العلامة مفتاح يحث على تكامل الجهود لاستقرار خدمة الكهرباء    لمناقشة مستوى تنفيذ توصيات المحلس فيما يخص وزارة الدفاع ووزارة الكهرباء..لجنتا الدفاع والأمن والخدمات بمجلس النواب تعقدان اجتماعين مع ممثلي الجانب الحكومي    إنتصاراً لمظلومية الشعب الفلسطيني ورداً على جرائم الإبادة الجماعية والتجويع: القوات المسلحة تستهدف يافا وعسقلان وميناء حيفا بثلاث طائرات مسيرة    غزة.. ومواجهة مشاريع التآمر الغربي (3-3)    في خطابه التعبوي المهم قائد الثورة : استبسال المجاهدين في غزة درس لكل الأمة    ألغام في طريق الكرامة    إعلان قضائي    لجنة أراضي وعقارات القوات المسلحة تسلم الهيئة العامة للأراضي سبع مناطق بأمانة العاصمة    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن    مكتب الصناعة بشبوة يغلق ثلاث شركات كبرى ويؤكد لا أحد فوق القانون "وثيقة"    أبين.. مقتل شاب بانفجار عبوة ناسفة في لودر    عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة    أبو عبيدة: مستعدون للتعامل مع الصليب الأحمر لإدخال الطعام للأسرى    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص منشآت وشركات صرافة    الشخصية الرياضية والإجتماعية "علوي بامزاحم" .. رئيسا للعروبة    المعتقل السابق مانع سليمان يكشف عن تعذيب وانتهاكات جسيمة تعرض لها في سجون مأرب    2228 مستوطناً متطرفاً يقتحمون المسجد الأقصى    اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية    أبين.. انتشال عشرات الجثث لمهاجرين أفارقة قضوا غرقًا في البحر    اجتماع للجنتي الدفاع والأمن والخدمات مع ممثلي الجانب الحكومي    بدلا من التحقيق في الفساد الذي كشفته الوثائق .. إحالة موظفة في هيئة المواصفات بصنعاء إلى التحقيق    إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة    وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس بحجة    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    مونديال السباحة.. الجوادي يُتوّج بالذهبية الثانية    تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة    مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية    انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء    قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    العسكرية الثانية بالمكلا تؤكد دعمها للحقوق المشروعة وتتوعد المخربين    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة    توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة    الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة    عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب»    يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة    نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري    السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج    صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب    قادةٌ خذلوا الجنوبَ (1)    مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!!    تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة    من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني    من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق    من أين لك هذا المال؟!    ما أقبحَ هذا الصمت…    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مقاومة الدولة المدنية بمشروع نظام الخلافة
14 أكتوبر نشر في 14 أكتوبر يوم 09 - 09 - 2012

الغريب أن نسمع اليوم في اليمن من يقول ويكتب عن ( أن الإسلام لا يعرف ولا يعترف بأي سلطة كهنوتية تدعي الوساطة بين الله وخلقه ، وأن قياس الإسلام على المسيحية قياس باطل من أساسه فالمسيحية تقوم على نظام كهنوتي معترف به، له سلطانه، ونفوذه وأملاكه ورجاله على اختلاف مراتبهم ودرجاتهم في سلم القيادة المسيحية ولا يوجد هذا في الإسلام ) وتعليقا على القول المذكور أولا أتفق مع ما يذهب إليه مؤلفا الكتاب المذكور في الفقرة المشار إليها من أن الإسلام كدين لا يعرف ولا يعترف بأي سلطة كهنوتية تدعي الوساطة بين الله وخلقه فالدين الإسلامي كدين بريء من أي وساطة كهنوتية، وثانيا: أن جميع الدول الغربية والأمريكية والأوروبية هي اليوم ليست دولا دينية بل علمانية ولكل منها تطبيقه واجتهاده الذاتي الخاص في تطبيق العلمانية ولم نسمع عن أن أيا من هذه الدول تناصب الدين كدين العداء أو تدعو للحرب على الدين أيا كان هذا الدين ففي ظل هذه الدول العلمانية ( الكافرة) يعيش مئات الملايين من المسلمين ولهم جميع حقوقهم الدينية الكاملة ولا تتدخل الدولة في حياة الناس العبادية وشعائرهم وطقوسهم الدينية الخاصة بهم بل إنه في معظمها يسمح لهم ببناء مساجدهم الإسلامية الخاصة ومراكزهم الثقافية الدينية .. باستثناء دولة أو دولتين حادت عن هذا الحق وهي دول مسيحية بمعنى انتماء غالبية أو معظم سكانها للدين المسيحي وليس بمعنى أن الدولة مسيحية دينية، علما أن مشكلة بناء الكنائس في مصر ما تزال إحدى دوائر العنف والاضطراب في مصر اليوم.
والاهم أن الكنيسة اليوم في الغرب المسيحي تمارس دورها كمؤسسة دينية لا دخل لها في شأن السياسة والدولة، ثالثا: أن المؤسسات الدينية الإسلامية (سنة أو شيعة) لها أملاك الأوقاف ... وأملاك الحوزات وملكية المؤسسة الدينية ( الحوزات) وهي في إيران وفي العراق تصل في الشهر الواحد لأرقام كبيرة من ملايين الدولارات، في العراق حسب إحصائية أوردها د. فالح عبدالجبار في مقاله في صحيفة الحياة اللندنية والحقيقة أن أرقام الأرصدة المالية للحوزات الإيرانية الآتية من مصادر الضريبة ( الخمس) وغيرها تصل إلى عشرات إن لم يكن أكثر من مليارات الدولارات المستثمرة في جوانب اقتصادية ومالية مختلفة.
ومعلوم اليوم أن الحركات السياسية في كل المنطقة العربية ( المشرق والمغرب) هي من أكثر وأغنى الحركات السياسية الإسلامية ولهم استثمارات مالية واقتصادية وتجارية كبيرة داخل بلدانهم أو في خارجها وقدراتهم الهائلة على تمويل الانتخابات وإشراك المال السياسي في دعم انتخاباتهم أكبر دليل على ذلك ومصادر ذلك عديدة ومتنوعة ( السعودية ودول الخليج والدول الإسلامية في العالم الإسلامي إضافة إلى التبرعات الداخلية) ثم ماذا تسمى ظاهرة ( المطاوعة) العاملين تحت اسم ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) في السعودية.. ونماذجها بدأت تنتشر في أكثر من بلد عربي بما فيها اليمن لفرض إسلامهم الخاص على الناس بالقوة والإكراه مع أن القرآن الكريم يقول في محكمة كتابه ( لا إكراه في الدين..) ( وجادلهم بالتي هي أحسن..) وقوله تعالى ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)،( آية 29 الكهف).
صحيح أن الدين الإسلامي كدين لا يعترف بالوساطة والرهبنة والكهانة بين الله وخلقه ومع ذلك فعلى صعيد الممارسة والتطبيق السياسي والاجتماعي التاريخي عرفنا أنظمة ودولا حكمت باسم الدين الإسلامي وقدمت وما تزال تقدم أسوأ نماذجها في التاريخ السياسي للدول .
إن حديث البعض اليوم عن دولة إسلامية وخلافة إسلامية يذكرني بالشعار السياسي الذي رفعته القوة الإمامية والملكية بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م قبل مؤتمر الطائف وبعده فقد رفع مؤتمر الطائف 1965م شعار (الدولة الإسلامية) ( والدولة الدينية) في مواجهة جمهورية سبتمبر وثورة 26 سبتمبر ولا أرى في حديث البعض اليوم عن دولة دينية ودولة إسلامية أو حديث ( عبد المجيد الزنداني ومحمد الصادق المغلس وغيرهما) عن دولة خلافة إسلامية سوى رجع صدى لخطاب القوى الإمامية والملكية في مواجهة ثورة الشباب الشعبية ومطالبتهم بقيام دولة مدنية دستورية حديثة دولة تقوم على عقد اجتماعي مدني، مصدر وصاحب السلطة فيه هو الشعب وحده وكما يرى المفكر الإسلامي خالد محمد خالد ( لكي يكون الشعب حرا يجب أن يسود ولكي يسود يحب أن يحكم وهذه هي الديمقراطية حكم الشعب) وفي هذا السياق، وتأصيلا لحكم الشعب وسيادته ورفضا للدولة الدينية يقول الأستاذ خالد محمد خالد في كتابه الآخر ( من هنا نبدأ) ( أن أجل خدمة نؤديها للدين أن نجعله قريبا من قلوب الناس ، عميقا في نفوسهم وتطعيم الدولة والمجتمع بروحه الحي ومعنوياته الفاضلة، لأنك أن تأتي بحكومة تستغله في تقديس ذاتها وتبرير أطماعها واستكراه الناس لجبروتها وأن الدين يجب أن يظل كما أراده ربه نبوة لا ملكا، وهداية لا حكومة وموعظة لا سوطا ( ...) وحيث أن الدين شيء ودعاة الدين و الحكومات الدينية شيء آخر ولا يعد الطعن في هؤلاء الدعاة أو في هذه الحكومات طعنا في الدين(...) فالدين حقائق خالدة ثابتة أما هؤلاء الدعاة ومتولو شؤون هذه الحكومات فهم بشر من الناس يصيبون ويخطئون) وحديث المفكرين الإسلامين وكذا فتاوى رجال الدين الإسلاميين - بمن فيهم رجال الدين المستنيرون حول قضايا الدولة وبنائها وشروط قيامها ومفهومها هي اجتهادات إيديولوجية سياسية وليس القول الفصل الديني القرآني، وكذلك فإننا لا نرى في حديث البعض اليوم عن دولة دينية أو دولة إسلامية أو دولية مدنية دينية وهي حالة جمع بين المتناقضات التي لا تجتمع كما يصرح البعض أو دولة خلافة إسلامية سوى معارضة أو مقاومة ماضوية لمشروع الدولة المدنية الحديثة الذي يقول به شباب الثورة بمختلف تياراتهم ومكوناتهم وهي اليوم دعوة دينية لدولة ثيوقراطية في شروط عصر مغاير ولا تمتلك أدنى شروط ومقومات القدرة على الوجود والحياة وهي دعوة سلفية ماضوية صلتها بالسياسة والمصالح أكبر وأعمق من صلتها بالدين الإسلامي الذي لم يقل بالدولة الدينية ولم يعرف في تاريخه دولة دينية بالاسم الصريح للدولة الدينية أو الإسلامية فقط الحكام ( الخلفاء والملوك والسلاطين والأمراء والأئمة) هم من كانوا يلحقون بأسمائهم العديد من الصفات والنعوت والألقاب الدينية لأهداف سياسية سلطوية ( دنيوية) مثل الحاكم بأمر الله، الناصر لدين الله، المتوكل على الله، المستنصر بالله المستعظم بالله، مع أن الخليفة عمر بن الخطاب اكتفى بلقب أمير المؤمنين بدلا من خليفة رسول الله ودلالة تسمية عمر بن الخطاب هنا تحمل دلالة سياسية اجتماعية بشرية تعني علاقة بين حاكم ومحكوم علاقة بين رئيس ومرؤوس حددها في خطاب توليه الخلافة في صورة العقد الذي قدمه للناس بعد مبايعته سبق أن أوردنا مختصره، وهو لا يختلف عن قسم تولية الخليفة أبوبكر الصديق .
ويمكننا القول أن معظم الدول العربية الإسلامية التي تدعي أنها دول إسلامية أو تحكم باسم الدين الإسلامي هي من أكثر الدول والأنظمة ابتعادا عن روح الدين الإسلامي والأكثر إغراقا في الاستبداد الثيوقراطي وفي التخلف الاجتماعي بدءا من السعودية ونظامي جعفر النميري والبشير ومعهم د. حسن الترابي إلى نظام دولة باكستان ودولة طالبان حتى دولة ولاية الفقيه المذهبية في جمهورية إيران الإسلامية.
فلا يزايدن أحد علينا اليوم في الحديث عن نموذج لدولة تدعي صلتها بالدين وتحكم باسمه ولا يشار إليها بالبنان بأنها دولة ثيوقراطية مستبدة وكهنوتية تستخدم الدين الإسلامي أداة ووسيلة لخدمة السلطة والسلطان .. وهنا أجد نفسي متفقا مع ما يقوله المفكر الإسلامي الأستاذ خالد محمد خالد (فما حاجة الدين إذا إلى أن يكون دولة؟ وكيف يمكن أن يكونها وهو عبارة عن حقائق خالدة لا تتغير بينما الدولة نظم تخضع لعوامل التطور والزمن المستمر، والتبدل الدائم ؟ وهل الدين أدنى مرتبة من الدولة حتى يتحول إليها ويندمج فيها ؟ ثم إن الدولة بنظمها الدائمة التغيير عرضة للنقد والتجريح وعرضة للسقوط والهزائم والاستعمار فكيف تعرض الدين لهذه المهاب أو بعضها أن الذين يريدون أن يجعلوا الدين دولة، ويؤمنون بوجوب قيام حكومة دينية يبررون ذلك بثلاثة أمور: الأول: القضاء على الرذائل والثاني: إقامة الحدود والثالث : تحرير البلاد والعمل لاستكمال استقلالها وإنعاش أهلها) والأمور والقضايا الثلاثة التي أشار إليها الأستاذ خالد محمد خالد يمكن أن تقوم بها أي دولة مدنية ديمقراطية حديثة تقوم على العدل والحرية والمساواة بين الناس ، كما أن إجابات التاريخ السياسي العربي الإسلامي حول الأسئلة الثلاثة اختلفت وتعددت بل وتناقضت فليست إجابة خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وبعدهما عمر بن عبد العزيز هي إجابة عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وولده يزيد ولا هي إجابة أبي جعفر المنصور وعبد الملك بن مروان حتى الخلافة العثمانية وصولا لإجابة الدولة الوهابية السعودية والإثني عشرية الشيعية الإيرانية (الجمهورية الإسلامية) حتى دولة طالبان و إرهاب القاعدة وجميعهم يقولون إنهم يحكمون ( بما أنزل الله) .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.