يمرس : آزال اليمن

21 سبتمبر .. إرادة شعب 21 سبتمبر.. كرامة وطن جدد موقف اليمن الثابت لنصرة فلسطين .. قائد الثورة: مسارنا الثوري مستمر في مواجهة الأعداء الرئيس الزُبيدي يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة تجارب سيادية لا تُنسى: ثروة الجنوب السمكية في تقرير لها حول استهداف مقر صحيفتي " 26 سبتمبر " و" اليمن ".. لجنة حماية الصحفيين الدولية: "إسرائيل" تحولت إلى قاتل إقليمي للصحفيين حين تُغتال الكلمة.. وداعاً عبدالعزيز الشيخ نجم باريس سان جيرمان عثمان ديمبيلي يفوز بجائزة الكرة الذهبية لعام 2025 في مهرجان شبابي كشفي شهدته العاصمة صنعاء احتفاءٍ بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر.. عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..! الدوري الايطالي: نابولي يواصل انطلاقته المثالية بانتصار مثير على بيزا غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء إلى أرواح أبنائي الشهيدين رئيس مجلس القيادة يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الأمم المتحدة حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..! الدكتور ياسر الحوري- أمين سر المجلس السياسي الأعلى ل" 26 سبتمبر ":خلقت ثورة ال21 من سبتمبر وعياً وقوة لدى الشعب اليمني الرئيس الزُبيدي يهنئ القيادة السعودية باليوم الوطني ال95 ثورة ال 21 من سبتمبر .. تحول مفصلي في واقع القطاع الزراعي لمن لايعرف بأن الإنتقالي الجنوبي هو الرقم الصعب ريال مدريد لن يرسل وفدا إلى حفل الكرة الذهبية منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك حزب الإصلاح يحمي قتلة "إفتهان المشهري" في تعز التحويلات المالية للمغتربين ودورها في الاقتصاد 11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟ مصر تفوز بتنظيم كأس العالم للدارتس 2027 في شرم الشيخ تعز..تكدس النفايات ينذر بكارثة ومكتب الصحة يسجل 86 إصابة بالكوليرا خلال 48 ساعة وزارة الاقتصاد: توطين الصناعات حجر الزاوية لبناء الاقتصاد القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب قبيلة الخراشي بصعدة تقدم قافلة رمان للمنطقة العسكرية الخامسة انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025 لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء سوريا تستسلم.. ونحن وراءها؟ اثنان من الحكام اليمنيين ضمن الطاقم التحكيمي لبطولة كأس الخليج للناشئين نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة هبوط جماعي للأسهم الأوروبية! "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا" اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل الراحلون دون وداع۔۔۔ برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني عبد الملك في رحاب الملك التعايش الإنساني.. خيار البقاء على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

آزال اليمن

جاسم عباس نشر في الجمهورية يوم 04 - 12 - 2009

اليمن بلاد طيبة منذ العصر البرونزي أي 3000 ق. م ومازالت سعيدة طيبة، حيث يشتق اسمها من ‘يمنات' بمعنى ‘اليمن' والخير، لأن أرضها منبت الخيرات الكثيرة من الأشجار والنباتات والمياه الغزيرة، وأيضاً يعني اسمها ‘البركة'، واليونانيون أطلقوا عليها ‘بلاد العرب السعيدة' Arabia Felix، ويقال كذلك انها سميت باليمن لوقوعها إلى يمين الكعبة المشرفة.
وقد التقينا في صنعاء زكريا أحمد محمد هاشم الذي يعمل دليلاً سياحياً، فقال: صنعاء أقدم مدينة بنيت على وجه الأرض، أول من وضع حجراً لبناء سكن في هذه العاصمة هو سام بن نبي الله نوح (عليه السلام)، ويؤكد بعض علماء التاريخ ان الذي بناها هو ‘شيت بن آدم أبي البشر(عليهما السلام)، وأما اضافة البيوت فجاءت على يد شراحبيل الحميدي، ثم جاء آل شرح يحصب، وتعاقب على صنعاء يونان ورومان وفينيقيون والأحباش والفرس حتى فتح الله عليهم بالاسلام.
وقال زكريا هاشم: كما ذكر أيضاً في التاريخ أن كلمة صنعاء نسبة إلى صنعاء بن آزال بن عامر بن شالخ.
أبنية عريقة
وتحدث عن أرض أقيمت عليها حضارات وعمران وقد ذكرها سبحانه وتعالى في القرآن الكريم :
‘لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور'.
وأما اليمنيون فيقولون: إن أرضنا معقدة من الأحجار البركانية، وطبقات صخرية صوانية ورخامية شكلت عليها الجبال الضخمة والاودية والهضاب المرتفعة ما بين 2000 - 3000 متر فوق سطح البحر، أما صنعاء المدينة، التي كانت تسمى في الجاهلية ‘آزال'، فترتفع حوالي 7000 قدم، وبراكيننا تسمى ‘الحرات' أو الحرار، ومفردها ‘حرة'.
وقال: لانها مدينة قديمة تعود إلى آلاف السنين فأبنيتها لا مثيل لها، فكل عمارة او بيت يعتبر نموذجا فريداً من التراث العالمي ومتحفا يجذب الناظرين في الروعة والجمال والامكانات الهائلة وبراعة الهندسة التي شيدتها على هذه الصورة الغنية بالزخرفة والنقوش.
وتحدث عن هذا السور التاريخي الذي لايزال صامداً وقائماً ولا تمسه يد الدمار والهدم، سور له ستة ابواب حول المدينة القديمة، كانت تقفل في الليل حفاظاً على الأهالي، ويمنع دخول الغرباء الا بمعرفة ساكنيه، ابنية تشم منها رائحة التاريخ العربي الأصيل، وتذكرك وتعيدك إلى الحضارات والدهور التي مرت وتعاقبت على صنعاء.
وقال: بنيت هذه البيوت من الحجر البركاني المربع، والنافذة التي تسمى ‘قمريات' تتكون من الجبس الأبيض مزخرف بزجاج عليه اشكال هندسية فريدة من نوعها، فإذا دخلتها اشعة الشمس تشكل داخل الغرفة مناظر جميلة خلابة يشعر من سكنها بالمرح والفرح، وكل بيت عبارة عن خمسة او ستة طوابق، الادوار العليا للرجال والوسطى للنساء، والسفلى للمخازن، ولا يمكن لمالك أي بيت أن يغير أو يعدل أو يرمم إلا بالطراز والشكل نفسيهما حفاظاً على القديم.
واضاف: هذا اليمني ما زال يباهي الأمم العريقة بتاريخه القديم الغني بالمساجد التاريخية البالغة اكثر من مائة مسجد أسس اقدمها سنة 6 هجرية على يد الصحابي ‘وبر بن يخنس الانصارى' وفيه مكتبة من ايام الخليفة الثالث، عثمان بن عفان ومسجد الاخضر ‘خضير' الذي عمره مطر الهمداني وزاد في بنائه القاضي محمد بن حسين الاصفهاني ومسجد الأبهر القديم ومسجد الصحابي فروة بن مسيك المرادي، وصنعاء غنية بالحمامات العامة القديمة التي ما زالت تستقبل روادها واهمها: حمام الميدان وباسر، وحمام سبأ والطواشي، فهذه الحمامات غالباً ما تستعين مياهها من الينابيع الحارة المتدفقة طبيعيا داخل الارض، وقد خزنت هذه المياه في برك فوارة من الطين لتكون طبيعية، تنشأ هذه الينابيع الحارة تحت الصخور اليمنية التي هي غنية فيها وعلى أرضها وجمالها.
وقال: ان هذه الحمامات وينابيعها تشفي المرضى بإذن الله وبعضهم يقوم بشربها، وتعتبر اليمن بلد المنتزه للينابيع الحارة منذ القدم، والآن تتمتع بامكانات طبيعية للسياحة العلاجية من خلال توافر العديد من العيون الكبريتية والحارة فهذا حمام صبو والطوير، وسيان وحمام علي.
الأسواق القديمة
صنعاء فيها الكثير من المعالم التاريخية والمواقع الأثرية ولكن عراقة أسواقها تعتبر من عجائب الأسواق في العالم، تدخل أسواق صعناء القديمة، ومنها سوق باب اليمن حيث البوابة التاريخية، فتجد فيها الحرف اليدوية القديمة والحديثة التي توارثها اهل اليمن، سوق فيه أكثر من ثمانين حرفة وتسمى كذلك بسوق الملح وسوق البذر والصرافة والنحاس، وسوق الفضة والحلي، وسوق الحديد والبن اليمني الشهير، وسوق القشر بحيث لا يخلو أي بيت يمني من مخلفات القهوة اليمنية، والتوابل اليمنية لها قصة مع سيدنا سليمان عليه السلام عندما أرسلت الملكة بلقيس هداياها إليه. من هذه النوادر الفخمة والطيبة والنادرة، نعم صنعاء أخذت اسمها من كثرة الصناعات، نعم إنها عاصمة الروح كما قال أحد الشعراء في قصائده:
‘هي عاصمة الروح أبوابها سبعة
والفراديس أبوابها سبعة
كل باب يحقق أمنية للغريب
سلام عليك سلام على صنعاء
سلام على كل البشر'
وقال احدهم ايضا:
‘مكة عاصمة القرآن.
باريس عاصمة الفن.
لندن عاصمة الاقتصاد.
واشنطن عاصمة القوة.
القاهرة عاصمة التاريخ.
بغداد عاصمة الشعر.
دمشق عاصمة ا لورد،
وصنعاء عاصمة الروح،
صنعاء طيبة أهلها.
لله در من حلها،
الأبواب من حولها.
مبنية بجهد الرجال'أسواق كثيرة شعرت بها كزائر ولا أدري من أين أبدأ؟ ومن أين أكتب؟ عن البن اليمني أم العنب اليماني، أو السيف والخنجر أو الرماح الردينية والعقيق اليمني من عروق الجبال، كل ما أقوله إن الماضي التليد والحضارة العريقة والجهود المخلصة المحبة لأرضها والأيدي الأمينة، والمشاهد الرائعة تجدها في هذه الأسواق، ولكن حسن التعامل والضيافة من أصحاب المحلات في هذه الأسواق لا تجدها إلا بين هذا القديم وفي هذا العريق، أسواق تقوم بدور فعال ومؤثر في الحياة الاقتصادية، ومتوافرة في هذه الأسواق مقومات السياحة وما يحتاج إليه السائح أو المواطن، أسواق تساهم في الدخل القومي وتجذب السياحة ورؤوس الأموال، أسواق تستوعب أعداداً من الأيدي العاملة جعلت من اليمن بلداً سياحياً جاذباً للزوار بقصد الشراء والتنزه والترفيه.
في هذا السوق نتذكر المراكز التجارية التي كانت عليها اليمن من صنعاء ومعين ومأرب، وشبوة، وحضرموت، ومأرب، استقطبت كل أنحاء الجزيرة، كانت محطة التقاء التجار من آسيا وافريقيا، أسواق تقليدية حتى اليوم تمتاز بالجودة والذوق الرفيع.
هدايا الملكة
وفي جولتنا في الأسواق القديمة سألنا تاجر التوابل السيد أكرم علي الصنعاني عن تاريخها وأهميتها فقال:
كانت بضاعة غالية التكلفة وكانت الضرائب تفرض عليها، وأصبح وزنها يساوي الذهب، فكيس منها هدية للملك، فهذه بلقيس ملكة سبأ أهدت سيدنا سليمان (عليه السلام) إبلاً محملة بالتوابل، وكانت للأغنياء والملوك فقط، فالبحارة كانوا يشدون رحالهم إلى اليمن والهند ليملأوا سفنهم من التوابل، ورحلات كثيرة مشهورة في العالم دفعت لأجلها.
التوابل اليمنية
وقال: اليمنيين هم الزراع والوسطاء في تجارة التوابل لأن أرضهم غنية بهذه النباتات فبراعمها وجذورها وسوقها ولحاؤها طعام يثير الشهية ويجلب النكهة، ولعبت توابل اليمن دوراً كبيراً في تاريخ الشرق والغرب، توابلها لها رائحة الأريج والعبير، وتحتوي على حالة زيتية ذات مذاق طيب، ونكهة معطرة إذا وضعتها في الطعام انبعثت منه رائحة يسيل لها اللعاب، وهذا دليل التأهب للطعام اليمني الغني بتوابله، وحتى الإضاءة والإنارة كانتا من زيت التوابل خاصة قصب الذريرة والقرفة والبخور.
وأضاف: اليوم فقدت قيمتها فأصبحت تباع بسعر التراب، ولكنها غنية على الموائد، فتكسب الأكل متعة الشهية والإثارة، وأهمها: الفلفل على رأس التوابل فهو الأغلى، القرفة: لحاء أشجار ذات أوراق دائمة، زيتها هوالعامل الرئيسي في مفعول التوابل، وهو المنشط والمقوي والمعقم والمضاد للتعفن. أوراق الغار: فهي رمز للنصر والمجد والعلاج وزينة للتوابل.
القرنفل: حبته توضع في فم الذين يريدون مخاطبة الملك حتى يخرج الكلام نقياً، ويعلق القرنفل في خزانات الملابس، فالتوابل مطهرة ومخدرة لطيفة، الينسون: كان يعتبر عملة قانونية يسدد بها جزء من الضرائب، له فؤائد طبية في التوابل يكافح الالتهابات، ويقضي على الزكام، بمفرده يحير العقول خاصة في علاج فقر الدم
جوزة الطيب: تستعمل مع التوابل، وإذا وضعت جوزة واحدة مع مائة غرام من الفلفل الأسود مثل القرنفل والقرفة تسمى ‘الدقة'.
قصب الذيرة: من التوابل الرئيسية يرش على ارضيات الكنائس قديماً في الاحتفالات وله عطر حلو.
الشبت: وهو المهدئ ذو القيمة الكبيرة.
الكراوية: عشب رائحته معروفة، هاضمة ومسكنة اذا أضيفت الى التوابل تدر حليب النساء.
البراعة في صنع الفضيات
انتقل بنا هشام إلى سوق الفضة الشهير وهو من أسواق صنعاء القديمة وداخل سوارها، فترى تمسك اليمني بجذوره العريقة وتجد البراعة والابداع في صناعة الفضيات، فتعيش سحر الماضي. وأهمها عند التجار المشهورين وبأيدي صناع مهرة مثل: ‘البوسانية' و'البديحية' اللتين اشتهر بهما يهود اليمن، ثم تأتي صناعة ‘المنصوري' و'الأكوعي' و'الزيدي'، ولا تجد قطعة منها الا عليها لفظ الجلالة، واسماء الرسول صلى الله عليه وسلم، والآيات القرآنية.
وما زال اليمني بارعاً في صناعة الفضيات والعقود وتطريز الملابس والأدوات الفخارية، فهذه الصناعات في أسواق اليمن عبارة عن تراث شعبي يمني مجسد للهوية الوطنية على ايدي ابناء بلاد السعيدة.
واخيراً، عرفتنا هذه الجولات على أكثر من 40 سوقاً متخصصة في المنتوجات اليدوية والآلية، واسواق الجلدية عددها 22 سوقاً، وعلى الرغم من التطور في عالم الصناعات فان هذه الصناعات قائمة وصامدة أمام الماكينات الصناعية الاقتصادية، وتجد في هذا السوق، الذي يعتبر جزءا من سوق الملح داخل السور، سوق البنادق المصنوعة من الفضيات التي يعود تاريخها الى ما قبل اربعمائة عام عندما دخل الأتراك اليمن، بنادق مطرزة بالعقيق والزخارف، ومحلاة بالفضة والصدف، وصناديق خشبية مرصعة بالعقيق اشتهرت بها أيد يهودية.
أصبنا بالدهشة والاعجاب من هذه الفضيات البديعة التي تتحدث بالاصالة وعبق التأريخ منها «الختم» و«المحافظ» والمكامل' و«العنايش» عبارة عن سلاسل من الفضة، و«الدقة» لتزيين الصدر، و«المعصب» لعصابة الرأس، و«البليزق» و»المشاقر« اخراص للآذن والحزام، وتجد في الاسواق القديمة الفوانيس النحاسية المطرزة بالفضة، والأباريق الخاصة بالقهوة، والمباخر على اشكال الغزلان والثعابين التي تجذب الزوار.
واليمني البائع يقنع السائح بلبس ‘الثوم الفضي' و'الثوم العادي' عليه الحروز الفضية وفيه آيات القرآن الكريم التي تحرس الانسان من الشر والحسد، والخلاخل الفضية، وبخانق العنق، والسيوف اليمنية الفضية المشهورة.
وأقول كزائر لهذه الأسواق: إن ارتفاع الأسعار يحول دون الشراء، وحتى البائع لا يظهر الفضة الجيدة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.