قرار جمهوري بإعلان حالة الطوارئ    العليمي يتهم الإمارات بدعم تمرد الانتقالي ويعلن قرارات لتصحيح مسار الشراكة    قيادي في الانتقالي يتهم السعودية بالاعتداء على حضرموت ويصفه بالانتهاك الصارخ للقانون الدولي    مصادر: استئناف الأنشطة الملاحية في ميناء المكلا عقب تعرضه لضربات جوية    مكون الحراك الجنوبي يعلن تأييده لبيان قائد الثورة بشأن الصومال    السيناريو الجديد في حضرموت.. عسكرة الموانئ وانفجار صراع الوكلاء    اتفاق الأسرى.. وخطورة المرحلة    أمريكا تزود الكيان بصفقة طائرات (اف 35)    انخفاض للحرارة الى مستوى الصفر    تأهل 14 منتخبا إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا.. ووداع 6    الطيران السعودي ينفذ ضربة جوية في ميناء المكلا    عدوان سعودي بغارات جوية على ميناء المكلا (تفاصيل الضربة)    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    صنعاء: الاعلان عن موعد بدء صرف مرتبات نوفمبر 2025    صنعاء.. الحكومة تدرس مشروع برنامج استبدال سيارات المحروقات بالسيارات الكهربائية    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في وزارتي الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية والتأمينات    أذربيجان تؤكد دعمها لوحدة اليمن وسيادته وسلامة أراضيه    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    التحالف الإسلامي ينظم دورة حول القانون الدولي الإنساني وعلاقته بمحاربة الإرهاب    لملس يناقش أوضاع المياه والصرف الصحي ويطّلع على سير العمل في المشروع الاستراتيجي لخزان الضخ    إيران والسعودية تتباحثان حول اليمن ولبنان وتعزيز التعاون الإقليمي    لقاء تشاوري بوزارة الاقتصاد حول تعديل قانون مهنة تدقيق ومراجعة الحسابات    صنعاء تحتضن أول بطولة لكرة القدم لمبتوري الأطراف من جرحى الحرب    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    تحذير أمريكي: تحولات شرق اليمن تهدد التهدئة وتفتح الباب لصراع إقليمي    الأرصاد يتوقع حدوث الصقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع خمس كيانات مصرفية    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    المنتخبات المتأهلة إلى ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية 2025    وزارة الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الإفراج عن 108 سجناء من الحديدة بمناسبة جمعة رجب    حمداً لله على السلامة    خلال تدشينه مشروع التحول الإلكتروني لصندوق التقاعد الأمني .. اللواء المرتضى: المتقاعدون يستحقون الاهتمام فقد أفنوا سنوات طويلة في خدمة الوطن    إيمان الهوية وهوية الإيمان    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    فلسطين الوطن البشارة    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما قبل وما بعد الصورة
عمر عبد العزيز نشر في الجمهورية يوم 31 - 07 - 2009

لكل ظاهرة في الوجود ما قبل وما بعد، وإذا أدركنا هذا الأمر نصل إلى يقين بأن كل ظاهرة زائلة، وأن كل زائل ليس إلا حدثاً عابراً ولا يمكن أن يكتسب صفة القدم والديمومة، كما أننا نصل إلى قناعة بأن كامل الظواهر المرئية ليست إلا صوراً متحركة .. تأتي من الغيب وإليه تؤول، والشاهد أن الصور المرئية للبشر ليست تعبيراً كاملاً عن ماهية الناس، فنحن فيما نرى الآخرين أمامنا إنما نرى بعضاً من بعضهم، وهذا ماقرره الحلاج في قوله :
عجبتُ لبعضي كيف يحمله كلي
ومن ثقل بعضي ليس تحملني أرضي
والدليل على ما ذهب إليه الحلاج أنك إذا وضعت مرآة أمامك سترى صورتك في المرآة، وما كان للمرآة أن تعكس هذه الصورة المُجسّمة لجسدك لولا ذلك الأثير الذي يخرج منها مُنتظماً ومُحايثاً للأصل المرئي بعدسات أعيننا. هذا يجعلنا نرى بعين اليقين إن هيئاتنا الآدمية المُجسمة المتموضعة في الأبعاد الثلاثة ليست إلا صورة من أصل يتجاوز تلك الأبعاد إلى ضعفها ولهذا قال ابن الفارض :
ملأت جهاتي الست منك فأنت لي محيطي وأنت مركز نقطتي
صورنا تسبح في الأثير وتتمرأى أمامنا كصور بأبعاد ثلاثة حقيقية وبتجسُّد مادي مؤكد، فما الفرق إذاً بين تلك الصورة التي لا نراها بين الصورة التي نراها؟ الفرق أن ما نراه صورة فيزيائية تكون مُجسّمة، فيما تلك التي تنعكس على المرآة صورة أثيرية فوق التجسيم المادي الفيزيائي، غير أنها تنقل أخص خصائص البشر من لون ورائحة وحرارة نوعية، وهذا يمكن تبيّنه من حاسة الشم الاستثنائية لدى بعض الكائنات الحيوانية التي تستدل على أثير الصورة بالشم كما تفعل الكلاب .. أيضاً الحرارة النوعية التي تتبقّى من الإنسان إذا غادر مكاناً كان يجلس عليه، وهو أمر معتمد الآن في بعض علوم تشخيص الأمراض بما في ذلك رصد المصابين بانفلونزا الخنازير في المطارات.. إذا كانت الصورة المنطبعة أثيرياً على المرآة تمثل ما بعد الصورة التي نعرفها للبشر والكائنات بوصفها صورة فيزيائية مُجسمة، فإن ما قبل صورة المرآة صورة أخرى ، فكامل التشكُّلات التي يمر بها الإنسان منذ أن كان نطفة فعلقة ثم مضغة ثم كائناً مكسواً باللحم والعظم، فإنساناً كاملاً، وحتى مراحل تدرجه في النماء .
هذه الصور بجملتها تقبع في مساحة «الما قبل» ، بل إن ما قبل الصورة تتجاوز هذه المرحلة إلى ما كان عليه الحيوان المنوي والبويضة قبل أن يتلاقحا في رحم الأُم ويصبحا جنيناً بإذن الله .
ما قبل الصورة اتصال وشيجي يبحر بنا إلى آدم عليه السلام ، وما بعدها ليس وقفاً على الصورة الأثيرية التي تعكسها المرآة، بل تلك الصورة البرزخية الأبدية التي تسبح في سديم الكون، وحتى يوم البعث والنشور، مما يذكرنا بلطيفة الشيخ الأكبر والكبريت الأحمر الذي فاض بقوله : لقد صار قلبي قابلاً كل صورة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.