العراق ضد الإمارات بالملحق الآسيوي.. هل يتكرر سيناريو حدث قبل 40 عاما؟    انهيار مشروع نيوم.. حلم محمد بن سلمان اصطدم بصلابة الواقع    غدا درجة واحدة في المرتفعات    اول موقف من صنعاء على اعتقال الامارات للحسني في نيودلهي    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    هجوم مسلح على النخبة يقوده عناصر مرتبطة بقيادة سالم الغرابي    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    ثم الصواريخ النووية ضد إيران    حل الدولتين في فلسطين والجنوب الغربي    قضية الجنوب: هل آن الأوان للعودة إلى الشارع!    إعلان نتائج الانتخابات العراقية والسوداني يؤكد تصدر ائتلافه    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    تدشين منافسات بطولة الشركات لألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    الكشف عن 132 جريمة مجهولة في صنعاء    هيئة النقل البري تتخبط: قرار جديد بإعادة مسار باصات النقل الجماعي بعد أيام من تغييره إلى الطريق الساحلي    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    ندوة تؤكد على دور علماء اليمن في تحصين المجتمع من التجريف الطائفي الحوثي    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المارينز .. وثقافة (حيَّا بهم)
عبد الرحمن مراد نشر في المؤتمر نت يوم 28 - 09 - 2012

يبدو أن ثقافة "حيَّا بهم.. حيَّا بهم" التي شغلت حيز الساحات في عموم المحافظات قد أصبحت علامة مسجلة على ملامح المرحلة، فالخطاب المقام والممانع أصبح خطاباً مستهدفاً ومستهجناً من قوى كانت تدعي المقاومة والممانعة وترفض الذوبان في هوية الآخر، وقد ساهم الاعلام المركز على إشاعة هذه الثقافة الى درجة تداخل هذه الثقافة الاستلابية مع الموقف وتهاونها بالرموز وقيمتها كما لمسنا ونلمس، فالفراغ لا ينتج عنه إلا فراغ مثله، لذلك فمتواليات الإساءة الى الرموز الدينية لن تقف عن حدود الفيلم الامريكي أو الرسوم الكاريكاتورية للمجلة الفرنسية بل ستتجاوز ذلك الى ما هو أبعد منه، فالقضية أضحت قضية امتلاء حضاري وفراغ يجب عن الامتلاء وهنا تكمن الإشكالية الحضارية.
فالذين يشعرون بالنقص ويتكاملون في الظاهرة الحضارية المظهرية والشكلية ولا يقدرون القيمة الجوهرية الحقيقية للأبعاد الثقافية التي يتفاعلون بها ومعها ولا يملكون الحس النقدي ولا الحس النقدي المقارن بالضرورة يرتكبون أخطاءً تاريخية لن تضيف نكوصاً حضارياً جديداً في المسار العربي بل ستذهب الى أعمق من ذلك وهو تفتيت النسيج العام للمجتمعات العربية من خلال تدمير البنية الثقافية وطمسها تمهيداً لإعادة صياغتها وفق رؤية تعادي المتجانس وتتصالح مع المختلف وتتأتلف معه وهو أمر بدأنا نشهد بداياته الأولى في فتاوى ومواقف الجماعات التي تبرر لأمريكا بأكثر مما بررت أمريكا لنفسها وحضرت كل الدلائل والنصوص المقدسة التي تغيب في التفاعل والموقف من الجماعات المتجانسة.
فعمر ابن الخطاب - رضي الله عنه- ليس في مقام الرسول محمد - عليه الصلاة والسلام- وحين تنال منه جماعة متجانسة دينياً وثقافياً تقوم الدنيا ولا تقعد وتكاد ترى الشرر ينضح من الجباه والألسنة وحين ينال الآخر المختلف من الرسول - عليه الصلاة والسلام- تصبح القضية قضية تشريعات وحريات شخصية والأغرب أن الذين غضبوا من تشخيص الأنبياء في الدراما المتلفزة لم يغضبوا من تشخيص الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم- بل وأفتوا بجواز تشخيص الصحابة حين تصدرت المشهد قطر والسعودية في مسلسل عمر رضي الله عنه الذي بثته بعض القنوات في رمضان الماضي وكانوا يحرمون ذلك التشخيص ويتصدى الأزهر لها بكل قوته وتقف وراءه كل القوى الدينية المتجانسة ويبدو أننا في زمن ثقافة »حيَّا بهم.. حيَّا بهم« سنشهد الكثير والكثير، فتدمير البنية الثقافية قد يخلَّ بالقانون الطبيعي والنظام العام ويعمل على تطويع النفوس حتى يمكنها أن تتقبل ما يحدث وتسقط قداسة الرموز الدينية التي تراكمت ثقافتها فيهم عبر الأزمنة.
فالربيع العربي كما نقرأ في ملامح الواقع وتجلياته لم يحمل مشروعاً حضارياً ولكنه حمل مشروعاً تطبيعياً مع الآخر المختلف وصراعياً مع البيني المؤتلف والمتجانس، وبحيث تبدلت ثقافة الممانعة والمقاطعة التي شهدناها في الماضي الى ثقافة تبرير للآخر المختلف، إذ أباحوا بل أجازوا ثقافة التسامح معه وحرموها وجرّموها في الإطار البيني المتضاد مذهباً والمختلف رؤية ومنهجاً، فإذا كانت الحرية هي المبرر الموضوعي للتبرير للآخر فلماذا لا تكون هي المبرر الموضوعي لقبول البيني المتضاد رؤية ومذهباً والمتجانس ثقافياً!!!؟
فالقضية التي نشهدها في الواقع تسير وفق منهجية واعية وتعمل وفق آلية محددة حتى تكرار بث المشاهد المؤلمة في ذكرى المآسي الذي يأتي بفعل الضرورة للحالة الثورية والحالة السياسية هو في المقابل فعل مضاعف يعمل على تفكيك المنظومة العامة ويخل بنظامها العام ويساعد بشكل أو بآخر في خلق المناخات العامة للبدائل.
وشواهد مثل تلك المنهجية واضح بيِّن في المسار التاريخي للقاعدة التي دلَّ خطابها في بداية التكوين والنشأة على الممانعة والرفض للتواجد الامريكي في الخليج وجزيرة العرب وكان هدفها المعلن إخراجهم من المياه الخليجية ومن جزيرة العرب ومنهجيتهم استهداف تواجدهم وضرب مصالحهم الحيوية ثم تبدّل ذلك التوجه ورأيناه يستهدف مصالح المسلمين وجنودهم وحتى الأبرياء منهم كطلاب الكليات العسكرية والمواطن الآمن في الأماكن العامة والأسواق، وقد دلّ هذا التبدل في المنظومة الفكرية للقاعدة على قوة خفية تعمل على التفكيك وتعمل على اختراق الجماعات والكيانات وبما يكفل تنفيذ أجندات يعيها الآخر ولا تدركها الجماعات والكيانات التي تتفاعل مع اللحظة كمقدمات لا تدرك نتائجها التي يدركها الآخر وهيأ لها الاسباب للوصول اليها، فالماسونية العالمية أصبحت أكثر تغلغلاً في النسيج العام للجماعات والكيانات ذات التوجه الاسلامي وقد ظهرت بعض سماتها في مناخ الربيع العربي من خلال خلق وصناعة رموز عالمية من بين صفوف الشباب، ويمكن مراجعة تلك المصفوفة من تونس الى مصر الى اليمن الى ليبيا، فالظاهرة لها مؤشراتها الدالة عليها.
وتبعاً لذلك فالقول بالتحديث والتطوير للفكر والموقف السياسي الذي يظنه البعض قولاً باطلاً ولا قيمة موضوعية له ذلك أن ثقافة »حيَّا بهم.. حيَّا بهم« التي كرّسها الاخوان في اليمن لم تحمل متغيراً ولا مشروعاً حضارياً ولكنها حملت مشروعاً استلابياً وتطبيعياً »فالمارينز« الذي أغضبهم تواجده في المياه الاقليمية وحملوا من أجله الأحزمة الناسفة والعبوات المتفجرة أصبح بين ظهرانيهم ولا يثير غضبهم بل يحسنون الظن فهو جاء لمساعدة اليمن للخروج من أزمتها ونياتهم طيبة تجاه أمن اليمن واستقرارها ووحدتها - حسب تصريحات اليدومي الاخيرة - فهذا التبدل في الموقف ليس تحديثاً ولا تطويراً كما يراه من يحاول التبرير بل هو نكوص دال على تفكيك الهويات وتجزئتها لتمرير مشاريع بديلة، ذلك أن المنظومة الاسلامية الكاملة مهما تعددت طرقها ومذاهبها وفرقها وتأويلاتها للنص وتعددت مواقفها ورؤيتها الا أنّ غايتها وهدفها الخروج من الذلة الى العزة ومن الضعف الى القوة ومن الفراغ الى الامتلاء ومن الدونية الى الندية، والمؤشرات الموضوعية لثقافة »حيَّا بهم. حيَّا بهم« غير مطمئنة وتبعد كل البعد عن الغايات الاسلامية في منظومتها المتكاملة، وبمثل ذلك لا أظننا نرى ربيعاً عربياً بل خريفاً تتجزأ فيه الهوية الاسلامية والعربية ثم تتساقط كما تتساقط أوراق الشجرة الباسقة.. ولله الأمر من قبل ومن بعد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.