يمرس : الثقافة والتاريخ والعقائد عوامل تفكك وأسباب تقسيم

تعز: ضبط متهمين بارتكاب جريمة قتل امرأتين في مديرية التعزية احتجاج قبلي يشل حركة النقل في صافر.. بسبب سجين! وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي معهد وايزمان تدميره أفقد إسرائيل مكاسب كثيرة البكري يرأس اجتماعًا لوكلاء القطاعات العامة ويناقش إعداد خطة ال (100) يوم غاتوزو مدرباً للمنتخب الإيطالي يوفنتوس يجهز عرضًا ضخمًا لجيوكيرس نائب وزير الخدمة المدنية ومحافظ الضالع يتفقدان مستوى الانضباط الوظيفي في الضالع رئيس الوزراء يشيد بالرد الايراني في عمق الكيان الصهيوني رئيس الوزراء يوجه بسرعة إطلاق العلاوات للجامعات والتربية والتعليم والصحة هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني قوات الجيش تعلن إفشال محاولة تسلل شمال الجوف وتكبّد المليشيا خسائر كبيرة هجوم إيراني جديد يستهدف منزل نتنياهو الجيش الإسرائيلي يدعو لإخلاء المنشآت النووية الإيرانية والحرس الثوري يتوعد ب"ردّ مزلزل" محافظ ابين يوجه بمعاينة طريق ثرة والرايات البيضاء تواصل حوارتها لفتح الطريق قصة مؤلمة لوفاة 4 من أسرة واحدة غرقا في بئر ماء في بني عمر في يريم اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 15 يونيو/حزيران 2025 وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ وزير خارجية إيران يعلن موعد وقف إطلاق الصواريخ على إسرائيل انهيار جزئي في منظومة كهرباء حضرموت ساحلا ووادي سريع: قصفنا أهدافا حساسة في يافا المحتلة بالتنسيق مع الحرس الثوري الإيراني الضالع.. رجل يفجّر قنبلة داخل منزله ويصيب نفسه وثلاثاً من أسرته أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي نافذون حوثيون يسطون على أراضي تابعة للأوقاف في بعدان إب كسر وجراحة.. إمام عاشور خارج المونديال سخرية من المعتوه عيدروس الزبيدي العرب ومآلات الحرب الإيرانية الإسرائيلية: تعرض وزارة الدفاع الإيرانية لأضرار طفيفة عقب اعتداء بمسيرات صهيونية اليغري كان ينتظر اتصال من انتر قبل التوقيع مع ميلان اسبانيا تخطف فوزاً من رومانيا في يورو تحت 21 عاماً صنعاء.. التربية والتعليم تحدد موعد العام الدراسي الجديد حضرموت.. خفر السواحل ينقذ 7 أشخاص من الغرق ويواصل البحث عن شاب مفقود اعلام اسرائيلي يتحدث عن عملية اغتيال في صنعاء النفط الإيرانية تعلن استهداف العدو لمستودع وقود غرب طهران تريم تحتفي بزفاف 134 عريسًا وعروساً ضمن مهرجان التيسير السابع عشر ارتفاع الجنيه الاسترليني أمام الدولار واليورو اعتقال ناشطات في عدن خلال تظاهرة نسوية تطالب بتحسين الأوضاع عدن .. اعتقال ناشطة حقوقية وحواجز امنية في المعلا تربط دخول النساء بإبراز البطاقة الشخصية محافظة صعدة تُحيي ذكرى يوم الولاية في 21 ساحة فعالية احتفالية بذكرى يوم الولاية في حوث بمحافظة عمران اغلاق موسم اصطياد الحبار في منطقة البحر الأحمر روسيا تدخل قائمة أكبر خمسة اقتصادات الأقل اعتمادا على الواردات صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى ريال مدريد يضم ماستانتونو في أضخم صفقة انتقال في تاريخ كرة القدم الأرجنتينية اتهامات للعليمي بشراء الولاءات الإعلامية بالتزامن مع تأخر صرف رواتب الموظفين - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار - اليك السلاح الفتاك لتقي نفسك وتنتصر على البعوض(( النامس))اليمني المنتشر حاليآ اغتيال الشخصية! الأستاذ جسار مكاوي المحامي ينظم إلى مركز تراث عدن قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض! الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟ القيرعي الباحث عن المساواة والعدالة اليابان.. اكتشاف أحفورة بتيروصور عملاق يقدر عمرها ب90 مليون عام اليمن تؤكد التزامها بحماية المحيطات وتدعو لتعاون دولي لمواجهة التحديات البيئية تصاعد مخيف لحالات الوفاة بحمى الضنك في عدن ومحافظات الجنوب فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الثقافة والتاريخ والعقائد عوامل تفكك وأسباب تقسيم
المستشرق والمؤرخ الصهيوني برنارد لويس

نجمي عبد المجيد نشر في 14 أكتوبر يوم 29 - 04 - 2012

يحمل مشروع المستشرق البريطاني الدكتور برنارد لويس لتقسيم العالم العربي والإسلامي، قراءات انطلقت من ثقافات صاغت هويات وتاريخ تحولت جزئيات تكوينها إلى عوامل تفكك وأسباب لتقسيم الهوية، فهو يرى بما كان حالة واحدة ومرت بوضع الاختراق يمكن لها أن تصل إلى مرحلة الإلغاء وإعادة الصياغة بما يخدم مسار قوى كبرى تفرض مشروع الهيمنة على العالم.
الدكتور برنارد لويس ولد في لندن عام 1916م ديانته اليهودية، صهيوني الانتماء، أمريكي الجنسية، تخرج من جامعة لندن عام 1936م وعمل فيها باحثاً ومدرساً في قسم التاريخ للدراسات الشرقية والأفريقية، أسهم في عدة دراسات متصلة في تاريخ الإسلام والمسلمين، غير أن ما يقال عن ذلك الإنتاج الفكري الذي يعد مرجعاً فيه، لم يجانب الحقائق موضوعياً، بل ذهبت به الأهواء التعصبية مذهباً يدخلها في دائرة العداوة والانحياز ضد الإسلام، فقد كتب عن الحشاشين وأصول الإسماعيلية، والقرامطة وغير هذا ما يتصل بتاريخ الفرق والمذاهب التي تصارعت في الحضارة الإسلامية، كما كتب عن تاريخ العرب في العصر الحديث، نازعاً نحو الرؤية الصهيونية التي يصرح بها ويؤكدها.
نشرت صحيفة وول ستريت جورنال مقالاً عن مشروعه الهادف إلى ضرب هوية الثقافة والتاريخ العربي والإسلامي حيث قالت: (إن برنارد لويس 90 عاماً المؤرخ البارز للشرق الأوسط قد وفر الكثير من الذخيرة الإيديولوجية لإدارة بوش في قضايا الشرق الأوسط والحرب على الإرهاب، حتى إنه يعتبر بحق منظراً لسياسة التدخل والهيمنة الأمريكية في المنطقة.
إن لويس قدم تأييداً واضحاً للحملات الصليبية الفاشلة، وأوضح أن الحملات الصليبية على بشاعتها كانت رغم ذلك رداً مفهوماً على الهجوم الإسلامي خلال القرون السابقة، وأنه من السخف الاعتذار عنها).
تلك المواقف جعلت منه قريباً من المعسكر السياسي للمحافظين الجدد في أمريكا منذ سبعينيات القرن العشرين، فقد أشار أحد رجال البحث في معهد العمل الأمريكي وهو جريشت، إلى أن برنارد لويس ظل لعدة سنوات رجل الشؤون العامة ومستشاراً لإدارتي بوش الأب والابن، وفي مؤلفاته التي وصل عددها إلى 25 كتاباً ومنها:
1 -العرب في التاريخ 2 - الصدام بين الإسلام والحداثة في الشرق الأوسط الحديث 3 - أزمة الإسلام 4 - حرب مندسة وإرهاب غير مقدس، وغير هذه المواقف العدائية من الإسلام والعرب، حيث لم يقف دوره عند تحريض واستنفار القيادة في القارتين الأمريكية والأوروبية، بل وصل إلى لعب دور العراب (الأب الروحي) الصهيوني الذي صاغ للمحافظين الجدد في إدارة الرئيس بوش الابن أفكارهم ومواقفهم في العداء الشديد للإسلام، وعبر علاقاته المباشرة مع تلك الإدارة وخلال اجتماعاتها ابتدع للغزو مبرراته وأهدافه التي ضمنها في مقالاته، صراع الحضارات والإرهاب الإسلامي.
ويقول في مقابلة أجرتها معه وكالة الإعلام في الغرب بتاريخ 20 /5 /2005م عن العرب والإسلام: (إن العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون، لا يمكن تحضرهم، وإذا تركوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية إرهابية تدمر الحضارات، وتقوض المجتمعات، ولذلك فإن الحل السليم للتعامل معهم هو إعادة احتلالهم واستعمارهم، وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية، وفي حال قيام أمريكا بهذا الدور فإن عليها أن تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة، لتجنب الأخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان، إنه من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود الأفعال عندهم، ويجب أن يكون شعار أمريكا في ذلك، إما أن نضعهم تحت سيادتنا، أو ندعهم ليدمروا حضارتنا، ولا مانع عند إعادة احتلالهم أن تكون مهمتنا المعلنة هي تدريب شعوب المنطقة على الحياة الديمقراطية، وخلال هذا الاستعمار الجديد لا مانع أن تقدم أمريكا بالضغط على قيادتهم الإسلامية - دون مجاملة ولا لين ولا هوادة - ليخلصوا شعوبهم من المعتقدات الإسلامية الفاسدة، ولذلك يجب تضييق الخناق على هذه الشعوب ومحاصرتها واستثمار التناقضات العرقية والعصبيات القبلية والطائفية فيها، قبل أن تغزو أمريكا وأوروبا لتدمير الحضارة فيها).
وفي هذا الاتجاه الخطر الذي يذهب بالعالم العربي نحو التدمير الكامل يكتب رالف بيترز أحد مسؤولي الاستخبارات العسكرية الأمريكية السابقين قائلاً: (إن ثمة كراهية شديدة بين الجماعات الدينية بالمنطقة العربية تجاه بعضها البعض، لذلك يجب أن يعاد تقسيم الشرق الأوسط انطلاقاً من تركيبته السكانية غير المتجانسة القائمة على الأديان والمذاهب والقوميات والثقافات والأقليات، حتى يعود السلام إليه).
تدخل هذه المشاريع في عمق الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية، فكل عوامل التماسك من ثقافة وتاريخ ودين وهوية تحولت إلى كيانات سياسية قائمة على التناحرات والسيطرة وفرض الذاتية، وهذا يعطي دليل على مدى التصدع الذي ضرب أمة الإسلام في أهم أسباب قوتها ووحدتها.
فالمذاهب والعقائد الإسلامية قد أصبحت مشاريع تطمح إلى فرض سيطرتها سياسياً وثقافياً وعقائدياً وشعوبياً، وفي هذا تحطيم لنسيج الوحدة الإسلامية في الدين وتحويل المذهب إلى قوة تتصارع مع كل حضورها النفسي والفكري لتصبح المرجعية التي لا يجب الخروج عليها في المسار السياسي.
أما الثقافة فهي تخرج من تراكم تواصلها مع حضارة الأمة لتدخل في شعوبية عقلية تفصل بين ماضي متصل مع حاضر يسعى لقطع علاقته معه، لأن عوامل الالتحام في هذا الاتجاه قد ضربتها عدة تشققات بعل الأزمات والصراعات التي مرت على الأمة، ما دفع بكل فئة أو طائفة في البحث عن ما يحمي وجودها في انتماءها الذاتي طالما محيطها تحول إلى ساحة تصارع من أجل الهيمنة.
في هذا المشروع الذي يطرحه المستشرق برنارد لويس، نجد أن الدين والثقافة والتاريخ والهوية في العالم الإسلامي لم تعد من عوامل تماسك الأمة، بل تحولت إلى أسباب مباشرة في تدمير وتقسيم العالم الإسلامي وذلك ما يدخل العقل والنفس في حالة من الفراغ الروحي والمتاهة الفكرية التي لا تقف إلا على أرضية التناحر في أبسط مجالات الرؤية، فالعالم العربي قد أصبح في هذا المشروع لا تجمعه لغة واحدة ولا دين واحد وجغرافية واحدة ولا عادات ولا تقاليد متقاربة، بل هناك أديان ومذاهب ولغات ولهجات وثقافات وشعوب وأعراق وأجناس وعقائد، ومن حق كل منها طرح استقلاله السياسي وإيجاد دويلته، والذين لم يقرؤوا التاريخ يظنون أن هذا مجرد كلام، غير أن العودة إلى بداية القرن الماضي ومخطط اتفاقية سايكس - بيكو التي ظهرت بتاريخ 16 مايو 1916م يدرك بأن العالم العربي قد دخل بالفعل من عصر الدولة القومية إلى مرحلة الكيانات القطرية.
بتاريخ 16 /6 /1918م كتبت الحكومة البريطانية مذكرة وجهتها إلى بعض الزعماء العرب الذين كانوا يقيمون في مصر تعترف بما يلي: بالاستقلال التام والسيادة التامة أولاً للعرب الذين يقطنون الأراضي التي كانت حرة ومستقلة وللعرب الذين يقطنون الأراضي التي كانت في السابق تحت السيطرة العثمانية ثم احتلتها جيوش الحلفاء في الحرب الحالية، فإن رغبة حكومة بريطانيا أن تقوم الحكومة المقبلة بهذه الأقاليم على مبدأ موافقة المحكومين.
إن هذه السياسة كانت وستبقى السياسة التي ستتبعها حكومة جلالته وتعضدها.
ومما يؤكد أيضاً وضع بريطانيا اتفاقية سايكس - بيكو ووعد بلفور موضع التنفيذ العملي على أرض الواقع، ولو على حساب الأماني التي كان يعيشها شريف مكة ومن معه. إصرارها على أن تكون الموصل تابعة لها، ليصبح العراق بأكمله تحت سيطرتها، ضمن منطقة نفوذها، وكذلك فلسطين وموافقة فرنسا على ذلك مقابل أن تأخذ نصيبها من نفط الموصل، وأن تقوم بريطانيا بمناصرتها مناصرة تامة إزاء اعتراضات - وأن تكون دمشق وحلب والاسكندرونة وبيروت ضمن انتداب فرنسا.
والدليل على هذا ما كتبه لويد جورج حرفياً: عندما قدم كليمنصو - الفرنسي - إلى لندن بعد الحرب ذهبت معه بالسيارة إلى السفارة الفرنسية، وعندما وصلنا سألني كليمنصو عما تريده بريطانيا على وجه التحديد من فرنسا، فأجبته فوراً: إنني أريد أن أضم الموصل إلى العراق، وفلسطين من دان إلى بئر السبع تحت سيطرة بريطانيا، ودون أي تردد وافق كليمنصو على طلبي.
وعلى هذا الاتفاق قال كليمنصو: إنه قبل النزول عند مطالب لويد جورج على شروط ثلاثة وهي: 1- أن تمنح فرنسا نصيباً من نفط الموصل وذلك بتعديل اتفاقية شهر أيار عام 1916م.
2 - إن تناصر بريطانيا فرنسا مناصرة تامة إزاء اعتراض الولايات المتحدة.
3 - إذا تم الاتفاق على نظام الانتداب، فإن دمشق وحلب والاسكندرونة وبيروت يجب أن تقع ضمن انتداب واحد، الانتداب الفرنسي.
كذلك ما نصحت به بريطانيا الأمير فيصل لما جاء إلى لندن بغية الذهاب إلى باريس لحضور مؤتمر الصلح، بأن يقبل سيطرة فرنسا على سوريا، لأنها - أي بريطانيا - غير مستعدة أن تخاصم فرنسا حول مشكلة سوريا.
أقدمت بريطانيا على تعيين هربرت صموئيل وهو يهودي بريطاني أول مندوب سام لها في فلسطين، وهو أيضاً أول وزير يهودي في بريطانيا وكان قد قدم في عام 1915م مذكرة إلى الوزارة البريطانية إنشاء دولة يهودية في فلسطين عن طريق تحويل فلسطين إلى محمية بريطانية وتشجيع الاستيطان اليهودي فيها وكان وصوله إليها عام 1920م.
تلك هي حدود الماضي أما اليوم فإن مشروع الشرق الأوسط الجديد هو القادم إلينا، وبرنارد لويس هو العقل المفكر لهذا العمل الساعي إلى تمزيق ما تبقى من حدود ودول صنعتها أغراض استعمارية في السابق لتسقط في متاهات من التناحرات مستخدمة كل عرض لتدمير الإنسان والأرض.
وحول هذا الاتجاه من مشروع برنارد لويس كتب فتحي شهاب الدين قائلاً: (انتقد لويس محاولات الحل السلمي، وانتقد الانسحاب الصهيوني من جنوب لبنان، واصفاً هذا الانسحاب بأنه عمل متسرع ولا مبرر له، فالكيان الصهيوني يمثل الخطوط الأمامية للحضارة الغربية، وهي تقف أمام الحقد الإسلامي الزاحف نحو الغرب الأوروبي والأمريكي، ولذلك فإن على الأمم الغربية أن تقف في وجه هذا الخطر البربري دون تلكؤ أو قصور، ولا داعي لاعتبارات الرأي العام العالمي، وعندما دعت أمريكا عام 2007م إلى مؤتمر آنا بوليس، للسلام كتب لويس في صحيفة (( وول ستريت )) يقول: يجب ألا ننظر إلى هذا المؤتمر ونتائجه إلا باعتباره مجرد تكتيك موقوت غايته تعزيز التحالف ضد الخطر الإيراني، وتسهيل تفكيك الدول العربية والإسلامية، ودفع الأتراك والأكراد والعرب والإيرانيين ليقاتل بعضهم بعضاً كما فعلت أمريكا مع الهنود الحمر من قبل.
رغم أن مصطلح صدام الحضارات يرتبط بالمفكر المحافظ صموئيل هنتينجون، فإن لويس هو من قدم التعبير أولاً إلى الخطاب العام ففي كتاب هنتينجون الصادر في 1996م يشير المؤلف إلى فقرة رئيسية في مقال كتبها لويس عام 1990م بعنوان جذور الغضب الإسلامي قال فيها: هذا ليس أقل من صراع بيت الحضارات ربما تكون غير منطقية، لكنها بالتأكيد رد فعل تاريخي منافس قديم لتراثنا اليهودي والمسيحي، وحاضرنا العلماني، والتوسع العالمي لكليهما).
هكذا يختزل برنارد لويس تاريخ وحضارة وثقافة العالم الإسلامي، بحدود جغرافية أعاد هو رسمها حسب تصوره لتغيير مصير المنطقة وإسقاطها تحت مستوى التاريخ المكون لهويتها الفكرية.
حالة التفتيت في هذه الرؤية تعتمد على كسر الكل إلى جزيئات، غير أن هناك حقائق علينا أن ندركها. إن ما ذهب إليه برنارد لويس في عمله هذا ما كان له أن يكون لو لا وجود حالات تصدع وانهيار في وضع العالم الإسلامي والعربي فالراهن يقدم صورة مرعبة عن تمزق هذه الدول وتناحر قبائلها وشعوبها وعشائرها ومناطقها وتصادم عقائدها ومذاهبها وثقافاتها وما عانت من أزمات سياسية في كل مشاريعها التي راهنت عليها عبر عقود من الزمن ولم تحصد منها غير التراجع إلى أدنى مستويات الحياة.
إننا أمام مواجهات مع الثقافة والهوية والتاريخ والعقائد، كل فئة تسعى لتحويل خصائصها الذاتية إلى مراهنات على فرض وجودها، بل جعل هذه الفردية عقيدة قتال تصارع كل من يرفض ما تطرحه على الواقع، وضعية مثل هذه كيف لا تجعل من مستشرق مثل برنارد لويس يرسم جغرافية مغايرة لوضع المنطقة ويقسم دولها ويدخل شعوبها في محرقة الحروب والأزمات، طالما وجدت أسس هذا المشروع في واقعنا، واقع الانقسام والفتن والحروب وصراعات السلطة ونزول القيم إلى ساحات المتاجرة بكل الأشياء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.