أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    منظمة:اختطاف د. العودي تصعيد خطير يستهدف ترويع المجتمع وإسكات الفكر الحر    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    تنبيه من طقس 20 فبراير    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    حق شعب الجنوب في تقرير مصيره بين شرعية التاريخ وتعقيدات السياسة الدولية    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية    استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من فات قديمه ... !
صبحة بغورة نشر في سما يوم 18 - 10 - 2011

أجدني أنحت الكلمات نحتا عسى أن أتمكن من تشكيل عبارات لموضوع أصبح يبدو لدى البعض أن مجرد تناوله أمرا صعبا بل شديد الحساسية ، إذ ما هممت يوما بالحديث عنه في جمع من الأصدقاء حتى مط أحدهم شفتيه امتعاضا ، و رفع آخر حاجب السخرية الأيمن ، بينما نأى ثالث بجنبه متجاهلا ما يسمع، فيما أسند رابع رأسه إلى كفه رافعا عينيه إلى سقف الغرفة يحاول تحديد نقطة في الفضاء ، شعرت بالإحراج فانكمشت في نفسي بعض الوقت ولكن ما أتمتع به من صبر طويل و لسان أطول دفعاني إلى مواصلة الحديث بحشرجة اعترت صوتي في البداية أحاول استجماع شجاعة إثارة الحوار من جديد بقدرة متجددة على الفضفضة لفرض موضوع الحديث الذي أردته فرضا على أمل الوصول إلى منتهاه وبالنتيجة التي رسمتها له .
يا سادتي ، إن الموضوع أسهل من تصريف فعل الأمر أو إعراب الأفعال الخمسة بالرغم من أنه شاغل الأمم وحديث الساعة في مختلف المجتمعات واعتقادي أنه من لا يتفاعل مع قضايا عصره بالتفكير والتأمل لا خير يرجى منه في المستقبل ، فحصاد اليوم هو غرس الماضي ، وجني المستقبل على قدر عمل اليوم .. ولا أخفي عليكم أن شعورا بالرضا بدا يتسلل إلى نفسي إذ شجعني صمتهم على الاستمرار، وتساءلت :هل حقا كان بناة الأهرام في مصر أو السور العظيم في الصين أو ما تركه القدماء في مختلف بلاد العالم من آثار أو قل" معجزات " يقصدون حقا أن تكون يوما ما مزارا للسياح وإن يكون لمجرد رؤيتها مقابل مالي يدخل في خزائن الدول؟ يبدو أن التساؤل على بساطته قد أثار اهتمام من حولي إذ لاحظت اتجاه حركة مقلات الأعين نحوي ولكن بدون إن تستدير الرؤوس ، لا بأس ، صمتهم لا يعني المعارضة على أقل تقدير وهذا عامل مشجع على الاستمرار، حرصت على إعطاء إجابات مقنعة و توضيحات وافية وتفسيرات منطقية تعطي لتساؤلي الوجاهة و تزيل عنه السطحية إذ على قدر الإجابة سيتحدد مصير الموضوع الذي طرحته وكذا نتيجته والأكثر من ذلك مصير الجلسة برمتها إما باستمرار انعقادها أو تفرقها مع سماع عبارات التأفف ، استرجعت المزيد من شجاعتي الأدبية ثم استرسلت قائلة : إذا ألقينا نظرة على الآثار التي نستدل منها على تاريخ حضارة الإنسان منذ أقدم العصور نجدها في المباني والصور و التماثيل وكلها تؤكد لنا على نوعية عقائده و تفكيره وفلسفاته وحضارته في زمانه ، كما تكشف لنا دراسة تاريخ الفنون عن نوعية الحضارات التي عاشها الإنسان عبر تاريخه الطويل والظروف التي أحاطت به و دعته إلى ما تركه من أعمال لها من أشكالها دلالات ثابتة تنم عن وجوده ونشاطه وثقافاته ،وتؤكد الطاقات الابتكارية و الإبداعية الكامنة في الآثار مدى صدق الإنسان الفنان في اتخاذ قضايا مجتمعه و مناخ بيئته مصدرا لإلهامه ، لأن التعبير الملتزم المتحرر من قيود الإلزام هو قاعدة الابتكار والإبداع في كل الفنون ومجالات الثقافة والعلوم مهما اختلفت وسائلها في التعبير،إذ مهما تنوعت الأساليب الفنية فالإجماع هو على أن التزام الفنان ببيئته و حتمية تمسكه بتقاليد مجتمعه و محاولته إيجاد صلات تربطه بحاضره من خلال ماضيه العريق سيجعله مهتما بتنمية الشعور الجماهيري بمظاهر الحياة وما درجوا عليه من عادات وتقاليدبأساليب واعية وصريحة وصادقة حتى تصبح فعاليتها ايجابية.. وكمن أفاق إلى نفسه سكت عن الحديث إذ بدا أنني أطلت في الكلام نوعا ما وبأسلوب شفاهي عالي المستوى ، ولكن طول صمت الأصدقاء وعيونهم المحدقة في شخصي المتواضع هو الذي جعلني أعتقد أنه من باب حسن الاستماع الذي يشجع أكثر على مواصلة الحديث ، ودفعني هذا الاعتقاد إلى أن أميل ميلة واحدة نحو النقد :ياسادة .. شواهد كثيرة تؤكد عبث بعض المثقفين و الفنانين العرب باسم المعاصرة وإيثارهم التقليد على التقاليد ، التقليد الذي يعني النقل الحرفي لتفاهات أجنبية دخيلة على أذواقنا وعلى مزاجنا ، لا يكفي أبدا أن تتضمن الأعمال الأجنبية قيم جمالية أو فنية لتكون رسالة فنان يشعر بواقعه و قوميته ، فمن الضروري مخاطبة الناسبلغتهم التي يفهمونها حتى لا ينعزل المثقف أو الفنان عن مجتمعه ، هناك دلائل كثيرة تدعو إلى أن يفكر كل فنان و مثقف في ما يستطيع تقديمه من أعمال مبتكرة بدون التخلي عما ينشده من قيم يتميز فيها بشخصيته.. القضية باختصار تتعلق بالأصالة والحداثة وكيف يمكن استيعاب الجديد من المفاهيم بدون التفريط في الموروث التاريخي و القيم الحضارية التي تناقلتها الأجيال جيلا بعد جيل و حافظت عليها فحفظت لنفسها شخصيتها المتميزة ونالت بذلك الاحترام و التقدير لحقب طويلة ومن كل الأمم .. استشعرت انتباها لافتا و تركيزا لم أكن أتوقعه من قبل الجميع فدفعني هذا إلى أن أستطرد في حديثي إلى ما هو أعمق بتناول ظاهرة العولمة ... !هنا وضع أحد الأصدقاء فنجان القهوة بعدما كاد أن يرتشفه، فيما اتخذ آخر لنفسه مقعدا قريبا مني بعد أن ظل يراقب الحديث عن بعد ، نعم .. إنها العولمة التي بقدر ما لها من فوائد فلها أيضا أضرار بليغة ، فالتفتح على ثقافات الشعوب لا يعني بالضرورة الذوبان في خصوصيتها إن الدعوة إلى العالمية في الثقافات و الفنون لا تتعدى في معناها أحد الشيئين :إما أن تكون العالمية بمعناها الشامل أي وحدة الفكر الإنساني وهو أمر ما زال من الأمور التي تبدو كالسراب لأن مثل هذه الوحدة الشاملة تتعارض مع قوانين الطبيعة والبيئات و المجتمعات بأنواعها وأجناسها المختلفة ، وإما أن تكون هذه الدعوة إلى العالمية في الثقافة والفنون صادرة عن رغبة في تحطيم القوميات وإفساد و ضياع القيم الإنسانية التي توارثتها الشعوب في البقاع التي يعيشون فيها بتقاليدهم وبما تعارفوا عليه من عادات ولا أظن أن أحد يستطيع أن يتصور مثلا وجود نخلة تأتي ثمارها بين الثلوج ، إن العبرة الحقيقية التي تكفل للثقافة مدلول العالمية هي صدق التعبير و صدق الإلهام و الأحاسيس الصادرة عن النفس الإنسانية المرتبطة بحياة المجتمع ، فالفن المصري الفرعوني والفن الإغريقي والصيني والهندي .. هي فنون صادقة التعبير عن أيديولوجية تلك الشعوب ولم يخطر على بال مبدعيها أن تكون في يوم من الأيام وسيلة اتصال بعقلية شعوب أخرى، ومع ذلك فإننا بعد آلاف السنينعندما نراها تنفجر فينا ينابيع التأمل والإعجاب .. والإكبار.. هنا اعتدل أحد الأصدقاء في جلسته وتوسمت منه أن يثري الموضوع بأفكار جديدة ولكنه وبكل رزانة الحكماء وثقة العلماء قال بهدوء كمن يلخص أمرا و يقرر حكما لينهي نقاشا :يا سادة لم يترك الأولون شيئا للآخرين لقد كانوا فعلا السباقين إلى فهم طبيعة الأمور حق فهمها فقديما قيل " من فات قديمه .. تاه " ، هنا آثرت الصمت ، ولعنت شر الفضفضة .. والثرثرة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.