يمرس : الرسائل السياسية المتبادلة في مأتم الحوثيين

العشاري: احراق محتويات مكتب المعهد العالي للتوجيه والارشاد بصنعاء توجه إلغائي عنصري غارات على صنعاء صنعاء .. طوابير سيارات واسطوانات أما محطات الوقود وشركتا النفط والغاز توضحان «CNN»:الصاروخ على مطار بن غوريون خرق أمني لأكثر المواقع تحصيناً في «إسرائيل» قال حزب الله إن العملية البطولية اليمنية في قلب الكيان الصهيوني تؤكد فشل العدوان الأمريكي ..حركات المقاومة الفلسطينية تبارك الضربة النوعية لمطار بن غوريون شركات طيران أوروبية تعلق رحلاتها إلى "إسرائيل" سريع يعلن المطارات الاسرائيلية اهداف عسكرية في سياق حصار جوي شامل التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الدكتور عبدالله محمد المجاهد الدكتور عبدالله العليمي يعزي العميد عبده فرحان في استشهاد نجله بجبهات تعز نصيحة لبن بريك سالم: لا تقترب من ملف الكهرباء ولا نصوص الدستور ارتفاع حصيلة ضحايا العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 52535 شهيدا و118491 مصابا تحالف (أوبك+) يوافق على زيادة الإنتاج في يونيو القادم قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب ريال مدريد يتغلب على سيلتا فيغو في الدوري الاسباني عدن: تحت وقع الظلام والظلم «كاك بنك» يدشن خدمة التحصيل والسداد الإلكتروني للإيرادات الضريبية عبر تطبيق "كاك بنكي" بن بريك اعتمد رواتب لكل النازحين اليمنيين في عدن أعضاء من مجلس الشورى يتفقدون أنشطة الدورات الصيفية في مديرية معين هيئة رئاسة مجلس الشورى تشيد بوقفات قبائل اليمن واستعدادها مواجهة العدوان الأمريكي وفاة طفلتين غرقا بعد أن جرفتهما سيول الأمطار في صنعاء الدكتور أحمد المغربي .. من غزة إلى بلجيكا.. طبيب تشكّل وعيه في الانتفاضة، يروي قصة الحرب والمنفى اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 4 مايو/آيار2025 الخبجي : لا وحدة بالقوة.. ومشروعنا الوطني الجنوبي ماضٍ بثبات ولا تراجع عنه شركات طيران أوروبية تعلق رحلاتها إلى إسرائيل بعد استهداف مطار بن غوريون بصاروخ يمني الوزير البكري يهنئ سالم بن بريك بمناسبة تعيينه رئيسًا للحكومة وجّه ضربة إنتقامية: بن مبارك وضع الرئاسي أمام "أزمة دستورية" أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة) بن بريك والملفات العاجلة 92 ألف طالب وطالبة يتقدمون لاختبارات الثانوية العامة في المحافظات المحررة هدف قاتل من لايبزيغ يؤجل احتفالات البايرن بلقب "البوندسليغا" ترحيل 1343 مهاجرا أفريقيا من صعدة يفتقد لكل المرافق الخدمية ..السعودية تتعمد اذلال اليمنيين في الوديعة السعودية تستضيف كأس آسيا تحت 17 عاماً للنسخ الثلاث المقبلة 2026، 2027 و2028. الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى لاعب في الدوري الإنجليزي يوقف المباراة بسبب إصابة الحكم التركيبة الخاطئة للرئاسي أين أنت يا أردوغان..؟؟ وادي حضرموت على نار هادئة.. قريبا انفجاره مع المعبقي وبن بريك.. عظم الله اجرك يا وطن المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع رسائل حملتها استقالة ابن مبارك من رئاسة الحكومة نقابة الصحفيين اليمنيين تطلق تقرير حول وضع الحريات الصحفية وتكشف حجم انتهاكات السلطات خلال 10 سنوات - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟ مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية الحقيقة لا غير مصر.. اكتشافات أثرية في سيناء تظهر أسرار حصون الشرق العسكرية اليمن حاضرة في معرض مسقط للكتاب والبروفيسور الترب يؤكد: هيبة السلاح الأمريكي أصبحت من الماضي القاعدة الأساسية للأكل الصحي أسوأ الأطعمة لوجبة الفطور الفرعون الصهيوأمريكي والفيتو على القرآن مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة) عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الرسائل السياسية المتبادلة في مأتم الحوثيين

عبد الملك شمسان نشر في شبوة الحدث يوم 12 - 06 - 2013

لماذا التزم الإصلاح الصمت؟
أراد عبدالملك الحوثي وجماعته أن يجعل من دفن حسين الحوثي الأربعاء الفائت بمثابة إعلان عن ميلاد جديد للجماعة المحتفظة بكميات من شتى أنواع الأسلحة ولا تفتأ تستورد منها المزيد والتي حددت حزب الإصلاح عدوا لها.

وكون الجماعة لا تريد أن تنهي صراعات الماضي بينها وبين الدولة وتسير بوضوح نحو مستقبل تحيل فيه الإصلاح إلى عدو تحله محل النظام السابق كغريم مسؤول عن الست الحروب معها، وتستفزه -وكل من يخالفها- ليكون طرفاً في حرب قادمة تُجري عملية الاستعداد لها بشكل يومي، فكأن الإصلاح يشعر بالقلق إزاء ذلك، ومن الطبيعي أن يمتنع عن نعي حسين الحوثي أو المشاركة في مراسيم دفنه، لأنه ينظر إلى المعاني المستقبلية للأمر لا إلى الماضي، تماما كما ينظر الحوثي.

لقد استثار الحدث كثيرا من النشطاء في الفيس بوك، بل والخاملين، وشنوا هجوما عنيفا على الحوثي فكرا وأشخاصا، ووصل الأمر إلى السخرية المباشرة من حسين الحوثي وجماعته، وكانت هذه الحملة على ساحات الفيس بوك أشبه بمسيرة ثورية خرج فيها الجميع بأكثرية إصلاحية، وخرجت كثير من شعاراتها عن السيطرة.

وبفعل طغيان هذه الحملة، إضافة إلى توظيفها واستغلالها من قبل الطرف المستفيد المرتب إعلاميا، بما في ذلك الحوثيين الذين يريدون أن يجعلوا من الإصلاح عدوهم بالقوة.. بفعل كل هذا تحولت الحملة لدى الرأي العام إلى ما يشبه الموقف الرسمي للإصلاح، فيما الإصلاح لم يعترض على تسليم رفات الحوثي أولاً، ولا على مراسيم دفنه ثانياً، وإنما عبر بعض قيادته على صفحاتهم في الفيس بوك عن استهجانهم الوقوف طوابير في مأتم الحوثي فيما عشرات الآلاف من أطفال ضحايا الحروب الست قد تحجرت عيونهم ولم يجدوا من يمسح على رؤوسهم عزاءً أو يربت على أكتافهم مواساة، ما يعني الرفض المبطن للتعامل مع القضايا بانتقائية لصالح طرف دون آخرين، وتقديم الحلول مجزأة بالتقسيط وبما يفقدها صفة الحلول، بل وبما قد يجعل منها إشكاليات جديدة تحتاج إلى حلول.

مقابل ماذا سلم الرئيس رفات الحوثي!؟
لقد كان من الطبيعي والإيجابي أن يقوم الرئيس بتسليم الحوثيين رفات مؤسس الجماعة، وكان الطبيعي -أيضا- أن يجيء هذا الإجراء مفردة من مفردات حل قضية صعدة وإنهاء المشكلة برمتها لا أن يأتي الإجراء كمفردة مستقلة لا تتصل بماضي القضية وحاضرها ومستقبلها.

منذ صعود الرئيس هادي إلى السلطة وحتى اليوم -مرورا بتاريخ قيام الرئيس هادي بتسليم الرفات لجماعة الحوثي لم يتوقف الحوثيون عن الهتاف المطالب بإسقاط النظام، نظام الرئيس هادي. وهنا يمتد سؤال كقتيل ليس له بواكي ولا أحد ينظم له مراسيم دفن: مقابل ماذا سلمهم الرئيس الجثة طالما وهذا التسليم ليس ضمن عملية الحل الشامل لقضية صعدة..؟

الاشتراكي.. المشروع الكبير في ضيافة المشاريع الصغيرة!!
الاشتراكي من جانبه لم يقدم العزاء للحوثيين وفق المنطق السياسي للحزب فيما يتعلق بقضية صعدة، أي ذلك المنطق الذي لم يفتأ يردده مع شركائه في المشترك خلال الست الحروب، ومفاده: إدانة حمل الحوثيين السلاح في وجه الدولة (فضلا عن استخدامه ضد المواطنين)، وإدانة معالجة الدولة مشاكلها مع شعبها بقوة السلاح.

وكانت المفردة الأساسية الثانية من مفردات خطاب الحزب وشركائه تتمثل في المطالبة بحل قضية صعدة حلا شاملا مرضيا للجميع: لسيادة الدولة، وللمواطنين من أبناء المحافظة الذي لحقهم الضرر، ولجماعة الحوثيين.

وأصدر الحزب الاشتراكي بيانا مطولا اعتبره رسالة عزائه للحوثيين، وكان سيبدو البيان منطقيا لو أنه تضمن -على سبيل المثال- لغة إنسانية بحتة تعبر عن موقف الحزب إزاء طرف هو بصدد دفن عزيز عليه بغض النظر عن أسباب قتله وحيثيات مقتله.

وكان سيظهر منطقيا أيضا لو أن الحزب أضاف إلى كلمات النعي والعزاء موقفه العام المتسق مع خطابه وخطاب المشترك المشار إليه سابقا بشأن قضية صعدة. لكن بيان الاشتراكي لم يتضمن هذا ولا ذاك، وإنما برر عزاءه في حسين الحوثي بقوله إن حسين وقف مع الحزب الاشتراكي حرب 94م.

وإذن فالحزب الاشتراكي لم يذرف الدمع في مأتم الحوثيين، بل وجد في مأتمهم مناسبة ليبكي نفسه، ولم يعبر عن مظلومية للحوثيين بل وجد في المناسبة مناسبة للتعبير عن مظلوميته هو.

الحزب الاشتراكي الذي بادر بعد حرب 94م لاتخاذ قرار ضد قيادته التي أعلنت الحرب والانفصال في 94م وأنكر صلته بقرار الحرب والانفصال معا، ها هو يتراجع عن موقفه إزاء تلك القيادة (ورد هذا في الصحيفة الناطقة باسمه قبل أسابيع عبر فيها عن اصطفافه مع البيض الذي وصفه بالمناضل.. إلخ)، وها هو في بيان نعيه للحوثي يؤكد أنه كان الطرف الآخر في حرب 94، كحزب اشتراكي لا كشعب الجنوب كما يقول اليوم بعض المنتمين للحراك الانفصالي، أو كما يقول هو في بعض الأحيان.

الحزب الاشتراكي الذي يعد أكثر الأحزاب حديثا عن "المشاريع الصغيرة"، والأكثر شرحا لخطورتها على المشروع الوطني هو ذاته الذي يرسل اليوم رسائل الغزل لهذه المشاريع الصغيرة ويستدر عطفها ورضاها.

والحزب الذي لم يتوقف يوما عن الدعوة لتجاوز الماضي وخلفياته ومآسيه يبدل اليوم خطابه ويعود لتبني حرب 94م والحديث عنها، لا كواحدة من أزمات اليمن التي يجب مواجهتها وحلها حلا عادلا، بل باعتبارها نهاية لتاريخ الوحدة بين الشمال والجنوب إلا أن هذه النهاية لم يكتب لها النهاية!!

الفرز السياسي بعيدا عن أولوية تسييد النظام والقانون
لم يخلف نظام علي صالح شخصا ولا طرفا في اليمن إلا وله مظلمة ومظلومية، والحل -عموما- ليس في تمكين مظلوم الماضي ليصبح ظالما في المستقبل، بل يكمن في تطبيق عدالة تنهي الماضي وتلد مستقبلا عادلا للجميع.

وكثيرا ما نسمع هذا الطرح من مختلف القيادات والأطراف السياسية، والكل يعول على قانون العدالة الانتقالية الذي يبدو أنه قد غدا واحدا من أصحاب المظلوميات، أو في طريقه ليغدو كذلك.. كثيرا ما نسمع هذا الطرح من كثير، وهو محل اتفاق، لكن ما لا نكاد نسمعه هو أن الحل الأول الذي يجب التعويل عليه -قبل العدالة الانتقالية- يكمن في تسييد النظام والقانون.

منذ القدم تشبه الأوطان بالسفن، وجرت العادة أن يوصف الرئيس أو الملك بربان السفينة، وهو التشبيه الوارد في الحديث الشريف "مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها فقال الذين في أعلاها لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا فقال الذين في أسفلها فإنا ننقبها من أسفلها فنستقي فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا وإن تركوهم غرقوا جميعا". وهذا الحديث هو مدخل المقال وأساسه.

فالفرضية الواردة في هذا الحديث في صيغة مثال: "كمثل قوم.." هي الفرضية التي أحالها الناس اليوم واقعا ملموسا.
لقد تراجع الشعور بالانتماء للوطن والشعب إلى حد مخيف ولصالح شعور بانتماء آخر بالغ الضيق: مناطقيا، حزبيا، قبليا، فئويا، أسريا، مذهبيا.. إلخ.

وعلى أنه ليس معيبا أن يشعر أي فرد بالانتماء المناطقي ولو إلى أصغر قرية، ولا بأي من تلك الانتماءات الأخرى (حزبية، قبلية، أسرية..) بل هو أمر طبيعي وإيجابي، لكنه إيجابي -فقط- عندما يكون شعورا رديفا للانتماء العام للوطن والشعب، أما أن يكون بديلا فهو انحراف في التفكير والشعور ينذر بكارثة.

ولهذا لم ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم على أولئك القوم أنهم استهموا السفينة، أي تقاسموها أسهما، بل أنكر على ذلك الذي أحل حقه الخاص أو انتماءه الصغير محل الانتماء الكبير، فأراد أن يتصرف منفردا في حقه بما يخل بالوضع العام، وأنكر على البقية موقفهم السلبي من هذا الشخص إن هم لم يأخذوا على يده حين فعل ذلك، أو أراد أن يفعل ذلك.

تقمع مظاهرة سلمية في تعز فلا تهتز شعرة لسوى المنتمين لهذه المحافظة.. يقتحم منزل وتنتهك حرمة إنسان في الحديدة فلا يتحرك غير أصحاب الحديدة.. تنهب أرضية في عدن فلا يكون لذلك معنى في بقية المحافظات.. يهضم معلم ويتعرض لأبشع أنواع الظلم فلا يبالي به سوى نقابته.. يخطف صحفي أو يعتدى عليه وينتهي الأمر ببيان من نقابة الصحفيين ولا يرى بقية المجتمع وسائر النقابات في الأمر شيئا يعنيها. وكل حزب هو وحده المعني بالدفاع عن أعضائه ولا علاقة له له بما يتعرض له غير المنتمين إليه.. وإلى آخر الأمثلة على هذا المنوال.

ومن المؤسف أن أصبحنا نسمع اليوم تعبيرات من قبيل "كتلة حضرموت في البرلمان، كتلة تعز، كتلة الجنوب، كتلة الحديدة.. إلخ). وإذا كان هذا في البرلمان الذي هو في الأصل كتل حزبية ومستقلون، وغدا الجامع بين كل متكتلين هو المنطقة وحل ذلك محل تمثيلهم لعامة الشعب وكل الوطن، فكيف بالمستويات الأدنى!؟

لم يحقق الشعب اليمني نجاحا في قضية كما فعل حين خرج بثورته السلمية، والتقى في الساحات ابن الساحل وابن الجبل وابن الوادي، المعلم والصحفي والمحامي وكل الفئات المهنية، الرجل والمرأة، القبيلي وغيره، الأبيض والأسود.. لم تغب أي من هذه الانتماءات على امتداد الثورة، فالصحفي ظل صحفيا، والمحامي ظل محاميا، وابن الساحل ظل ساحليا، وابن الصحراء ظل من أهل الصحراء، وإلى آخر هذا، لكن كل هذه الانتماءات كانت متكاملة يكمل بعضها بعضا في إطار الانتماء العام للوطن.

ويستحيل عليه أن يحقق نجاحا ويصل إلى مطلب ما لم يواصل العمل وفق ذات التفكير. ولهذا لم يبن النظام العائلي استراتيجيته يومها على تلميع نفسه في مواجهة الثورة، بل ركز كل جهده على تفتيت الثورة، لعلمه أن تفتيت الساحات وإنهاء هذا الشعور الوطني العام هو وحده الذي سيتكفل له بتدمير الثورة، وبالتالي استمراره في الحكم.

قتل طفل عن طريق الخطأ برصاصة شرطي في مدينة أثينا قبل سنوات، فخرجت اليونان كلها غاضبة، ثم توسعت دائرة الاحتجاجات ووصلت لعدد من العواصم الأوروبية، فماذا يحدث في اليمن اليوم بالمقارنة..؟

لا يعتدى على الصحفي إلا لأنه ينقل الخبر والحقيقة إلى الجميع لا لمجرد أنه صحفي، فالاعتداء عليه هو لمنعه من إيصال الخبر والمعلومة إلى البقية، وإذن فكل البقية هم الهدف من هذا الاعتداء في الحقيقة.

وأي مساس بالمعلم أو المدرسة يستهدف -في حقيقته- الجميع، لأن كلا منا -نحن غير المعلمين- له في المدرسة أخ أو أخت أو ابن أو بنت أو سيكون له ذلك، وحتى إذا لم يكن لأحدنا ذلك فإن مستقبل البلد كله مرهون بالتعليم. وهكذا، وإلى آخر هذه الأمثلة.

ولهذا قرر الله عز وجل (أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعا).

وما نشهده اليوم من تشرذم وتقسم وتمترس وراء الانتماءات الصغيرة التي حلت بديلا عن الانتماء العام لا رديفا له، إنما هو ناشئ عن ثقافة المحاصصة التي أسسها نظام علي صالح خلال ثلاثة وثلاثين سنة، فضاع النظام والقانون تحت أقدامها.

ويفترض أن لا تتوقف الثورة عند إسقاط النظام، فإسقاط النظام ليس إلا مدخلا لإصلاح الوضع لا هدف بذاته، وأن تستمر الثورة في اتجاه اقتلاع ثقافة التشرذم تحت اللافتات المختلفة، وتعيد جميع هذه الانتماءات الضيقة إلى وضعها الطبيعي كانتماءات متكاملة فيما بينها، وجميعها رديف للانتماء العام للوطن والشعب.

عندما يقوم أي وزير بتسييد النظام في وزارته، ويضمن كل مواطن حقه من هذه الوزارة، فلا يهم أحدا من أبناء اليمن أن يكون هذا الوزير من محافظته أو من غيرها، ولا يكترث أحد للانتماء الحزبي لهذا الوزير وما إذا كان من حزبه أو من غيره، لأن الجميع يمثلهم النظام والقانون لا الشخص. وينسحب هذا على كل مؤسسات الدولة.

ومثلا: في محافظات كالحديدة ولحج وتعز وريمة وأبين كان البعض يصب جام غضبه على صالح وعائلته منتقدا ما يسميه مصادرة "أصحاب مطلع" للثروة والسلطة، لكنهم كانوا -في ذات الوقت- يرفعون صور إبراهيم الحمدي الذي عرفوا في عهده تسييدا للقانون لا يقارن بعهد غيره، خاصة فيما يتصل بحياتهم بشكل مباشر.. ما يعني أنه لا يوجد لدى هؤلاء جميعا أي مشكلة مع "أصحاب مطلع"، لأن المحافظة التي ينتمي إليها صالح الذي ثاروا عليه هي ذاتها المحافظة التي ينتمي إليها إبراهيم الحمدي الذي يهتفون له!!

إنه البحث عن القانون ليس إلا، فهو وحده الجامع بين "مطلع" و"منزل"، وشمال وجنوب، وإسلامي ويساري وليبرالي.. إلخ.

وما يحدث في مستويات السلطة في اليمن منذ سقوط صالح وعائلته ليس إلا تعميقا للانحرافات التي أسسها صالح بهذا الشأن، ولا ينم عن أي توجه نحو إعادة النظام والقانون إلى حاكم بديل لفوضى "النظام السابق" في كل مؤسسة.. بديل يساوي بين الجميع فيرضي الجميع ويشعر كل فرد في اليمن أنه ممثل في هذه المؤسسة، ممثل بالقانون لا بشخص من قريته أو أسرته أو حزبه أو محافظته.. إلخ.

أخيرا: إذا استمر هذا السلوك السلطوي الذي كان هو المقصود النهائي بثورة الشعب، ولم يستجد شيء من المضي نحو تحقيق العدل وتسييد النظام والقانون، فإنه لا مجال للحديث عن حل للقضية الجنوبية، ولا قضية صعدة، ولا قضية أي محافظة وكل محافظة لها قضية وإن لم يكن لأي منها لافتة تسمي بها قضيتها، ولا لحل أي قضية لأي مواطن في اليمن وكل مواطن في اليمن له قضية شخصية ومظلومية خاصة قبل المظلومية العامة!!

على الهامش.. ورقة من تاريخكم!!
غدا أردوغان وأحداث تركيا موضوعا يوميا لبعض الصحف والكتاب في اليمن، ليس لشيء إلا لأن مظاهرات خرجت هناك ضد حكم الإسلاميين.

ديمقراطيون وحداثيون لكنهم يشنون هجوما شرسا ضد أردوغان الذي فاز في الانتخابات بالديمقرطية وصعد إلى السلطة عبر صناديق الاقتراع، فيما يصطفون في اليمن مع طامح للسلطة يسعى للوصول إليها عبر صناديق السلاح!!

يشنون هجوماً شرساً على أردوغان لأنه يفكر أنه "سلطان" كما يقولون، لكنهم لا يترددون عن الاصطفاف مع من يزعم أنه "إمام" بالحق الإلهي وإلى قيام الساعة!!

أردوغان يفخر بالسلطان عبدالحميد الذي رفض تسليم بيت المقدس لليهود وخاض ضد الغرب واليهود حربا ضروساً (منها: الحرب العالمية الأولى)، وهم يفخرون بإمامهم بالحق الإلهي "الشريف حسين" الذي كان حينها أميراً للحجاز واصطف في تلك الحرب هو وأئمتهم في اليمن مع اليهود وبريطانيا وأمريكا حتى تمكنوا سوياً من إسقاط الدولة العثمانية وتسليم اليهود بيت المقدس فإقامة دولة إسرائيل!!
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.