للهوامش سطوة على المتن ، فهي القادرة على الإيضاح والإضاءة للمعتم ، والذاهبة إلى التحديد وإثبات الحق والمرجع ، فيصبح العودة إليها وقراءتها ضرورة من ضرورات إدراك المتن وإكمال صورته ، من هنا جاءت هذه الهوامش التي نحررها على دفتر الفن لنضع علامات هامسة لمن يريد أن يكمل وجه الحقيقة الفنية اليوم ، فإن وجدت فيها ما تبتغيه ، وإلا دعها، فلست المعني بهذه الهوامش الهوامس. هوى البدايات: كنت في منتصف التسعينيات قريباً من الموهبة الغنائية الجديدة الفنان عبدالله علي العطّاس، وهي الفترة التي شهدت بداياته الأولى، إذ جمعتني به جلسات العشق والوله والهوى العميق للفن الغنائي، وكان الرائع عبدالله يحتضن آلة العود ويرنو إلى الإمساك بها وإتقان العزف عليها، دون أن يلجأ إلى معلم يضعه على أول السلّم الموسيقى، فكان يقضي ساعات طوال وهو يحاول أن يستخرج نغمة – أي نغمة – من عوده الذي يلازمه كظله، صباح مساء، وعلى الرغم من إخفاقاته المتكررة في تلك البدايات إلا أنه لم يتراجع عن رغبته في إجادة العزف على آلته الأثيرة، بعد أن حباه الله بصوت عذب سليم المخارج رقيق الصدى، وقد كنت أشفق على موهبته من ندرة الاهتمام بالمواهب الحقيقية، وغادرت حضرموت في رحلة عمل إلى مدينة جدة، ومرّت سنوات تجاوزت الخمس على جلساتنا تلك التي مثلت هوى البدايات للفنان الشاب عبدالله علي العطّاس، والتقيت به صدفة في سهرة فنية في قصر أفراح وكان فنانها الوحيد، ودهشت لسرعة تطور تجربته الأدائية في العزف على آلة العود بالإضافة إلى إمكانياته الكبيرة في الغناء، فأدركت أن الموهبة الحقيقية تحفر لنفسها طريقاً في جبال السلبية وتدك حصون الواسطة والشللية الفنية التي تعيث فساداً غنائياً في حياتنا اليومية. العطّاس تلميذ محمد سعد: يبدو أن الفنان الكبير محمد سعد عبدالله صوت العاطفة وبوح القلوب قد نجح - طيّب الله ثراه - في ترسيخ قواعد مدرسة فنية طربية أصيلة ينتمي إليها كل يوم فنان جديد يجد ضالته المنشودة في تجربة هذا العملاق الراحل، ويحاول أن يقدّم من الرقي الأدائي والعذب النغمي ما يشفع له بشرف الانتساب إلى هذه المدرسة الفنية العريقة، وقد كان الفنان الشاب عبدالله العطّاس من المغرمين بتجربة الراحل محمد سعد، وتمثّل في خطواته الأولى تجربته الفنية الغنائية الثرية، فكثيراً ما نمسك به وهو متلبس بدندنة لرائعة من روائع محمد سعد عبدالله، فنصِّر على تقديمها بصوته، فيتردد كثيراً مبرراً ذلك بأنه من الصعب الصعود إلى هرم الراحل، ويكفيه فخراً أن يظل في ظله يستمد الظلال منه والدفء الفني الأصيل، ولكنه بعد أن تمكّن من أدواته الفنية - عزفاً وصوتاً - خاض تجربة تقديم الكثير من تلك الروائع الغنائية للمبدع الكبير محمد سعد عبدالله. العطّاس وتعب الفن: إن المتابع لتجربة هذا الفنان التي لم تتعد (15) عاماً يجده قد عانى كثيراً من عدم اتاحة الفرصة له لمواصلة دراسة الفن في إحدى المعاهد الموسيقية العربية، مثل زملاء رحلته الفنية المواهب الأصيلة: علي بن بريك، عارف فرج سالم، محمد الناخبي، جواد باصديق، وغيرهم من الأصوات الغنائية التي سجلت حضوراً مشرِّفاً في المشهد الغنائي الحضرمي في العشرين السنة الماضية، ولم تتح لهم فرصاً حقيقية للتأهيل أو المشاركة في المحافل الفنية الإقليمية أو الدولية ليجدوا الفرصة تلو الأخرى تذهب لمن يجيدون اللعب بالورقات الثلاث، شللية غبية، وقاحة صحفية، وواسطة مدفوعة الثمن، فكانت الخيبة ملازمة لهم في مشوارهم الفني وهو ما يضع السلطة المحلية بالمحافظة ووزارة الثقافة وفرعها بحضرموت أمام استفحال ظاهرة التهميش لهذه النجوم المضيئة - اليوم - في سماء الأغنية الحضرمية المعاصرة، فمن الغبن ألا يتم الدفع ببعض من هذه الأصوات للتأهيل الخارجي، واستمرار الحيف بحق أرض وهي تغفو وتصحو على تراث غنائي كبير ومتنوع، ولكنها تبحث عمّن يؤصل لهذا الثراء الفني ويقعِّد له، ولن يتأتّى ذلك إلا من خلال تأهيل عدد من الموهوبين لخلق منظومة فنية منهجية تتخذ من دراسة علم الموسيقى وتاريخ الفنون مركباً للإبحار في عوالم الفن والإبداع في حضرموت الحضارة والتاريخ والأصالة، بما يشي باهتمام حقيقي بها والابتعاد عن الجانب الدعائي الذي لا يحيي فناً ولا يعيّش مبدعاً. ونهمس للمبدع الشاب عبدالله علي العطّاس بأن روعة الفن ورقيه وعمقه تكمن في مكابدة المبدع وتعبه ومعاناته فهي تصهره ليتشكّل مبدعاً جميلاً وملمحاً أصيلاً، وأنت من هذه العينة التي ستبقى صوتاً مكلاوياً شجياً في قادم الأيام والسنين.