اجتماع استثنائي للجنة الأمنية بمحافظة حضرموت    وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء"    تأييد واسع لمضامين بيان السيد القائد رداً على قرار الاعتراف الصهيوني بما يسمى صوماليلاند    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تُدين استهداف ميناء المكلا وتتستنكر القرارات الانفرادية للعليمي    اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول    لماذا دخلت القوات الجنوبية الحكومية حضرموت؟ شرعية الأمن في مواجهة العبث    حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية    الحرس الثوري: استشهاد قادة المقاومة يجسد الصمود ويفضح الدعاية الصهيونية    همم القارات و همم الحارات !    البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة    القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت    أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن    الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات    هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية    لامين جمال يتصدر أغلى لاعبي 2025 بقيمة سوقية 200 مليون يورو    كاتب عربي: سعي الإصلاح لإدامة الأزمة وتوريط السعودية واستنزافها ماليا وسياسيا    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    القواعد الإماراتية في اليمن    مواجهة المنتخبات العربية في دور ال16 لكأس إفريقيا 2025    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    الجنوب ساحة تصفية حسابات لا وطن    وفاة المهندس هزام الرضامي أثناء قيامه بإصلاح دبابة جنوبية بالخشعة بوادي حضرموت    الترب:أحداث حضرموت كشفت زيف ما يسمى بالشرعية    السعودية والإمارات سيناريوهات الانفجار الكبير    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة وإيقاف التعامل مع شركات صرافة    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    ضبط متهمين بقتل شخص وإصابة اثنين قرب قاعة الوشاح    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    الأرصاد يحذر من تشكّل الصقيع ويدعو المزارعين لحماية محاصيلهم    المعادن النفيسة تسترد عافيتها: الذهب يصعد 1% والفضة تقفز 3%    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في وزارتي الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية والتأمينات    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لملس يناقش أوضاع المياه والصرف الصحي ويطّلع على سير العمل في المشروع الاستراتيجي لخزان الضخ    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    فلسطين الوطن البشارة    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبو بكر سالم بلفقيه، اليمني
نشر في المشهد اليمني يوم 04 - 07 - 2016

في العام 1968، حصل أبو بكر سالم بلفقيه وعبد الحليم حافظ من الفنانين العرب على جائزة "الكاسيت الذهبي". حصل عليها بلفقيه عندما تجاوزت مبيعات الشركة الموزعة مليون نسخة من ألبومه ("متى أنا شوفك").
قبل أشهر على ذلك، احتفل الفنان محمد عبده بتجاوز مبيعات ألبومه الجديد ("الرمش الطويل") 30 ألف نسخة. تقدّم هذه المعلومة رؤية مقرّبة لحجم الفنان أبو بكر سالم بلفقيه قبل قرابة خمسة عقود من الآن، وهو لا زال يشكل إحدى ذرى الفن العربي التي لم يصلْ كثيرون إلى سفحها.
وبعد ستين عاماً من انطلاقته الفنية في مدينة عدن (1956)، لم يزل يقدّم جديداً في كل ألبوم يصدره، على الرغم من شائعات الموت التي تلاحقه منذ سنوات، خاصة بعد دخوله في غيبوبة طويلة وعلاجه في أحد المستشفيات الألمانية.
التصوّف
يقترب بلفقيه من الثمانين، وقد ولد في مدينة تريم التي اختارتها "المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة" (الإيسيسكو) عاصمة للثقافة الإسلامية (في 2010)، وعاش هناك حتى تخرّج من معهد إعداد المعلمين وعمل معلماً للغة العربية لثلاث سنوات. وكان تفوّقه اللغوي إحدى ملكاته التي أثْرت مسيرته الفنية فجمع بين كونه شاعراً أصدر ديواناً يتيماً أسماه "شاعر قبل الطرب"، وملحّناً وفناناً، إضافة إلى كونه موزّعاً موسيقياً محترفاً، ما جعل منه موسوعة فنية متكاملة لا ينقصها غير الجمهور وفرقة العزف. هذه القدرات لم تتوفّر مجتمعة لأحد كما توفرت له، مرتكزة على حنجرة فريدة من نوعها على مستوى العالم حسب تصنيفات حصل بموجبها على تكريم منظمة اليونسكو.
"يا ورد ما أحلى جمالك"، أغنية عمرها ستون عاماً، من كلمات الشاعر لطفي جعفر أمان وألحان وغناء أبو بكر سالم بلفقيه، بثتها إذاعة عدن عام 1956 (غنّاها لاحقاً الراحل الكبير طلال المداح)، مبشّرة بموهبة فنية ستحقق المفاجآت مستقبلاً. وصدّق التنبؤ، إذ ليس عادياً أن شاباً لم يتجاوز ال18 من عمره يمتلك الجرأة على تقديم أغنية له من كلماته وألحانه وأدائه عبر إذاعة عدن. هذا استثناء حقيقي يصعب القياس عليه أو تكراره في زمن قصير. لكن كل ذلك لم يكن مفاجئاً أو جديداً تماماً، فقد مارس بلفقيه قبلها الإنشاد الديني في تريم التي تغنّى بها كثيراً، فهو من أسرة صوفية تترنّم بالمدائح النبوية، وتكرِّم العلم وتحرص على توارثه بين أجيالها ، ونجاح الحضارم في التعليم و التجارة والهجرة يجعل منهم نسخة اليمنيين الأقدم من اللبنانيين في المجالات تلك. أبو بكر بن شهاب، جده العالِم الديني الكبير في حضرموت منحه اسمه، وقبل سنوات فاجأ أبو بكر جمهوره بأداء إحدى القصائد الصوفية لجده وهي قصيدة "الرشفات". وتريم مدينة ضاربة في عمق الصوفية والإنشاد.
لم يستمرّ بقاؤه في عدن عاصمة الفن اليمني أكثر من عامين حينها، فقد غادرها عام 1958 إلى بيروت عاصمة الفن العربي. قدمت له عدن الكثير، فقد عرّفته إلى أعمدة الفن والشعر هناك، وأبرزهم أبو بكر المحضار الذي شكل معه ثنائياً جباراً لنصف قرن، فكتب له كلمات أكثر أغانيه وبديع ألحانه التي جعلت من بلفقيه ملكاً متوجاً على عرش "الدان" الحضرمي. وأصبح هذا الفن بدوره يؤدَّى في بلدان الخليج العربي من أغلب الفنانين الخليجيين الكبار، فقد نقله بلفقيه من طابعه المحلي إلى الإقليمي محافظاً على كل ما يحمله من لذة وتاريخ وجمال.
بيروت
سجلت استوديوهات بيروت أغاني بلفقيه التي نقلته إلى العالم العربي بقوة خلال سنوات قليلة، ليتصدر فناني العالم العربي إلى جانب العندليب الأسمر ويحصل على جائزة الكاسيت الذهبي بعد عشر سنوات فقط من وصوله إليها. إلّا أن بيروت لم تعُد مكاناً مناسباً للحياة، ناهيك عن الفن، منذ 1975، حينما اندلعت الحرب الأهلية حينها، فغادرها ليتنقل بين العواصم العربية الأخرى، وخاصة الكويت والرياض والقاهرة ودبي. لقد فرّ بلفقيه مرتين من عواصم الحروب، أولها عندما عاد إلى عدن إبان أحداث الاستقلال (1967) إذ كان يتنقل بينها وبين بيروت، وقد غنّى إثر مغادرته الإجبارية لعدن أغنيته الشهيرة "يا طائرة طيري على بندر عدن" و "كل شي معقول إلا فراقك يا عدن". أما الثانية فمن بيروت (الروشة) حيث أقام لسنوات طويلة، ليستقر في جدة ويحصل على الجنسية السعودية، ويقدّم عدداً من الأغاني الوطنية لبلده الجديد دون أن يغادر هويته وأغنيته اليمنية التي كرس حضورها كلما ابتعد عنها جغرافياً.
"أمي اليمن"
لا تزال هذه الأغنية إحدى أبرز الأغاني الوطنية اليمنية، فقد غناها قبل إعادة الوحدة بين الشطرين اليمنيين (1990)، وعاد إلى اليمن لإحياء أهم الاحتفالات التي أقيمت بمناسبة اختيار صنعاء عاصمة للثقافة العربية (2004). وقد كرّمته الحكومة اليمنية أكثر من مرة كسفير فني جسّد العبقرية، وقام كثير من فناني الخليج كعبد الله الرويشد وطلال المداح وعبد المجيد عبد الله بالغناء له، ويعتبره الرويشد أباً روحياً وأدّى معه دويتو شهير بداية التسعينيات من القرن الفائت، وهي الفترة نفسها التي تعاون فيها مع وردة الجزائرية.

خارج الخليج، غنّت له الراحلة وردة الجزائرية وذِكرى ونجاح سلام. لكن الفنانين العرب خارج الخليج يظهرون جهلاً كبيراً بالتراث اليمني وثرائه ومكانته. فعندما قام الفنان اللبناني راغب علامة بأداء أغنية بلفقيه التي كتبها المحضار "سر حبي فيك غامض"، نسبها لتراث الجزيرة العربية. وهذه إحدى نتائج ضعف الحضور الإعلامي اليمني سواء للتعريف بالفن اليمني أو للدفاع عنه. فهل كان سيجرؤ علامة على نسب أغنية لعبد الحليم حافظ وألحان محمد عبد الوهاب للتراث مثلا، هكذا بشكل عام ناهيك بنسبتها لذاك الخليجي؟
حواجز العبقرية
تتشابه حواجز انتشار عبقريتين يمنيتين في القرن العشرين إلى المدى الذي تستحقه، فصعوبة اللغة الشعرية للبردوني مثلاً، جعلت ترجمته للغات العالمية مهمة لم يجرؤ أحد على التصدي لها حتى اللحظة، إلا لبعض القصائد البسيطة والمباشرة. والطبقات الصوتية النادرة لبلفقيه جعلت من أداء أغلب أغانيه مهمة شاقة وغاية في الصعوبة، إلا إذا تمّ الاكتفاء منها باللحن والكلمات واعتبار طبقة الصوت قضية فردية، وهو ما يجري كل مرة. فقد كرّمته اليونسكو عام 1978 كأفضل صوت في العالم من حيث الطبقات المتعددة.
وفي 1983، غنى في قاعة ألبرت هول في لندن بما يحمله ذلك من معنى في العالم الفني، ومطلع الألفية حصل على جائزة أوسكار الأغنية العربية، ولقب "فنان القرن" من جامعة الدول العربية، بمناسبة مرور 50 عاماً من عطائه الفني. وبعد مرور خمسين عاماً على وصوله بيروت للمرة الأولى، كرّمه لبنان بتلك المناسبة (2008). ولربما أسعده ذلك أكثر من مناسبات كثيرة كرِّم فيها لاعتبارات تعود لعلاقته بالبلد الذي وفر له عوامل الانطلاقة الأكبر في مسيرته الفنية الطويلة.
إن الميزة التي حافظت على استمرار أداء بلفقيه كل هذه العقود، وبقوة، هي أن طبقات صوته لم تتراجع بل تحولت واختلفت قليلاً في حدتها.. حتى أصبحت أكثر دفئاً. يظهر ذلك بوضوح حين تسمع أغنيته "يا ورد" (1956)، ثم تنتقل لألبومه الأخير "الديار" الذي أصدره العام الماضي (2015). صدر "الديار" بكلمات وألحان يغلب عليها حنين رجل في السادسة والسبعين إلى الحضن الذي استقبله عند قدومه الأول، بل وحنين العائد من الموت إلى الحياة بعد مروره بأشهر من المرض:
"ساكني ذيك الديار // لا الليل ذا ليلي.. ولا نهاري نهار // هل حالكم مثلي.. في بعدكم يا أهلي// أنا رضيت اللي.. مقدّر لي وصار// واللقاء والبعد بيد الله.. ولا بيدي اختيار".
لكن الأداء والألحان ونبرة الصوت الدافئة المستقيمة لم تتزحزح قيد أنملة عن ذروة ارتقاها منذ عقود ولما يزل، وهو أمر مثَّل صعوبة غير عادية لأغلب الفنانين بعد وصولهم قمّة أداء معينة ثم يبدأ تراجعهم بعدها، ليظهر غيرهم. ذلك لأن بلفقيه ليس مجرد فنان كالآخرين، بل مدرسة فنية مستقلة وفريدة جعلت الدان الحضرمي حاضراً في كل مدينة خليجية بشكل لا يقلّ عن حضرموت ذاتها.
أبو بكر سالم بلفقيه شاباً
ومع أن المدرسة الصنعانية للغناء إحدى أصعب وأعقد مدارس الفن اليمني، إلا أن أبو بكر سالم بلفقيه اقتحمها بقوة، بينما كانت مغلقة على فناني صنعاء وما حولها، فأبدع في أداء الفن الصنعاني بقصائده "الحمينية" البديعة، كقصيدة الآنسي ("وامغرد بوادي الدور")، أو ("أحبة ربي صنعاء") التي أدّاها وكثير غيرها بنفسه وروحه. كما أدخل لأول مرة التوزيع الموسيقي الحديث على الأغنية الصنعانية، بعد أن نقل الدان الحضرمي إلى وضعه اليوم، أي أن تجديده الفني متعدّد كملكاته ومهاراته الموسوعية في المجال الفني.
تنقُل بلفقيه الدائم خلق لديه الحنين والتنوّع، فحضرموت وهبته إرثها اليماني العظيم الذي لا ينضب، وحبّ أسرته للفن والعلم. أما عدن فوهبته الجمهور الأول عبر أثير إذاعتها التي كانت أول إذاعة في الجزيرة العربية. بيروت نقلته إلى الجمهور العربي بفترة قياسية وصعد إلى القمة ولم يهبط حتى بعد مغادرته. دول الخليج منحته جمهوراً نوعياً بحكم تقارب الفن اليمني مع الفن الخليجي في بعض أشكاله، كما كان الإعلام الخليجي أيضاً سنداً للرجل، خاصة بعد مغادرته بيروت.
لكن كل ذلك لم يكن ليمنح بلفقيه حنجرته الذهبية، ولم يكن ليرهف أذنيه لاختيار أبهى الألحان، ولا لغته لاختيار أنقى الكلمات، ولا ذائقته لتوزيع موسيقى أغانيه بشكل يتناسب مع الكلمة واللحن وتموجات صوته.
فاجأ الرجل جمهوره (بكل أعماره) بألبوم جديد وكأنه وداعه الأخير بما يحمله من حنين. فهو يقيم حالياً في الخليج الذي قضى فيه جل عمره، لكن "الديار" يشي أن أبو بكر يحن لسيئون وتريم حيث أهدته السماء للأرض قبل 78 عاماً.. تلك الديار التي أهدت العالم أبو بكر، وقبل ذلك ألقي فيها أول موشّح ديني في حب الرسول.
يروي علماء الانثروبولجيا الغربيين عن قدماء الحضارم الذين امتهنوا التجارة منذ الاف السنين، ونشروا الاسلام حول العالم، أنهم يوصون بنقل رفاتهم بعد وفاتهم الى حضرموت ودفنهم فيها حتى وإن كانوا لم يعودوا اليها منذ خروجهم منها ، كحقيقة تاريخية واجتماعية عريقة تكشف عن تمسك اليمنيين بأرضهم وتاريخهم. فهل "الديار" هو فقط طريقة فنان في كتابة وصيته الأخيرة والقديمة قدم أجداده؟ أم هي احتجاج على استحالة ذلك حاليا منذ اعوام، مع غرق "اليمن السعيد" في الفوضى، التي جعلت "مركز بلفقيه الثقافي" بالمكلا مقرا لمحكمة تنظيم القاعدة في جزيرة العرب طيلة العام الماضي؟
.. بغض النظر، فإنّ من يسمع أبو بكر أو يسمع له فهو لا يسمع فنانا استثنائيا أو مدرسة فنية فحسب، بل يسمع مثقفا عميقا وذكيا، باستثناء أنه غير ممل، ويقول أهم وأجمل الأشياء والأحاسيس عبر الفن الأنيق والحنجرة الدائمة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.