يمرس : الهاشمية والاحتلال الناعم للمسلمين (الحلقة الثانية)

اللجنة المنظمة تحدد ميدان السبعين مكاناً لمليونية "محور واحد في مواجهة الطغيان" حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية معركة المصير العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة. 3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان عود الإرهاب إلى عدن؟ جدل وغضب بعد عودة مهران القباطي خطاب ترامب المرتقب: الأهداف والعواقب صحيفة: إيران غير مستعدة للدخول في مفاوضات مع الولايات المتحدة لإنهاء الحرب صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم احتشاد مهيب لشعب الجنوب في العاصمة عدن يفتح مقرات المجلس الانتقالي فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر العيد ولعبة الكراسي صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الهاشمية والاحتلال الناعم للمسلمين (الحلقة الثانية)

توفيق السامعي نشر في المشهد اليمني يوم 14 - 07 - 2024

مقالات
توفيق السامعي
صيغ تشهد الصحابة كما علمهم النبي - صلى الله عليه وسلم
نورد هنا صيغ التشهد الأساسية، كما عند الصحابة، وكما علمهم النبي –صلى الله عليه وسلم-، وما تم إدخال فيها ما ليس منها، بحسب كتب أمهات الحديث.
أولاً: تشهد عائشة
عن القاسم بن محمد، أنه أخبره أن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، كانت تقول إذا تشهدت: "التحيات الطيبات، الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم" (الموطأ: ج1/145)
ثانياً: تشهد عمر
واختاره مالك ورواه في الموطأ عن عبدالرحمن بن عبدالقاري، أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر يعلم الناس التشهد ويقول: "قولوا: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات والصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".
قال النووي: هذه الأحاديث في التشهد كلها صحيحة، وأشدها صحة باتفاق المحدثين حديث ابن مسعود ثم ابن عباس، قال الشافعي وبأيها تشهد أجزأه، وقال: أجمع العلماء على جواز كل واحد منها"
وقال الإما م النووي: قال البيهقي: والثابت عن رسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم- ثلاثة أحاديث: حديث ابن مسعود، وابن عباس، وأبي موسى. هذا كلام البيهقي. وقال غيره: الثلاثة صحيحة وأصحّها حديث ابن مسعود. (فقه السنة:ج1/ ص98، الموطأ: للإمام مالك، ج1/144، دار الغرب الإسلامي، ط2، 1417-1997).
ثالثا: تشهد ابن مسعود
عن عبدالله قال: كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم: السلام على الله، السلام على فلان. فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم: "إن الله هو السلام، فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالحٍ في السماء والأرض- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ثم يتخير من الدعاء ما شاء".( صحيح مسلم: ص103، رقم الحديث 55- 402 ، سنن النسائي: ج1، ص377).
وكذا ورد في رواية أخرى، قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا منصور، بهذا الإسناد، مثله، ولم يذكر "ثم يتخير من المسألة ما شاء".( المصدر السابق: ص103)
وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله بن مسعود قال: كنا إذا جلسنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة.. بمثل حديث منصور، وقال: "ثم يتخير بعد من الدعاء".(صحيح مسلم: ص302، رقم الحديث 58).
وحدثنا أبو بكر بن شيبة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سيف بن سليمان، قال: سمعت مجاهداً يقول: حدثني عبدالله بن سخبرة قال: سمعت ابن مسعود يقول: علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن، واقتص التشهد بمثل ما اقتصوا.( المصدر السابق: ص302، رقم الحديث 59).
رابعاً: تشهد أبي موسي الأشعري
الذي أخرجه مسلم ولفظه: "التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". ( سنن النسائي: ج1، ص379، صفة صلاة النبي: ناصر الدين الألباني، ص 163، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية،).
خامساً: تشهد ابن عباس
وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وعن طاووس، عن ابن عباس أنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله"، وفي رواية ابن رمح "كما يعلمنا القرآن". ( صحيح البخاري رقم الحديث 60، ص302، 303، النسائي: ج1، ص380).
وقد اختاره الشافعي، قال: "وبهذا نقول. وقد رويت في التشهد أحاديث مختلفة كلها، فكان هذا أحبها إليّ؛ لأنه أكملها"( الأم: للشافعي، ج2 ص269).
سادساً: تشهد عبدالله بن عمر
قال الإمام مالك: حدثني يحيى عن مالك عن نافع، أن عبدالله بن عمر كان يتشهد فيقول: "بسم الله، التحيات لله، الصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمداً رسول الله. يقول هذا في الركعتين الأوليين، ويدعو إذا قضى تشهده بما بدا له. فإذا جلس آخر صلاته تشهد كذلك أيضاً، إلا أنه يقدم التشهد، ثم يدعو بما بدا له. فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم، قال: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم، عن يمينه، ثم يرد على الإمام، فإن سلم أحد عن يساره رد عليه".( الموطأ: ج1/144، 145).
وقال الإمام النووي: قال البيهقي: والثابت عن رسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم- ثلاثة أحاديث: حديث ابن مسعود، وابن عباس، وأبي موسى. هذا كلام البيهقي. وقال غيره: الثلاثة صحيحة، وأصحّها حديث ابن مسعود.
سابعاً: التشهد كما عند جابر بن عبدالله
قال النسائي: أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أيمن يقول: حدثني أبو الزبير، عن جابر، قال: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: "بسم الله وبالله، التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا لإله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أسأل الله الجنة، وأعوذ بالله من النار"( سنن النسائي: ج1، ص380، رقم الحديث: 765).
لماذا عُدّ تشهد ابن مسعود أصح التشهد؟
كان تشهد ابن مسعود مفصلاً تفصيلاً أخذه كلمة كلمة تعليماً من فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وللبخاري حديث من طريق أبي معمر عن ابن مسعود قال: "علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد وكفي بين كفيه، كما يعلمني السورة من القرآن"، و"لابن خزيمة من وجه آخر عن الأسود عن عبدالله (ابن مسعود): علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد في وسط الصلاة وفي آخرها"، وزاد الطحاوي من هذا الوجه في أوله: "وأخذت التشهد من فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولقنينه كلمة كلمة" ( شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ج2/312).
قال الترمذي: حديث ابن مسعود روي عنه من غير وجه، وهو أصح حديث روي في التشهد، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم.
قال: وذهب الشافعي إلى حديث ابن عباس في التشهد، وقال البزار: لما سئل [الشافعي] عن أصح حديث في التشهد، قال: هو عندي حديث ابن مسعود، وروي من نيف وعشرين طريقاً، ثم سرد أكثرها وقال: لا أعلم في التشهد أثبت منه، ولا أصح أسانيد ولا أشهر رجالاً..( شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ج2/312).
فإذا كان تشهد ابن مسعود أصح حديث في التشهد عند الشافعي، فلماذا أدخل عليه وجوب الصلاة على النبي وهي غير مذكورة فيه؟!
ولا اختلاف بين رجال أهل الحديث في ذلك، وممن جزم بذلك البغوي في شرح السنة، ومن رجحانه أنه متفق عليه دون غيره، وأن الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في ألفاظه بخلاف غيره، وأنه تلقاه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تلقيناً، فروى الطحاوي من طريق الأسود بن يزيد عنه قال: "أخذت التشهد من فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولقنينه كلمة كلمة".(شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ج2/312).
وفي رواية عن ابن عباس، قال البخاري: وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وعن طاووس، عن ابن عباس أنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله"، وفي رواية ابن رمح "كما يعلمنا القرآن".(صحيح مسلم: ص302، 303، رقم الحديث 60).
وقال ابن باز: "أصحها ما ثبت في حديث ابن مسعود، في الصحيحين: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- علم الصحابة أن يقولوا في التشهد في نهاية الصلاة: "التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله" هذا هو أصح ما ورد في ذلك.( موقع ابن باز).
وصيغ هذا التشهد هي التي سار عليها الصحابة –رضوان الله عليهم- والتابعون من بعدهم، وبها كانت صلاتهم صحيحة دون نقص.
قال ابن عثيمين: "الصَّلاةَ على النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- سُنَّة، وليست بواجب ولا رُكن، وهو روايةٌ عن الإمام أحْمد، وأنَّ الإنسان لو تعمَّد تَرْكها فصلاتُه صحيحة لأنَّ الأدلَّة التي استدلَّ بها الموجبون، أو الذين جعلوها رُكنًا ليستْ ظاهرةً على ما ذهبوا إليه، والأصل براءة الذِّمة. وهذا القول أرجحُ الأقوال إذا لم يكُن سوى هذا الدليلِ الذي استدلَّ به الفقهاء رحْهم الله، فإنه لا يمكن أن نُبطلَ العبادةَ ونُفسدها بدليل يحتمل أن يكون المرادُ به الإيجابَ، أو الإرشاد".(أهل البيت في المنظور القرآني: د عبدالله القيسي، ص125، مركز النهضة اليعربية، ط1، 2020م، وقد أخذ الرأي عن الشرح الممتع لابن عثيمين).
وسنبين ما تم إدخاله من الصلاة الإبراهيمية على التشهد في الحلقة القادمة –إن شاء الله-.
....يتبع
* الهاشمية
* اليمن
1. 2. 3. 4. 5.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.