعاً أو معظمكم تملكون الشهادات من الثانوية حتى درجة الماجستير ومع ذلك فأنتم عاطلون عن العمل..!! أليس كذلك؟ وقد نسيتم كل تلك العلوم والمعارف على هزالها وضعفها وقلة نفعها..أليس كذلك؟
لم يتحرك أي منكم في الاتجاه الذي يجعله يطور نفسه علمياً وتقنياً وماشابه ذلك من حرص الإنسان على تطوير إمكانياته وإعداد نفسه إعداداً وتأهيلاً يجعله مستحقاً لأي وظيفة أو مهنة؟ أنتم لم تقرأوا كتاباً ولاتستطيعون تأليف كتاب ولاتقدرون حتى على صياغة جملة مفيدة واحدة وتدّعون أن عندكم شهادات!! فما قيمة شهاداتكم في سوق العمل؟ بل ماقيمة شهاداتكم في تأكيد خبراتكم ومعارفكم.. أنتم لاتحسنون شيئاً قدر ماتحسنون التباكي ولطم الخدود وشق الجيوب مثل العجائز أو الباكيات والنائحات اللائي يتظاهرن بأن مصابهن عظيم ومافقدنه فادح.
الابن: إن دموعهم ياأبي لاتكاد تراها العيون فكيف تشبههم بالنائحات والباكيات؟!
الأب: بل هم نائحون، ساخطون ومتبرمون وبارعون في إلقاء اللوم على الآخرين في أن الذنب ليس ذنبهم، فالواقع هو المسئول والظروف الاقتصادية مسئولة عن بؤسهم وشقائهم والحكومة أيضاً مسئولة.. وأنا لا أبرئ يابني أحداً من المسئولية ولكنني أرى أن العبء الأكبر من المسئولية يقع على عاتق الشباب أنفسهم فماذا صنعوا لتغيير واقعهم غير التضجر والتبرم والسخط حتى على آبائهم وذويهم وقد كان أحرى بهم أن يحسنوا التعامل مع ظروفهم المعيشية ويفروا إلى الله بدلاً من الفرار منه فهل تستطيع يابني أن توصل كل ماحدثتك به لأصدقائك لعلهم يستيقظون من سباتهم أو غفلتهم..هل تستطيع أن تفعل ذلك؟
الإبن: لا أستطيع ياأبي تحّمل أن يصفك أحدهم بالشدة وقسوة القلب.
الأب: بل الشدة وقسوة القلب في أن لايجدوا من لايسمعهم أكثر من هذا الحديث شدة وصرامة..امض يابني إلى أصحابك واتلُ عليهم قوله تعالى «هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور».
وقل لهم «لاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم».. نهاية القصة: خرج الابن ولم يعد.. وبعد ثلاث سنوات من اختفائه كتب رسالة لوالده يقول فيها: سامحني ياأبي فقد أدركت الآن أنك كنت محقاً في كل ماسمعته منك..لست وحدي الذي أقول ذلك، بل كل الأصحاب الذين تأثروا بصدق حديثك..فقد بدأنا عهداً جديداً مختلفاً ومتميزاً وسوف نعود في الوقت المناسب.
فقد مشينا في مناكب الأرض «في بلادنا» ووجدنا ماوعدنا الله تعالى به من خير ورزق وعافية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.