الشيخ الزنداني رفيق الزبيري وصانع الوعي الجمهوري    تعز تنتصر للعدالة    معارك اليمنيين مع الإمامة    إعلام إسرائيلي: توقف الحركة الجوية في مطار بن غوريون وصفارات الإنذار تدوي في عدة مناطق    عدن.. نقطة أمنية تعتقل محامي    الفريق السامعي يدين العدوان الصهيوني على العاصمة صنعاء    المفوضية الأوروبية تعلن عن مساعدات عاجلة لليمن    ضابط استخبارات يستولي على مستشفى خيري ويحوله إلى سجن    سريع: ضرب يافا بصاروخ انشطاري .. وافشال جزء من الهجوم على صنعاء    قوات الحزام الأمني تعلن إتلاف مواد مخدرة وسجائر مهربة في عدن    جهاز الامن والمخابرات: غارات اليوم في اطار مخطط لاثارة الفوضى    ميدان التحرير بصنعاء يشهد إيقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر الخالدة    الرئيس الزبيدي: القوة لن تزيل الحوثي وحل الدولتين هو الأمثل    الرئيس الزُبيدي يُعزي حاكم الشارقة في وفاة الشيخ سلطان بن خالد القاسمي    اعتقال محامي من مكتبه في صنعاء    بعروض كشفية وحضور رسمي.. مارب توقد شعلة العيد ال63 لثورة 26 سبتمبر    وزير الدفاع ورئيس الأركان يهنئان الرئيس المشاط بعيد ثورة 26 سبتمبر الخالدة    حصيلة جديدة لضحايا العدوان الاسرائيلي على صنعاء    مصادر البروتينات النباتية.. تَعَرف عليها ؟    الهجري: اليمن على أعتاب التخلص من مخلفات الإمامة ويتطلع إلى الشراكة مع الصين    بدء صرف نصف معاش ابريل 2021 للمتقاعدين    تعز تُوقد شعلة العيد ال63 لثورة 26 سبتمبر وتُضيء سماء المدينة بالألعاب    تراجع الأسهم الأوروبية بضغط من خسائر قطاعي الصحة والصناعات    صرف إعاشة أبناء وأرامل الشهداء والمفقودين لشهر سبتمبر    المقيل اليمني .. طقس اجتماعي بين الحميمية والتحديات    عملية أم الرشراش.. تقدم تقني يمني يدخل العدو في تخبّط استراتيجي    الداؤودي: استمرار حملة التفتيش لضبط المواد الغذائية الفاسدة بالمنصورة    إتلاف 62 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في العاصمة    محافظ حضرموت يتفقد أعمال تطوير منشأة غاز بروم    افتتاح مدرسة النقوب في نصاب بتمويل من الإمارات    تنفيذي الحصين بالضالع يناقش تقارير المكاتب الإدارية للفصل الثالث    الرئيس الزُبيدي يبحث التعاون الأمني مع أوغندا والصومال    الصين تتهم أمريكا بتوجيه ضربة خطيرة للنظام التجاري المتعدد الأطراف    الشاي وصحتك.. 3 أكواب كافية لصنع الفرق    راتب محافظ المركزي المعبقي أعلى من راتب رئيس أمريكا    شرطة تعز تعلن ضبط أحد المطلوبين أمنيا وتواصل ملاحقة آخرين    25 لاعبة يدشن أول منتخب سعودي للفتيات تحت 15 عاما    صنعاء... الحصن المنيع    كوش أول ألماني ينضم إلى الألعاب المحسنة    هاتريك ألفاريز يمنح أتلتيكو انتصارا دراماتيكيا    "جيل الشاشات".. كيف خطفت الهواتف تركيز الطلاب؟ وهل يمكن استعادته؟    نادي 22 مايو يكرم الشاب محمد وهيب نعمان    قرعة صعبة لآرسنال وليفربول في ثمن نهائي الرابطة    الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين ترد على تقرير هيومن رايتس ووتش    العاقل يبحث خطط تطوير المكاتب الإعلامية في العاصمة و3 محافظات    عمار المعلم .. صوت الوطن وروح الثقافة    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خطبة الجمعة - قنبلة عنقودية لذنوب تتوسع!!!!!
برفيسور أيوب الحمادي نشر في يمن فويس يوم 11 - 09 - 2020

اولا: لو نظرنا لحياتنا لوجدناها حياة ضنك و تعب. لا نحن نعيش حياة الكفار الممتعة في الدنيا كما يقول الكل, و لا حياة الصالحين العابدين الزاهدين, الذين سوف ينتقلون للجنة برحمة الله و صبرهم و عملهم, فهل من المنطق ان نخسر في الجانبين بقلة عقلنا و طيشنا؟ ذلك يظهر بشكل واضح حولنا, تنم عن استغلال ضعف الاخر و حاجته اينما نظرنا حولنا. هنا نمارس الظلم و الابتزاز و أخذ المال بغير حق, و طبعا نجد لذلك حجج مختلفة اقلها نفسر ذلك شطارة و فهلوة و احمر عين. و السؤال, لماذا نخسر الدنيا و الاخرة؟ كون النهاية محسومة بمعنى ميت عنما قريب و سوف تختفي مهما سرقت و ظلمت و تجبرت. قد يقول من اجل مستقبل اولادي و اسرتي؟
لكن اولادك لا يحتاجون الا تعليم و تربية و عاطفة و ليس بالضرورة مال حرام و سرقة و بطش بعباد الله او البسط على حقوق الناس او استغلال احتياجتهم وقلة فرصهم. ماذا يهمك بهم باولادك و اسرتك ان كان هناك ما يكفيكم, حيث المفهوم الرباني واضح و يقول لن يقفوا سد منيع امام ذنوبك و لو تركت لهم ما تركت, فقوله تعالى "ولا تزر وازرة وزر أخرى" واضحة كمنهج , بمعنى نفس مثقلة بذنوبها لن ينجدها ولد ولا بنت و لو تركت لهم ما تركت, و ايضا قوله "وكلهم آتيه يوم القيامة فردا" بمعنى الفردية, فلا ناصر ولا مجير, هنا تنته الاسرة و الجاه و الصفة, بمعنى تقف لحالك و لوحدك أمام ربك و دخلت بعملك جهنم و انت تفتكر انك كنت احسنت عملا, وهنا انت باختيارك من هدم حياته في المكان الاخر و لم تتوازن بعقلانية حسب قوله تعالي "اني جاعل في الأرض خليفة" بمعنى الاستخلاف والقيام بدور رباني.
ثانيا: قد تقول انا موظف دولة لم اسرق و انما كان اختصاصي وظائف و ازاحة اشخاص محسوبين على طرف و اتهام البعض انهم مع العدوان او مع الحوثة او تميع الجرائم في الحرب في الاعلام , فهل ذلك ذنب؟. و الاجابة ليس ذلك ذنب وانما قنبلة عنقودية لذنوب تتوسع كون انك في الامتحان اخفقت ايضا, فعندما ازحت فلان من وظيفة او خلقت وظيفة لقريبك او ساهمت بطمس حقيقة او غيرها, كنت فاجر, لم تكن عادل متزن انجمت اضرار لم تشاهد اثرها. هنا كنت في اختبار اخفقت فيه دون ان تشعر, فانت استغليت قوتك لفرمتت, الذي امامك و استغليت امكانياتك لتسترزق لنفسك و اهلك و جماعتك على حساب غيرك و مجتمعك و بلدك واستغليت موهبتك لطمس حقائق و كنت لا تشعر ان لكل شيء كتاب وان عبادتك ليست لها قيمة و لو دفنت حتى داخل الكعبة. لم تتذكر جوهر الدين و لا قولة رسوله " لن يزال المؤمن في فسحَة من دينه مالم يصيب دما حراما' . و الاصابة هنا بمفهومها الشامل كل شيء يضر الاخرين او يغير مجرى الحق, فكيف ان كنا نعيش الاضطهاد و الصراع و الحرب و استغلال حاجة الاخر و خوفه.
ثالثا: عندما يكون الانسان المسؤول في موضع قرار يحدد مصائر الناس و حياتهم فقد وقع عليه الاختبار امام الله لاسيما و سر وجود الانسان في هذه الحياة و تعامله بها هو سر الاستخلاف اي السلوك بمنهجية ربانية في حفظ حق الحياة لكل شيء حوله و صيانتها. حفظ حق الحياة فهمها للمسؤول يقتضي فهم معايير العدل و المساواة و حفظ كرامة الاخرين و عدم استغلالهم بحكم الامكانيات, التي صارت تحت يده من معرفة و قرارات و معلومات في الاستحواذ على الفائدة له و لاهله و اصحابه, لانه وقتها يكون قد سقط في الامتحان كإنسان طبيعي وسقط امام الله و بشكل فج و سقط امام المجتمع و امام من كان يحترمه. و انطلاقا من المفهوم الديني فالانسان الطبيعي بشكل عام خليفة بحكم خطاب الله لداود, و الذي هو خطاب خاص بمفهوم خطاب لمن يريد طريق الله "يا داود انا جعلناك خليفة في الأرض, فاحكم بين الناس بالحقّ" و بحكم قوله تعالى " اني جاعل في الارض خليفة ", و التي لن افسر الاخيرة فقط بمفهوم قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن و جيلا بعد جيل كما درسنا, و انما افسرها بمفهوم الاستخلاف لفلان و هنا الاستخلاف لله في الارض بممارسة معايير عادلة واضحة دون اقصاء او انتقاء لما يناسبه و بما يخدمه هو او استمرار جماعته.
رابعا: الاستخلاف لا يعني فقط عند المسؤول او الحاكم و انما انت بحد ذاتك تقع في الامتحان بما تحت يديك اي خليفة لما تحت يديك اي راعي كما ورد في باب درجات المسؤولية في الحديث الذي رواه عبدالله بن عمر "كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته". فمدرس المدرسة مستخلف في العمل من الله في الامانة, التي تحت يده و هم هنا الاطفال, يبني في فكرهم من دون تقصير و مستخلف في اهله في نفس الوقت من الله. فاذا لم يقوم بعمله كما يريد الله و باتقان و كان مدرك ذلك فقد وقع عليه الاثم لان طريق الله كانت واضحة و لكن طريق الشيطان تغلبت متمثلة بالكسل او الامبالاة او الانشغال باشياء ليست في صميم الامر. و الطبيب و المهندس و الطباخ و غيرهم ينطبق عليهم نفس الطرح. و كذلك قائد المقاومة او الجيش, الذي يرسل الناس للموت و هو يعلم انه لن ينتصر و انما من باب انا هنا هذا وقع علية الاثم, لان الله اعطاه العلم بامكانيات من يقاتل و كان له ان يفهم انه لن ينتصر و لكن طريق الشيطان كانت اقوى و صورت له ان الانتصار يقتضي ان نرهق العدو و ليس هناك ضرر ان نضحي "بشوية علشان الباقى يعيش" متناسيا ان كل شخص يموت هو بحد ذاته حياة كان الاجدر الحفاظ عليه. و كذلك الاعلامي, الذي يعرف الحقيقة و رغم ذلك يزرع الكذب و ينشر اخبار خاطئة او يبحث عن تبريرات رخيصة برغم ان الله اعطاه قدرة على تنسيق الكلام و التلاعب في العبارات فهذا وقع عليه الاثم و لم يمثل الاستخلاف. و المستشار الذي يتهم الاخرين بقصد الاقصاء و كذلك الوزير الذي لم ينظر الا الى قريبه و صاحبه في المنصب و اصدر قرار لصالح ذلك فكان خليفة فاسد و اثم احدث خلل في قوانين ربانية حتى لو يعيش و يصلي داخل الحرم, الشيطان يدخل هنا من باب التعليل ان المرحلة تقتضي ناس منا نثق بهم او هولاء افضل من جماعة فلان او ليس هناك اختيار وغير ذلك.
اخيرا: الكثير يمارس العبادات بشكل منتظم و مكثف, و التي كان الاجدر ان تهدف الى جعل الانسان يسيطر على غرائزه و تجعل المقياس الرباني امامه في كل خطواته لاسيما و عجلة الرحيل من المناصب في الدولة و من الدنيا تدور بشكل سريع لا يمكن لك بعدها اصلاح اي خطأ. و الكثير ايضا منا تعلم ان الفارق بين الانسان الناجح كمسؤول و الفاشل يكون في السيطرة على الافعال و الغرائز, و انا لم اجد الفرق بشكل اوضح الا بما يتركون من اثر في حياة الناس, لذا الانسان يشعر بالارتياح النفسي عندما يشعر انه ترك للمجتمع الكثير من الاعمال و الانجازات و قبلهما القيم و المبادئ. لكن قيادات الدولة في اليمن يشعرون في الارتياح ليس فيما ذكرت و انما في كيفية خدمة اهليهم و تأمين مستقبلهم على حساب المجتمع دون الحد الادنى للمعايير.
و كلما نقول بيطلع لنا الان موسى الانسان يقدم للحياة ما يبنيها يطلع لنا فرعون اخر العن من الذي قبله يدفع الكثير من المجتمع الى الحضيض و يزيد معاناتهم بسلوكه و نحن علينا نختلف في التبرير لذلك بقولنا حكم المرحلة و علشان الباقى يعيش, و في الاخير نستغرب, ليش حال اليمن من سيء الى اسوء.
واقم الصلاة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.