لابورتا يُقفِل الباب أمام عودة ميسي إلى برشلونة    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    قبائل التحيتا بالحديدة تُعلن النفير العام لمواجهة الأعداء والخونة    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    العليمي يثمن دعم الأشقاء للإصلاحات بما في ذلك دفع المرتبات خلال الأيام المقبلة    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    الحديدة أولا    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ويسألونك عن القرآنيين
عبد العزيز كحيل نشر في التغيير يوم 16 - 08 - 2014

لكل فِرقة دينية محدَثة شبهاتٌ تحوِّلها إلى محكَمات، وتتجاوز بها ثوابت الإسلام وإجماع الأمة المتيقَّن، وتتصيد بها نفوسًا غير سوية لديها قابلية للشذوذ الفكري، تتَّرس بها في سجن تصنعه لنفسها، تريد من داخله أن تجدد الدِّين واللغة والشمس والقمر (على حد تعبير مصطفى صادق الرافعي)، ولا تخرج فرقة "القرآنيِّين" عن هذا الوصف، ولم أكن لألتفت إليها لولا إلحاحٌ من بعض الأفاضل هالَهم حالُ ثلة من الشباب يُلقون السمع لواحد من دعاة هذه النِّحلة، كان في السابق على هدى واستقامة، ثم توالت عليه مِحَن وإكراهات، يبدو أنها تركت تأثيرًا سلبيًّا على عقله، فترفَّع عن ثقافة الإجماع واليقين والوضوح، وانخرط في بدعة واهية، أسس لها المستشرقون منذ فترة طويلة، وتلقاها - كما هو حال جميع النِّحَل - مَن تغلِب عليهم السذاجةُ أو الانحراف الفكري، وحبُّ الانفراد بالرأي والولع بغرائب الأمور، ولولا هذا المنحى لما ادَّعى مسلم أنه اكتشف في آخر الزمان من أمور العقائد وأصول الدِّين الأصيلة ما غاب عن القرون الطويلة، ولما زعم إعادةَ النظر في أسس الإسلام ذاته، وفي هذا من الغرور ما لا يخفى على أحد، ويكفيه شرًّا أنه يقوم بتصحيح عقيدة مَن بنى صرح الإسلام ونشَره في أطراف الدنيا؛ كالصحابة والتابعين وعلماء العصور الذهبية، فإذا كان هؤلاء قد أخطَؤوا في فهم كليات الدِّين حين عدُّوا السنَّةَ النبوية الوحيَ الثاني ومصدرَ الإسلام الأكبر بعد القرآن الكريم، فما بقي إذًا دين أصلاً!
والحقيقة أن هذه النِّحلة تصيدت شبهة حبَكها المستشرقون منذ زمن بعيد، فأعرضت عن الإسلام كله، وتفانت في تضخيم الشُّبهة وتعظيمها وقضاء الأعمار في دعمها بالحجج، ولو كانت أوهى من بيت العنكبوت، لتنتهي إلى المربع الأول الذي انطلقت منه، وهو إنكار حُجِّية السنة النبوية، ورمي الصحابة رضي الله عنهم بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتهام أعلام القرون الأولى الذين وصلوا ليلهم بنهارهم في إنجاز أعظم مشروع دِيني لا يوجد نظيره عند أمة أخرى، وهو جمع الأحاديث النبوية وتمحيصها تمحيصًا فيه من المنهج العلمي والتدقيق الكبير ما يَبهَر العقول إلى اليوم، وقد أسسوا علمًا منفردًا لا تملِكُ أمةٌ من الأمم نظيره؛ هو عِلم مصطلح الحديث، وهو تخصص علمي رفيع المستوى، يشتمل على آليات عالية الدقة لتتبُّع أسانيد الأحاديث، ومعرفة رجالها وأحوالهم، ونقاط قوتهم وضعفهم العلمية والخُلقية؛ أي: الحفظ والعدالة من جهة، وتناول متون الأحاديث ودراسة محتواها دراسة تفصيلية لاكتشاف أي خلل أو خطأ عفوي أو مقصود من جهة أخرى، والعرب في الزمن الأول أمةُ حفظٍ تعتمد على الذاكرة القوية المدربة تدريبًا ميدانيًّا يمتد إلى جميع نواحي الحياة، فأنتجوا موسوعة حديثية رفيعة المستوى، استحقت بالفعل أن تكون المرجع الثاني للمسلمين بعد القرآن الكريم، تفصِّلُ ما أجمله الكتابُ الكريم، وتبيِّن ما يحتاج فيه إلى بيان، وكانت التطبيقَ العمَليَّ للإسلام، لا يمكن لمسلم أن يفهم دِينَه ولا أن يطبِّق أحكامَه وتشريعاتِه، ولا أن يلتزم بأخلاقه وهديِه إلا من خلالها، ولعل هذا ما أزعج خصوم الإسلام من قديم؛ لأن السنَّة النبوية هي مقياس الالتزام الفِعلي بالدِّين في العبادات والأخلاق والأحكام الفقهية المدنيَّة والتِّجارية والجزائية والدستورية ونحوها، فيما يركز القرآنُ الكريم - في الغالب الأعم - على وضعِ الأسس، وبيان الكليات والقيَم والمبادئ، وقام الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال أقواله وأفعاله وتقريراته بتجسيد كل ذلك في واقع الناس وهم يسمعون ويرَوْن ويتعلمون ويبلغون لغيرهم، ولولا السنَّة النبوية لقال في الإسلام كلُّ مَن شاء ما شاء، ولجعَل الوحيَ الأول حمَّالَ أوجهٍ يحكِّم فيه ميولَه الشخصية وأهواءَه، وهو بالضبط ما يفعله العَلمانيُّون في الساحة الإسلامية عندما أوكَل إليهم الاستشراقُ إتمام مهمته التضليلية بعد أن انكشَف أمام الرأي العام الإسلامي، فنجد مَن يسمُّون أنفسهم: "المفكِّرين التنويريين" ينفون السنَّة جملة وتفصيلاً، وينكرون حُجِّيتها - جهلاً أو مكرًا - و"يجتهدون" بالاستناد إلى القرآن؛ أي: يجعلون منه عجينة طرية يصنعون منها ما يخدُمُ نظرياتهم واتجاهاتهم الفكرية والأيديولوجية، فنشأ - بناءً على ذلك - أنواعٌ من قراءات وتفسيرات للإسلام: التفسير الشيوعي، والقومي، واليساري، والعَلماني، والرُّوحي، ونحوها، ويتولى كِبْرَ ذلك "مستشرقون" ينتمون إلى الإسلام بالاسمِ، أمثال: محمد أركون، ومحمد شحرور، وعبدالوهاب مدب، وهشام جعيط، ومحمد أحمد خلف الله، وجمال البنا، ومحمد عابد الجابري، وانضم إلى الجوقة أحمد صبحي منصور مؤسس "أهل القرآن"، وظنَّ أنه ينتصر للإسلام بتجاوز السنَّة النبوية، وينطبق عليه وعلى تيَّاره قولُ الرسول صلى الله عليه وسلم - الذي يعُدُّه هو وشيعتُه باطلاً؛ لأنه حجَّةٌ تنسِف منهجهم من الأساس -: ((لا أُلفِيَنَّ أحدكم متكئًا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري؛ مما أمرتُ به أو نهيتُ عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتَّبعناه))؛ رواه الترمذي وأبو داود وأحمد.
ومثل جميعِ النِّحَل المنشقة عن الإسلام يتعامل القرآنيُّون مع كتابِ الله تعالى ومع الرسول صلى الله عليه وسلم بذاتيةٍ مفرِطة لا علاقة لها بأي موضوعية، فيقبَلون شيئًا من السنَّة النبوية - الفعلية فقط - ويرفضون القولية، وحتى السنَّة العملية يجعلونها عِضِينَ؛ فيستبعدون الحدودَ الشرعية رغم تواتر أخبارها، ولا يعترفون بعصمة النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا في حدودٍ يضعونها هم، ولا يؤمِنون بعدالة الصحابة؛ أي: يتَّهِمونهم بالكذب على الله ورسوله، مقتدين في ذلك بالشِّيعة، والجميع يتهم - إذًا - الرسولَ صلى الله عليه وسلم بالفشل الذَّرِيع في تربية أصحابه، وتزكيتهم، رغم بذله كلَّ وقته وجهده وسواد ليله وبياض نهاره في هذه المهمة، فما القول فيمن هذا شأنه؟ فهو ما إن مات - أو حتى في حياته - خانه حواريُّوه ونشروا الأكاذيب المفضوحة عليه وعلى ربِّه، ثم ارتدُّوا عن الإسلام عن بكرة أبيهم بمجرد وفاته؟ فإذا كان بلاغُه قد فشِل مع المعاصرين له والمقرَّبين منه، فهو مع الأجيال التالية أشدُّ فشلاً بلا ريب... ما أقبحَ هذه الصورةَ عن الرَّسول القائد المربِّي صلى الله عليه وسلم! وما أبعدها عن الحقيقة! فهل فكَّر فيها من يحوم حول الروافض والقرآنيِّين؟
وللقرآنيين سلفٌ غيرُ صالح؛ هو أحمد خان الهندي، الذي رباه الاستعمار الإنجليزي على عينه، وأوكل له مهمة الطعن في الإسلام من الداخل، ولهم سلفٌ أسوأُ منه؛ هو معمَّر القذافي، كان يكاد يجاهر ببُغضه الشديد للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أنكَر هو الآخَر حُجِّية السنَّة، وأجبر اللِّيبيين على ذلك بقرار سياسي؛ إذ لم تكن له علاقة قريبة ولا بعيدة بالعلوم الشرعية.
وإذا كان لِي مِن نصيحة للشباب الذي قد يقوده الفضول إلى الالتفات إلى أدبيَّات القرآنيين، فإنما هي التثبُّتُ الشديد في الأمر؛ لأنه دِينٌ، ويكفي القرآنيِّين مصيبةً خرقُهم للإجماع المتيقَّن، فكيف يفعلون بقول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: 115].
فهذا مصير مَن يخرج عن نهج الأمة المستقر منذ أيام الإسلام الأولى إلى الآن، أفيتركون هذا الطريقَ الواضح وسوادَ المسلمين الأعظم لشبهة يروِّجها رجلٌ من قرية نائية غلبت عليه المشاكل النفسية والاجتماعية فطلب النجاةَ في الشذوذ؟ وماذا عسى هذا الشباب أن يجد خارج المذاهب الأربعة المنتشرة في الكرة الأرضية، وتراث الأئمة المجتهدين، والمدارس الفكرية والتربوية الأصيلة التي تخدُمُ الإسلامَ والمسلمين بشتى الوسائل والأساليب؟ أليس هذا أفضلَ من اتباع الشُّبهة الرَّديئة والشذوذ المفضي إلى موارد الهلاك؟ فمن بدأ بإنكار السنَّة سينتهي بإنكار نبوَّة صاحبها، كما حدث لكثير من المغرورين والمغفلين قديمًا وحديثًا، فماذا بقي من شذوذ الرجل الذي بال في بئر زمزم ليشتهر اسمُه، ومن المعتزلة وبدعة خَلْق القرآن، والخوارج؟
إن من اشتغل بالقرآن وحده وأهمل السنَّة - حتى في حال صحة النِّية لديه - ضيَّق واسعًا، وحُرم من الدليل العملي للإسلام، تمامًا كمن اشتغل بالسنَّة وقدَّمها على مرتبة القرآن الكريم، وفي الدِّين يصح قولُهم:
وخيرُ الأمور السالفات على الهدى
وشرُّ الأمور المحدَثات البدائعُ!
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.