صنعاء: حركة تنقلات جديدة لاعضاء النيابة - اسماء    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    قرار مجلس الأمن 2216... مرجعية لا تخدم الجنوب وتعرقل حقه في الاستقلال    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969    مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية    انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا    لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    حين قررت أعيش كإنسان محترم    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    حكام العرب وأقنعة السلطة    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجامعات اليمنية تطبق أحكام القبيلة
دار الحياة علي سالم نشر في يمنات يوم 13 - 05 - 2013

«جامعة مانعة»، يقول الطالب عبد القوي نصر معلقاً على حادثة تنفيذ حكم قبلي شهدته أخيراً جامعة تعز وقضى بضرب شاب بالحذاء على وجهه في ساحة الجامعة قصاصاً لتحرشه واعتدائه على طالبة. وكانت ساحة الجامعة ذاتها مسرحاً لطقس مماثل تمثل بذبح ثور في ما يطلق عليه في الأعراف القبلية «الهجر».
وتشهد الجامعات اليمنية تغلغلاً غير مسبوق للأعراف والتقاليد القبلية في وقت لم تخب بعد شعارات الثورة الشبابية التي أريد لها أن تضع اليمن على سكة الحداثة وبناء الدولة المدنية.
وأكدت دراسة حديثة عجز الجامعات اليمنية عن مواكبة متطلبات التغيير، مشيرة إلى عدم وجود اختلاف بين الطلاب ومدرسيهم لجهة الجمود وغياب الثقافة التغييرية.
وجاء في الدراسة التي أعدها الدكتور أحمد غالب الهبوب: «على رغم الدور الريادي الفاعل للشباب الجامعي في أحداث ثورة التغيير نجد أن القيادة الجامعية ما زالت غير مواكبة لعملية التغيير الجارية إذ لا يزال كثير من الجامعات تهيمن عليه التوجهات السياسية التقليدية».
ويرشح من مداولات مؤتمر الحوار الوطني المعني برسم مستقبل اليمن، استمرار أزمة الحداثة في هذا البلد الموسوم بالقبلية، وهي أزمة ظلت لصيقة بتاريخ ما يسمى بالحركة الوطنية اليمنية وتعود تحديداً إلى انقلاب شباط (فبراير) 1948 حين بدأت النخبة الثقافية والسياسية تميل إلى استخدام العنف وتمجيد القبيلة.
وحتى اليوم, ينخرط مثقفون وأكاديميون في إشاعة أجواء الكراهية والعنف التي شهدتها مناطق البلاد مثل محافظة صعدة وجنوب اليمن.
ويتحدث تعزيون عن مظاهر سلبية تركها رجال القبائل المناصرون للثورة على الشباب التعزي، ويشيرون إلى انتشار ظاهرة «القعشة «البدوية (تطويل الشعر) وحمل السلاح وارتداء الزي القبائلي وعدم احترام القوانين.
وتوصف تعز بكبرى المحافظات اليمنية كثافة سكانية، وعرفت بارتفاع عدد المتعلمين من أبنائها وهي مثلت المركز الثقافي الأول في الشمال والثاني على مستوى اليمن بعد عدن، وأخيراً تمت تسميتها عاصمة ثقافية دائمة لليمن؛ بيد أن تصاعد المظاهر غير المدنية بات يثير قلق النخبة فيها.
ويرى المحامي والناشط الحقوقي غازي السامعي أن الحادثة التي شهدتها جامعة تعز بمثابة «كارثة ومؤشر ينذر بأن عقلية القبيلة امتدت وتغلغلت في المجتمع اليمني، ووصلت إلى داخل صرح أكاديمي وفي محافظة تعز تحديداً».
ويعتبر السامعي ما اقترفه الشاب أمراً مشيناً ومرفوضاً ومستنكراً وجريمة، «لكن حل القضية بصلح قبلي يهدر الكرامة الإنسانية ويسيء إلى جامعة يفترض أن تكون منارة للعلم ومصنعاً للوعي. فهذا أمر يتعارض مع الدستور والقوانين اليمنية ويتنافى مع شرعة حقوق الإنسان».
وما انفكت الجامعة اليمنية تعد المجسد الأبرز لتشوه الطبقة الوسطى بوصفها المعادل الموضوعي للتحديث ورافعته الأساسية. وكانت الأيديولوجيات الحديثة جاءت في حال اليمن على صورة غير بعيدة عن القبائلية. فتبني الماركسية على سبيل المثال خطابا يناوئ الطبقة التقليدية، لم يرادفه إحداث تغيير حقيقي على صعيد البنية الاجتماعية والاقتصادية المنتجة.
وقوبل مقترح لممثلي الحزب الاشتراكي في مؤتمر الحوار الوطني يعتبر الشريعة مصدراً وحيداً للتشريعات، بانتقادات واستغراب البعض وخصوصاً أن الحزب ظل منذ هزيمته في حرب صيف 1994 يتباكى على الحريات ويتهم «المنتصر في الحرب» بتعديل دستور الوحدة ومنها تغيير الشريعة الإسلامية من «مصدر من مصادر التشريع» إلى «مصدر وحيد»، وها هو يعود اليوم ليقترح ما اتهم به خصومه.
والحق أن الثقافة التقليدية تضرب جل النخب السياسية. وخلال الانتفاضة الشعبية التي شهدتها البلاد في 2011 بدت الطبقة المثقفة اليمنية وقد افتقدت لأي دور طليعي بل وتماهت مع الخطاب التقليدي في شكل يكرر سلوكها القديم. ومثال بارز على ذلك الشاعر الراحل محمد محمود الزبيري الموصوف بأبي الأحرار والذي انتهى به المطاف في ستينات القرن العشرين إلى مهادنة القبيلة وتمجيدها وتأسيس» حزب الله». اليمني ومن رفاقه الذين ما زالوا على قيد الحياة رجل الدين المثير للجدل الشيخ عبد المجيد الزنداني.
ومراراً وتكراراً ظلت النخب الثقافية والسياسية تسقط في الماضي، فعلى رغم خطاباتها البراقة، قلما برهنت في ممارساتها على تجاوزه. وبعد أكثر من 15 شهراً على اختيار رئيس توافقي لم تظهر القيادات المحسوبة على الثورة أي قطع مع الماضي الذي طالما انتقدته؛ وكثير من هذه القيادات انغمست في الفساد. وفي المجال الأكاديمي، يرشح من التغييرات التي شهدتها الجامعات الحكومية استمرار نهج التعيين القديم القائم على مبدأ التمثيل القبلي.
وتأتي الصراعات السياسية العنيفة مصبوغة بطابع القبيلة وثقافتها، وتلقي بظلالها على مختلف المجالات بما فيها الخريطة المدرسية. فبحسب معلومات رسمية، يعود تركز المدارس في بعض المناطق القبلية من دون غيرها إلى ظاهرة الثأر. فبعض القبائل تصر على بناء مدارس في مناطقها وإن لم يكن هناك حاجة موضوعية وإنما لرغبتها في عدم إرسال أبنائها إلى مناطق أخرى وإن قريبة خوفاً عليهم من الثأر. ويؤدي ذلك إلى تجمع المدارس في مناطق بعينها وتشتيت المدرسين وضعف توزيعهم.
وكان الثأر القبلي امتد إلى داخل الجامعات اليمنية حيث تكمن المشكلة بحسب باحثين في أن «الدولة نفسها تتصرف كقبيلة والقبيلة كدولة». وتنتشر في اليمن ظاهرة الإعدام القبلي وتعني أن تسلم القبيلة الفرد المنتمي إليها والمتهم بالقتل إلى قبيلة المجني عليه لتعدمه فوراً أو تعفو عنه.
ويعبر أستاذ جامعي يقول إنه تعرض لحملة تكفير وفصل من عمله على خلفية تدريسه رواية يمنية غير ممنوعة، عن يأسه من أي دور تنويري يمكن أن تقوم به هذه الجامعات في المناطق القبلية.
ويكتب المدرس في كلية التربية في محافظة البيضاء أحمد العرامي، على صفحته على موقع فايسبوك، «إن افتتاح كليات في المناطق القبلية الأكثر تخلفاً قصد منه تفكيك منظومتها الثقافية، لكن هذه الكليات لم تفعل شيئاً، بل أعادت إنتاج السائد». ويعتبرالعرامي ما حصل له تجسيداً للتصالح القائم بين الجامعة والقيم السائدة.
وأوصت دراسة الهبوب بإعادة النظر في التشريعات التربوية بما يضمن تفعيل دور الجامعات في نشر ثقافة التغيير وإخضاع عملية اختيار القيادات الجامعية للانتخاب الحر وتوفير مزيد من الحريات الأكاديمية وتحرير الحرم الجامعي من هيمنة القوى الأمنية والضغوط السياسية والمجتمعية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.