يمرس : مفاهيم يجب فهمها

كأس ملك اسبانيا: سوسييداد يعود من بعيد ليخطف بطاقة التأهل الى الدور نصف النهائي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن» قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن» عدن: شركات الصرافة تتوقف عن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وسط دعوات لاعادة النظر في سعر الصرف صدور توجيهات بالإفراج عن الشاب عبدالسلام قطران بعد أشهر من الإخفاء القسري غارة لطائرة بدون طيار في مديرية متاخمة لمدينة مأرب عدن.. مسلحون يغلقون قاعة بالمنصورة ويمنعون لقاءً تشاورياً لمكونات جنوبية تعز.. تسجيل نحو ألفي حالة إصابة بالسرطان خلال العام الماضي انتقالي ردفان يعلن جاهزية المديرية لفعالية "الثبات والصمود" الجماهيرية شاهد / من وفرة انتاج القمح في الجوف استخدموا الشيولات صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع كيانين مصرفيين صنعاء تستعد لنشر 1651 رجل مرور خلال رمضان هيئة الآثار تنشر القائمة ال31 بالآثار اليمنية المنهوبة من تغدى بكذبة ما تعشى بها وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين لقاءات موسعة في الحديدة للتهيئة لشهر رمضان والدورات الصيفية الدول المترشحة لاستضافة أمم آسيا 2031 و2035 الزنداني يشيد بجهود البرنامج السعودي في دعم التنمية وتحسين الخدمات باليمن تشيّيع جثمان الشهيد يحيى النزيلي في المحويت الافراج عن 100 سجين بذمار تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على نشاط مصنع لإنتاج أغذية الأطفال النفط يرتفع وبرنت يسجل 67.87 دولاراً للبرميل استشهاد 12 فلسطينيًا في قصف الاحتلال الإسرائيلي جنوب قطاع غزة نص برقية عزاء قائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي بوفاة الفقيد عبد الكريم نصر الله بين المناورة والتفويض الشعبي.. كيف يدير الشارع الجنوبي معركته السياسية بهدوء وثقة قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "اجدادنا من حضرموت" عدن تستقبل رمضان بأزمة غاز خانقة.. طوابير طويلة واستياء شعبي واسع مدفعجية آرسنال لا ترحم.. هافيرتز يسقط "البلوز" في الدقيقة 97 ويطير للنهائي ثورة بالمحافظات الجنوبية وأهداف سعودية مخفية وإرهاب ومجاعة قادمة وثائق " إبستين " تكشف عن مهندس تشكيل " مجلس القيادة " في الرياض هل تملك طهران "كلمة الفصل" في ليلة الحسم؟ موافقة أمريكية على صفقة تشغيل طائرات F-15 للسعودية بثلاثة مليارات دولار 4 كوماندوز عطلوا الكاميرات.. تفاصيل جديدة حول مقتل سيف الإسلام القذافي ..ومن المستفيد؟ تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين كأس ملك اسبانيا: برشلونة يتجنب مفاجأة الباسيتي روميرو يقترب من مغادرة توتنهام الاعلان عن مقتل سيف الإسلام القذافي في ظروف غامضة سلاف فواخرجي تطأ «أرض الملائكة» قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين ولي العهد السعودي والرئيس التركي يعقدان جلسة مباحثات رسمية الآنسي يعزي في وفاة المناضل أحمد الهلماني بعد أيام من خروجه من سجون الحوثي الخطوط الجوية اليمنية تدشن خط سقطرى - جدة مؤسسة رفيق الخير تنظّم الدورة التأهيلية السابعة للدعاة «سراج القرية» بإشراف أوقاف ردفان حريق يلتهم شاحنتي نقل في جمارك ميناء الحاويات وفاة 8 أشخاص وإصابة أكثر من 1200 آخرين بمرض الحصبة خلال يناير الفريق السامعي يعزّي المقاومة الإسلامية والشعب اللبناني بوفاة الحاج عبدالكريم نصر الله "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛ طوابير الغاز تعود مجدداً إلى عدن والسوق السوداء تزدهر حملة رقابية على أسواق وادي وصحراء حضرموت لضبط الأسعار والسلع المنتهية فرنسا.. سحب كميات من حليب الأطفال بسبب سم بكتيري تسجيل 8 حالات وفاة بالحصبة وأكثر من ألف إصابة خلال شهر واحد فقط الصحفي والاعلامي محمد الجعماني .. صفقة تاريخية.. انضمام أول لاعب مصري إلى برشلونة ترجّل الفارس وبقيَ الأثر الشعبانية هوية جنيدية مرض الفشل الكلوي (39) أسوأ المشروبات لصحة الأمعاء السعودية تستضيف النسخة الثانية من البطولة الآسيوية للاكروس

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مفاهيم يجب فهمها

ربيع بن علي القاسمي نشر في يافع نيوز يوم 15 - 09 - 2012

في الوقت الذي صار فيه كثير من الناس يخلطون بين المفاهيم والمصطلحات ويتعاملون معها بطريقة خاطئة قد تؤثر عليهم في علاقتهم مع الناس و في دينهم ودنياهم
كان لزاما علينا أن نبين بعض المصطلحات والمفاهيم التي يجب أن يتعامل الناس معها على حقيقتها لأن الحقيقة هي أجدر أن تقال ,
ومن تلك المفاهيم ما يتعامل به الناس في اليمن شمالا وجنوبا مثل الوحدة والانفصال وفك الارتباط واليمن والجنوب اليمني والجنوب العربي والشعب اليمني والشعب الجنوبي والأرض اليمنية وغيرها من المفاهيم التي عقد بعض الناس عليها الولاء والبراء فعادوا من يستحق الحب ووالوا من يستحق البغض وما ذاك إلا بسبب جهلهم في الدين والتاريخ أو التعصب والعنصرية التي ليست من الإسلام في شيء . ومن تلك المفاهيم :
1. 1. اليمن : بلاد اليمن هي الأرض الممتدة من جنوب الكعبة المشرفة إلى خليج عدن وقد درج بعض المنتمين للحراك الجنوبي إلى إنكار يمنية جنوب اليمن والإصرار على ذلك حتى أن بعضهم يكره اسم اليمن ويسمي الجنوب بالجنوب العربي في الوقت الذي لم يكن الجنوب العربي هوية لأحد بل كان محميات أنشأتها بريطانيا بهدف السيطرة على محمياتها وانتهى مسمى الجنوب العربي بعد نشاته بسنتين , وهي عقدة نفسية تعرضوا لها بسبب معاملة نظام صنعاء السيئة لهم وإلا فأن الجنوب والشمال أرض يمنية ويجب الاعتراف بذلك لأنها حقيقة تاريخية ودينية وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمن في أكثر من أربعين حديثا .
2. 2. الوحدة اليمنية : يخلط كثيرا من الناس في قضية الوحدة اليمنية فمنهم من يبالغ ويقول أن اليمن واحد وأن الوحدة خط أحمر وأننا مستعدون للقتال في سبيلها مهما كلف من ثمن والبعض الآخر يقول أن اليمن ليست بلدا واحدا وينادي بإقامة دولة في الجنوب منفصلة عن الشمال ومن أجل أن يفهم الناس هذه القضية فعليهم أن يفرقوا بين أمرين الأول الوحدة اليمنية السياسية والثاني الوحدة اليمنية الاجتماعية
أ ) الوحدة السياسية لليمن : وهي وحدة الدولة والرئيس ووحدة اتخاذ القرار السياسي وقد حدثت في بعض الأزمنة وانقطعت في بعضها وتاريخيا لم يكن اليمن موحدا بهذه الصورة إلا من خلال الحروب واحتلال بعض الإمارات لبعضها وقد كان اليمن السياسي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير موحدا بالصورة الحالية إذ كانت أربع ولايات منفصلة عن بعضها هي : ولاية صنعاء وولاية الجند وولاية حضرموت وولاية الإقليم السليماني وهو نجران وجيزان وعسير والمناطق التابعة له , وكلها تابعة لدولة الخلافة في المدينة وظلت هكذا حتى بداية خلافة بني العباس فزادت ولاية تهامة وأصبح اليمن خمس ولايات قبل أن يتفكك إلى دويلات صغيرة تحارب بعضها بعضا .
ب )الوحدة الاجتماعية لليمن : للأسف الشديد يخلط الكثير من عديمي العلم والمعرفة بين الوحدة السياسية والوحدة الاجتماعية لليمن فكما ذكرنا أن اليمن لم تكن موحدة سياسيا إلا في بعض الفترات إلا أنها موحدة اجتماعيا طيلة عقود التاريخ الماضية حتى الذي سبقت عصر الإسلام والجدير ذكره أن الجزيرة العربية كانت مجتمعا واحدا منذ عهد آدم عليه السلام حتى عصرنا هذا ومن قال أن المجتمع الجنوبي مجتمع غير المجتمع اليمني فإنما قالها عن تعصب لا عن دراية وعلم وعليه أن يراجع معلوماته الخاطئة ففي الوقت الذي كان فيه اليمن عدة دويلات كان اليمانيون شمالا وجنوبا يتنقلون بين أجزائه بدون جواز حتى في حقبة الحكم البريطاني في الجنوب والإمامي في الشمال والتي كانت تشتد بينهما المواجهات المسلحة غير أن الطرفين لم يكونا يمنعا المواطنين من التنقل بين الشطرين حتى سنة 1969م عندما بدأ يتشكل في الجنوب نظام الحكم الاشتراكي الذي كان يعادي جميع دول الجزيرة والخليج وما زال بعض عناصره أحياء أمثال باعوم والبيض وهم الآن يبثون هذا العداء من جديد وتبعهم بالعاطفة العمياء بعض من الجنوبيين وللأمانة التاريخية فقد كان نظام الحكم في الشمال يتقبل الجنوبيين الذين كانوا يفرون من الجنوب بسبب الحكم الشيوعي الذي شن حمله من التصفيات الجسدية بين صفوفه في الوقت الذي كانت القوات التابعة لنظام اليمن الجنوبي تطلق النار على من يجتاز الحدود نحو الشمال ( نحن من شهود هذه الفترة الزمنية التي انتهت عام 90م)
ومن باب التأكيد على الوحدة الاجتماعية لليمن وجود قبائل جنوبية بأكملها في الشمال ووجود قبائل شمالية في الجنوب هاجرت قديما ونعرف الكثير منهم في الوقت الحالي . ورغم انفصال الكثير من الولايات اليمنية عن بعضها البعض(سياسيا) فقد تمت صهارات كثيرة بين أسر أمراء الجنوب وأمراء الشمال أمثال الصهارة بين أسرة آل عفيف وأسرة آل حميد الدين والصهارة بين أسرة أمير آل فضل في أبين وبين أسرة آل الأحمر في صنعاء والصهارة بين آل القاسم في عنس وآل الكثيري في حضرموت والكثير من الصهارات وهي مذكورة في كتب التاريخ وقد ذكرت هذه الصهارات لبيان أن أمراء اليمن كانوا موحدين مجتمعيا رغم خلافاتهم السياسية (ومن الأسر والعائلات الجنوبية الموجودة في الشمال أسرة الحذيفي القاطنة في العدين بمحافظة اب وهم من ردفان ,وأسرة السلامي اليافعة الموجودين حاليا في الحديدة وأسرة الغزغزي من يافع وهم أمراء شهارة في محافظة حجة ومن الأسر الشمالية التي سكنت عدن أسرة آل الحمادي التي تنتمي أليهم الإذاعية المخضرمة المرحومة نبيلة حمود وأسرة العزعزي وآل المريسي والخولاني وآل جمعان من محافظة البيضاء وهم يقطنون منطقة الشيخ عثمان منذ زمن بعيد . أما في الفترة الممتدة بعد صيف 90م فقد اندمج المجتمع اليمني بصهارات عديدة حتى أن الإحصاءات تشير إلى وجود( 415)ألف أسرة جنوبية وشمالية قد تمت بينها صهارات ويبلغ عدد أفراد كل أسرة ما بين أربعة إلى خمسة أفراد
ومن الوحدة الاجتماعية وحدة الدين واللغة والعادات القبلية التي لا يجب إنكارها بأي حال من الأحوال لأن إنكار هذه العلاقات سيسبب تمزقا اجتماعيا وأسريا يصعب تجاوزه في الفترات القادمة .
ومن أجل ألا يكون الحديث مملا فانه ينبغي علينا فهم الآتي :
1. 1. إن الوحدة السياسية لليمن غير الوحدة الاجتماعية وأنه يحق لأي جزء من اليمن أن يحكم نفسه لكن لا يحق له التصرف بعلاقات الناس الاجتماعية كما فعل نظام الاشتراكيين في الجنوب في الفترة ما بين (69-90م ) التي سببت مآسي أسرية كلنا نعرفها جيدا
2. 2. أن الوحدة ليست خطا أحمركما يقول بعض الذين نهبوا الجنوب بعد حرب94م لكن الوحدة الاجتماعية هي الخط الأحمر الحقيقي الذي لا ينبغي السماح لأي شخص أن يقترب منه وأن الدعوات التي تفرق بين شمالي وجنوبي إنما هي دعوات جاهلية يأباها الله ورسوله .
3. 3. أن كان هناك من ولاء وبراء في عقيدتنا فانه حسب قواعد ديننا الإسلامي الحنيف فلا نحب إلا مؤمن من أي بلد كان ولا نكره ونبغض إلا كافر أو فاسق في أي بلد كان
4. 4. وجود دول عديدة يسودها العدل والوئام والمحبة والتراحم خير من وجود دولة واحدة يسودها الظلم والقهر والكراهية
5. 5. وجودنا تحت دولة الوحدة الحالية خير لنا من انفصال تعقبه تصفيات سياسية وملاحقات استخباراتية فقيادات الحراك الجنوبي الذين يهدد بعضهم بعضا وهم ما زالوا بلا دولة هم من قام بالملاحقات والتصفيات الجسدية لبعضهم البعض في السبعينيات والثمانينات فالزعيم باعوم الذي ارتكب مجازر دموية بعد 69م في شبوة ولحج وحضرموت لأسباب سياسية هو الآن على رأس الحراك الجنوبي وسيصفي من خالفه ووقف ضده سياسيا في هذه الفترة والعقول السابقة هي العقول الحالية , وهنا أحب أن أقدم نصيحة لقيادات الحراك بأنكم إذا كنتم تحبون بلدكم فاتركوا الشأن للشباب أو قدموا أنفسكم للمحاكمة فالذي تثبت براءته يأخذ موقعه بيننا والذي يدان يأخذ جزاء إدانته بالعدل .
6. 6. وللإسلاميين الجنوبيين أهمس همسة محب ( الدولة السياسية في الجنوب أو في الشمال ليست هدفا للإسلام ولكن الهدف هو تحكيم الشريعة على الأرض وبين الناس فان وجدت دولة تقيم الشرع والعدل فنحن من أبنائها وأن كانت غير ذلك فنحن من أعدائها وعلى ذلك تعاملوا وإلا أين انتمائكم للإسلام )
7. 7. وللشماليين أقول ليس من الضروري أن تحكمونا من صنعاء حتى نقول أننا موحدين بل من الضروري أن تشعروا بنا كأخوة دين وعقيدة وأبناء مجتمع واحد وكل منا يحكم بلده وتبقى المودة والإخاء بيننا جميعا )
وأخيرا أقول للكل لا تتفرقوا تفرق من يتباغض ولا تتوحدوا توحد من يظلم بل كونوا وسطا والدولة الاتحادية هي المخرج الوحيد للأزمات كلها وتحكيم شرع الله هو المنجى لجميع المسلمين .
محبكم / ربيع بن علي القاسمي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.