يمرس : حجة الإسلام الغزالي بعد تسعمائة عام من وفاته

انتشال سفينة ضخمة من حوض ميناء الاصطياد السمكي بعدن وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026 بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969 مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق) أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها حين قررت أعيش كإنسان محترم الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026 المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن حكام العرب وأقنعة السلطة مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حجة الإسلام الغزالي بعد تسعمائة عام من وفاته

نشوان نيوز نشر في نشوان نيوز يوم 13 - 07 - 2011

ذكرني زميل لي : أن قسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب جامعة الخرطوم جعل مؤتمره السنوي هذا العام بمناسبة مرور 900 سنة على وفاة الإمام الغزالي تحت عنوان : الإمام أبو حامد الغزالي (غفر الله له) وأثره في الفكر الإنساني … فهل كان للإمام محمد بن محمد بن محمد بن محمد الطوسي الغزالي رحمه الله بصمات فكرية واضحة إلى يومنا هذا ؟
الحقيقية إنني ممن أحب الغزالي منذ مقتبل تكويني الثقافي والفكري ، فهو : المكنى بأبي حامد ، الملقب بزين الدين ، المولود بأصفهان سنة 450ه المتوفي يوم الاثنين 14 جمادى الآخرة سنة 505ه ، الذي اشتهر بأنه : حجة الإسلام ومجدد القرن الخامس ومحيي علوم الدين ، ومع ذلك فليس بمعصوم : يأخذ من كلامه ويرد .
كان والده صاحب دكان صغير يكسب قوته من عمل يده يشتغل بغزل الصوف ويبيعه فنسب إلى تلك المهنة كالكثير من علماء المسلمين الذين جمعوا بين العلم والعمل مثل : الشاشي والزجاج والحريري وابن قيم الجوزية عليهم رحمة الله .
عاش في القرن الخامس الهجري الذي كان يموج بصراع فكري وسياسي واجتماعي أبرز معالمه : الباطنية وكانت لهم اليد الطولى كما سنرى ؟! والمتكلمون بدَّلوا علم التوحيد الناصع بالكلام الجدلي ومباحث أبعد ما تكون عن لب التوحيد وجوهر الإيمان وحقيقية اليقين ، والفلاسفة وكانت لهم السيادة والجلال ، وتأملاتهم تستحوذ على التفكير والذهون والتصورات ، وتصوف اشتد عوده واستهوى القلوب نهجه ، فأقبل عليه العامة والخاصة .
الذي شدني للغزالي رحمه الله أننا قرأنا في نهاية الستينيات كتابه : (المنقذ من الضلال) في وقت توافدت علينا فيه كتب الفلسفة وخاصة الفلسفة الماركسية التي كانت كتاب ذلك العصر خاصة للمنتمين لحركات التحرر الوطني القومية ، فوجدت في كتاب (المنقذ من الضلال ، والموصل إلى ذي العزة والجلال) بعض ما يروح عن النفس ضغط الأفكار الإلحادية للفلسفة الماركسية فلما قرأت كتاب نديم الجسر رحمه الله (قصة الفلسفة) تبدد خوفي وتشجعت أكثر للإيغال في دراسة الفلسفة الماركسية ولذلك فعندي ملخص كامل لكتاب أسس الفلسفة الماركسية بجزأيه إلى اليوم ، وعندي مخطوط أعددته لأحبابي من طلاب الثانوية الذين كانوا يدرسون تلك الفلسفة في مقررات دراستهم خلال الثمانيات ، يوضح تهافت أصول تلك الفلسفة أمليته فكتبه أحد الطلاب بيده وأكملته بعد ذلك بالإضافات التي تحققت بسقوط الاتحاد السوفيتي وهو لا زال مخطوطاً إلى اليوم .
لقد تعلمت من الغزالي رحمه الله : الذي جاء كما ذكر ابن السبكي رحمه الله : والناس إلى رد فرية الفلاسفة أحوج من الظلماء إلى مصابيح السماء ، وأفقر من الجدباء إلى قطرات المطر .. برز الغزالي رحمه الله كما يذكر العلامة الدكتور يوسف القرضاوي وكان الميدان في حاجة إلى فارس مقتدر مدّرب ، يعرف كيف يقاتل في حلبة الفكر ، مسلح بمثل أسلحة المهاجمين ، قادر على أن يحارب خصومه بمثل ما يحاربونه به .. ، شجاع لا يتهيب خوض معركة ، وكأن ذلك الفارس الذي أعده القدر الأعلى ليسد الثغرة ، ويملأ الفراغ .
لقد هيأته الأقدار كما يذكر د. أبو ريان للقيام بدور المواجهة الجذرية والحاسمة لتآمر الباطنية ودعاوي الفلاسفة .. فللطيران صواريخ سلنجر وللدبابات قذائف آر.بي.جي وللقناصة قناصة أمهر منهم .
تطاولت إلى مقام هذه القامة السامقة وحاولت تقليدها وإن كانت بضاعتي كاسدة وأنا القزم بين يدها فاستطعت مع بعض زملائي تأليف مذكرات لطلاب الثانوية العامة من شبابنا الذين اشتكوا الحيرة من جراء ما يدرسونه في الفلسفة حتى قيام الوحدة في 22مايو 1990م ، حاولنا فيها نسف قوانين الفلسفة الماركسية : صراع الأضداد ونفي النفي والبقاء للأصلح ..
خلف الغزالي رحمه الله موسعة كتب :
فترك للفقهاء المذهبيين (فعلى مذهب الشافعي رحمه الله) أربعة كتب شهيرة مرتبة تنازليا من حيث السعة والتعمق جمعها بعضهم في بيتي شعر فقال :
هذب المذهب حبر أحسن الله خلاصه
ببسيطٍ ووسيطٍ ووجيزٍ وخلاصة
كما أنه (كما ذكر القرضاوي) حاول أن يفقه التصوف ، ويصوف الفقه ، إن صح التعبير ، فقد ترك للباحثين :
في الدراسات النفسية والاجتماعية والتصوف والأخلاق : إحياء علوم الدين ، ومنهاج العابدين ، وبداية الهداية ، وميزان العمل ، ومعراج السالكين ، وأيها الولد .
وللأصوليين : المنخول والمستصفى وتهذيب الأصول الذي فقد من ضمن ما فقد ذخائره الفكرية .
وللفلاسفة والمنشغلين بعلم الكلام والمنطق : مقاصد الفلاسفة وتهافت الفلاسفة والمنقذ من الضلال والاقتصاد والاعتقاد وفيصل التفرقة وقواعد العقائد والمقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ومعيار العلم ومحك النظر والقسطاس المستقيم وإلجام العوام عن علم الكلام وجواهر القرءان وكيمياء السعادة .
حسبنا أن للغزالي رحمه الله تأثيرا بينا على مَنْ يعدُّونه أبا الفلسفة الحديثة أبرز فلاسفة الغرب في العصر الحديث (ديكارت) والذي استخلص نظرية الشك ، والذي يراد به الوصول إلى اليقين من كتاب الغزالي رحمه الله ( المنقذ من الضلال) وذاك ما أثبته الباحث التونسي الأستاذ عمر كعاك رحمه الله الذي زار مكتبة ديكارت في باريس فوجد فيها نسخ مترجمة من (المنقذ..للغزالي) علق ديكارت على الأجزاء الخاصة بالشك قائلا : تنقل إلى منهجنا .
بل ولابن الوزير (محمد بن إبراهيم الوزير ت . 840ه) في كتاب مخطوط له ( اسمه : القواعد ) تطبيقات عملية على نظرية الشك حين وضع خمس صيغ للأخطاء التي لا يعرف مع أحدها شيئا من الأدلة البينة ، وفي صيغتها الخامسة يذكر نظرية الشك التي تنسب لديكارت فينص على أنه : لا يجب القطع بصحة ما ينظر فيه ، أو بفساده .. ما لم يتمكن من النظر فيه أو يحط خبرا بمعرفة أدلة ما اعتقده ..
لقد عاش الغزالي رحمه الله مستشارا للدولة السلجوقية أهل العدل والإنصاف والجهاد الذين نصر الله بهم دينه يومها في وجه أهل البدع من الباطنية خاصة ، وقد كانت لهم يومها سطوة يهددون بها كل من خالفهم أو كان خطرا عليهم من رجال الملك أو العلم ، أتقنوا لذلك فن الاغتيالات بطعنة خنجر أو دس سم في الطعام أو غيرها من الأساليب القذرة ، فيعتبر الغزالي رحمه الله المنظر الكبير للدولة السلجوقية السنية ولم يكن يعيش بعيداً عن الأحداث وصراعات السلاجقة مع خصومهم الفاطميين الإسماعيليين ، فقد كان قبل عزلته وتركه للنظامية : فيلسوف الدولة الذي عاش في كنفها ، بالمعنى الإيديولوجي الكامل لكلمة ( فيلسوف) .
لقد انخرط في سلك حاشية الوزير السلجوقي نظام الملك (الوزير الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي) وزير كل من السلطان ألب أرسلان ووالده ملكشاه منُذ الثامنة والعشرين من عمره ، أعجب به نظام الملك فلم يفارق مجلسه .
في هذه الظروف عمل مستشارا وخاصة لنظام الملك والبطل المجاهد ألب أرسلان ، فوض إليه نظام الملك رحمه الله التدريس بمدرسته النظامية الكبرى في بغداد يديرها ويضع مناهجها عام 484ه فأعجب أهل العراق به حتى قيل أن مجلسه يحضره أكثر من 300عالم . فكانت هذه المشاركة السياسية سببا في إثراء الفقه السياسي . لقد نصح ووجه سلاطين ووزراء زمانه .
وضع رحمه الله لعلماء السياسة الشرعية مباحث فقهية عبارة عن فتوى هي استجابة لحاجات واقعية وخبرة بالسياسية عملية لا مجرد مباحث فقهية نظرية مجردة .
رد على الباطنية وخصهم في كتبه (مواهم الباطنية ، وفضائح الباطنية) وهو يرى بنفسه صنيعهم بخصومهم فقد رأى مصرع رجل الدولة الكبير الوزير نظام الملك وابنه فخر الملك الذي ألح على الغزالي رحمهم الله في معاودة التدريس فاستجاب .
وترك للباحثين في الأديان والفرق : القول الجميل في الرد على من غيّر الإنجيل وحجة الحق ومفصل الخلاف .
هذا هو حجة الإسلام الغزالي رحمه الله أحد أفذاذ الفكر في العالم بأسره ، وأحد كبار العلماء المسلمين ، كان رحمه الله أبرز من تأثرت به في حياتي الفكرية منذ قرأت : رسالته أيها الولد ، وبادية الهداية التي تُعد من أول ما ينبغي تلقيه في سلم التعليم الديني عندنا في حضرموت غير أن العلامة أحمد بن زين الحبشي رحمه الله اختصر الأولى بعنوان الرسالة فأصبحت هي أول ما يتلقاه طالب العلم في حضرموت في الحلقات المسجدية والأربطة العلمية ، وتلك رسائل بعضها من بعض .
يتهمه البعض بالتصوف ويتهم كتابه إحياء علوم الدين بحاطب ليل ولهؤلاء يذكر ملاّ علي القاري رحمه اللهأن حجة الإسلام الغزالي رحمه الله ذكر في كتابه (إلجام العوام) أعلن عن رجوعه إلى مذهب السلف وأعرض عن تلك الطرق جملة ومات وصحيح البخاري على صدره .
رحم الله حجة الإسلام الغزالي فقد تباينت فيه الأقوال بين معظِّم ومادح ومغالي ، وبين مهاجم وشأني ، وذلك كما يذكر العلامة د. يوسف القرضاوي شأن كثير من العظماء ، فإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على عظمة الرجل وإبداعه وتنوّع عطائه ، لكن معظم من انتقدوا كتابه (الأحياء) خاصة أخذوا عليه استشهاده بالأحاديث الضعيفة بل والموضوعة فنصح معظمهم أن لا يقرأ الإحياء إلى وبجواره تخريجات العراقي فذكروا فوائده الكثيرة وأشادوا بمنافعه الجمة من أمثال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه (تلبيس إبليس والمنتظم) وابن تيمية رحمه الله في (الرسالة السبعينية والفتاوى الكبرى) وابن الصلاح ، واعتبر غير واحد كتاب الإحياء موسوعة بأرباعه الأربعة وكتبه الأربعين .
غير أن الشيخ الفاضل د. عائض القرني في كتابه القيم (لا تحزن) نظر إلى الإحياء بغير عين الإنصاف فأتى بما لم يأت به الأوائل ، إنك تعجب له حين قال (ص:372) : فكتاب إحياء علوم الدين للغزالي ، دعوة صارخة للتجويع والعري (والبهذلة) والآصار والأغلال التي أتى رسولنا صلى الله عليه وسلم لوضعها عن العالمين ..!!
فيا شيخ عائض : حجة الإسلام الغزالي غير معصوم يخطئ ويصيب ، هذا مما لاشك فيه ، أسرف في حبه أقوام حتى قدسوه ، وخاصمه آخرون لكن لم يتنقصوه بمثل انتقاصك له ، كونه من أعظم المفكرين في الإسلام وأظهرهم أصالة وأقواهم أثرا ، فأين الإنصاف؟
إن أكبر الأدلة على تعدد جوانب شخصيته الخصبة التي نفتقدها اليوم ، هذا التباين في نظر الناس إليه ، أفلا نقدم لأجيالنا المسلمة الغزالي نموذجا نغمر فيه سيئاته في بحر حسناته ؟؟ ..
رحم الله حجة الإسلام الغزالي وجزاه عن الأمة خيرا ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.