يمرس : الهاشمية والاحتلال الناعم للمسلمين (الحلقة الثانية)

4583 «داعشياً» نقلوا من سوريا إلى العراق قضية الجنوب وقتل المتظاهرين في شبوة تصل إلى الإعلام الدولي وتفتح باب المساءلة أتلتيكو يسحق برشلونة 4-0 في ذهاب نصف نهائي كأس الملك تحرك دولي مكثف من لندن... عمرو البيض يفتح أبواب القرار العالمي أمام الجنوب إحاطة أممية تكشف واقع القمع في الجنوب وتحذّر من انفجار شامل عوض بن الوزير.. هل هكذا ترد الجميل لأبناء شبوة الذين أوصلوك إلى سدة الحكم؟ وزارة الشباب تدشِّن حملة "أهلًا رمضان" بحملة نظافة في مدينة الثورة الرياضية تحقيق استقصائي يكشف نهب السعودية لنفط وغاز اليمن في الربع الخالي أمريكا تسلم قاعدة التنف للجماعات المسلحة في سوريا الترب: اليمن اليوم أقوى مما كانت عليه قبل عشرة أعوام "مجموعة الموت".. نتيجة قرعة دوري أمم أوروبا لموسم 2026-2027 الفيفا يفرض عقوبة قاسية على بلباو المندوب الروسي يحذر من التداعيات في جنوب وشرق اليمن المبعوث الأممي يناقش تقليص التوترات وتعزيز فرص إطلاق عملية سياسية جامعة في اليمن صنعاء.. إيقاف التعامل مع منشأة صرافة وإعادة التعامل مع أخرى إدانات حقوقية دولية تفتح باب التحقيق في جريمة شبوة وتبعث الأمل للجنوبيين في اجتماع موسع.. الضالع تتأهب ل"مليونية الاثنين": واتصال مباشر للرئيس الزُبيدي يلهب حماس الجماهير ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور) هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران خامنئي: المشاركة الشعبية في ذكرى الثورة أفشلت رهانات الخصوم أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي وزارة النفط تواصل برنامج تقييم الأمن والسلامة بمحطات صنعاء مناورة عسكرية في ختام برنامج التعبئة "طوفان الأقصى" بمشاركة 80 متدربًا جماليات التشكيل ودينامية الدلالة في شعر الدكتور خالد الفهد مياس: مقاربة تحليلية تأويلية في ضوء شرفات الشوق ونبضاتي تقرير أمريكي: مقتل خمسة متظاهرين وإصابة العشرات أثناء تفريق الأمن احتجاجًا في شبوة مناقشة أول أطروحة دكتوراه بجامعة الحديدة بقسم القرآن وعلومه بكلية التربية الافراج عن 135 سجينًا في حجة بمناسبة رمضان الاتحاد التعاوني الزراعي يدعو المواطنين إلى شراء التمور والألبان المحلية موسم الخيبة المعاناة مستمرة.. برشلونة يغير خطته مجددا قبل موقعة أتلتيكو قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "ارواح وكوابيس" معرض للمستلزمات الزراعية في صنعاء كأس المانيا ..بايرن ميونيخ إلى نصف النهائي الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء السيتي يواصل ضغطه على صدارة آرسنال مصر.. النيابة تحقق في سرقة لوحة أثرية فرعونية هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب لا...؛ للقتل دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة عاجل: شبوة برس ينشر صورة أول شهيد في عتق الشاب محمد خميس عبيد خبازي باحث يكشف عن تهريب تمثال أنثى نادر خارج اليمن هل تتدخل جهات دولية لإيقاف جرائم تهريب النفط اليمني الخام؟! حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس الاستمرارية في تأمين دفع رواتب موظفي الدولة.. بين الدعم الخارجي والحلول المستدامة الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف السعودية والصومال توقعان اتفاقية تعاون عسكري ودفاعي السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته السيد عبدالرحمن الجفري يبعث برقية تعزية في رحيل المناضل الوطني الشيخ علوي علي بن سنبله باراس الهيئة العليا للأدوية تتلف 80 طناً من الأدوية المهربة منظمات حقوقية تدين القمع في سيئون وتدعو الأمم المتحدة بارسال لجان تحقيق دولية مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي ماوراء جزيرة إبستين؟! ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الهاشمية والاحتلال الناعم للمسلمين (الحلقة الثانية)

توفيق السامعي نشر في المشهد اليمني يوم 14 - 07 - 2024

مقالات
توفيق السامعي
صيغ تشهد الصحابة كما علمهم النبي - صلى الله عليه وسلم
نورد هنا صيغ التشهد الأساسية، كما عند الصحابة، وكما علمهم النبي –صلى الله عليه وسلم-، وما تم إدخال فيها ما ليس منها، بحسب كتب أمهات الحديث.
أولاً: تشهد عائشة
عن القاسم بن محمد، أنه أخبره أن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، كانت تقول إذا تشهدت: "التحيات الطيبات، الصلوات الزاكيات لله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم" (الموطأ: ج1/145)
ثانياً: تشهد عمر
واختاره مالك ورواه في الموطأ عن عبدالرحمن بن عبدالقاري، أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر يعلم الناس التشهد ويقول: "قولوا: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات والصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".
قال النووي: هذه الأحاديث في التشهد كلها صحيحة، وأشدها صحة باتفاق المحدثين حديث ابن مسعود ثم ابن عباس، قال الشافعي وبأيها تشهد أجزأه، وقال: أجمع العلماء على جواز كل واحد منها"
وقال الإما م النووي: قال البيهقي: والثابت عن رسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم- ثلاثة أحاديث: حديث ابن مسعود، وابن عباس، وأبي موسى. هذا كلام البيهقي. وقال غيره: الثلاثة صحيحة وأصحّها حديث ابن مسعود. (فقه السنة:ج1/ ص98، الموطأ: للإمام مالك، ج1/144، دار الغرب الإسلامي، ط2، 1417-1997).
ثالثا: تشهد ابن مسعود
عن عبدالله قال: كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم: السلام على الله، السلام على فلان. فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم: "إن الله هو السلام، فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالحٍ في السماء والأرض- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ثم يتخير من الدعاء ما شاء".( صحيح مسلم: ص103، رقم الحديث 55- 402 ، سنن النسائي: ج1، ص377).
وكذا ورد في رواية أخرى، قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا منصور، بهذا الإسناد، مثله، ولم يذكر "ثم يتخير من المسألة ما شاء".( المصدر السابق: ص103)
وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله بن مسعود قال: كنا إذا جلسنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة.. بمثل حديث منصور، وقال: "ثم يتخير بعد من الدعاء".(صحيح مسلم: ص302، رقم الحديث 58).
وحدثنا أبو بكر بن شيبة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سيف بن سليمان، قال: سمعت مجاهداً يقول: حدثني عبدالله بن سخبرة قال: سمعت ابن مسعود يقول: علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن، واقتص التشهد بمثل ما اقتصوا.( المصدر السابق: ص302، رقم الحديث 59).
رابعاً: تشهد أبي موسي الأشعري
الذي أخرجه مسلم ولفظه: "التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". ( سنن النسائي: ج1، ص379، صفة صلاة النبي: ناصر الدين الألباني، ص 163، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية،).
خامساً: تشهد ابن عباس
وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وعن طاووس، عن ابن عباس أنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله"، وفي رواية ابن رمح "كما يعلمنا القرآن". ( صحيح البخاري رقم الحديث 60، ص302، 303، النسائي: ج1، ص380).
وقد اختاره الشافعي، قال: "وبهذا نقول. وقد رويت في التشهد أحاديث مختلفة كلها، فكان هذا أحبها إليّ؛ لأنه أكملها"( الأم: للشافعي، ج2 ص269).
سادساً: تشهد عبدالله بن عمر
قال الإمام مالك: حدثني يحيى عن مالك عن نافع، أن عبدالله بن عمر كان يتشهد فيقول: "بسم الله، التحيات لله، الصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمداً رسول الله. يقول هذا في الركعتين الأوليين، ويدعو إذا قضى تشهده بما بدا له. فإذا جلس آخر صلاته تشهد كذلك أيضاً، إلا أنه يقدم التشهد، ثم يدعو بما بدا له. فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم، قال: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم، عن يمينه، ثم يرد على الإمام، فإن سلم أحد عن يساره رد عليه".( الموطأ: ج1/144، 145).
وقال الإمام النووي: قال البيهقي: والثابت عن رسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم- ثلاثة أحاديث: حديث ابن مسعود، وابن عباس، وأبي موسى. هذا كلام البيهقي. وقال غيره: الثلاثة صحيحة، وأصحّها حديث ابن مسعود.
سابعاً: التشهد كما عند جابر بن عبدالله
قال النسائي: أخبرنا محمد بن عبدالأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أيمن يقول: حدثني أبو الزبير، عن جابر، قال: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: "بسم الله وبالله، التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا لإله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أسأل الله الجنة، وأعوذ بالله من النار"( سنن النسائي: ج1، ص380، رقم الحديث: 765).
لماذا عُدّ تشهد ابن مسعود أصح التشهد؟
كان تشهد ابن مسعود مفصلاً تفصيلاً أخذه كلمة كلمة تعليماً من فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وللبخاري حديث من طريق أبي معمر عن ابن مسعود قال: "علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد وكفي بين كفيه، كما يعلمني السورة من القرآن"، و"لابن خزيمة من وجه آخر عن الأسود عن عبدالله (ابن مسعود): علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد في وسط الصلاة وفي آخرها"، وزاد الطحاوي من هذا الوجه في أوله: "وأخذت التشهد من فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولقنينه كلمة كلمة" ( شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ج2/312).
قال الترمذي: حديث ابن مسعود روي عنه من غير وجه، وهو أصح حديث روي في التشهد، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم.
قال: وذهب الشافعي إلى حديث ابن عباس في التشهد، وقال البزار: لما سئل [الشافعي] عن أصح حديث في التشهد، قال: هو عندي حديث ابن مسعود، وروي من نيف وعشرين طريقاً، ثم سرد أكثرها وقال: لا أعلم في التشهد أثبت منه، ولا أصح أسانيد ولا أشهر رجالاً..( شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ج2/312).
فإذا كان تشهد ابن مسعود أصح حديث في التشهد عند الشافعي، فلماذا أدخل عليه وجوب الصلاة على النبي وهي غير مذكورة فيه؟!
ولا اختلاف بين رجال أهل الحديث في ذلك، وممن جزم بذلك البغوي في شرح السنة، ومن رجحانه أنه متفق عليه دون غيره، وأن الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في ألفاظه بخلاف غيره، وأنه تلقاه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تلقيناً، فروى الطحاوي من طريق الأسود بن يزيد عنه قال: "أخذت التشهد من فيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولقنينه كلمة كلمة".(شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني: ج2/312).
وفي رواية عن ابن عباس، قال البخاري: وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وعن طاووس، عن ابن عباس أنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله"، وفي رواية ابن رمح "كما يعلمنا القرآن".(صحيح مسلم: ص302، 303، رقم الحديث 60).
وقال ابن باز: "أصحها ما ثبت في حديث ابن مسعود، في الصحيحين: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- علم الصحابة أن يقولوا في التشهد في نهاية الصلاة: "التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله" هذا هو أصح ما ورد في ذلك.( موقع ابن باز).
وصيغ هذا التشهد هي التي سار عليها الصحابة –رضوان الله عليهم- والتابعون من بعدهم، وبها كانت صلاتهم صحيحة دون نقص.
قال ابن عثيمين: "الصَّلاةَ على النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- سُنَّة، وليست بواجب ولا رُكن، وهو روايةٌ عن الإمام أحْمد، وأنَّ الإنسان لو تعمَّد تَرْكها فصلاتُه صحيحة لأنَّ الأدلَّة التي استدلَّ بها الموجبون، أو الذين جعلوها رُكنًا ليستْ ظاهرةً على ما ذهبوا إليه، والأصل براءة الذِّمة. وهذا القول أرجحُ الأقوال إذا لم يكُن سوى هذا الدليلِ الذي استدلَّ به الفقهاء رحْهم الله، فإنه لا يمكن أن نُبطلَ العبادةَ ونُفسدها بدليل يحتمل أن يكون المرادُ به الإيجابَ، أو الإرشاد".(أهل البيت في المنظور القرآني: د عبدالله القيسي، ص125، مركز النهضة اليعربية، ط1، 2020م، وقد أخذ الرأي عن الشرح الممتع لابن عثيمين).
وسنبين ما تم إدخاله من الصلاة الإبراهيمية على التشهد في الحلقة القادمة –إن شاء الله-.
....يتبع
* الهاشمية
* اليمن
1. 2. 3. 4. 5.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.