صنعاء تُحيي ذكرى 11 فبراير    قوات أمن شبوة تطلق النار من أسحلة رشاشات ثقيلة على المتظاهرين في عتق    عاجل: الرئيس الزبيدي عبر ممثله عمرو البيض: الجنوب غير ملزم بالاعتراف بالحكومة اليمنية الجديدة    مصلحة التأهيل والإصلاح تناقش جوانب التنسيق لمعالجة أوضاع السجون    2000 تركي من بين معتقلي داعش المرحلين من سوريا للعراق    عرض خرافي.. كم يبلغ راتب صلاح المتوقع في الدوري السعودي؟    الزُبيدي يربك الخصوم بهذا الظهور    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    "روبلوكس" والضريبة الباهظة للغزو الرقمي الناعم الذي يستهدف بيوتنا    عاجل: اقتحام منصة احتفال في عتق وتكسير محتوياتها قبيل إحياء ذكرى يوم الشهيد الجنوبي    انفجارات وقتلى وإصابات وانتشار مدرعات في تعز    دعوات للاهتمام بمصادر الطاقة البديلة في اليمن    ماغواير يقترب من التجديد لليونايتد    كأس إيطاليا .. سقوط نابولي    دوري أبطال آسيا للنخبة: اتحاد جدة يكتسح الغرافة بسباعيّة    من عدن إلى المكلا.. فعاليات الجنوب ترسم مسار الإرادة الشعبية الواحدة    وزير المالية: دعم المنتج المحلي يمثل بداية الطريق نحو تحقيق التنمية المستدامة    البدوي الشبواني.. لا تحد فلان على الباب الضيق... حين يُدفع الشعب إلى الحافة    ترتيبات لاتفاق جيولوحي بين اليمن والسعودية    مديرالمواصفات يشارك فيادات حكومية زيارة لمصانع قيد الإنشاء ومراكز تجميع الحليب    عذابات "حاشد" تشعرني بالخجل من كل شيء    هل تتدخل جهات دولية لإيقاف جرائم تهريب النفط اليمني الخام؟!    حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس    الاستمرارية في تأمين دفع رواتب موظفي الدولة.. بين الدعم الخارجي والحلول المستدامة    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    عدن.. سلطات البريقة تمنع التخييم والانشطة البشرية في جزيرة العزيزية    تراجع طفيف في أسعار النفط مع تقييم مخاطر الإمدادات    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    حين يضيقُ المدى بفرسانه: أحمد سيف حاشد.. وجعٌ يمنيٌّ عابر للحدود    وزير التعليم العالي أمين القدسي: لن أؤدي اليمين خارج اليمن.. واحترام السيادة فوق كل اعتبار    ميسي يحسم موقفه من انتخابات رئاسة برشلونة    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    ليفربول يتخذ قرارا بشأن مستقبل سلوت    الأرز اليمني يُباع في "سوق الخميس" بصنعاء    مخاطر استخدام شبكة ستارلينك على الأمن القومي والسيادة الوطنية    السعودية والصومال توقعان اتفاقية تعاون عسكري ودفاعي    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    العلامة مفتاح يحث على تفعيل الرقابة والاشراف على المنشآت الطبية    عاجل : سيئون تحت وطأة الإرهاب العسكري.. قائمة ب 24 مختطفاً في حملة مسعورة لقوات الاحتلال اليمني بوادي حضرموت (تفاصيل + أسماء)    السيد عبدالرحمن الجفري يبعث برقية تعزية في رحيل المناضل الوطني الشيخ علوي علي بن سنبله باراس    الهيئة العليا للأدوية تتلف 80 طناً من الأدوية المهربة    عدن.. أربعة بنوك تحدد سقفاً يومياً لشراء العملة الأجنبية من المواطنين    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة    منظمات حقوقية تدين القمع في سيئون وتدعو الأمم المتحدة بارسال لجان تحقيق دولية    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    من يزعم "مليونيات الذكاء الاصطناعي" يكشف سقوطه الأخلاقي قبل الإعلامي.. ك "تفسير الشمس ضوءا صناعيا"    عاجل: محاولة اعتقال قيادي شاب تشعل سيئون.. مدرعات قوات الطوارئ اليمنية تحاصر حي السحيل بسيئون    الارصاد: طقس بارد إلى بارد نسبيا على المرتفعات    ماوراء جزيرة إبستين؟!    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    حادث سير مروع على الطريق الساحلي بين عدن والحديدة    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    رئيس هيئة المحافظة على المدن التاريخية يزور مدينة شهارة    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين    قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين    "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فلسفة التفكير والتعبير
طه الإدريسي نشر في المصدر يوم 12 - 12 - 2009

لا يزال هناك من يظن أن الحرية الفكرية تتناقض مع الإيمان، وأن العقل البشري محدود الطاقة. ولا يزال هناك من يعتبر أن التفكير حرام وخطير، ويرى آخرون بجواز التفكير ولكن بعد السماح وأخذ الإذن، ويرى الكثير أن التفكير لا جدوى منه فقط وجع للرأس ومضيعة للوقت وإقلاق للراحة، وعندما يواجه إنسان مشكلة ما في حياته وظل طوال الليل وهو يفكر بها يقوم في الصباح ليخبر أصدقائه أنة في البارحة ظل يفكر طوال الليل وهي طفرة في حياته ولهذا يبشرهم. أما التعبير فهناك حرية لا بأس بها مع وجود قنوات أمنية أو فقهية على المقاس، ويا حبذا لو كان التعبير منسجما مع الموسيقى المألوفة للمجتمع، وعلى المفكرين والكتاب والصحفيين أن يقولوا كلاما لا يوقظ نائما ولا يزعج مستيقظا.

وعندما تصبح الثقافة سلاحا لتجهيل المجتمعات وتفتيت الشعوب ورغبة في فتح مزرعة دواجن تكثر فيها الزقزقة والضحايا نتيجة الزحام والتراكم فهي الطامة الكبرى، وحسب الصادق النيهوم في كتابة "محنة ثقافة مزورة" أنه :" طوال الفترة الواقعة بين عصر سومر وحتى ظهور الإسلام كانت الثقافة سلاحا مهمته تجهيل الناس، وليس تثقيفهم، تستخدمه الدولة والكنيسة علنا، في مؤامرة أدت إلى توطيد فواحش أخلاقية رهيبة في تاريخ الثقافات، منها تزوير الشرائع الإنسانية، الذي تكفل بتحويل الثقافة إلى عالم السحرة والمعجزات، وأخرج الدين من واقع الناس، وأفقده مهمته ومعناه معا ولهذا السبب سكتت جميع الثقافات عن قضايا الإنسان وفشلت في تطوير مجتمعات حقيقية محررة من الرق والربا وعبادة الأصنام الحية والميتة".

فجاء الإسلام ليطلق العنان للتفكير بلا حدود ويحرر الناس من الرق والربا وعبادة الأصنام الحية والميتة، ووضع اللبنة الأولى للناس أن يقولوا آرائهم ويطرحوا أفكارهم، وهذا هو الفرق الجوهري والأساسي بين المرحلتين "الجاهلية والإسلام".

والرقيق رقيق لأنهم ينفذون فقط دون تفكير أما التنفيذ مع التفكير في الصواب والخطأ القابل للحوار والأخذ والعطاء دون إكراه فهو يدخل في إطارات أخرى غير الرق والعبودية، والله تعالى يقول في كتابة العزيز (ولقد كرمنا بني آدم) فلماذا نرضى أحيانا بالإهانة والدونية وقد فضلنا الله على كثير ممن خلق تفضيلا..؟

وعلي أن أضع فرقا جوهريا بين من رهن عقلة وجعل آخرين يفكرون له وبين من استشار الآخرين لتكتمل عنده الرؤية وتتضح له الأمور وتتبدى له الحقائق عارية مع كثرة الآراء و المشاورات والاحتمالات، وفي الرياضيات يوجد علم كامل في هذا المجال يسمى الاحتمالات، لا يدرك أهميته إلا الراسخون في العلم، لأنة يوسع الفكر وينمي العقل ويبسط المهام ويعري المشاكل ويهون حدوثها، ومع كل احتمال توجد الحلول، وهذا النوع من التفكير يريح البال ويحقق مستوى عالي من الطاقة ويحقق علاقات اجتماعية حميمة ويكسب قدرات خارقة في اكتشاف المجهول لا كما يدعي البعض بأنة وجع للرأس وإقلاق للراحة.

والتفكير له وسائل نمو مثل النبات وبقية الكائنات الحية فهو ينمو بالتعبير ويعدل ويصحح بالجدل والنقاش فهذه سنة كونية ابتداء بالنبات وانتهاء بأرقى المخلوقات وهو الإنسان ولكل طرقة و وسائلة في النمو، والقراءة "فيتامين" يعدل مسار التفكير ويصقله ويحميه ويصححه و يبعد عنه عوالق الدين والسياسة وأول آية نزلت في القرءان الكريم تحث على القراءة قال تعالى (اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، أقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم) وفيها أشار القرءان للقراءة والكتابة كأهم وسائل للنمو المعرفي والرقي الحضاري نضيف إليها الإنترنت وشبكة الاتصالات والمعلومات، وأول قسم نزل في القرءان الكريم قولة تعالى (ن والقلم وما يسطرون) إشارة إلى وسيلة راقية للتدوين والأرشفة وتبادل الثقافات والحوارات ورغبة في اتساع أفق التفكير عند الناس من خلال القراءة للآخر والاستفادة منة أيا كان وقال "ويخلق مالا تعلمون" إشارة إلى كل وسائل التقدم بما فيها الإنترنت والذي من خلاله يمكن لأي كتاب أن يطير إلى جميع أنحاء العالم بثواني، "وهذه معجزة إلهية كمعجزة البراق".

هذا التنوع في الخلق يدعونا إلى التفكر والتبصر والتحليل والتساؤل وإمعان النظر في كيفية الأشياء وماهيتها قال تعالى (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الأرض كيف سطحت) والكثير منا فهم النصوص على أنها تبيين لقدرة الله وهذا صحيح ولكنها أيضا دعوة للتفكير في الكيفية والأسس العلمية والحكمة الإلهية من خلق الإبل في هذه الكيفية وارتفاع السماء بدون أعمده وسطوح الأرض. إن الله تعالى أمرنا بالسؤال عن الكيفية وتفهم الأمور وإدراك حقائق الأشياء من خلال الحوار والأخذ والعطاء حتى تتولد عندنا القناعة الكافية وتتكون عندنا الحجة الدامغة في الدفاع عن أفكارنا وما نؤمن به بعيدا عن العصبية والقبلية والمناطقية والعرقية والحزبية والفئوية والمذهبية ووو ...الخ.

تجلى ذلك في حديثة مع الخليل إبراهيم علية السلام حين قال الخليل وهو النبي المسلم الحق المؤمن المحب المعجب الصادق والمفكر العبقري والفيلسوف النبيه والسائل الواثق بعظمة ربه (رب أرني كيف تحيي الموتى؟ قال أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي). وتروي السير أنه سأل الله أن يريه كيف يقبض ملك الموت الأرواح؟ فاستجاب له ذلك، فعرف بالتفكير وجرأته على التعبير كيفية الإحياء والإماتة من الخالق القابض السميع العليم. وعندما أراد أن يحرر أمته من تفكيرهم العقيم، وأراد لهم أن يعلنوا سيادة العقل على الخرافة والوهم وعباده الأصنام الحية والميتة أستخدم أسلوبا نبوياً فلسفيا عقلانيا بحتا فهدم الأصنام كلها وأبقى على كبيرها ووضع الفأس على كتف الصنم، فلما سألوه وقالوا (أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم، قال بل فعلة كبيرهم فسألوهم إن كانوا ينطقون) فحاول أثارة عقول محاوريه عن طريق إجبارهم على مراجعة الآراء التي يتبنوها وإعادة فحصها تحت مجهر العقل فمتى نطق الصنم أو تحرك يوما ؟ . وسيدنا إبراهيم علية السلام جمع بين العقل والعاطفة الجياشة التي تبدت في حواره مع أبيه فقال في قولة تعالى (سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا).

هذا التوازن العظيم بين العقل والعاطفة جعل منه أمه كاملة قال الله (إن إبراهيم كان أمة). وسقراط أيد هذا التفكير النبوي فقال مقولته المشهورة "إن الحياة التي لا نختبر صحتها عن طريق العقل لا تستحق أن نعيشها" وكتب صبحي درويش أن الفيلسوف الألماني كانت عندما نادى كل فرد بقوله أجرؤ على استخدام فهمك الخاص وهو يلخص فلسفة الأنوار التي انتشلت أوروبا من الاستسلام الأبله والتقليد الأعمى للأسلاف والآباء ودفعتها في البحث عن الآفاق والأنفس وفتحت للناس آفاق التنوع والتعدد وشجعتهم على التفكير المستقل وهيأت العقول لقبول الاختلاف الذي يؤدي إلى ثراء الفكر والعلم والحياة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.