توتر عسكري بين العمالقة ودرع الوطن العليمية بسبب شحنة أسلحة مهربة    استمرار اعتصام الجرحى العسكريين في مدينة مأرب    رئيس انتقالي أبين يلتقي قائد حزام زنجبار لمناقشة الأوضاع الأمنية بالمديرية    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    وقفتان في الجوف وفاء للشهداء وإعلاناً للجهوزية والنفير العام    الحديدة أولا    انجاز 75% من جسر شارع سقطرى بصنعاء    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هُدَّامُ الكعبة..!!
نشر في الجمهورية يوم 10 - 02 - 2014

بالعودة إلى جميع الديانات الوضعية وتعاليم الفلاسفة، وما تبع ذلك من ديانات سماوية - كاليهودية والنصرانية - نجد أن ما يتصدْر الأفعال التي تجرمها لمخالفتها لما هو إنساني هي جريمة القتل العمد التي ترى أن مرتكبها لا يستحق الانتماء إلى الإنسانية والارتقاء بحيوانيته.
وبالوقوف أمام الدين الإسلامي الحنيف؛ يتضح لنا دونما عناء بحث أنه لم يتشدّد إزاء أي فعل يتنافى مع إنسانية بني آدم - المكرمة - كتشدده في جريمة القتل العمد والقتل دون حق.. وأن من يُقدم على ذلك، لا توبة له - أي لا تُقبل له توبة، وإن فعل ما فعل أو مات حسرةً وندماً - ولا مكانة له في رحمة الله التي وسعت كل شيء عدا توبة القاتل العمد، من لا نتردّد في القول إن عليه أن يقنط من هذه الرحمة والغفران، وهذا ما تثبته الكثير من الشواهد والأدلّة المستمدة من القرآن الكريم، ومن سنة رسوله (صلّى الله عليه وسلّم) وأقوال ومواقف الخلفاء الراشدين ومن يُقْتَدى به من السلف الصالح.
في القرآن الكريم ها هي كل الآيات التي تنصُّ على عقوبات من أخطأوا أو أذنبوا أو أجرموا تُخْتتمُ بقوله تعالى: «إِلَّا مَنْ تَابَ» أو «إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً» كما ورد في سورة «مريم" وسورة «الفرقان» وغيرهما، ويستثنى من ذلك جريمة القتل، حيث لم تُختتم الآيات المُحدِّدَة لعقوباتها بقوله تعالى: «إِلَّا مَنْ تَابَ» وفي هذا دليل على أن لا قبول لتوبة قاتل عمد أو بغير حق، وأن لا مناص له من العقاب المنصوص عليه في القرآن والتخليد في قعر جهنم.
ليس في جريمة القتل العمد ما يشير إلى قبول توبة مرتكبها كقوله تعالى: «إِلَّا مَنْ تَابَ» وذلك لهول الجريمة والإثم والذنب الذي لا يُغتفر، وإذا ما اكتفينا بهذه الإشارة إلى الشواهد القرآنية، وانتقلنا إلى الشواهد من السنّة النبوية - على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم - أمكننا الاكتفاء بقول الرسول الكريم: «إن هدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من قتل امرئ مسلم بغير حق» وفي هذا الحديث الشريف ما يستحق التوقف أمامه كثيراً، وهو لماذا لم يكتفِ الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) بقول: (إن هدم الكعبة أهون على الله.. إلخ) بل قال: (إن هدم الكعبة حجراً حجراً) فما أراه أنا - وهذا اجتهاد شخصي، إن أخطأت فيه فلي أجر واحد - أن في القول «حجراً حجراً» ليس التأكيد على الهدم الكامل وحسب، بل إشارة إلى أن الهدم على حجر حجر يستغرق أياماً متتالية - حتى تسوّى بالأرض - وعلينا أن نتصوّر غضب الله ونقمته على من يمارس عملاً كهذا بإصرار واستمرار يستغرق أياماً متتالية دون أن يتراجع عن قبح ما أقدم عليه ويرعوي عن جريمة وفعل يُغضب الله سبحانه، وهذا الغضب لا ينحصر على مرتكب هذا الجرم البشع؛ ولكنه يشمل من لا يردع تلك اليد الآثمة، ويمنع ما يحدث لأيام متوالية.
هذا ما أراه، وفي اختيار الكعبة المشرّفة - قبلة المسلمين وأشرف وأقدس المقدّسات الإسلامية والدينية عموماً - لتكون أهون على الله من قتل مسلم بغير حق، توضيح صريح لحرمة حق الإنسان في الحياة ولروحه التي لا يقبضها إلاّ مُرسلها أو باعثها وهو الخالق سبحانه.
هذه هي جريمة القتل بغير حق عند الحق تعالى، لا قبول لتوبة مرتكبها، ولا مناص له من العقاب جزاء فعل يفوق إثماً وبشاعةً، جرم هدم الكعبة حجراً بعد حجر.
الخلاصة أنه لا اعتداء على الأنفس ولا خَرْم لأجل وحقٍ في الحياة بغير حق، فما هو هذا الحق..؟.
هذا الحق وضَّحَهُ الله جلّ شأنه في كتابه المحفوظ بالقصاص العادل كون (النفس بالنفس) ولأن للناس في القصاص حياة، أي منعاً للثارات والانتقام والأحقاد، وكل ما يعانيه المجتمع جرّاء عدم تطبيق القصاص العادل المبيّنة إجراءاته وفق الشريعة السمحة، وكذلك في حالة الدفاع عن الوطن والعرض.
إنه الحق الذي وضَّحَهُ وحدّده القرآن الكريم، وليس ما يفسّره من يستغل المفاهيم القاصرة والمحدودة بشؤون الدين وعدله، فيفتون بتكفير هذا، وإرعاب الآخرين بذبح ذلك، وتبرير واستباحة قتل ذاك لأنه طالبٌ في كلية عسكرية أو أمنية سيخدم النظام القائم بعد تخرجه، أو لأنه جندي يحرس الأمن ويحمي نظام حكم يريدون إسقاطه والاستيلاء عليه أو لأنه عالم أو كفاءة وخبرة سيستفيد منها خصمه أو من يخالفه الرأي، أو لأنه يخدم حقيقة يريدون إخفاءها أو تشويهها.
من يقدمون على القتل ويحرّضون عليه ويفتون به بتلك المفاهيم المخالفة لما وضَّحَهُ القرآن الكريم ورسوله القائل لأعداء رسالته المحاربين لرحمة وهداية رسالةٍ حملها: (اذهبوا فأنتم الطلقاء) هم هُدَّامُ الكعبة عند الرسول الخاتم، وهم المخلّدون في جهنم عند الله سبحانه، لا قبول لتوبتهم إن تابوا وندموا.. وهم عند المؤمنين العارفين بالله وبدينهم، هُدَّامُ مجتمعٍ، ومخربو أمن وسكينة، وباعثو فتن من مراقدها.
اللَّهم إنا نَبْرأُ إليك ممن استباحوا محارمك، وسعوا ويسعون إلى قتل النفس بغير حق، ويهدمون مقدّسات الدين الحنيف، ممثّلة في الكعبة المُشرّفة لهدف دنيوي ونزوات شيطانية خبيثة، وإذا ما كان لا أمل في صلاح لمن لا قبول لتوبة منهم؛ فليعملوا على تخفيف ما ينتظرهم من جزاء بالتوقف، حيث هم أو بآثام كسبوها، لا حاجة لهم بالمزيد منها، وأن يحرصوا على شيء من إنسانيتهم، وإن كان من قتل نفساً متعمّداً فكأنما قتل الناس جميعاً.
شيء من الشعر:
يا خاتماً، يا رحمةً، وصَفَيُّ مَنْ
أسرى إليك بِوَحْيِهِ «جبْريلا»
تَممْتَ ما أخواكَ «موسى» و«المسيحُ»
تَسَلَّماهُ، مَكَارِماً، وحُلُولا
تاللهِ، نحن الحافِظُونَ لديننا
المانِعُونَ عن الحياض دَخِيْلا
المُعْرضُونَ بِحلْمناَ عن جَاهلٍ
جعَل الغُرابَ لمِا يَرَوُم دليلا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.