كثر ويكثر الحديث دائماً عن توحيد الصف ووحدة القيادة والكلمة والرؤية والموقف واليد الواحدة، كلام جميل والعالم سيكون أجمل والحياة أفضل، ولكن هل ممكن ذلك؟.. العقل والمنطق والتاريخ وما خلق الله من كون وبشر وإنس وجن وكل دابة على الأرض ومنذ أن خُلق أبونا آدم وأمنا حواء وإلى زمن رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) وصحابته الغر الميامين رضوان الله عليهم، لم تكن الأمة على كلمة واحدة ولا على قلبٍ واحدٍ ولا رؤية واحدة. فهناك الأخوان قابيل وهابيل، وكيف قتل قابيل أخاه، وهناك حروب الردة والحروب الصليبية، وهناك من أدّعى النبوة وهناك من أدعّى بحق له في خلافة المؤمنين، والخير والشر والغني والفقير والشجاع والجبان والورع والعاصي وبار الوالدين وعاق الوالدين والراشي والمرتشي والبائع والشاري والكذاب والصادق والنصاب والمتحايل وصاحب الضمير وعديم الضمير والفاسد والنزية والمذاهب الشرعية على اختلافها ومن هم على كلمة لا الله إلا لله محمد رسول الله، وتنوع الأيدولوجيات والافكار... إلخ كل هذه الاختلافات في العالم وتاريخ الإنسانية ونجد اليوم من يتحدث عندما يتعلق الأمر بقضية شعب الجنوب وحقة في استرداد أرضة وهويته - وهو الأمر الثابت جغرافيا وسياسيا وغير القابل للجدال - عن وحدة الصف والرؤية الواحدة والحامل السياسي الواحد وتوحيد القيادات وهو الشيء الذي يجافي الحقيقة والواقع والتاريخ وسنن الله في خلقه والأغلبية والأقلية ومبدأ التعايش والإختلاف في الرأي ووجهات النظر والإختلاف في المبدأ والعقيدة والدين كما جاء في محكم كتابة (لكم دينكم ولي دين) ..(وخلقناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا) و(إن أكرمكم عند الله اتقاكم) ونحن شعب الجنوب وبأغلبية ساحقة موحدين في الهدف وخلفنا قيادة تحمل إرادتنا المتمثلة في التحرير والإستقلال ولها حضورها القوي والواسع في الميادين هتفت لها الجماهير ولازالت تهتف باسمها وتحملها على الأكتاف، لم تصنعها أيادٍ خارجية، بل صنعناها بأيادينا، ومع كل احترامنا وتقديرنا لمن له مكونٌ أو تنظيم ويخالف قيادة وشعب الجنوب في الرأي والتوجّه يبقى له الحق أن يتبع الطرق والوسائل التي يراها من وجهة نظرة في إطار احترام حق الأغلبية الساحقة من أبناء شعب الجنوب وقيادته التي تمثل إرادته. إني اشعر بالغثيان والتقيوء من هكذا طرح كدس السم في العسل، فما بال هؤلاء الناس؟! حينما يبلغ قيادياً من قيادات الثورة الجنوبية مبلغ الأبطال ورمزاً يشار له بالبنان ويحمل على الاكتاف ويهتف له وقد اصاب عظامه وعقله فيروس موت الهدف وحب الذات والعظمة، أو ذاك القيادي الذي أخذته العزة بالإثم وذاك الناعق بالثورة والتحرير والإستقلال حتى بلغ مكانة مكنته من بث سمومه للفت في عضد قوة الثورة، أو ذاك وأولئك الداعون لوحدة القيادة والمتماهين سراً وعلنية مع إرادة دول الإقليم والإرادة الدولية ليكونوا البديل القادم لمن كان في (الحمار اليمني) أيمكن البقاء عليهم، أم حق لنا تخليص جسد الثورة من الأجسام المريضة.؟!. إذن فخلاصة القول لا تكمن في باطل وحدة الصف ووحدة القيادة وإنما في إرادة المجتمع الإقليمي والدولي والنظر إلى قضية شعب الجنوب بإنصاف ومسؤولية أخلاقية فأنظروا كيف هم عندما أرادوا حل الصراع بين أمراء الحرب في الجمهورية العربية اليمنية وإرضائهم بأن يظل الجنوب تحت هيمنة القوي المتصارعة صنعوا قوىً جنوبية لا وجود لها بالمطلق في الساحة الجنوبية وجعلوا من جنوبين أحزاب وجمعيات ومؤسسات يمنية، قوى تمثل أبناء الجنوب في (حمارهم) ضاربين بكل قيادات الجنوب - تاريخية وغير تاريخية - وبصوت شعب الجنوب بمليونياته وكافة فعالياته السياسية وبدماء الشهداء والجرحى والمعتقلين عرض الحائط. أمام هذه الحقائق والسقوط الأخلاقي لحكام أمة اليوم ودول الإستكبار وظلمها الفادح لحق الشعوب في الحرية والإستقلال والعيش الكريم على أرضها وفي أوطانها، فالواجب يلزمنا قيادة وشعباً مؤمناً بخيار التحرير والإستقلال الصمود والتصدي والمقاومة وخلق الوسائل والأساليب لنجعل الجميع يقف – صاغراً - أمام خيار شعبنا الجنوبي وإرادته في استعادة أرضه وتحريرها واستقلالها من باب المندب غرباً حتى المهرة شرقاً. موقع قناة عدن لايف