انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة    سياسيون يطلقون وسم #ارتياح_جنوبي_للتحسن_الاقتصادي    فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق    الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين    حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح    التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج    في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد    همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟    إغلاق 13 شركة ومنشأة صرافة مخالفة بمأرب    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة    هيئة مكافحة الفساد تتسلم اقرارالوكيل المساعد السابق للقطاع المالي والإداري بوزارة الشباب    اجتماع يناقش تحديث الأطر المؤسسية بوزارة الاقتصاد    خطوة في طريق التعافي الاقتصادي    ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي"    رايتس رادار تدين حملات الاختطافات الحوثية في إب وتطالب بالإفراج عن المختطفين    خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية    مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر    ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن    قتلة وجلادي أمن مأرب يزهقون حياة طفل يتيم عمره 13 عاما    غزة: 20 شهيداً إثر انقلاب شاحنة محملة بالغذاء تعرضت لقصف صهيوني    خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر    تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج    رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة    أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    زيدان يقترب من العودة للتدريب    اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة    لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده    هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟    اعتراف صهيوني: اليمن بدّد هيبة أمريكا في البحر    طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية    رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026    كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا    لا قضاء ولا قدر في اليمن    من ضمّني لن أتركه وحده.. وكلمة السامعي بلاغ رسمي قبل السقوط!    سفير إسرائيلي سابق يطالب ماكرون بفرض عقوبات فورية على إسرائيل وعزلها جغرافيًا    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    ستبقى "سلطان" الحقيقة وفارسها..    أياكس الهولندي يتعاقد مع المغربي عبدالله وزان حتى 2028    لا تليق بها الفاصلة    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    مقتل مرتكب المجزرة الاسرية بإب    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ميساء شجاع الدين تكتب : تجدد الغياب عن الشارع ولهفة الحضور في السلطة
ميساء شجاع الدين نشر في براقش نت يوم 20 - 02 - 2012

الاحزاب اليمنية تتصور إن السلطة هي المكان الوحيد المؤثر والذي من الممكن ممارسة السياسة من خلاله، وأن العمل السياسي لا يمكن أن يتم من خلال قنوات ضغط اخرى كالضغط الجماهيري التي تفتقد التعامل معها ولا تعبر عنها بطبيعة الحال. لذا كانت الاحزاب لا تشغلها من كل العملية السياسية سوى عملية الانتخابات ولم تكترث بمظاهرات متكررة خرج بها المواطنون اليمنيون بعفوية بسبب الجوع وضيق الاحوال المعيشية ضد الغلاء، بل أنها وصفتها بالفوضى خاصة انتفاضة 92م و95 ، بينما شهدت البلاد قبل الثورة أزمة سياسية طاحنة بسبب اتفاق حول اجراء انتخابات نيابية نزيهه.
بالطبع ادوات السلطة في اليمن قوية ومؤثرة وهي الاكثر قدرة على التأثير على حياة الناس سلباً أم ايجاباً، لكن هذا لا يغني عن دور المعارضة القوية والايجابية والمؤثر في تحسين اداء السلطة من خلال التعبير عن الجماهير وتقديم رؤى سياسية بديلة. لكن لماذا تغيب المعارضة عن هذا الدور في اليمن؟ احزاب المعارضة في اليمن لا تمتلك رؤى سياسية حقيقة وبرامج واضحة نستطيع النقاش وتبادل الآراء حولها، هي احزاب عبارة عن تكوينات عصبوية ومجموعات مصالح، استمدت قوتها من اقترابها من السلطة وفقدتها كلما ابعدت عنها ...، حزب البعث في عهد الارياني وحزب الناصري في عهد الحمدي وحزبي المؤتمر والاصلاح في عهد الرئيس علي عبدالله صالح والحزب الاشتراكي كان يمتلك دولة كاملة في الجنوب. هكذا تتفاوتت قوة كل حزب حسب قرب عهده بالسلطة. فالبعث الاكثر ضعفاً بسبب تباعد عهده بالسلطة يليه الناصري، بينما تعرض الحزب الاشتراكي لعملية نزع للأ ظافر، أما الاصلاح فبعده عن السلطة لم يكن تاما ، وسرعان ما استعاده مع" الثورة"وصراع مكونات النظام ، وسوف نرى تأثير ابتعاد حزب المؤتمر عن السلطة.هذا الارتباط بالسلطة الذي مدها بالقوة لتصبح احزاب فاعلة لم تصعد من تحت بل نزلت من فوق للجماهير يفسر لماذا الاحزاب تقيس نجاحها بعدد كراسيها في مجلس النواب ،وتصل لذروة النجاح بالحصول على مقاعد وزارية، مما يجعلها ترتبط بمجموعات مصالح ومراكز قوى تستحوذ على المناصب القيادية التي تضغط على الحزب بشكل كبير للحصول على كرسي في مجلس النواب يحفظ له امتيازات كثيرة يحتاج لها. هكذا تصبح الاحزاب معبراً عن السلطة تتبرم لو ابتعدت عنها وتتصرف بلا مبالاة تجاه الجماهير لو اقتربت منها، وهكذا ايضاً يتكون داخل كل حزب مجموعة مصالح اعلى من بقية الكوادر ومصالحها محفوظة على حساب بقية اعضاء الحزب لأن هذه المجموعة هي من تمتلك ادوات القوة المطلوبة في اليمن وهي القبيلة والدين والعسكر والمال، حتى يصبح هناك انفصال وتمييز داخل الحزب ذاته، بذا يكون الحزب حتى عاجزاً عن التعبير عن قواعده العادية فمابالنا بالجماهير العادية الخارجة عنه؟تفتقد الاحزاب اليمنية للتقاليد السياسية المدنية العريقة، فالقديمة منها نشأت على صدى تجارب اكبر منها في العراق وسوريا ومصر والاتحاد السوفيتي، تجارب تنظير سياسي برؤى وطنية واضحة قبل ما تتسرب وجهات النظر التي تتكلم عن المبادئ الوطنية بمفاهيم نسبية تبرر التدخل الخارجي والتقسيم والحروب الاهلية، تمثل هذا الشكل من الاحزاب القديمة حزب البعث والناصري والاشتراكي بكل اختلالات تجربة كل واحد منهم. منذ التسعينات بدأ العالم يتجه لحروب الهويات الصغيرة المتسترة بالدين وبدأت السياسية تفقد مفاهيمها الوطنية، كما بدأت الرأسمالية تغزونا بمفاهيمها الاستهلاكية وادت لتغول الغنى حيث فتحت العولمة خزائن الدولة للفساد واحتكار رجال الاعمال الكبار للحياة التجارية داهسة في طريقها التجارات والمصانع الصغيرة والفلاحين والفقراء. هكذا اصبح هناك ثنائية جديدة تحكم السياسة وهي الهوية وشبكة القوى التي تبحث عن مصالحها، وتشكلت على اساسها احزاب بهذه المفاهيم الجديدة. هنا تشكل حزب المؤتمر الشعبي العام معبراً عن شبكة مصالح واسعة ومراكز قوى ضخمة واهم شبكة مصالح شكلها الحزب هي شبكة المحسوبية في الوظيفة العامة. على شاكلة مشابهه كان حزب الاصلاح الذي اسسه الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر حسب اتفاق له مع الرئيس لمواجهة شريكه بالوحدة "الحزب الاشتراكي"، حسب اعترافات الشيخ نفسه. من هنا يبدو الحزب وكأنه ولد من رحم السلطة ذاتها وبأدواتها، فلم يكن غريباً أن يتشكل حزب بمراكز قوى جاهزة ولها نفوذ امني وعسكري والاهم من هذا تعليمي ايضاً، كل هذا مع استعارة الشكل التنظيمي المنضبط لجماعة الاخوان المسلمين والتي بسبب ظروف نشأتها وما تعرضت له اخذت طابع تنظيمي امني صارم وتنظيرات سياسية ضعيفة اقرب للعب في ملعب الهوية الاسلامية ضد العلمانية منها لطرح تصورات سياسية وحلول واقعية.هكذا تكون حزب المؤتمر الشعبي العام كحزب يدور حول الرئيس بكل ادوات قوة شخص الرئيس والدولة معاً، أي حزب يشكل مجموعة مصالح كبيرة ومتشعبة. وحزب الاصلاح شكل مزيج من مجموعة مصالح وتكوين عصبوي يعرف نفسه حسب عدوه، مرة الحزب الاشتراكي ومرة المؤتمر ومرة الحوثيين ومرة مايسميهم ليبرالين أو علمانيين، مرتكزاً ايضا بقوى امنية وعسكرية وقبلية ودينية. والحزب الناصري صار منحصراً على ريف تعز كتكوين عصبوي يمثل ابناء المدينة التي تشعر بالتهميش، والحزب الاشتراكي يمثل ما تبقي من سلطة دولة الجنوب، بكل ما تمثله هذه الدولة من مفاهيم واعتبارات جهوية مختلفة.هكذا تكونت احزاب اقرب لمجموعات مصالح وتكوينات عصبوية تتقوقع على نفسها ولا تتغير قياداتها حتى ابتعدت عن الشارع طويلاً، ضعف امكانياتها وشيخوخة قياداتها وضعف حيويتها بدأ يبرز بظهور قوى جديدة مثل الحراك الجنوبي والحوثيين كنتاج لغياب الاحزاب عن الشارع، لكنها سرعان ما وقعت في شرك العصبويات وتجمعات المصالح التي تفرضها مراكز القوى بل إنها كانت اقوى من الاحزاب ذاتها لتعويض القصور الذاتي بسبب غياب ادوات السلطة عنها والشعور الحاد بالمظلومية الناتج عن طبيعة النشأة. هكذا صار الحزب الاشتراكي يحاول اللحاق بالحراك الجنوبي لاهثاً، وحزبي الحق واتحاد القوى الشعبية يحاولان استيعاب الحوثيين دون نجاح حقيقي. فالحوثيون جماعة صارت اكبر بكثير من طاقة حزبين لم تتوفر لهم اي من امكانيات السلطة وادوات القوة التي استحوذت عليها جماعة الحوثيين من قبيلة بمرجعية دينية مسلحة. ثم جاءت الثورة التواقة كما كان حال الحراك الجنوبي لتغيير حقيقي ملموس يشهده الناس وتصور البعض إنها قد تأتي بجديد في المعادلة السياسية لكن هذا حتى آلان مستبعد، فهي ايضاً مثل الحراك التف عليها قيادات سياسية قديمة معروفة للكل ولا تمتلك جديد تقدمه.هكذا تحجرت القيادات الحزبية في مواقعها وظلت النخب السياسية محتفظة بوجودها منذ زمن الحرب الباردة، وعندما تجددت فهي جاءت بإمتداد لمرحلة يفترض إن البلد تجاوزتها منذ اكثر من نصف قرن مثل الإمامة والسلاطين. هذا كله نتاج للعبة السياسية التي صارت ترتكز على دائرة المصالح القائمة على العصبية القبلية أو المناطقية ملتحفة الشرعية الدينية في اوقات كثيرة، محكومة بمفاهيم عالم رأسمالي يشجع احتكار القوى المادية التي من ثم تتحكم بالإعلام وتتلاعب بالحقائق في عقول البشر، والقبيلة السياسية كسلطة نهائية مسلحة تحسم اللعبة إذا ما احتاج الأمر. هذه نتيجة طبيعة عندما تغيب المعايير الوطنية والاخلاقية للسياسة وتختفي الرؤى الاستراتيجية ليصبح الخلاف ليس حول فكرة بل حول اصل مناطقي أو قبلي أو مذهب ديني، بذا يتحول الهدف إلى كيفية الوصول للسلطة لإرضاء مراكز القوى، وليس الهدف هو كيفية تلبية متطلبات الجماهير والالتحام بأحلامها وطموحاتها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.