ليلة حاشدة واستثنائية تشهدها منصة الشهداء في الحبيلين بردفان (صور)    أبناء شعب الجنوب سيكتبون تاريخه    ليلة سقوط السيادة الحضرمية: قوات طوارئ الغزو اليمني تنتزع مطار الريان وتهدد بإخلاء المكلا من الحضارم    كأس ملك اسبانيا: سوسييداد يعود من بعيد ليخطف بطاقة التأهل الى الدور نصف النهائي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن»    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن»    عدن: شركات الصرافة تتوقف عن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وسط دعوات لاعادة النظر في سعر الصرف    صدور توجيهات بالإفراج عن الشاب عبدالسلام قطران بعد أشهر من الإخفاء القسري    غارة لطائرة بدون طيار في مديرية متاخمة لمدينة مأرب    عدن.. مسلحون يغلقون قاعة بالمنصورة ويمنعون لقاءً تشاورياً لمكونات جنوبية    تعز.. تسجيل نحو ألفي حالة إصابة بالسرطان خلال العام الماضي    انتقالي ردفان يعلن جاهزية المديرية لفعالية "الثبات والصمود" الجماهيرية    شاهد / من وفرة انتاج القمح في الجوف استخدموا الشيولات    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع كيانين مصرفيين    صنعاء تستعد لنشر 1651 رجل مرور خلال رمضان    هيئة الآثار تنشر القائمة ال31 بالآثار اليمنية المنهوبة    من تغدى بكذبة ما تعشى بها    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    لقاءات موسعة في الحديدة للتهيئة لشهر رمضان والدورات الصيفية    الدول المترشحة لاستضافة أمم آسيا 2031 و2035    الزنداني يشيد بجهود البرنامج السعودي في دعم التنمية وتحسين الخدمات باليمن    تشيّيع جثمان الشهيد يحيى النزيلي في المحويت    الافراج عن 100 سجين بذمار تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على نشاط مصنع لإنتاج أغذية الأطفال    النفط يرتفع وبرنت يسجل 67.87 دولاراً للبرميل    استشهاد 12 فلسطينيًا في قصف الاحتلال الإسرائيلي جنوب قطاع غزة    نص برقية عزاء قائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي بوفاة الفقيد عبد الكريم نصر الله    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "اجدادنا من حضرموت"    عدن تستقبل رمضان بأزمة غاز خانقة.. طوابير طويلة واستياء شعبي واسع    مدفعجية آرسنال لا ترحم.. هافيرتز يسقط "البلوز" في الدقيقة 97 ويطير للنهائي    هل تملك طهران "كلمة الفصل" في ليلة الحسم؟    موافقة أمريكية على صفقة تشغيل طائرات F-15 للسعودية بثلاثة مليارات دولار    4 كوماندوز عطلوا الكاميرات.. تفاصيل جديدة حول مقتل سيف الإسلام القذافي ..ومن المستفيد؟    تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين    كأس ملك اسبانيا: برشلونة يتجنب مفاجأة الباسيتي    روميرو يقترب من مغادرة توتنهام    الاعلان عن مقتل سيف الإسلام القذافي في ظروف غامضة    سلاف فواخرجي تطأ «أرض الملائكة»    قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين    ولي العهد السعودي والرئيس التركي يعقدان جلسة مباحثات رسمية    الآنسي يعزي في وفاة المناضل أحمد الهلماني بعد أيام من خروجه من سجون الحوثي    الخطوط الجوية اليمنية تدشن خط سقطرى - جدة    مؤسسة رفيق الخير تنظّم الدورة التأهيلية السابعة للدعاة «سراج القرية» بإشراف أوقاف ردفان    حريق يلتهم شاحنتي نقل في جمارك ميناء الحاويات    وفاة 8 أشخاص وإصابة أكثر من 1200 آخرين بمرض الحصبة خلال يناير    الفريق السامعي يعزّي المقاومة الإسلامية والشعب اللبناني بوفاة الحاج عبدالكريم نصر الله    "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛    طوابير الغاز تعود مجدداً إلى عدن والسوق السوداء تزدهر    حملة رقابية على أسواق وادي وصحراء حضرموت لضبط الأسعار والسلع المنتهية    فرنسا.. سحب كميات من حليب الأطفال بسبب سم بكتيري    تسجيل 8 حالات وفاة بالحصبة وأكثر من ألف إصابة خلال شهر واحد فقط    الصحفي والاعلامي محمد الجعماني ..    صفقة تاريخية.. انضمام أول لاعب مصري إلى برشلونة    ترجّل الفارس وبقيَ الأثر    الشعبانية هوية جنيدية    مرض الفشل الكلوي (39)    أسوأ المشروبات لصحة الأمعاء    السعودية تستضيف النسخة الثانية من البطولة الآسيوية للاكروس    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصراعات التي استُقدمَت لليمن باتت تُقدم اليمن
مطهر الاشموري نشر في الجمهور يوم 28 - 06 - 2009

في أي مجتمع وحسب تخلفه أو تطوره ونهوض أو تخلف واقعه، فإن الصراعات حين تصل إلى وضع ووزن أثقال تصبح انظمة كصراعات بغض النظر عن وضعها في الحكم أو خارجة كمشاركة أو مؤثرة أو بدون ذلك، وهذه الأنظمة الصراعية عادة ما يتولد منها أو يشتق مستوى من النظام أو التنظيم للصراعات.
ولهذا فما تسمى "لوبيات" الضغوط السياسية في الولايات المتحدة هي من الصراعات للتأثير أو للتعامل مع الفوضوية السياسية أو الإرادة والقرارات السياسية أو الاقتصادية أو غيرها، وما يحصل في قاع المجتمع كسرقات وسلب بالإكراه أو قتل في بعض أحياء نيويورك أو تداخل مع تجارة وترويج المخدرات هو من الصراع وله نظام صراع.
في نقطة أخرى فالأنظمة شديدة القمع، هي بقدر استقرار الحكم وبقاء الحكم لأطول فترة تولد وعي الأسطورية أو الوعي الأسطوري بأي قدر.
ولهذا فالتحول الكبير الذي لم نتوقف عنده للتقدير أو القياس هو أن يعود السلاطنة وينتقدوا أنظمة، أو ان تنشر صحيفة في الداخل لقاءً صحفياً أجرته مع أحد الأئمة كعلي بن ابراهيم.
فالطبيعي أن يقدم علي ابراهيم جده الإمام يحيى أو عمه أحمد تقديماً أسطورياً، ويقدم كل الأنظمة وكل الحكام بعد الأئمة غير وبغير ذلك وبمن فيهم الرئيس علي عبدالله صالح، لكنه في الأساس ومنذ تفتح وعيي بالحياة اجتماعياً وسياسياً وحيث كنت اسمع عن وجود علي بن إبراهيم بمنطقة مبين بحجة، فانه لو كان المقياس لدى العامة انجازات نظام أو أخطاء نظام ما استطاع علي إبراهيم الإقامة ليلة واحدة في مبين أو غيرها.
قد يكون في الإمبراطوريات والقيصريات وعي الأسطورة أو أسطورية الوعي بما في ذلك القيصرية في روسيا، ولكن بعد ذلك اختلفت معياريتها وان ظل معيارها.
فالأسطورية لم تظل في صاحب ومؤلف ومبدع الفكر الشيوعي ماركس، ولكنها في الحاكم لينين أو ماوتسي تونغ أو كيم إيل سونغ.
فها هي كوريا الديمقراطية "الشمالية" تصل إلى التجارب النووية وفي ظل معاناة تصل إلى مستوى من المجاعة، لقد كنت في بيونج يانج عام 1989م وبعد رحيل الزعيم كيم ايل سونغ، وقناعتي من خلال قياس التفاعلات غلبة وعي أسطورية أكثر من وعي مقموع أو تحت القمع والخوف من القمع.
الحزب الاشتراكي في اليمن الذي مثل استثناء بين الأحزاب الشيوعية في العالم بصراعاته الدامية الدموية لم يستطع لهذا السبب تقديم أسطورة أو تشكيل وعي أسطوري، بل انه في صراعاته لجأ للاستزادة أو الاستعانة بأقدم وعي صراع في حياة العرب "القبيلة" فهذا الوعي يصلح للأسطورة والأسطورية إذا كان رأسه أو سقفه شيخ القبيلة كما الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر، الذي حول قبيلته حاشد إلى جيش استراتيجي في السنوات الأولى للثورة لمواجهة أي مد أو توغل للملكيين، بينما الاستخدام بتلك المباشرة وسقفه نظام ولصراع داخل النظام كما حرب 1986م يولد وعي واستجابات صراع مفتوحة.
فإذا بات الحزب الاشتراكي هو الأسطورة فهو موجود لم يحاكم ولم يعدم كصدام حسين الأسطورة أو حتى يمارس إعدامه سياسياً من قبل النظام أو الشعب، ومع ذلك فهذه الأسطورة ليست أكثر من اسطوانة يتم تطويرها بتقدير الأذواق وقدرات الأوراق على طريقة "الفضائيات" و "الفيديو كليب".
عندما نتكلم عن الصراعات في اليمن من وضع ووعي الآن فأول بديهية هي أنه ما دامت القوات والتدخل المصري لم ينجح في تأمين نظام الحكم في اقصر فترة وتعاد القوات المصرية إلى بلدها فهو استدرج مبكرا فيه مما حصل لاحقا لأمريكا في فيتنام ثم الاتحاد السوفيتي في أفغانستان، بل ها هي إيران رغم وضع واختلاف واختلال القوة أمام الولايات المتحدة والغرب تؤثر على وضع العراق وتناور من خلال هذا التأثير، والبديهية التلقائية الأخرى هي ان السعودية كأي نظام أو بلد مستهدف ستدافع عن نفسها بالوسائل الأنسب وهي تستطيع التعامل مع الوعي الأسطوري أو الوعي المصالحي أو أي صراع اجتماعي أو سياسي أو مصالحي، بما يخدم استقرارها أو مصالحها كما القومية وثورة سبتمبر أو تحول ثورة أكتوبر من القومية إلى الشيوعية.
اليمن أصلا من بعد ثورة سبتمبر ثم أكتوبر دخلت صراعات بأكبر وأكثر وابعد مما تعي، وإذا كان المرحوم الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر منذ انسحاب القوات المصرية كأقوى مراكز القوى الاجتماعية إلى علاقات تفاهم أو تحالف مع السعودية توافقت مع النظام باستثناء بضع سنوات في ظل حكم الرئيس الحمدي، فالحزب الاشتراكي الذي مثل عداء التطرف ضد السعودية صار إلى تحالف أبعد وأعمق مع السعودية وهو طرف في نظام وليس النظام.
وإذا لم يعد من قياس ولا مقياس للتقدم أو التخلف غير قياس الواقعية ومقياس الواقع أو قياسات ومقاييس الصراعات كما التعامل مع الوحدة أو الانفصال.
وهكذا فان ما يطرحه الإمام علي إبراهيم أو السلطان الفضلي أو مليونير كالجفري أو الوزير أو حتى مليادير كأسامة بن لادن بات ذات الطرح أو متوافقاً مع حزب شيوعي أو قومي كطرح صراعات أو للصراعات.
علي عبدالله صالح جاء إلى الحكم من وضع صراعات وفي أوجها ومع مقتل ثلاثة رؤساء لليمن في عام، فشخص مشكلة اليمن الأهم وهي الصراعات وحيث افترض لنفسه وضع من يتعامل مع المشكلة لحلحلتها أو تخفيفها فهذا الطرف الذي لا يريد صراعات ولا طرفاً فيها أو مندفعا إليها إلا لاضطرار ما توجبه المسؤولية والواجب الوطني كما في حرب 1994م، فالنظام في هذه الحالة يمارس احتواء الصراعات بأي احتواء وحاويات هي اقل كلفة أو ثمنا من عنف ودماء ودمار الصراعات.
انه لم يعتمد على الوعي الأسطوري أو الأسطورية المتوارثة من الإمبراطوريات والإمامة، ولم يسر في منحى الأسطورية الثورية أو وعيها كقومية أو تقدمية أو نحوها، وإنما مارس واقعية تشخيص مشكلة وواقعية عالية الوعي للتعامل معها، وهذا الخيار يمثل أسطورية لاحتواء أو ترويض الصراعات، وهذه الرؤية هي ذات ارتباط وحضور في العلاقات بالخارج وفي ظل أي مؤثرات أو متغير خارجي أو دولي.
ولهذا فعلي عبدالله صالح قد يطور علاقة مع النظام في العراق كما دول المنطقة في ظل الحرب العراقية – الإيرانية هدفها الداخل اليمني، وهو ابعد ما يكون عن أي استهداف تجاه الخارج كمسألة مرفوضة في أساسيات تفكيره السياسي وليس فقط في أية علاقة سياسية.
علي عبدالله صالح كأي حاكم لا يريد ما استطاع تعارض مواقفه مع الرأي العام الشعبي وأساس تأمين ذلك، وبين حاجيات الأمن لليمن ولنظام الحكم عدم استهداف بلد أو نظام آخر في أي أفعال أو مستوى للصراعات وبما هو معتاد سرا أو سرية.
إذا كان علي عبدالله صالح لم يندفع تجاه السعودية أو أمريكا وهو يواجه الشيوعية إلا بالحد الأدنى للحاجية الحيوية الداخلية، وهو في ذات الوقت لم يبتعد عن الكرملين والسوفيت الذي ظل المصدر الأساسي لتسليح جيشه، فهو بداهة ليس من يندفع مع أي نظام آخر كما النظام العراقي.
لقد استثمرت فرصة تاريخية لتحقق وتحقيق الوحدة سلمياً وديمقراطياً وهذه الوحدة لم تحتج لحماية استنجاد بالقوات المصرية أو استدعاء شيوعية انهارت أو لا زالت، ولكن حاجية الحماية هي موقف صارم وحازم وحاسم وقوي حينما تستدعي الضرورة فهذه الصراعات غير الواعية عادة ما تطور وعيها شكلياً ومجاراة للأشكال والتشكلات، ولكنها لم تعد تجد أفقاً لصراعاتها ولا ساحات واستباحات ومتاجرات وتجاوزات غير الداخل، فتجد الواقع الذي هو أساس انهاكه وإضعافه لاستثارته أو تثويره بكل مستطاع وباسطوانة وثقافة نفي وإقصاء الآخر وأسطورية وعود اوهام وأحلام.
النظام بالتأكيد لا بد ان له أخطاء ولكنه اقل الأنظمة خطايا وهذا لا يعني ان النظام فوق تعرية أخطاء له والضغط لإصلاحها، لكن علينا مراعاة ما اعتنى به ماركس "العوامل الذاتية والموضوعية" فأخطاء أي نظام قضية منفردة تطرح وتعرى وتناقش وتستوفى كل مكوناتها وحقائق لتعالج بكل وأي أساليب مشروعة وسياسية متعارف عليها في كل المشروعيات والديمقراطيات بدون أي ربط هو من الصراعات بوحدة وطن أو بالوطن ووحدته.
حقائق ووقائع الصراعات قبل الوحدة وبعدها في اليمن سياسياً وديمقراطياً تؤكد ان الصراعات تحاول فرض سطوتها بأسطورية تلاقي حابلها بأوبائها وشرقها بغربها وتطرفاتها بظرافتها، فأصبحت كل التطرفات المعروفة عربياً وإسلامياً وعالمياً هي واحدة أو موحدة ضد الوحدة في اليمن بنهم وشراهة الصراعات.
الإماميون يمتدحون افضلية نظامهم ومثلهم السلاطين والشيوعيون فيما النظام الحالي فاقد الصلاحية بسبب الوحدة والوحدة فاقدة الصلاحية بسبب النظام.
المعتاد في اليمن وغيرها ان النظام القائم يحاكم الانظمة التي سبقته واقعياً أو سياسياً وإعلامياً، لكنه وإزاء ما يجري في اليمن وتجاه اليمن يمارس المعكوس حيث أنظمة الماضي الإمامية والسلاطينية والشيوعية هي من يحاكم النظام القائم سياسياً وإعلامياً.
وضع كهذا يسهل مهمة أدق واصدق قياساً بمرجعية الواقع وحقائقه وبمقارنة حقائق انجازات واخفاقات وأخطاء وصواب أنظمة، مثل هذه المقاييس بكامل المصداقية تاريخياً والدقة واقعيا لا تقبل بها اطراف الصراع المدمنة في أبشع وأشنع صراعات التطرف.
مثل البيض كان سيخطب قبل الوحدة وحدوياً شيوعياً فارضاً الوحدة بمد السوفيت، أما بعد الوحدة فهو لن يخطب مهاجما الامبريالية والرجعية كما أسامة بن لادن، لكنه سيمارس الهجاء والهجوم تجاه الوحدة اليمنية وهذا حال أطراف وتطرفات أخرى لم تحاكم أو تعدم على تطرفات أو تصرفات، ولم تذهب إلى منفى وكهوف بن لادن حيث تظل في حاجة لإقامة رفاهية في عواصم العرب والغرب لتمارس كل تصرف تطرف تجاه الداخل، ومثل هذا قد يظل قدر اليمن لكنه لن يكون فوق قدرتها بعزيمة الشعب ورعاية الخالق!.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.