يمرس : رحلة راتب عامل النظافة

مباحث حجة تكشف غموض احد اخطر جرائم السرقات 11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟ فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يزور كلية المجتمع ونادي النصر الرياضي بالضالع وقفة في مديرية صرواح بمأرب إحتفاء بالعيد ال11 لثورة 21 سبتمبر ماذا تعرف عن جائزة الكرة الذهبية؟ وزارة الاقتصاد: توطين الصناعات حجر الزاوية لبناء الاقتصاد اجتماع يناقش الوضع المائي لحوض تعز تعز..تكدس النفايات ينذر بكارثة ومكتب الصحة يسجل 86 إصابة بالكوليرا خلال 48 ساعة القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب قبيلة الخراشي بصعدة تقدم قافلة رمان للمنطقة العسكرية الخامسة المحافظ بن ماضي يستقبل نجوم شعب حضرموت أبطال ثلاثية الموسم السلوي ويشيد بإنجازهم التاريخي لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء ناطق شرطة تعز يتهم شقيق الشيخ المخلافي باعتراض حملة أمنية أثناء ملاحقتها متهماً باغتيال المشهري سوريا تستسلم.. ونحن وراءها؟ صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق اثنان من الحكام اليمنيين ضمن الطاقم التحكيمي لبطولة كأس الخليج للناشئين انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025 نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة اليمن ينال العضوية الكاملة في الاتحاد العالمي للدارتس هبوط جماعي للأسهم الأوروبية! في برقية رفعها إلى قائد الثورة والرئيس المشاط بالعيد الحادي عشر لثورة 21 سبتمبر.. براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا" خرتيت إخواني في تركيا: قتل "افتهان المشهري" أمر عادي تدشين المحكمة العسكرية في شبوة بمشاركة قوات دفاع شبوة اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "13" ثورة 21 سبتمبر إنجازات عسكرية وسياسية استثنائية الجنوب ليس قضيتكم.. فخففوا صراخكم الراحلون دون وداع۔۔۔ اعدام 3 "عملاء" أمام حشد كبير في غزة برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد نص كلمة قائد الثورة بمناسبة العيد الوطني لثورة 21 سبتمبر السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. ! منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين التعايش الإنساني.. خيار البقاء عبد الملك في رحاب الملك السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025 الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

رحلة راتب عامل النظافة

الوسط نشر في الوسط يوم 13 - 01 - 2010

استطلاع/ فاتن المحطوري - هيفاء المحطوري لأنه ورد في الأثر: أن إماطة الأذى عن الطريق أدنى شعبة من شعب الإيمان؛ لذلك تقرر أن يستلم العامل على إماطة الأذى عن الطريق، أدنى راتب، الذي يبلغ: اثني عشر ألف ريال(نصف دوام)، ويتعرض هذا المبلغ لرحلة شاقة، حتى يصل إلى يد عامل النظافة، وقد تم الاقتصار - في هذا الاستطلاع- على عمال النظافة بجامعة صنعاء؛ ليطّلع القارئ والمسؤول، على ما يجري في هذا الصرح العلمي. وفي ثنايا السطور الآتية أحداث الرحلة. ضآلة الراتب: بدأنا أحداث الرحلة بتوجيه سؤال لعدد من عمال النظافة بجامعة صنعاء: هل يكفيكم الراتب؟ فأجابت إحدى العاملات في كلية الإعلام، وقد ارتسمت على وجهها علامات الإحباط: الراتب لا يكفي، فأنا والله لا أستطيع أن أشتري منه حبة مليم، حيث أقوم بدفع الراتب كله لصاحب البيت (حق الإيجار)، وبقية المصاريف ندبرها من الديون، وقد تراكمت عليّ ديون، خليها على الله. وفي كلية الشريعة، أجاب أحدهم، بنبرةٍ حادة: كل شيء أسعاره ترتفع، إلا معاشاتنا تظل كما هي، ألا يرحمونا، نحن معنا أسر، معنا أهل نريد أن نرسل لهم ببعض المال، ولكن في ظل هذه الأوضاع نحن لا نستطيع أن نرسل لهم بشيء. أحد عاملي النظافة في كلية التربية أجاب على السؤال بأسلوب مغاير للمتعارف عليه وهو التعبير عن عدم الرضا بملامح وجهه العابس والمتبرم من سوء الحال.. ثم تركنا ومضى لعمله. تبعناه وأخبرناه أن الأمر مهم، والمطلوب منه أن يذكر معاناته، وبعد إلحاحنا، أجاب، والغضب بادٍ في وجهه: كيف يكفي؟? والشخص منا لا يعول نفسه فقط، بل يتحمل مسؤولية عائلة، تتكون من: أب، وأم، وإخوة، وأخوات. وقالت عاملة في كلية التجارة: الراتب لا يكفي؛ لذلك اضطر للعمل الإضافي من بعد الظهر إلى المغرب، بمبلغ (عشرة آلاف ريال)، وأشعر أني أضغط كثيراً على نفسي، ولكن لا بدّ لي أن أفعل ذلك، وإلاّ من أين أُدَبِّر بقية المصاريف، إذا كان إيجار البيت وحده يبلغ (أربعة عشر ألف ريال)، فالمبلغ الذي نستلمه لا يكفي حتى إيجار البيت? أما بعض العمال في جامعة صنعاء -عندما وجهنا لهم السؤال- فقد جاءت إجابتهم فيما يشبه التوبيخ: احسبوها أنتم، بالعقل: هل يكفي؟? وبناءً على طلبهم، قمنا بحساب المسألة بالعقل والآلة معاً، فكانت النتيجة كما يلي: لنفترض أن العامل مع العيال وأم العيال مجموعهم ستة أفراد، ونفترض أن هذه العائلة تطبق في حياتها اليومية قول المصطفى(ص): "بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه". وبناءً على ما سبق، سوف يكون نصيب الفرد الواحد في اليوم: ثلاثة روتي، أي أن الأسرة تنفق في اليوم الواحد على الروتي مبلغاً وقدره: مائتان وسبعون ريالاً يمنيا، وفي الشهر: ثمانية آلاف ومائة ريال. هذا بالنسبة للروتي. نأتي للإدام، ولنفترض أنه بيض، حيث يأكل أفراد الأسرة بيضتين في كل وجبة، أي أن الأسرة تنفق في اليوم على البيض: مائة وعشرين ريالاً، وفي الشهر: ثلاثة آلاف وستمائة ريال. إذن إجمالي ما ينفق على الروتي والبيض شهرياً، يقدّر ب: أحد عشر ألف وسبعمائة ريال. يبقى من الراتب: ثلاثمائة ريال. في ماذا ستصرف ياترى؟? في الماء.. أم في إيجار البيت.. أم... ؟? تأخير صرف الراتب: في دراسة علمية قام بها عدد من اختصاصيين علم النفس: جاء فيها أن السعادة تكون أقوى عندما يحصل العامل على أجره عند نهاية عمله، أي في نفس اليوم، بدلاً من تأخيره إلى نهاية الشهر. والحاصل عند عمّال النظافة، كما أفاد بذلك عدد منهم: أنهم لا يستلمون رواتبهم عند نهاية الشهر، بل يظلون بعد نهاية الشهر أياماً من الانتظار والمعاناة. فإذا كانت سعادة العامل أقوى ما تكون عند استلام أجره في نفس اليوم، وتقل عند استلامه في نهاية الشهر، فكيف هي الحالة النفسية لعمال النظافة الذين لا يحصلون على أجورهم إلا بعد أيام من نهاية كل شهر؟? قالت إحدى العاملات في كلية الإعلام: إنني آتي إلى العمل مرغمة، فعملنا لا توجد به امتيازات، مثل بقية الموظفين؛ فالراتب لا نستلمه إلا بعد أسبوع أو أسبوعين من نهاية كل شهر، والإجازات ممنوعة، حتى وإن أحضرنا تقارير طبية، يتم رفضها، وإذا ما غاب أي واحد منا، يخصم من راتبه -على اليوم الواحد- ثمانمائة أو ألف ريال. وقالت عاملة في كلية التجارة: أقل مدة للتأخير خمسة أيام، وأقصى مدة خمسة عشر يوماً، والتأخير حتى ولو ليوم واحد يقلقنا ويزعجنا؛ لأنه لا يوجد لدينا مصدر آخر -غير الراتب- نُدَبِّر به أمورنا. أمّا زميلتي فهي ساخطة على هذا الحال، وخاصةً هذا الشهر، فقد غابت يوماً واحدا من شهر ديسمبر المنصرم؛ لذلك خصموا من راتبها ثمانمائة ريال عن ذلك اليوم، وعندما احتجت، كان الجواب: أن غيابها استمر لمدة ثلاثة أيام(الخميس، والجمعة، والسبت)، مع العلم : أن الخميس والجمعة إجازة رسمية? تقسيط الراتب: بالإضافة إلى ما ذكر عن الرحلة الشاقة التي يمر بها راتب عامل النظافة، تم تقسيط راتب شهر نوفمبر 2009م ، فقد أفاد عدد من عمّال النظافة: أنه تم اجتزاء مبلغ أربعة آلاف ريال من راتب شهر نوفمبر؛ ليكون بمثابة ضغط على العمال، لكي يداوموا بعد عيد الأضحى مباشرة، وقد تم وعدهم بتسليمه مع راتب شهر ديسمبر. وعندما استلم العمال راتب شهر ديسمبر لم يُسلم لهم ما تبقى من راتب شهر نوفمبر، فأرادوا أن ينظموا إضراباً جماعياً، فتم تهديدهم بالفصل. ويتم استخدام الفصل من العمل كعقاب تأديبي لكل من يتجرأ ويطالب بحقوقه المكفولة له شرعاً وقانوناً.. في ختام هذا الاستطلاع نحط رحالنا، وراتب عامل النظافة لم يحط رحاله بعد. رسالة: لكل مسؤول عن تحديد أجور العاملين وصرفها لهم(سواءً أكان في جامعة صنعاء، أو في الشركة المتعاقدة معها الجامعة) : تخيل أنك أنت من يستلم بعد نهاية كل شهر اثني عشر ألف ريال، وأنك أنت من يعاني تلك المعاناة، فإذا استطعت أن تتخيل، فراقب نفسك كيف ستكون ردة فعلك. وإذا لم تستطع أن تتخيل، فتكفي عبرة أن عقلك يشمئز من تخيل المعاناة، وأن نفسك تتأفف من تقمصها في الخيال، فكيف إذا كان واقعاً معاشاً؟?

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.