يستعرض التقرير الإستراتيجي "الإسلاميون في عام 2012" واقع الحركات الإسلامية في الدول العربية عامة، ودول "الربيع العربي" خاصة، ويناقش أهم المستجدات والتحديات التي تواجهها، كما يقدم سيرة لعدد من الشخصيات القيادية في هذه الحركات، ويرصد أهم الأبحاث والمؤلفات الصادرة بالعربية والإنجليزية عن التيارات الإسلامية، ويتميز تقرير هذا العام بإيراد ملخص مختصر لمحتوياته في نهايته باللغة الإنجليزية. والفريق البحثي المشارك في التقرير يضم صفوة من الخبراء والمتخصصين من داخل وخارج هذه الحركات، والهدف -كما يذكر رئيس تحريره مصطفى الحباب- تحليل واستشراف رؤى التيارات الإسلامية بعين الداخل، وفي الوقت نفسه بعين من ينقد ويحلل من الخارج، عبر ازدواج متوائم، في محاولة للتعرف على جميع المؤثرات السياسية والجذور التاريخية، المكونة لتلك التيارات. وينقسم التقرير إلى أربعة أقسام، الأول بعنوان "رؤى تقويمية واستشرافية"، والمحور الأول "الإسلاميون والربيع العربي" فيه يتناول بحث الأمين العام السابق لحزب جبهة العمل الإسلامي زكي بن أرشيد "إسلاميو الأردن والنظام.. هل تنتهي الشراكة التاريخية؟" مسألة ترسيم العلاقة بين الإسلاميين والنظام الأردني، وينتهي إلى ثلاثة احتمالات: الأول: نجاح الطرفين بالتوصل إلى ترسيم ملامح العلاقة على أسس جديدة، تضمن تحولا نوعيا في البناء السياسي الداخلي للدولة الأردنية، والثاني: الانفراج المؤقت المحدود، وحالة تهدئة ظرفية، مع الاتجاه نحو تفاهمات جزئية مرحلية على عدد من القضايا، وتفكيك الملفات العالقة. والاحتمال الثالث: فشل الطرفين في التوصل إلى أي اتفاق كلي أو جزئي بسبب تضارب المصالح، أو بسبب تدخل أطراف خارجية، ويميل الباحث إلى ترجيح كفة الاحتمال الأول، لأن الطرفين يدركان خطورة التصادم والعنف. مستقبل سوريا وفي بحث آخر عن "التوجه الإسلامي في سوريا الثورة.. الواقع ومآلات المستقبل" يستعرض الباحث السوري نبيل شبيب تاريخ العمل الإسلامي في سوريا، ثم الفترة التي أعقبت اندلاع الثورة في مارس/آذار 2011، ويصل إلى رؤية تؤكد أن "الإسلام سوف يكون هو العنصر الأبرز والأكثر فعالية في صناعة مستقبل سوريا الثورة، ولكن ليس في صيغة ما وضعه تاريخ الحركة الإسلامية في العقود الماضية من تصورات، ناسبت معطيات تاريخية بعينها، وأيضا ليس في صيغة بعض ما ظهر من ردود فعل متشددة، تجاه الحملة الضارية على الاتجاه الإسلامي خلال تلك العقود، بل بصيغة مستقبلية جديدة، يصنعها جيل الثورة، تراعي ثوابت الحقوق والحريات والكرامة وفق ما قرره الإسلام، وتعطي الأولوية للمواطنة وليس المحاصصة. سلفيو تونس ويناقش الباحث كمال السعيد حبيب قضية "التيار السلفي التونسي.. آفاق الصعود والتنافس على السلطة"، ويرى أننا أمام ثلاثة أنواع من "السلفيات" في تونس، هي: أولا: السلفية العلمية وهي تيار إسلامي لا يمارس السياسة، ولكنه يلعب دورا في الضغط على حزب "النهضة" الحاكم، من أجل جعل الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع. ثانيا: السلفية السياسية، وهي التي أسست أحزابا سياسية بعد الثورة، منها "جبهة الإصلاح" و"الأصالة"، وهي أحزاب تؤمن بالممارسة السياسية، وصولا إلى تحقيق أهدافها الساعية إلى تطبيق الشريعة. وثالثا: السلفية الجهادية، وهي التيار الأكثر اندفاعا وصخبا في الحالة التونسية، وتمثله "جمعية أنصار الشريعة"، ويعبر هذا التيار عن حالة سائلة غير مؤطرة في بنية تنظيمية واضحة، ونظرا لقرب هذا التيار من الحدود مع مالي وليبيا ومناطق جنوب الصحراء، المنفتحة على مناطق نفوذ تنظيم القاعدة، فإن الإغراء لجاذب العنف يخايل عقله ويشده إلى هذه المناطق. الإسلاميون في السلطة المحور الثاني "الإسلاميون في السلطة" يناقش أداء الإسلاميين في مصر، في الرئاسة وفي البرلمان الذي تم حله، من خلال بحث أعده رئيس تحرير مجلة الديمقراطية، التي تصدر عن مؤسسة "الأهرام" بشير عبد الفتاح، تناول فيه موقف الإسلاميين من الدستور الجديد ومن التحالفات الانتخابية، وانتهى في البحث إلى أن حداثة عهد فصائل وقوى الإسلام السياسي بالعمل السياسي، في سياق أكثر انفتاحا وأقرب إلى الديمقراطية، ربما يميط اللثام عن بعض المواقف والسلوكيات المرتبكة، والمثيرة لقلق المزاج المصري العام، من قبل تلك القوى والفصائل، خصوصا في ظل حالة التربص المتبادل والاستقطاب الحاد، التي تلف المشهد السياسي المصري. بين الشراكة والتمايز ويتناول رئيس حركة التوحيد والإصلاح بالمغرب محمد الحمداوي في بحثه "الحالة الإسلامية في المغرب بين الدعوة والسياسة"، ويخلص في الحديث عن مستقبل الإسلاميين إلى أن هناك ثلاثة بدائل: الأول: التماهي الكامل مع التجربة الحكومية، وذلك بناء على أن التجربة جديدة ومستهدفة، وتحتاج إلى دعم مطلق وانخراط كامل، مما يستوجب على الحركة الانخراط التام، والحضور الدائم في الشأن السياسي إلى جانب الحزب، برصيدها التربوي والدعوي لتحصين التجربة وإسنادها وتوجيهها. الثاني: أخذ مسافة من التجربة الحكومية على اعتبار أن المرحلة الحالية إنما تشكل حالة مد انتخابي، قد تعقبها حالة جزر، وأن التجربة قد تنجح وقد تفشل. الثالث: دعم دون تماه، وتمايز دون انسحاب، ذلك أن الدعم من مقتضيات الشراكة الإستراتيجية، والتمايز من مقتضيات الاستقلالية. ويرى الباحث أن خيار التمايز وتقوية الفعل المدني هو الخيار المناسب لهذه المرحلة، في سياق المعادلة السياسية المغربية، لأنه من جهة يحافظ على الخيارات الإستراتيجية التي تبنتها الحركة بخصوص المسافة بين التنظيمين، والتمايز في المجالات ووسائل الاشتغال والاستقلالية في القرار السياسي. إسلاميو ليبيا ويحلل القيادي في العمل الإسلامي الليبي د. ونيس المبروك صعود ومستقبل الإسلاميين في ليبيا من خلال بحثه، الذي يصنف الإسلاميين هناك إلى أربعة تيارات: 1- الإخوان المسلمون. 2- التيار السلفي. 3- فصائل "أنصار الشريعة". 4- الجماعات المقاتلة (سابقًا). تختلف فيما بينها في مدى الرؤية وأولويات التطبيق وطبيعة الحجم ودرجة التأثير في الواقع السياسي والميداني. وفيما يتعلق بالمستقبل يرى الباحث أن هناك عاملين مهمين يؤثران في مستقبل التيارات الإسلامية الليبية، الأول: داخلي، وهو طبيعة المجتمع الليبي المتدين المحافظ، الذي يمتاز بغياب الطوائف والفرق والمذاهب، إضافة إلى افتقار التيارات العلمانية لقواعد وانتشار في المجتمع، والثاني خارجي، يتمثل في السياسة الإستراتيجية للغرب تجاه العالم الإسلامي، حيث يرى أن الغرب وصل بعد تجارب عديدة إلى أن الأنظمة المستبدة في العالم الإسلامي أقرب إلى تحقيق مصالحه على المدى القريب، لكنها أشد خطرا عليه في المدى البعيد نظرا لما تفرزه من تيارات متطرفة. ويتحدث الباحث عن أن أمام التيارات الإسلامية ثلاثة سيناريوهات مستقبلية، أولها: المشاركة مع التيار العلماني، وثانيها: الوقوف في خندق المعارضة، وثالثها: التقارب الحذر مع السلطة، ويترك للزمن والمستقبل ترجيح أي السيناريوهات الأقرب إلى الحقيقة. حركة حماس ويحلل الباحث الفلسطيني عدنان أبو عامر فرص وتحديات السنوات السبع لحركة حماس في السلطة (2006-2013)، بدءا من أهم التحديات التي واجهتها، وأولها الجمع بين برنامجي المقاومة والحكم، ثم التحدي الأمني، سواء عبر المظاهرات أو التصعيد العسكري الإسرائيلي، واعتقال وزراء ونواب الضفة، وأيضا التحدي المالي وصعوبة إدخاله للداخل المحاصر، وأخيرا سحب الصلاحيات، الذي فوجئت به الحكومة من قبل الرئاسة. ويشير الباحث إلى مجموعة من الإجراءات التي اتخذتها حكومة حماس، منها: ترتيب البيت الداخلي للتوافق على برنامج واضح للعمل الوطني-القضاء على الفساد والمحسوبية-إعادة توجيه الاقتصاد الفلسطيني ليصبح أكثر اعتمادا على موارده الذاتية-إصلاح وتأهيل الأجهزة الأمنية، وهو ما أدى في النهاية إلى تحسين الأوضاع إلى حد ما، ورغم ذلك يجب على حماس -وفقا للباحث- اللجوء إلى مراجعة تجربتها في الحكم وفقا لمعايير صحيحة. محمد مرسي وهنية وتحت عنوان "قيادات سياسية إسلامية" يتناول القسم الثاني من التقرير الإستراتيجي السيرة الذاتية لأكثر من شخصية تنتمي لهذه التيارات، منها الرئيس المصري الدكتور محمد مرسي، ويقدم وصفا لملامحه الشخصية، ولغة جسده، وخطاباته، وقراراته، وذلك من خلال رؤية مؤيديه ومعارضيه، على ما فيها من مغالاة أحيانا من الجانبين. كما يستعرض أيضا مسيرة رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية الخاصة والجهادية منذ مولده حتى الآن، وكذلك عبد الحكيم بلحاج رئيس المجلس العسكري في طرابلس، ورحلته الفكرية حتى قيام الثورة الليبية، وينتهي الملف بالدكتور ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية في مصر، منذ نشأته وحتى صعوده السياسي، كأحد قيادات التيار السلفي في مصر الآن. القسم الثالث أما القسم الثالث من التقرير فهو مخصص للحديث عن أبرز الأبحاث والمؤلفات التي صدرت عن التيارات والحركات الإسلامية في العام 2012 باللغتين: العربية والإنجليزية، ومنها عرض مختصر لكل من: كتاب المهندس يوسف ندا "من داخل الإخوان المسلمين.. حقيقة أقوى الجماعات الإسلامية السياسية في العالم"، وكتاب "شهود وشهادات على الحركة الإسلامية.. تاريخ الحركة الطلابية في السبعينيات" تحرير سامح عيد، وكتاب عن "حزب التحرير" ورابع عن "الحركة الإسلامية بالجزائر"، وخامس عن "حركات الإسلام السياسي في اليمن"، وسادس عن "الإخوان المسلمون في أوروبا" وأخيرا كتاب عن "الإخوان المسلمون في العراق"، إضافة إلى مجموعة من الكتب والدراسات والأبحاث باللغة الإنجليزية. ويضم القسم الرابع الأخير سجلا لأهم الأحداث التي مرت على الحركات والتيارات الإسلامية في العام 2012 وذلك في غالبية الدول العربية، وعلى رأسها مصر، يمكن من خلاله أن يتعايش القارئ مع صورة واقعية لتطورات الأحداث المهمة في تلك الدول، وفي نهاية التقرير ملخص باللغة الإنجليزية لأهم محتوياته. ويمكن القول إن هناك تطورا إيجابيا ملحوظا في مستوى تقرير هذا العام، من حيث المنهجية والموضوعية والشمول والدقة والمهنية، وهي أمور تستحق الإشادة والتقدير.
