يمرس : «التُمباك» في الشعر الشعبي

في بيان للقوات المسلحة اليمنية.. لا يمكن السكوت على أي هجوم وعدوان أمريكي مساند للعدو الإسرائيلي ضد إيران دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!! كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1) في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع كأس العالم للأندية: ريال مدريد المنقوص يتفوق على باتشوكا المكسيكي بثلاثية المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا إيران تنتصر قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية مرض الفشل الكلوي (9) 30 صاروخاً على دفعتين.. رشقة صاروخية كبيرة من إيران وإصابات مباشرة في "تل أبيب" وحيفا - رئيس الجمارك يطبق توجيهات وزارة الاقتصاد والمالية عل. تحسين التعرفة الجمركية احباط محاولةتهريب( ربع طن)ثوم خارجي لضرب الثوم البلدي اليمني منظمات أممية تحذر من مجاعة في مناطق سيطرة الاحتلال "وثيقة".. مشرفون بحماية اطقم ومدرعة يبسطون على اراضي القضاة غرب العاصمة صنعاء مناقشة مسودة التطوير الإداري والمؤسسي لمعهد للعلوم الإداري - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟* انتشال جثة شاب مات غرقا بسد التشليل في ذمار - وزير خارجية صنعاء يلتقي بمسؤول أممي ويطالبه بالاعتراف بحكومة صنعاء \r\n*الأوراق* تنشر عددًا من الأسباب التي ذمار.. المداني والبخيتي يدشّنان حصاد القمح في مزرعة الأسرة 51 شهيدا في غزة بينهم 7 من منتظري المساعدات خلال 24 ساعة رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.! توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات كشف أثري جديد بمصر ريال أوفييدو يعود إلى «لاليغا» بعد 24 عاماً الرئيس الزُبيدي يبحث مع سفيرة بريطانيا ومسؤولي البنك الدولي آخر المستجدات السياسية وأزمة الكهرباء إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم الفريق السامعي: إرادة الشعوب لا تُقصف بالطائرات والحرية لا تُقهر بالقنابل ومن قاوم لعقود سيسقط مشاريع الغطرسة من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء فئة من الأشخاص عليها تجنب الفراولة الحديدة و سحرة فرعون الدولار في عدن 3000 خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري فلومينينسي ينهي رحلة أولسان المونديالية شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي السلبية تسيطر على ريفر بليت ومونتيري من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟ علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي روايات الاعلام الايراني والغربي للقصف الأمريكي للمنشآت النووية الايرانية وما جرى قبل الهجوم هاني الصيادي ... الغائب الحاضر بين الواقع والظنون استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه «أبو الحب» يعيد بسمة إلى الغناء بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة" حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«التُمباك» في الشعر الشعبي

عبد المغني القرشي نشر في الجمهورية يوم 29 - 08 - 2013

هناك عادات كثيرة نمارسها في مجتمعنا وقد أصبحت لدى بعضنا من الأشياء المألوفة والاعتيادية كتعاطي القات وشُرب المداعة وشُرب الشاي والقهوة (البُن) فهي عند كثير من الناس لا تعني شيئاً سوى أنها جملة من عادات درجوا على ممارستها , فهي تقف عند هذا الحد ولا تتعداه، غير أنها في الشعر - فصيحاً وعامياً- تعني الشيء الكثير.. فلها عند الشعراء شأن آخر وما دامت وجهتنا هي الشعر الشعبي فسنعرّج على واحدٍ من مؤثرات الشعر الشعبي وهو(التُمباك).. نحن نعرف ان (شُرب المداعة) عادة متأصلة في مجتمعنا اليمني لها, عشاقها ومدمنوها..
فهناك من يفضّل شرب المداعة في الساعات التي يقضيها في تعاطي القات وهناك من يستلذ بشربها في غير هذه الساعات, أي في أوقات أخرى .. ولأن الشاي والقهوة والتُمباك والقات من المؤثرات الهامة على الشعر الشعبي فقد كانت عند بعض الشعراء وسيلة ضرورية للإبداع ولتفجير الطاقات الفكرية والصور والمعاني الشعرية الجميلة وقد أوسعوها وصفاً وتصويراً في جانبيها السلبي والايجابي.. فإذا كانت عادة مفضّلة وممتعة عند شاعرٍ ما نجدها عند شاعر آخر ممقوتة وغير مُستحبة , ولكل واحد في ذلك رؤية وقناعة خاصة تعكس ذوقه وإحساسه.. تعالوا معاً نتجوّل في حديقة غنّاء ونَضِرَةٍ نقطف منها باقات جميلة ..هذه الباقات عبارة عن مقاطع شعرية تُفصح هذه المقاطع عن واحد من مؤثرات الشعر الشعبي وهو التُمباك، ولنبدأ بما قاله الشاعر الشعبي محمد بن محمد الذهباني محذّراً شارب التمباك:
يا شارب التبغ وقّفْ
اسمع لصدري هُداره
من أجل تدري وتعرفْ
هذا المرض ماشناره
وَحْذر لقولي تُخالفْ
يا مولعي للشقاره
للمرء هي سُمْ قاصِف
للصدر تنعث حِجاره
فهناك كما ذكرنا من الشعراء من وصف هذه العادة واعتبرها خطراً يتهدّد صحة الانسان ويفتك به..كما قال الشاعر عبد الصمد باكثير في إحدى قصائده:
شجراً زعافاً سُمُّه لاينتهي
دون انتهاب الروح والجثمان ِ
عكفوا عليه يشربون دُخانه
قوم من الأوباش والأعيانِ
هذا لعمر أبيك عار شُرْبه
شؤم أتى في آخر الأزمانِ
هل عاقلٌ يرضى دخاناً منتناً
يمتصّهُ من فيه كل أوانِ؟
على الرغم من معرفة الناس – سلفاً– بمضار الإدمان على هذه العادات ومن ضمنهم الشعراء الشعبيون إلا ان الشعراء كما قلنا يرون ذلك تبديداً للهموم والكدر والكُرَبْ التي تستوطن النفوس والأفئدة .. فهي تخلق لديهم نشوة يستطيعون التغلّب بها على ما يعكر صفوحياتهم من منغّصات تحول دون استمرارهم في اللهو والجذل بما يحمل ذلك من براءة النفس وطهارة القلب ..هذا الجو النفسي الرائق تختزله الأبيات التالية من الشعر الشعبي:
هات القهوة وهات التُتَنْ
لي يزيل عنا الكُرَبْ
هذا الصديق في ذا الزمنْ
ذي يبعدنا عن المحنْ
تُتَنْ.. تُتَنْ .. يجلي الحزنْ
يجيب لي أفراح هذا الزمنْ
نعرف ان للمداعة أحجاماً مختلفة , فمنها الطويل الفارع ومنها المتوسط , ومنها الصغير الذي يُعرف في بعض المناطق بالرشبة وفي أيامنا هذه بدأت الشيشة بحجمها الصغير الأنيق وبمنظرها الجذّاب تسحب البساط علىالمداعة القديمة ولكن على رغم ما تمتاز به الشيشة من شكل مختصر ..إلا ان شكل المداعة القديمة وهي منتصبة في الديوان بشموخ وكبرياء يظل المنظر المنقوش في الذاكرة الشعبية , فهي تُضفي على المكان جواً من الجلال والوقار.. وعلى الرغم من كثرة متطلباتها والتي يضيق بها غير«المولعي» إلا ان لذّتها كما يقول الموالعة تكمن في هذا التعب الجميل ..تعالوا نرى كيف وصفها الشاعر الشعبي محسن علي بريك وصفاً بديعاً بدت فيه وكأنها حسناء فاتنة تُحيط بها الأعين وتحاصرها بنظرات الإعجاب والافتتان, إذ يقول:
ما أحلى المداعة
كالعروسة تمامْ
يلتف جماعة
حولها في انسجامْ
يبادلوها
نظرات الغرامْ
في كل نظرة
نحوها اهتمامْ
حلوة قَرْقَرَتْها
كهديل الحمامْ
الكل نشوانٌ
يستطيب الكلامْ
وهكذا فإن الحديث عن المداعة باعتبارها جزءاً هاماً من الثقافة الشعبية سيأخذنا إلى آمادٍ تتسع كلما دلفنا نحو أعتابها, ذلك انها-أي المداعة-عشيقة وفاتنة الكثيرين, وتحظى بعناية واهتمام الناس, وفي كل منطقة من مناطق اليمن يأخذ هذا الاهتمام أكثر من شكل وأكثر من صورة..لدرجة ان بعض الناس يفضّلون الاصطباح بها في وقت مُبكّر جداً من صباح كل يوم ..كما كان الحال عند الحاج ((مصطفى المقرمي)) رحمة الله عليه.. فقد كان يصحو باكراً وقبل كل شيء يقوم ((بتبديل)) وتهيئة المداعة قبل الشروع في أي شيء آخر.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.